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Tema: ¿Se habla en el honrado Alcorán de la prostitución?

  1. #11
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    04 oct, 08
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    Cita Iniciado por Albahaca Ver Mensaje
    La aleya 4.15 dice:

    Wa al-lati ta'atina el fahisha
    Y aquellas que practican la indecencia

    (ta'atina es una acción sin terminar, es decir, es algo que se hace todo el tiempo o recurrentemente, por lo tanto no es ni una indecencia ni un adulterio ni ningún(a) "un(a)", es algo que es habitual o recurrente.)

    min nisaa'ikum
    de vuestras mujeres

    fa astashhidu 3alaihinna arba3a minkum
    pues recabad cuatro testigos de entre vosotr@s

    fa in shahidu
    y, si atestiguan,

    fa amsikuhunna fil buyut
    entonces, recogedlas en las casas

    hatta yatawafahunna el maut
    hasta que se las lleve la muerte

    aw yaYa3al Al-lahu lahunna sabilan
    o hasta que Dios les procure otro medio (o camino).


    La 4.16:

    Wa al-ladhani ya'atiniha minkum
    Y a los dos que la practiquen de vosotros,

    Fa 'adhuhuma
    Pues molestadlos a ambos,

    Fa in taaba wa aSlaHa
    Pero si quedan arrepentidos y enmendados

    Fa 'a3riDu 3anhuma
    Pues dejadlos en paz

    Y Dios es Perdonador y Piadoso
    Inna Al-laha kanna tawaban rahiman

    [COLOR="#000000"]
    fa amsikuhunna fil buyut
    entonces, recogedlas en las casas
    [/
    COLOR]

    Metiéndome más con esta aleya, me gustaría saber también el significado correcto de ese amsikuhunna. Traducido-interpretado por "recluidlas" es bien diferente a ese "recogedlas".
    Salaam, Albahaca,

    amsaka es un verbo corriente, del tipo de esos de mucho uso que dependen enormemente del contexto, pero que de manera general corresponde a coger tomar, sostener. "Imsiku hadha", te puede decir alguien al tiempo que te da una cosa. Te dice que lo tomes (y lo sostengas).

    Tienes en la aleya 2.231 la ilustración, donde dice

    "Así pues, cuando habiendo divorciado a vuestras mujeres, se acerque el fin de su período de espera, o bien las retenéis en forma honorable o las dejáis ir de buenas maneras. Pero no las retengáis contra su voluntad por hacer[-les] daño: pues quien tal hace falta contra sí mismo."


    Lo que puesto en naranjita corresponde a "amsiku". En realidad el "retengáis" que emplea se entiende en el contexto aunque no es lo más fiel, ya que no la esta reteniendo, sino volviéndola a tomar, cuestión de claridad, pero lo que sí se entiende es que después de que la tome, no la suelta, como quien deja caer algo que quema.

    Esta palabra puede emplearse también en el sentido de "prender" a alguien, pero esa es una variedad de las posibilidades del "tomar", no es el sentido obligado ni muchísimo menos, como bien te demuestra la 2.231 y otras que pueden sacarse del honrado Alccorán.

    Lo que es determinante en esta aleya es que no es una alternativa. Es decir no hay que elegir entre dejarlas y tomarlas, hay que tomarlas y retenerlas, sostenerlas en las casas. No se las toma y se deja caer a continuación. Se las toma y se las sostiene en las casas hasta que se mueran o encuentren otra salida. El confinamiento no está por ningún lado, salvo que haya obstinación en interpretar que se trata de detenerlas como delincuentes pero, naturalmente, eso exigiría un juicio y una condena limitada y clara, que es lo que sucede con los delitos.

    Y es lógico que no exista la opción de recogerlas y luego olvidarse de ellas, puesto que la necesidad, si las empujó, o la violencia de los proxenetas o abusadores puede volverlas a colocar en el mismo lugar de donde se las sacó. Por lo tanto, ni hay la opción de dejarlas a lo "suyo" ni hay opción de recogerlas y olvidarse de ellas.


    Hay, claro, quienes dicen que siempre existirá la prostitución. A este respecto hay dos cosas, y es que el asesinato también existirá siempre, pero no por eso se deja que corran los asesinos y que nadie los moleste y, entonces si hay prostitución hay que luchar contra ella, por una parte, en la vertiente social de sostener a quienes pueden verse abocadas a ello por falta de otra salida. Por otra, como decía Abdallah, el matrimonio temporal. No hay que acogotar y exigir cosas imposibles a la gente, que hay gente capaz de unas cosas y no de otras y a la inversa.

    El matrimonio temporal, que dice Abadallah, no es ninguna tontería. A las alturas que estamos, de hecho, nos encontramos con que buena o la mayor parte de los matrimonios, son temporales, voluntaria o involuntariamente, pero lo son. ¿A quién engañamos proponiendo objetivos que sabemos que nos e van a cumplir como si fuesen lo único que existe o como si fuesen como respirar? Desde luego a eso es a lo que hay que aspirar, pero también hay que aspirar a alcanzar la cima en el trabajo de uno, pero si uno no llega, peor cumple, tampoco pasa nada.

    ¿Y qué hay de malo en ello? No es delito vivir la vida y que la vida nos vaya cambiando y enseñando, muchas veces a costa de reveses. En cualquier caso es legítimo que dos personas adultas y capaces de gobernarse a sí mismas establezcan los pactos EQUITATIVOS que estimen conveniente y que en una materia como son las relaciones sexuales, reconozcan sus compromisos públicamente y se respeten, en lugar de andar de tapadillo, con tapujos, o inestabilidad o inseguridad o en la incertidumbre...

    De hecho, la barraganía de hace siglos era eso y era universal y no entrañaba ni vergüenza ni vicio.

    Hoy día parece que vivimos todavía en los saldos boborománticos de los dos o tres siglos pasados, en que además, como es imposible tanto romanticismo bobo todo el tiempo, luego tenemos a Paco con la rebaja de la doble moral, que tan horrorosa ha sido para las mujeres y tantísimas tragedias ha originado.

    Salaam
    Boicot a los ocupantes de Palestina
    http://foro.webislam.com/showthread.php?t=837

    ----------

    A las aladas almas de las rosas
    del almendro de nata te requiero,
    que tenemos que hablar de muchas cosas,
    compañero del alma, compañero.

  2. #12
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    Cita Iniciado por abdal-lah Ver Mensaje
    salam

    Para mí Badr tiene razón. Y como dice varón y mujer están incluidos. La prostitución existió siempre, por "recluidlas en sus casas hasta que les llegue la muerte o Dios les procure una salida" entiendo que se debe rehabilitar a las prostitutas, proveerles de medios económicos y sociales para que se vean obligadas a prostituirse, proveerlas de casa o vivienda: "recluidlas en sus casas hasta que les llegue la muerte" para que no se vean obligadas por la miseria a prostituirse, "o Dios les procure una salida" es decir, rehabilitarlas e integrarlas a la sociedad por cualquier medio que sea posible y digno, la responsabilidad última de esto es el gobierno islámico.

    Hay un ayat que ordena (en imperativo) dice: "proveer a los jóvenes para que no se vean obligados a prostituirse" cito de memoria, no recuerdo la ayat.

    Otra arma contra la prostitución es el matrimonio temporal que muchos han negado, ya sea por motivos políticos o de otros motivos.

    salam
    Creo que la aleya a que te refieres es la 24.33

    No pongo el texto porque es una con cuya traducción tengo mis reservas. Tal vez puedes poner tu traducción, que por lo que dices debe de tener una perspectiva interesante quizás algo más convincente de lo que conocemos, o que conozcoyo, en todo caso.

    Salaam
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  3. #13
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    Me he leído todo lo dicho, y sinceramente estoy sin palabras.
    Al menos no tengo palabras mas valiosas de las que se han dicho.

    Gracias a todos por vuestro esfuerzo en aclarar un tema tan relevante, oscuro, y de ´´pasar pagina´´
    Tengo unas preguntas:

    ¿a la hora de poner en práctica lo dicho, cómo leches se haría? Me gustaría que alguien pusiera una ´´receta´´, una guía para resolver la prostitución al menos con aquellos casos que sea posible.

    tal y como está el planeta, ¿a qué nivel organizativo se debe poner en práctica lo dicho? ¿a nivel individual, de ONG, de Estado, de barrio?

    ¿cómo y quién puede introducir el tema de resolver la prostitución en una sociedad de país con mayoría musulmana? ¿y en un país sin mayoria, por ejemplo España?

    ¿el matrimonio temporal qué es? ¿es el llamado matrimonio ´´3orfi´´ con su significado positivo?

    Nota:
    Digo ´´3orfi´´ con significado positivo, porque este ´´tipo de matrimonio´´ tiene conotacion negativa en Egipto ya que se da entre jovenes, o mayores, da igual, solo para tener relaciones sexuales, que de esa manera consideran lícitas, legitimas, obviamente este tipo de matrimonio se hace en secreto, a menudo sin testigos, y solo da calamidades a todos, tanto para los ´´protagonistas´´ de la pelicula como para reparto, staff, producción...
    Por eso digo que con significado positivo, pues tendrá otra faceta que desconozco..¿?

    Salam temporal
    //Hemos colocado constelaciones en el cielo y las hemos hecho hermosas para los que las miran (16) // Y las hemos protegido de todos los demonios lapidados (17) // Pero excepcionalmente hay quien se introduce a escondidas para escuchar y es perseguido por una estrella fugaz visible (18) // Suret Al-Hiyr (15)

  4. #14
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    Salam
    Paz


    Toda relación sexual que no tenga como objetivo formar una familia, procrear, y que no se hace según lo revelado en el Qur-an y detallado por la sunna se considero como zina.

    (Vuestras mujeres son para vosotros un campo de siembra (sembrar un espermatozoide para dar a un fruto que es el hijo); id a vuestros sembrados según queráis. Y adelantad (buenas acciones) que os sirvan.
    Temed a Dios y sabed que con toda certeza os encontréis con Él. Y anunciarlo a los creyentes) Qur-an 2-223


    Las leyes que condenan a la zina están claras en el Qur-an.

    La prostitución es una manera de hacer negocio donde las mujeres, por necesidad, aprovechan sus cuerpos para exhibir y ponerlo en venta temporal, es un capricho que se permite el que tiene con que pagar el servicio, y con esto creamos cada vez una barrera, aumentamos la deferencia entre el rico y el pobre, cosa que tiene sus consecuencias en la sociedad, porque el pobre va intentar conseguirlo como sea.

    Hay gente que concederá la mujer como una fuente de ingreso, las exhiben al publico en las calles o incluso en sus casas para venderlas temporalmente, cosa que hacían los amos con las esclavas en la época de antes de la revelación, y se les revelo la ayat 33 de la surat nur que les prohíbe obligar a sus esclavas a prostituirse en contra de sus deseos de ser honradas, para conseguir dinero y mas esclavos.

    Vamos a ser realistas y nos ponemos en el lugar de una joven pobre, guapa, que tiene la posibilidad de tener un marido a quien ama, de formar una familia con hijos, y se le presenta un anciano rico para comprar sus servicios sexuales, bajo contrato, sin amor ni posibilidad de tener hijos, ofreciéndole una cantidad enorme de dinero, que es una fitna y es como si fuera un diablo, la incita a aceptar el dinero a cambio de vender su cuerpo, y por necesidad lo acepta, y al pasar el tiempo del contrato se le presenta otro y otro.

    ¿que sentido de vida habrá tenido la mujer, aparte de ser rica? ha sacrificado la mita de su vida con gente que no ama, a caso no es una forma de prostitución ya que se ha vendido, y ahora a su edad, y por falta de un interesado que pueda contratar sus servicios, menos guapa que antes, tiene que buscarse a alguien que sea joven, que tiene gravado en su estado inconciente, ese joven con quien soñaba desde que era joven, y para encontrarlo, lo tiene que comprar ella también.

    Hacemos de este mundo, un mundo material donde reina el dinero, el poder, la distracción… el rico se permite con su dinero los caprichos que quiera y el pobre se ahoga mas, sin hablar de las enfermedades que puede generar todo esto.

    La culpa, a parte de la sociedad, de falta de educación, la necesidad…………es también nuestra por no confiar en Dios, por el mal entendimiento del divino y por buscar soluciones que satisfacen nuestros caprichos engañándonos a nosotros mismos dándoles una interpretación falsa al divino, sea cosa echa o por ignorancia.

    (Los que fueron pacientes y se confiaron en su señor.
    A cuantos animales que no llevan consigo su provisión, Dios los provee, al igual que hace con vosotros, Él es Quien oye y Quien sabe) Qur-an29 :59-60


    (No matéis a vuestros hijos por temor a la miseria, nosotros los proveemos a ellos y a vosotros. Que los matéis es una falta enorme) Qur-an 17-31


    Salam
    Paz

  5. #15
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    Predeterminado

    @Hossfah

    Nadie pretende defender la prostitución, enmascararla o anunciarla como medida en ningún caso.
    Nadie está a favor de prostituir a nadie.

    Simplemente pretendemos con este hilo, entender qué está pasando.....!!!, y la mejor forma de entender o ampliar tu campo de vista es conociendo el campo de vista de otros, de la gente de nuestro alrededor.

    Las referencias que indicas, son coherentes, interesantes con lo que estamos hablando, pero tengo que señalarte esto:

    Cita Iniciado por hossfah Ver Mensaje
    Toda relación sexual que no tenga como objetivo formar una familia, procrear, y que no se hace según lo revelado en el Qur-an y detallado por la sunna se considero como zina.
    (...)
    La culpa, a parte de la sociedad, de falta de educación, la necesidad…………es también nuestra por no confiar en Dios, por el mal entendimiento del divino y por buscar soluciones que satisfacen nuestros caprichos engañándonos a nosotros mismos dándoles una interpretación falsa al divino, sea cosa echa o por ignorancia.
    Respecto al primer parrafo, discrepo contigo en el detalle de ´´familia + procrear´´ como uno de los fines de la relación sexual dentro del matrimonio.
    Que yo sepa, estando casado uno puede mantener relacion sexual con su mujer, (dentro de las condiciones de práctica establecidas en sunna y Corán sharif), con el objetivo de disfrutar y no buscar la descendecia, es decir no pretender tener hijos.
    Es algo que para nada es zina!! hermano.
    Lo que tampoco digo es casate para mantener relaciones y ala, todo lo demás al garete, NO digo eso. Digo que el matrimonio no sólo es para tener hijos, pero si quieres tener hijos SÍ es necesario que te cases. (habría que explicar también las esposas que se definen como parte de ´´wa malakat aymanukum´´ pero eso es otro post, otra historia)

    El segundo parrafo que he citado de tu texto, es bueno, me ha gustado y lo creo al 100%.

    -----

    Desde el foro tenemos cierta ventaja para tratar el tema de la prostitución. Por qué digo ventaja? Por que desde el ´´anonimato´´ podemos hablar, mencionar, reflexionar, sin estar ´´cohibidos´´, ´´avergonzados´´, ´´caras rojas´´....etc...hablo por mí.

    Aunque lo que debería darme verdadera vergüenza es lo que pasa en la calle, cuando yo paso de largo.

    Salam sin máscara.
    //Hemos colocado constelaciones en el cielo y las hemos hecho hermosas para los que las miran (16) // Y las hemos protegido de todos los demonios lapidados (17) // Pero excepcionalmente hay quien se introduce a escondidas para escuchar y es perseguido por una estrella fugaz visible (18) // Suret Al-Hiyr (15)

  6. #16
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    Predeterminado ¿Se habla en el honrado Alcorán de la prostitución?

    Salam OmarStarsMelter


    R
    especto al primer parrafo, discrepo contigo en el detalle de ´´familia + procrear´´ como uno de los fines de la relación sexual dentro del matrimonio.
    Que yo sepa, estando casado uno puede mantener relacion sexual con su mujer, (dentro de las condiciones de práctica establecidas en sunna y Corán sharif), con el objetivo de disfrutar y no buscar la descendecia, es decir no pretender tener hijos.
    Es algo que para nada es zina!! hermano.
    Toda relación sexual que no tenga como objetivo formar una familia, procrear, y que no se hace según lo revelado en el Qur-an y detallado por la sunna se considero como zina.

    Veo que has limitado mi mensaje por la interpretación que le has dado, cosa que no quería transmitir.

    Le voy a exponer el mismo mensaje de otra manera.

    Toda relación sexual que tenga como objetivo formar una familia, procrear cuando quieran y dentro de las posibilidades, y que se hace según lo revelado en el Qur-an y detallado por la sunna no se considera zina.

    Lo que cuenta es la intención

    Salam
    Paz

  7. #17
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    Qué contenta estoy de que Badr abriera este tema y de todas las aportaciones que habéis hecho. Ojalá participasen más "pesos pesados del foro" en este hilo tan interesante que puede aportar una luz nueva a las interpretaciones anteriores.

    Imagino que la respuesta a lo que plantea Omar el "cómo" se solucionará por cada sociedad o comunidad dependiendo de sus particularidades y demandas. Será que Dios nos deja a nosotros ese trabajo, así que soluciones únicas y exportables no creo que existan. Sería otro debate mucho más complejo. Lo importante aquí es que Dios tiene en cuenta a esas mujeres y a todo aquel que se prostituye como un problema social al que la sociedad debe dar una respuesta. Me parece algo revolucionario el que no exista en el Corán esa doble moral con la prostitución. Nos dice que hay que darle una solución y no mirar hacia otro lado porque aunque no queramos verlo existe.

    Y a Badr, instigadora de todo este hilo, como ya te he dicho otras veces...a tus pinreles corazón...

  8. #18
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    Cita Iniciado por OmarStarsMelter Ver Mensaje
    Me he leído todo lo dicho, y sinceramente estoy sin palabras.
    Al menos no tengo palabras mas valiosas de las que se han dicho.

    Gracias a todos por vuestro esfuerzo en aclarar un tema tan relevante, oscuro, y de ´´pasar pagina´´
    Tengo unas preguntas:

    ¿a la hora de poner en práctica lo dicho, cómo leches se haría? Me gustaría que alguien pusiera una ´´receta´´, una guía para resolver la prostitución al menos con aquellos casos que sea posible.

    tal y como está el planeta, ¿a qué nivel organizativo se debe poner en práctica lo dicho? ¿a nivel individual, de ONG, de Estado, de barrio?

    ¿cómo y quién puede introducir el tema de resolver la prostitución en una sociedad de país con mayoría musulmana? ¿y en un país sin mayoria, por ejemplo España?

    ¿el matrimonio temporal qué es? ¿es el llamado matrimonio ´´3orfi´´ con su significado positivo?

    Nota:
    Digo ´´3orfi´´ con significado positivo, porque este ´´tipo de matrimonio´´ tiene conotacion negativa en Egipto ya que se da entre jovenes, o mayores, da igual, solo para tener relaciones sexuales, que de esa manera consideran lícitas, legitimas, obviamente este tipo de matrimonio se hace en secreto, a menudo sin testigos, y solo da calamidades a todos, tanto para los ´´protagonistas´´ de la pelicula como para reparto, staff, producción...
    Por eso digo que con significado positivo, pues tendrá otra faceta que desconozco..¿?

    Salam temporal

    Salam hermano Omar:

    No existen recetas hechas se deben hacer todavía. El Al-Qur`ân ya da recetas y ya ves el caso que se le hace, creo que para establecer recetas primero tiene que existir la justicia social, fíjate que en lo mas “polémico” que establece el Al-Qur`ân como el matrimonio polígamo o el matrimonio mutu`a (temporal y o de sexo), siempre ha habido problemas, ¿por qué? Muy simple, mientras exista la propiedad privada de los medios de vida siempre existirán esos problemas.

    La propiedad privada de los medios de vida generan una moral determinada (de posesión), y eso condiciona el matrimonio sea del tipo que sea, la mujer en ese caso será vista como una propiedad, por eso existe la prostitución porque no existe la justicia social. Es evidente que para que funcione lo que aconseja el Al-Qur`ân es imperativo que haya justicia social sin ella los poderosos dominan cualquier cosa y el (los) matrimonio (s) es una de ellas.

    Salam

    Post: siento mucho que no pueda darte recetas, pero la vida es así, uno debe de crearlas y no que se las den, es como la libertad, que no se pide sino que se toma.
    “El fenómeno del Libro Sagrado (Al-Qu`rân) regla de vida de este mundo y guía más allá de él (...) es la compresión del sentido verdadero del Libro. Pero el modo de comprender está condicionado por el modo de ser del que comprende y, recíprocamente, el comportamiento interior del creyente está en función de su modo de comprender.”. Henry Corbín. Historia de la Filosofía Islámica. Editorial Trotta. 1994 Madrid. pp. 19

  9. #19
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    Cita Iniciado por hossfah Ver Mensaje
    Salam OmarStarsMelter

    Toda relación sexual que no tenga como objetivo formar una familia, procrear, y que no se hace según lo revelado en el Qur-an y detallado por la sunna se considero como zina.

    Veo que has limitado mi mensaje por la interpretación que le has dado, cosa que no quería transmitir.

    Le voy a exponer el mismo mensaje de otra manera.

    Toda relación sexual que tenga como objetivo formar una familia, procrear cuando quieran y dentro de las posibilidades, y que se hace según lo revelado en el Qur-an y detallado por la sunna no se considera zina.

    Lo que cuenta es la intención

    Salam
    Paz
    Discúlpame pero sigo sin enterarme de lo que quieres decirme, de verdad, puede que yo sea un corto...pero que no caigo...

    Todos damos por hecho que para tener la relacion sexual de la que hablamos: SE DEBE ESTAR CASADO,
    Partiendo del escenario de estar casado, toda relación sexual que se pretenda tener, debe cubrir siempre el objetivo de procrear, ok entendido!..... pero luego añades ´´procear cuando quieran´´ y ´´dentro de las posibilidades´´, a ver: para poder controlar esos dos factores se requiere de metodos anticonceptivos, y por ende, si estás con un metodo anticonceptivo y decides tener una relación sexual está entendido que dicha relación no pretende procrear... ¿no es así?...por tanto estamos ante lo que comenté en post anterior:
    Si estas casado en condiciones,(... etc) tienes derecho a mantener una relacion sexual donde ambos sabemos que no se pretente procrear, pero insisto que tampoco estoy a favor de casarse para eso y nada mas, aunque estarían en su legitimo derecho también vaya.

    Estoy alejando el debate que en principio Badr estableció por la cuestión de la prostitución, asi que perdón. Sigamos con dicho tema pues, y ya abriré un tema en el futuro inshallah sobre esto

    Salam de chaleco.
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  10. #20
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    Cita Iniciado por abdal-lah Ver Mensaje
    Salam hermano Omar:

    No existen recetas hechas se deben hacer todavía. El Al-Qur`ân ya da recetas y ya ves el caso que se le hace, creo que para establecer recetas primero tiene que existir la justicia social, fíjate que en lo mas “polémico” que establece el Al-Qur`ân como el matrimonio polígamo o el matrimonio mutu`a (temporal y o de sexo), siempre ha habido problemas, ¿por qué? Muy simple, mientras exista la propiedad privada de los medios de vida siempre existirán esos problemas.

    La propiedad privada de los medios de vida generan una moral determinada (de posesión), y eso condiciona el matrimonio sea del tipo que sea, la mujer en ese caso será vista como una propiedad, por eso existe la prostitución porque no existe la justicia social. Es evidente que para que funcione lo que aconseja el Al-Qur`ân es imperativo que haya justicia social sin ella los poderosos dominan cualquier cosa y el (los) matrimonio (s) es una de ellas.

    Salam

    Post: siento mucho que no pueda darte recetas, pero la vida es así, uno debe de crearlas y no que se las den, es como la libertad, que no se pide sino que se toma.
    Estoy muy de acuerdo en el 99%, no digo al 100% porque todavia lo de la influencia del ´´factor propiedad privada´´ me cuesta darle ese giro y adjudicarle nuestro comportamiento, nuestro mal concebido sentido de la posesión, nuestra moral.... Me cuesta, pero creo que esta ahí, latente quizá, más activo que nunca (crisis), probablemente la propiedad nos liga a la tierra, y la tierra nos suele llevar por malas sendas...por ser lo que es...no le hecho la culpa a la tierra oye. Así que seguramente tengas muchas razón.

    Es la justicia social, en efecto, nunca mejor dicho.

    Lo del matrimonio polígamo, pues tengo muchas dudas, y la del matrimonio de tipo mutu`a - pues no tengo ni idea de qué es....!!! pero tambien probablemente mis preguntas sean mas por morbo que por otra cosa...puede que sí y puede que no. jejeje, ya lo sabré inshalah.

    @Abdalah: Bueno, asi ya tengo para 2 recetas por currarmelas: esta por la Justicia social y la del ´´banco islámico´´ mal llamado, sí. Pero ya me entiendes. jejeje

    Salam
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