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Tema: DIOS dice???????

  1. #1
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    Predeterminado DIOS dice???????

    Salam.

    No puedes entender el sufrimiento, cómo es y cómo es que Yo lo permito. Parecería que estás rodeado de sufrimiento. Ciertamente las noticias están llenas de él. A pesar de que estás en contra del sufrimiento, parecería que es muy común. Yo no soy abogado del sufrimiento. Yo no quisiera que tú sufrieras. En este momento, para que Yo pueda eliminar el sufrimiento tendría que eliminar el libre albedrío, y no estoy dispuesto a hacerlo.
    Tú tienes libre albedrío. Tú puedes escoger amar o escoger sufrir. Puedes escoger llenar de amor o de sufrimiento tu corazón. Yo no quisiera que un solo dedo de tu mano sufriera, ni un cabello de tu cabeza, y mucho menos un latido de tu corazón. Yo pienso que el ser humano escoge el sufrimiento para suplantar la felicidad, quizás para erradicar la felicidad, como si la felicidad fuera un artículo que se da en pequeñas cantidades o que no se da en absoluto.

    Salama

  2. #2
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    Predeterminado

    Salam.


    Permitan que sus corazones descansen Conmigo; de cualquier manera, sus corazones están sujetos a Mí. Dejen entonces a sus mentes adentrarse en alguna otra cosa que resulte más satisfactoria. Ustedes perciben muchas cosas como urgentes; sin embargo, lo que es urgente, es que dejen a un lado la urgencia y regresen a la paz que yo les doy. Recuéstense en Mí amor, amados. Cuando se sientan aquejados por problemas, ¿Qué otra cosa han de hacer sino regresar a Mí? Supongo que pueden darse golpes en el pecho si así lo desean. Ustedes pueden repetirles sus penas a cualquiera que les esté escuchando; pueden darle vueltas en sus mentes una y otra vez, este problema gigante que ustedes olvidarán pronto; al cabo de una semana, de todos modos.
    Cuando ustedes se encuentren frente a aquello que se sienten incapaces de resolver, entonces, entréguenmelo a Mí; haciendo eso, las ideas por sí mismas, se irán presentando ante ustedes. O, ustedes se darán la vuelta y el problema, sencillamente, ya no estará allí. ¿A dónde se fue? ¿De dónde vino, amados?

    Saalama

  3. #3
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    No había comentado esta plancha tuya porque, al igual que la otra es tan fluida, redonda y su retórica al servicio del Logos tan de infusa eficacia que no se puede mejorar con nada...

    Pero para que el silencio ( ese diálogo ininterrumpido) no se tome por frialdad te acoto algo muy por debajo de tu plancha: Hay ciertos argumentos y ejemplos de un jainista que pueden servir para despertar, recordar verdades de nuestra tradición ( siempre el cotejo de tradiciones y aun pseudotradiciones sirve para devolvernos con más profundidad y lucidez a la nuestra). ¿Pensás que sirve esto para ello?



    LA CULPA ES DEL QUE SUFRE.


    Por un tiempo los textos de este contratista jainista que se iluminó durante los 40 minutos de un retraso de un tren habían desaparecido de la red. En su obra presenta como un epitome simplificado del complejo ritualismo jainista y una fusión de lo exotérico con una onda advaita ( ignoro si propia del jainismo o importada del hinduismo) algo diluída en lo religioso, pero muy motivadora:



    LA CULPA ES DEL QUE SUFRE -
    (10) ¿CUANDO LA GENTE SE QUEDA AFECTADA ES ELLO DEBIDO AL GNAN O A SU INTELECTO?

    índice

    ¿CUANDO LA GENTE SE QUEDA AFECTADA ES ELLO DEBIDO AL GNAN O A SU INTELECTO?

    Pregunta: Cuando leemos en los periódicos acerca de inundaciones y otras catástrofes , estas noticias nos afectan. Si no nos afectaran ¿querrá ello decir que somos insensibles?

    DADASHRI: No ser afectado por las malas noticias se lo considera Gnan (conocimiento absoluto).

    Pregunta: Y si te afecta, entonces, ¿Cómo se llamará?

    DADASHRI: Se llamará intelecto. De eso es de lo que se trata esta vida mundana El intelecto no te ayuda, sólo te hace emocional. Durante la guerra entre India y Pakistan la gente tenía mucho miedo de que le cayera una bomba. Tales miedos son resultado de su intelecto. El intelecto es el resultado de esta vida mundana. El conocimiento, el Gnan , te mantendrá en calma y compostura incluso mientras recibas malas noticias. Sólo tienes que permanecer como el conocedor y el observador de todo lo que está ocurriendo a tu alrededor.

    Tienes que ver y conocer. Eso es todo. Tienes que ser el conocedor de todos los detalles de la noticia que lees. A eso es lo que se le llama Gnan. Tienes que ser el observador de todos los titulares. No hay ninguna falta en esto.

    Pregunta: ¿Es todo esto los efectos del presente ciclo temporal?

    DADASHRI: ¿Por qué culpar al tiempo? El culpable es sólo el que sufre. El tiempo continuará cambiando. ¿Acaso no estábamos presentes en un ciclo temporal mejor que este? ¿Acaso no estábamos presentes en la época de los veinticuatro Tirthankars?

    Pregunta: Sí , que estábamos.

    DADASHRI: En esa era estábamos preocupados con disfrutar la vida mundana.¿Qué tiene que ver el tiempo con ello? El tiempo sigue cambiando automáticamente. Incluso aunque no trabajes durante el día , ¿no llegará acaso la noche?

    Buscador: Sí , lo hará

    DADASHRI: Entonces , aunque estuvieras dispuesto a pagar el doble de lo normal por un paquete de cacahuetes a las dos de la mañana , ¿ibas acaso a encontrar a alguien que te los vendiera a esa hora?

    LA CULPA ES DEL QUE SUFRE -
    (10) ¿CUANDO LA GENTE SE QUEDA AFECTADA ES ELLO DEBIDO AL GNAN O A SU INTELECTO?









    El gnan es realmente el intelecto. Los hindúes y los jainistas colonizados han importado las deficiencias, insuficiencias y subversiones occidentales cartesiansa en las que se ha diluído la trilogía cuerpo-alma-espíritu y se ha confundido el intelecto con la razón.

  4. #4
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    UNA GRAN SENTENCIA

    “La falta es del culpable” es una gran sentencia. Se me ocurrió de una manera espontánea cuando el momento fue propicio. Es una frase tan poderosa y con tanto significado , que uno podría escribir un libro sólo con ella. Esta frase resuelve la mitad del puzzle y la otra mitad la resuelve las ”evidencias científicas y circunstanciales”.Si te encuentras en sufrimiento es por tus propias faltas. Nadie es culpable de ello. Desde la perspectiva de este mundo , aquel que hace el daño es el culpable , pero desde la ley divina sólo el que sufre es el culpable.

    Pregunta: Pero , aquel que hace el daño , ¿no tendrá que sufrir algún día por ello?

    DADASHRI: A él se le considerara que ha cometido una falta el día en que él mismo sufra , pero hoy tu falta te ha agarrado a ti y es por eso por lo que estás ahora sufriendo.

    LA CULPA ES DEL QUE SUFRE - (4) UNA GRAN SENTENCIA








    LA GENTE SIEMRPE ECHA LA CULPA A LOS NIÑOS

    DADASHRI: Cuando estudiabas en el colegio, ¿sufriste algún tipo de problema?

    Buscador: Sí.

    DADASHRI: Lo que sufriste lo hiciste por tus propias faltas. Ni el profesor ni nadie más fueron culpables de nada.

    Pregunta: Hoy en día ,los niños no muestran ningún respeto hacia sus profesores.¿Cuándo se portarán mejor?

    DADASHRI: Aquel que sufre las consecuencias de las faltas es el culpable.






    ¿DEBE UNO SER TOLERANTE O BUSCAR UNA SOLUCION?

    La gente dice que uno debería ser más tolerante , pero ¿hasta qué punto puede uno conseguirlo?. ¿ Por cuánto tiempo puede uno continuar siendo tolerante?. La tolerancia es algo limitado , mientras que las soluciones que encontramos con el Gnan son permanentes. El Gnan, ( o conocimiento absoluto trascendental ) es de tal naturaleza que no tienes por que tolerar nada ni en lo más mínimo. La tolerancia es equivalente a intentar derretir acero con los ojos. La tolerancia requiere un montón de energía , mientras que el Gnan te hace permanecer en la dicha obteniendo la libertad y sin que tengas que poner en práctica ninguna tolerancia. Con el Gnan , te das cuenta de que tus cuentas kármicas anteriores se están resolviendo y con ello te estás liberando.

    Si una persona sufre , esto es sólo posible por sus propias faltas. Si una persona disfruta de algo, esto lo puede hacer sólo como recompensa de algún acto meritorio. Pero la ley del mundo es tal , que en la actualidad acusa a aquel que es el instrumento (el aparente autor-la persona que realiza el daño). La ley de Dios , la ley de la realidad ,siempre agarra al verdadero culpable. Esta ley es exacta y nadie podrá jamás cambiarla. No hay ninguna ley en este mundo que pueda dañar a nadie , ni siquiera las leyes del gobierno.

    Si rompes algo que es valioso , acaso, ¿experimentarás sufrimiento por ello?.Pero si es tu hijo el que rompe algo valioso , te pondrás preocupado y sufrirás. Si aceptas que todo lo que pasa no es sino el pago de tus cuentas anteriores , acaso, ¿sufrirás y te preocuparás? . Creas sufrimientos y preocupaciones cuando te pones a ver faltas en los demás. Te frustras por que piensas que tienes que soportar todo lo que te hacen. Pero , si entendieras que todo lo que te pasa no es sino el resultado de tus propias faltas, entonces no habrá sufrimiento.

    Con toda seguridad has debido de cometer alguna falta , razón por la cual , otra persona te ha insultado.¿Por qué no destruir entonces las faltas? .En realidad ,ninguna persona de este mundo puede causarte ningún daño. Esto nos muestra lo independientes que son todos los seres Si existe cualquier sufrimiento es sólo debido a las propias faltas de uno. Una vez que estas faltas han sido destruidas , nada queda pendiente.

    Pregunta: Si uno llega a entender esta ciencia de manera exacta, entonces uno podrá eliminar todas sus dudas.

    DADASHRI: Sí , así es exactamente. Yo he realizado todo esto a través del Gnan , no a través de mi intelecto.



    LA CULPA ES DEL QUE SUFRE

    En este mundo ya hay muchos jueces , pero en el mundo del karma sólo existe una justicia natural : la de “ LA CULPA ES DEL QUE SUFRE “. Esta es la única justicia. Esta justicia gobierna al universo entero. La justicia del mundo es ilusoria y es la que perpetúa la vida en este mundo.

    La ley de la naturaleza es la que en verdad gobierna a este mundo todo el tiempo. Aquellos que se merecen algún tipo de mérito son los que reciben este mérito y aquellos que se merecen castigo son los que son castigados. Nada opera fuera de la ley de la naturaleza. La ley de la naturaleza es totalmente justa , pero debido a que uno no la comprende, uno no la puede aceptar. Cuando el entendimiento de uno se purifica , uno será capaz de aceptar la justicia natural. Por tanto tiempo como uno tenga una visión egoísta de todo uno no podrá percibir la justicia.

    ¿ POR QUE EXISTE LA NECESIDAD DE SUFRIMIENTO PARA AQUEL QUE ES EL SEÑOR DEL UNIVERSO?

    La autoría de este mundo es nuestra. Nosotros somos los maestros de este universo. Entonces, ¿por qué sufrimos? .Sufrimos por las faltas que hemos cometido. Nosotros estamos atados por nuestras propias faltas. Hay liberación cuando todas estas faltas son destruidas. En realidad , tú ya eres libre , pero sufres por que estás atado a tus propias faltas. ¿Cuál es el tipo de justicia que prevalece , cuando tú mismo eres el juez , tu mismo eres el abogado defensor y tú mismo eres el acusado? . Este tipo de justicia sólo te favorecerá a ti y de esta manera siempre te saldrás con la tuya cometiendo las mismas faltas y permaneciendo por tanto atado a ellas. El juez que hay dentro de ti pondrá todas las faltas fuera de ti.. Al hacer esto , te quedas aprisionado a ellas . Por el bien de tu liberación tendrás que averiguar quién es el culpable de este sufrimiento. El culpable es siempre aquel que sufre. Esto se considera algo muy injusto en los términos de este mundo , pero en la justicia de Dios , la culpa la tiene aquel que sufre.. Para la justicia divina no se requiere de ningún juez exterior.

    La gente no posee el conocimiento de la realidad de cómo opera este mundo . La gente sólo posee el conocimiento de la ignorancia , el conocimiento del mundo relativo . Este conocimiento es el que las hace vagar sin fin de vida en vida.

    Si alguien robara vuestra cartera, ¿quién sería el culpable? . ¿ de las dos partes cuál es la que sufre con ello? . La falta es de aquella que sufre por el incidente. Yo he visto que la culpa es del que sufre gracias a mi Conocimiento




    ¿QUE OCURRE SI LA OTRA PERSONA NO LO ENTIENDE?

    Pregunta: Siempre hay personas que no entienden nada aunque nuestro comportamiento hacia ellas sea muy amistoso.

    DADASHRI: Es tu propia falta el que ellos no te entiendan. ¿Por qué sino estás relacionado con unas personas que no te entienden en vez de con personas que te entienden?. Siempre que experimentas cualquier clase de sufrimiento , es por el resultado de tus propias faltas.

    Pregunta: ¿Tenemos que entender que ese es nuestro karma?

    DADASHRI: Sí , totalmente . No hay nadie que te pueda hacer el menor de los daños en este mundo y si lo hubiera es por que sólo está actuando en ello como un instrumento . Si por ejemplo , una pareja discute y la mujer se va a dormir en paz mientras que el marido se queda desvelado , tosiendo y dando vueltas en la cama. Nosotros podremos deducir que el que tenía la culpa de los dos fue el marido .La mujer no está sufriendo. Si la mujer estuviera tosiendo y dando vueltas en la cama , mientras que su marido estuviera roncando, entonces ella sería la culpable. Sea quien sea , el que sufre es el culpable .Esta es una ciencia muy profunda. El mundo siempre culpa a aquel que actúa como instrumento del daño.

  5. #5
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    Predeterminado

    Este ejemplo es muy atractivo y productivo, intertextualiza con un pasaje de SIDHARTA de Herman Hesse y con parábolas derviches en las que ALLAH prefiere a borrachos y jugadores y libertinos en lugar de ascetas o impecables guerreros aunque la connotación en ellas no sea la misma de este caso:






    ¿ ES CULPA DE LOS PADRES O DE LOS HIJOS?

    Una vez había un hombre de negocios que tenía problemas con su hijo por que este venía muy tarde por la noche borracho. Siempre que él intentaba entrar en razón con su hijo, su hijo empezaba a abusar de él chillándole y retirándose a su habitación. Mientras que su hijo se hallaba ya en la habitación durmiendo, él se quedaba despierto preocupado por lo que estaba pasando .El vino a mi con este problema y yo le dije que la culpa era de él por que era él el que estaba sufriendo .Su hijo no era el culpable por que podía dormir perfectamente, ni tampoco lo era el resto de su familia. Incluso su madre podía dormir en paz. Yo le dije que era el pago de una deuda de una vida anterior en la cual él echó a perder a su hijo de una manera excesiva y que él debiera estar contento por tener otros hijos que sí lo respetaban. Somos nosotros lo que atraemos estos problemas sobre nosotros mismos.

    Un día tuve la oportunidad de preguntarle al hijo por qué él le causaba todo este dolor a sus padre y si él no sentía remordimiento por ello. El me contestó que él sólo se lo estaba pasando bien y que con todo el dinero que tenía su padre , él no tenía otra cosa que hacer que pasárselo bien. Este hijo, de todas formas algún día será alcanzado por sus faltas .Pero, en el momento presente , aquel que está preocupado es el culpable. Si entiendes esta ley de la naturaleza , el sendero de la liberación se abrirá ante ti.

    Le dije al padre que tenía que buscar alguna forma de ayudar a su hijo que fuera beneficiosa para él y que no lo dañara. Además él tendría que hacer cualquier cosa que fuera posible para ayudar a su hijo , sin albergar ninguna preocupación y que si tenía dinero de más debiera ayudarlo económicamente.

    Pregunta: ¿El sufrimiento de los padres por los hijos se debe al apego y a la responsabilidad que sienten por ellos?

    DADASHRI: La razón principal de su sufrimiento son sus propias faltas , pero su apego y su responsabilidad también juegan su papel .Hay muchas razones. Lo más importante si estás sufriendo es saber que es por tu culpa. Por tanto , no le eches la culpa a los demás ya que si lo haces sólo crearás más cuentas pendientes para tu próxima vida.

    Hay dos clases de leyes: Las de la naturaleza y las del hombre. Si aceptas las leyes de la naturaleza, tu vida será simple y fácil. Si aceptas la ley del hombre , los líos y los sufrimientos no se marcharán.

    Pregunta: Pero Dada , uno tiene que descubrir sus faltas por uno mismo, ¿ no es así?

    DADASHRI: No , él no es capaz de hallar sus propias faltas . El necesita a alguien de confianza que le señale cuáles son sus faltas. Una vez que se le muestre cuáles son sus faltas , él se hará adepto a reconocerlas.

    Uno debe, primero que nada, aprender a conducir su vida. Una vez que las peleas dentro de casa se acaban, entonces se puede empezar a aprender otras cosas. Una vez que entiendas que la culpa es del que sufre , entonces se acabarán las peleas en casa. Si tu suegra te ofende y no eres capaz de dormir por la noche, mientras que ella duerme perfectamente , entonces deberás reconocer que tú eres el culpable.

  6. #6
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    Cita Iniciado por yomisma Ver Mensaje
    Salam.

    No puedes entender el sufrimiento, cómo es y cómo es que Yo lo permito. Parecería que estás rodeado de sufrimiento. Ciertamente las noticias están llenas de él. A pesar de que estás en contra del sufrimiento, parecería que es muy común. Yo no soy abogado del sufrimiento. Yo no quisiera que tú sufrieras. En este momento, para que Yo pueda eliminar el sufrimiento tendría que eliminar el libre albedrío, y no estoy dispuesto a hacerlo.
    Tú tienes libre albedrío. Tú puedes escoger amar o escoger sufrir. Puedes escoger llenar de amor o de sufrimiento tu corazón. Yo no quisiera que un solo dedo de tu mano sufriera, ni un cabello de tu cabeza, y mucho menos un latido de tu corazón. Yo pienso que el ser humano escoge el sufrimiento para suplantar la felicidad, quizás para erradicar la felicidad, como si la felicidad fuera un artículo que se da en pequeñas cantidades o que no se da en absoluto.

    Salama
    En el sueño profundo el hombre está desprovisto de posesiones, incluida la de su propio cuerpo. En lugar de ser infeliz es completamente dichoso. Todo el mundo desea dormir profundamente. La conclusión es que la felicidad es inherente en el hombre y que no se debe a causas externas. Uno debe realizar el Sí mismo a fin de abrir el almacén de la dicha completa.
    Sri Ramana Maharshi

  7. #7
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    Predeterminado

    Salam.


    Dame los buenos días. Di: "Buenos días, Dios". ¿No es esa una buena forma de empezar el día? Cualquiera puede hacerlo. Sin importar donde te encuentres, puedes decir: "Buenos días, Dios". Y si por cualquier razón, no pudieses hablar, podrías incluso pensar: "Buenos días, Dios" y Yo te escucharé. No es que Yo necesite escuchar. Eres tú quien necesitas decirme: "Buenos días". Eres tú quien necesita reconocer Mi Presencia y reconocerla en tu vida.
    Estoy inevitablemente contigo. Eso lo sé. Eres tú quien no puedes saber o creer o aceptar o incluso siquiera imaginar que yo estoy con todos y cada uno de ustedes y así es.
    Si nunca has visto una salida o puesta de sol, nunca has visto la luna y las estrellas, tampoco podrás creer en ellas. Pero si dijeses "Buenos días, Sol" ó "Buenos días, Luna y Estrellas", empezarías a sentir la posibilidad de ellas. La vibración de sus nombres sacudiría tu existencia y te sentirías más cercano a ellas y las conocerías a un nivel más íntimo.
    No tienes que ser formal conmigo. No tienes que seguir un protocolo, aunque puedes hacerlo. Es perfectamente válido decir: "Hola Dios". Dilo para ti mismo todas las veces que puedas. Di: "Hola Dios, ¿estás aquí?".

    Salaama

  8. #8
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    Predeterminado Assalam

    Cita Iniciado por yomisma Ver Mensaje
    Salam.


    Dame los buenos días. Di: "Buenos días, Dios". ¿No es esa una buena forma de empezar el día? Cualquiera puede hacerlo. Sin importar donde te encuentres, puedes decir: "Buenos días, Dios". Y si por cualquier razón, no pudieses hablar, podrías incluso pensar: "Buenos días, Dios" y Yo te escucharé. No es que Yo necesite escuchar. Eres tú quien necesitas decirme: "Buenos días". Eres tú quien necesita reconocer Mi Presencia y reconocerla en tu vida.
    Estoy inevitablemente contigo. Eso lo sé. Eres tú quien no puedes saber o creer o aceptar o incluso siquiera imaginar que yo estoy con todos y cada uno de ustedes y así es.
    Si nunca has visto una salida o puesta de sol, nunca has visto la luna y las estrellas, tampoco podrás creer en ellas. Pero si dijeses "Buenos días, Sol" ó "Buenos días, Luna y Estrellas", empezarías a sentir la posibilidad de ellas. La vibración de sus nombres sacudiría tu existencia y te sentirías más cercano a ellas y las conocerías a un nivel más íntimo.
    No tienes que ser formal conmigo. No tienes que seguir un protocolo, aunque puedes hacerlo. Es perfectamente válido decir: "Hola Dios". Dilo para ti mismo todas las veces que puedas. Di: "Hola Dios, ¿estás aquí?".

    Salaama
    hehe, hay Dua's (súplicas) que nos llegó desde el Profeta s.a.w.s, para antes de dormir y al levantarse. Muy benecifioso para el que los recita y dice así;

    "En la noche, cuando el Profeta Muhammad (saws) iba a su lecho colocaba su mano debajo de la mejilla y luego decía:

    'Al-lahumma bismika amuutu wa ah-ia'
    (Oh Al-lah, En Tu nombre yo muero y vuelvo a la vida).

    Cuando él (saws) se despertaba decía,

    'Ahamdulil-lahil-ladhi ahyaana ba'da maa amatana wa ilaihin-nushoor.'
    (Alabado sea Al-lah, quien nos ha devuelto la vida después de habernos dado la muerte [el dormir], y a El será el retorno [la Resurrección])."

    Assalam.
    ínna llâha wa malâ:ikatahu yusallûna ‘alà n-nabí*
    yâ: ayyuhâ l-ladzîna â:manû sallû ‘aláihi wa sallimû taslîma*

    (Ciertamente, Allah y sus ángeles bendicen al Profeta. ¡Oh, vosotros, los que habéis abierto vuestros corazones a Allah! bendecidlo y saludadlo con frecuencia.)

  9. #9
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    Cita Iniciado por arconte Ver Mensaje
    hehe, hay Dua's (súplicas) que nos llegó desde el Profeta s.a.w.s, para antes de dormir y al levantarse. Muy benecifioso para el que los recita y dice así;

    "En la noche, cuando el Profeta Muhammad (saws) iba a su lecho colocaba su mano debajo de la mejilla y luego decía:

    'Al-lahumma bismika amuutu wa ah-ia'
    (Oh Al-lah, En Tu nombre yo muero y vuelvo a la vida).

    Cuando él (saws) se despertaba decía,

    'Ahamdulil-lahil-ladhi ahyaana ba'da maa amatana wa ilaihin-nushoor.'
    (Alabado sea Al-lah, quien nos ha devuelto la vida después de habernos dado la muerte [el dormir], y a El será el retorno [la Resurrección])."

    Assalam.
    En relación con el otro post ¿"Bache " sería prescindir de la sacralidad de la lengua árabe, la bondades fónicas de la "lengua de Allah"? Ese sí sería un bache en el caso de que nuestra hermana Yomisma lo hiciera. Seguramente que ella adora, invoca, etc. en árabe y con fórmulas tradicionales ¿no?

  10. #10
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    20 dic, 09
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    Salam.

    Dios Dijo:

    Sean quienes son. Ustedes no tienen por qué ser perfectos o pensar que lo tienen que ser. Sean la conciencia que está en este momento. No estoy diciendo que todo vale, pero les digo que no pretendan ser lo que deben ser, en términos del mundo, algo más grande de lo que ustedes son.
    No estoy diciendo que sean egoístas. Les digo que no tienen que asumir un papel de ser desinteresados.
    Estoy a favor de que den, pero no estoy a favor de que finjan cualquier cosa para ustedes mismos. Den, ya que están en ese lugar maravilloso para dar. Den sin pensar en dar. Dejen que sea tan natural como respirar. Dar y recibir no es un asunto para llevar en un libro contable, mis queridos. Verdaderamente, no guardo una tarjeta de puntuación. Ciertamente, ustedes a menudo guardan una tarjeta de puntuación de lo que piensan que otros le deben.

    Salaama

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