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Tema: De nuevo agobiado

  1. #1
    Fecha de Ingreso
    29 dic, 11
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    Predeterminado De nuevo agobiado

    Assalam maleykum rahmatullah

    Ahora mismo por ejemplo iba a acercarme a casa de un amigo son las 18 00 pero estoy esperando a hacer el salat aqui en mi casa 18 : 20 porque aparte de que no tengo alfombrilla que tirar al suelo (y por lo tanto el suelo estaría sucio y no vale..) me da mucho reparo pararme en mitad de la calle a hacer salat, no lo he visto hacer a nadie y mira que hay musulmanes en Malaga ¿es que no rezan? ¿lo compensan luego con salats voluntarios? ¿nadie hace lo que debe?. De nuevo me estoy agobiando porque no puedo echarme atras en mi resolucion o sahada aunque la hiciera por internet... realmente llevo pensandolo mucho y reconozco que solo hay un Dios y Mahoma era su mensajero pero ahora mismo lo unico que tengo son complicaciones por haberla hecho y Alláh sabe más...

    Me aterra que cuando muera no pueda compensar los salats que me faltan con los voluntarios, que dicho sea de paso no se ni cuantos puedo hacer ni cuando hacerlos, este jueves por ejemplo tengo que ir a un curso de masaje, empieza a las 16h de la tarde pero no me voy a salir a las 16:20 para buscar un sitio para hacer salat o voy a interrumpir la clase por ello, realmente no quiere Alláh hacernos las cosas dificiles pero yo me estoy agobiando porque tengo temor...por ejemplo, imaginad que tengo que trabajar el viernes a la hora de la reunión en la mezquita y el propio Alláh me dice que deje los asuntos mundanos...pero mi jefe si me voy me despide, ¿es que me tengo que mudar de España tal y como estoy pensando?, realmente estoy pensando que no me queda otra y estoy pensando mudarme a una comuna sufi o algun pueblo musulman de marruecos...si sabeis de alguno decidme.

    ¿Me entendeis?, ¿podriais ayudarme?

    Un abrazo y que Alláh os ayude.

  2. #2
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    03 ene, 12
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    Cool Relax

    Buenoooo no te ahogues en un vaso de agua, inicios duros eh??? nada nada tu mismo lo dices es que no hay musulmanes en Malaga es que no rezan. Te propongo que mañana no hagas ningun rezo y salgas a la hora que toca cada uno y observes andes por diferentes sitios y observes.
    Tal vez te asombres, ahora te pondre otro caso: imagina que yo soy transportista de camion y hago muchas horas ¿ crees que debo hacer ramadan? ayúdame que me dirias??

  3. #3
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    29 dic, 11
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    Predeterminado

    Si yo fuera transportista e hiciera muchas horas haría ramadan, otra cosa es que trabajes a plena luz del sol y vayas a morir dehidratado, se que en esos casos si se permite beber. LLevo muuuchos años viviendo en Malaga y la unica vez que he visto rezar a un musulman fue en una empresa en la que trabajaba a un marroqui, donde nos poniamos la bata de la fabrica, sinceramente es la unica asi que no voy a dejar de rezar para comprobar lo que me dices, no me hace falta dejar el rezo para eso, pero gracias por la respuesta.

    Inicios muy duros hermano.

  4. #4
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    03 ene, 12
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    Angry Mal consejo

    Ves mal consejo no se trata de si me muero sino de la que puedo liar si me desmayo, que me muera yo no importa es a los que me puedo cargar si me desidrato y me caigo redonda, porque este es un pais en el que hay que trabajar para poder pagar hipotecas, a mi tambien me gustaria vivir en un pais islamico(y no sabes cuanto) claro que si y que todo estubiera adaptado a mi religion, pero mira es lo que toca. Yo no puedo irme tu si? pues enhorabuena.
    Haz lo que buenamente puedas, no juzges a los demas y alaba a Al-lah siempre que puedas, sentado tambien puedes.
    Salam.

  5. #5
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    29 dic, 11
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    Predeterminado

    Si te vas a desmayar entonces bebes, a eso me referia, es que yo me veo capaz de conducir varias horas sin comer ni beber, no te me enfades anda , hay una parte del Coran que dice en referencia a cuando los angeles vengan a por nosotros a la tumba ¿acaso no era la tierra de Alláh lo suficientemente grande como para emigrar?, sigo agobiado porque aunque sea grande estoy atado ¡y que mal hice! a una hipoteca , encima con usura, si es que yo sabia que algo habia mal en aquella firma....

    ¿alguien me puede ayudar?

  6. #6
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    03 ene, 12
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    Red face

    Tranquilo no me enfado, veo que ya preguntaste antes en otro hilo, todos te dieron ideas y todos te dijeron que paciencia, no te agobies, tal vez podrías hacer el Farj y los demas todos por la noche.
    Salam.

  7. #7
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    19 jun, 11
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    Predeterminado

    Una vez me contaron que había una mujer que cuando rezaba se limitaba a decir "Aisha conoce a Allah, Allah conoce a Aisha... El sentido del salat es que tengas conciencia de Dios, no es un deber que le tengas que entregar a la maestra o una deuda que le tengas que pagar a un banco, es para ti, para ayudarte a ti a tener conciencia de Dios. No te voy a negar que cuesta un poco acostumbrarse porque es un hábito que no teníamos, pero tomárselo con ansiedad no tiene ningún sentido. Acércate a Dios cuando puedas y pídele que te facilite las cosas.

    Saludos.

  8. #8
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    29 dic, 11
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    Predeterminado

    Me encanta rezarle a Alláh, sencillamente me encanta, es que me da palo hacerlo en mitad de una calle con tropecientas personas o interrumpir algo por ello si las consecuencias van a ser funestas, el propio Coran dice que el recuerdo de Alláh es mejor y no te lo tomes a mal pero me gustaría saber la opinión de los demás también que no se si no contestan porque el tema es complicado o porque pasan de mi por pesao XD

  9. #9
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    04 oct, 08
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    Predeterminado

    Creo que las palabras de Chiara son buenas y sensatas.

    Sobre lo que estás dispuesto a hacer en público y a arriesgar que te traten o miren de loco o de fanático rezando en la calle (sin impedir o dificultar el tránsito) es algo que tú mismo debes calibrar, como también de qué manera puede eso afectar a la idea que se hace la gente de los musulmanes. No sé si en estos momentos la gente necesita incentivos para mirarnos mal o sacar a colación algo como "imagínate si fueran muchos, la calle sería suya" o "tendríamos que quedarnos todos en casa para que ellos puedan rezar".

    Por otro lado, como bien dices, está la cuestión de la limpieza y el recogimiento y, desde mi punto de vista también el pudor. ¿De verdad necesitamos convertirnos en espectáculo público? ¿Nos van a dar alguna medalla real o simbólica aquí o en el otro mundo por ello? Es una expresión de nuestra intimidad con Dios. Con quienes lo entiendan y compartan los podemos, en efecto, compartir. Exponerla a cualquiera que puede no entenderlo, o no entender que se haga más en privado, tal vez no sólo no sea obligación, tal vez ni siquiera aconsejable.

    Creo que debes aprender, todos debemos, a ser mesurados, prudentes, respetuosos de lo que nos rodea, no serviles, pero sí respetuosos, y respetuosos con nuestra propia imagen. Por lo que no queremos que se nos tome no demos pie sin necesidad a que se haga así.

    Dios, pasada la hora normativa del azalá, sigue estando presente y no oye menos que a esa hora, ni nos quiere menos ni nos comprende menos. No caigamos en extravagancias, que en alguna dosis pueden caer simpáticas, pero como rasgo permanente de la personalidad pues tal vez no sean deseables.

    El Profeta, Dios lo bendiga y salude, no instauró al parecer el hábito de rezar en cualquier parte sino en mezquitas. Si el cualquier parte en cualquier momento hubiera sido perfectamente bueno ¿qué necesidad habría habido de ellas? Para rezar igual hubieran podido congregarse los musulmanes en cualquier sitio público.

    Los musulmanes no tenemos que ser bichos raros, sino seres humanos bien criados, discretos, con seso, no máquinas que se les aprieta el botón del azalá y hala, sin podernos detener ni un instante a pensar y como zombies, a lo que sea. Ya sé que no es ése tu caso, porque precisamente porque no lo eres estás haciendo estás preguntas.

    Está bien que te las hagas y que escuches a lo que te digan otros hermanos. Pero no abandones nunca tu propio sentido de la corrección en el momento que sea, porque finalmente eres tú el sujeto y quien estás de hecho en ello y a quien corresponde proceder de una forma u otra.

    Salaam, Sambi, levanta el ánimo ver tu ensuiasmo.
    Última edición por Carcayona; 13/01/2012 a las 07:53
    Boicot a los ocupantes de Palestina
    http://foro.webislam.com/showthread.php?t=837

    ----------

    A las aladas almas de las rosas
    del almendro de nata te requiero,
    que tenemos que hablar de muchas cosas,
    compañero del alma, compañero.

  10. #10
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    07 oct, 08
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    Predeterminado

    As-Salam `Aleikûm Shambi


    Shambi: <<Ahora mismo por ejemplo iba a acercarme a casa de un amigo son las 18 00 pero estoy esperando a hacer el salat aqui en mi casa 18 : 20 porque aparte de que no tengo alfombrilla que tirar al suelo (y por lo tanto el suelo estaría sucio y no vale..) >>.

    `Abdal-lâh: <<Pues te pones una toalla o cualquier cosa que tengas en casa y hay muchas, ¿Y quién te ha dicho que si no hay alfombrilla no se puede hacer la salat?>>.

    Shambi: <<me da mucho reparo pararme en mitad de la calle a hacer salat, no lo he visto hacer a nadie y mira que hay musulmanes en Malaga ¿es que no rezan? ¿lo compensan luego con salats voluntarios? ¿nadie hace lo que debe?.

    `Abdal-lâh:<<Vaya hace dos días que eres musulmán y ya criticas a los musulmanes? Hijo vas mal por ese camino. Tú deja a los demás y ve a la tuya. Además entre salat y salat hay mucho margen, esto no es como cuando estábamos en la mili, que cuando bajaban bandera había que ponerse de pie y parado si se escuchaba la corneta, estuvieras donde estuvieras. Además el salat se puede hacer sentado o de pie o acostado, hijo lee el Al-Qur`ân.

    Shambi: <<De nuevo me estoy agobiando porque no puedo echarme atras en mi resolucion o sahada aunque la hiciera por internet... realmente llevo pensandolo mucho y reconozco que solo hay un Dios y Mahoma era su mensajero pero ahora mismo lo unico que tengo son complicaciones por haberla hecho y Alláh sabe más...>>

    `Abdal-làh:<<¿”Dios”, “Mahoma”? Hijo primero estudia en lo que estas metido, luego preocúpate por las formas externas, pero primero lo interno, para rituales hay muchas otras cosas, y si tienes complicaciones es porque tú te las buscas>>.

    Shambi: <<Me aterra que cuando muera no pueda compensar los salats que me faltan con los voluntarios, que dicho sea de paso no se ni cuantos puedo hacer ni cuando hacerlos, este jueves por ejemplo tengo que ir a un curso de masaje, empieza a las 16h de la tarde pero no me voy a salir a las 16:20 para buscar un sitio para hacer salat o voy a interrumpir la clase por ello, realmente no quiere Alláh hacernos las cosas dificiles pero yo me estoy agobiando porque tengo temor...por ejemplo, imaginad que tengo que trabajar el viernes a la hora de la reunión en la mezquita y el propio Alláh me dice que deje los asuntos mundanos...pero mi jefe si me voy me despide, ¿es que me tengo que mudar de España tal y como estoy pensando?, realmente estoy pensando que no me queda otra y estoy pensando mudarme a una comuna sufi o algun pueblo musulman de marruecos...si sabeis de alguno decidme.
    ¿Me entendeis?, ¿podriais ayudarme?


    `Abdal-lâh:<<Hijo me parece que te agobias porque tu quieres, me da la sensación que no has entendido nada, ¡Al-lâh –s.w.t.- no necesita tú salat ni nada de ti!, no seas prepotente, el salat se hace para uno mismo, para tener unos momentos de intimidad con tú si mismo y con Al-lâh, para el recogimiento, la meditación, el autoconocimiento, para tener y adquirir disciplina (un musulmán sin disciplina es como un coche sin ruedas) Al-lâh –s.w.t. no necesita nada, pero tú necesitas de todo.

    Yo te aconsejo una comuna sufi, y que el Xeij tenga un buen bastón (si no tiene bastón no es un buen Xeij, el Profeta Musa -a.s.- llevaba un buen bastón, y también Muhmmad -s.a.a.s.- llevaba uno), ya veras ya los palos que te llevas, por lo menos yo te daba algunos, como mi Xeij me dio a mí.

    Y todo esto tomatelo como una respuesta cariñosa, aunque parezca otras cosa, no te dejes engañar por lo externo.

    Salam
    “El fenómeno del Libro Sagrado (Al-Qu`rân) regla de vida de este mundo y guía más allá de él (...) es la compresión del sentido verdadero del Libro. Pero el modo de comprender está condicionado por el modo de ser del que comprende y, recíprocamente, el comportamiento interior del creyente está en función de su modo de comprender.”. Henry Corbín. Historia de la Filosofía Islámica. Editorial Trotta. 1994 Madrid. pp. 19

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