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Tema: esclavitud

  1. #41
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    28 may, 11
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    Predeterminado esclavitud

    Salam Abdl-lah

    25. Y quien no tenga medios para contraer matrimonio polígamo, tome una de entre las liberadas de la esclavitud (que sean mu`minât y que Al-lâh ha puesto) en vuestra mano derecha (y no mujeres esclavas cosa que ya hemos expuesto en otro posts de este hilo, no me lo hagas repetir) Casáos, pues, con una de ellas con el permiso de sus familiares y dadles la remuneración para que ellas se lo administren, como mujeres decentes y no seáis fornicadores ni las toméis como amantes. Y (sabed que) una vez están en la protección del matrimonio, si cometen inmoralidad, sufrirán la mitad del castigo de una mujer muhsanâ-t ¡Esto es para quien de entre vosotros tema el castigo (de Al-lâh)! ¡Y (sabed que) si tenéis paciencia es mejor para vosotros! ¡Y Al-lâh es Indulgente, Misericordioso!
    26. ¡Al-lâh quiere aclararos y mostraros los modelos de conducta de los que os
    Si se les considera liberadas de esclavitud, entonces están libres, creyentes, van a ser sometidas a la misma ley que las libres, y tienen que recibir el mismo castigo.

    Yo no soy ni sunni, ni xi`ita ni… soy simplemente un musulmán que obedece a las leyes de Dios, buscando conocimiento, verdad…que venga de donde venga.

    Lo del matrimonio de tamatu-á (temporal) hoy en día, según me opinión no existe, y Dios es el que lo sabe mejor.


    Dios, cuando le revelo al profeta el Qur-an, la esclavitud existía mucho más antes.

    Tenían sus normas, el que tenía una esclava, tenia el derecho de hacer con ella lo que le daba la gana, les acusaban sexualmente cuando les daba la gana…Eran tiempos de ignorancia, abuso de poder…

    Los solteros que no pueden casarse con una mujer libre, que lo hagan con una esclava creyentes si se declara inmune (mohsana), que no va fornicar con otro.

    El matrimonio de tamatu-á o temporal como lo has llamado era cuando un soltero con ganas de hacer el sexo y no podía, económicamente o…., casarse con una libre, la religión le otorgada el derecho de declararse como marido de una esclava, temporalmente hasta que encuentre medios de casarse con una libre o quedarse con ella si descubre que la ama, con la condición de pagarles lo que ha disfrutado de su compañía (la ayat 24 lo explica claramente) y de que la esclava se declare inmune, para que no se consideren fornicadores frente a las leyes de Dios.

    Por eso Dios ha impuesto la ley que permite a las esclavas recibir la mita de castigo por fornicar con otro, porque no están casadas para siempre.

    Hoy en día no hay esclavas, y si no las hay, no hay matrimonio de tamatu-á.

    Dios por no crear un caos político y económico, ya que la esclavitud existía, a impuesto leyes para proteger y mejorar sus situaciones, recompensas para los que les liberan, esto para que la esclavitud vaya desapareciendo poco a poco hasta llegar al fin de su existencia.

    Ante Dios no existen leyes para creyentes solteras/os y casadas/os, son todos iguales.

    Pero si, existe una ley diferente para las esclavas y las libres, ya que antes de la revelación la gente ignorante tenía por normas (intención) que una esclava era una propiedad, por eso no ha puesto ninguna ley que les obliga libraros/as por no crear una guerra…y facilitarle la carga de revelar las palabras de Dios al profeta (s.a.s), pero si, se revelo una ley que limita ese poder que tenían sobre ellas/os y recompensaba a los que las liberen para acabar con la esclavitud poco a poco.

    (Todos los alimentos eran lícitos para los hijos de Israel, a excepción de lo que el propio Israel se prohibió a si mismo antes de que se hiciera descender la torá ) Qur-an 3-93

    Ya que la intención de Israel era que algunas cosas eran ilícitas, sin que aya ninguna ley que las prohibiera. Y Dios, los ha dejado así al ver que se negaban a obedecer e inventaban cosas y sobrecargaban a la gente sin ninguna razón, al final serán juzgados por esas mismas leyes que ellos mismos crearon.

    Respeto todo lo que has opinado, es una manera de ver las cosas, pero no estoy de acuerdo del todo con tu opinión.

    Salm
    paz

  2. #42
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    Cita Iniciado por hossfah Ver Mensaje
    Salam Abdl-lah


    Si se les considera liberadas de esclavitud, entonces están libres, creyentes, van a ser sometidas a la misma ley que las libres, y tienen que recibir el mismo castigo.

    Yo no soy ni sunni, ni xi`ita ni… soy simplemente un musulmán que obedece a las leyes de Dios, buscando conocimiento, verdad…que venga de donde venga.

    Lo del matrimonio de tamatu-á (temporal) hoy en día, según me opinión no existe, y Dios es el que lo sabe mejor.


    Dios, cuando le revelo al profeta el Qur-an, la esclavitud existía mucho más antes.

    Tenían sus normas, el que tenía una esclava, tenia el derecho de hacer con ella lo que le daba la gana, les acusaban sexualmente cuando les daba la gana…Eran tiempos de ignorancia, abuso de poder…

    Los solteros que no pueden casarse con una mujer libre, que lo hagan con una esclava creyentes si se declara inmune (mohsana), que no va fornicar con otro.

    El matrimonio de tamatu-á o temporal como lo has llamado era cuando un soltero con ganas de hacer el sexo y no podía, económicamente o…., casarse con una libre, la religión le otorgada el derecho de declararse como marido de una esclava, temporalmente hasta que encuentre medios de casarse con una libre o quedarse con ella si descubre que la ama, con la condición de pagarles lo que ha disfrutado de su compañía (la ayat 24 lo explica claramente) y de que la esclava se declare inmune, para que no se consideren fornicadores frente a las leyes de Dios.

    Por eso Dios ha impuesto la ley que permite a las esclavas recibir la mita de castigo por fornicar con otro, porque no están casadas para siempre.

    Hoy en día no hay esclavas, y si no las hay, no hay matrimonio de tamatu-á.

    Dios por no crear un caos político y económico, ya que la esclavitud existía, a impuesto leyes para proteger y mejorar sus situaciones, recompensas para los que les liberan, esto para que la esclavitud vaya desapareciendo poco a poco hasta llegar al fin de su existencia.

    Ante Dios no existen leyes para creyentes solteras/os y casadas/os, son todos iguales.

    Pero si, existe una ley diferente para las esclavas y las libres, ya que antes de la revelación la gente ignorante tenía por normas (intención) que una esclava era una propiedad, por eso no ha puesto ninguna ley que les obliga libraros/as por no crear una guerra…y facilitarle la carga de revelar las palabras de Dios al profeta (s.a.s), pero si, se revelo una ley que limita ese poder que tenían sobre ellas/os y recompensaba a los que las liberen para acabar con la esclavitud poco a poco.

    (Todos los alimentos eran lícitos para los hijos de Israel, a excepción de lo que el propio Israel se prohibió a si mismo antes de que se hiciera descender la torá ) Qur-an 3-93

    Ya que la intención de Israel era que algunas cosas eran ilícitas, sin que aya ninguna ley que las prohibiera. Y Dios, los ha dejado así al ver que se negaban a obedecer e inventaban cosas y sobrecargaban a la gente sin ninguna razón, al final serán juzgados por esas mismas leyes que ellos mismos crearon.

    Respeto todo lo que has opinado, es una manera de ver las cosas, pero no estoy de acuerdo del todo con tu opinión.

    Salm
    paz
    Salam hossah:

    Eso que no existe el tercer tipo de matrimonio (mutâ`, luego esta el matrimonia monógamo y el polígamo) en el Islam con tú argumento de que no hay esclavas no es cierto. En Iran existe ese tipo de matrimonio y no existen las esclavos ni esclavos.

    Yo personalmente asistí a una consulta de unos jóvenes iranis que vivían en Barcelona y que estaban casados temporalmente. Como se les acaba el plazo de su contrato de mutâ` fueron hablar con mi Xeij, que era el Imàm de una mezquita de Barcelona para concreta su casamiento monógamo indefinido.

    Estos jóvenes explicaron a mi Xeij (yo estaba presente) que se casaron temporalmente para saber si ellos dos se compenetraban como esposos, y como estaban en el extrajeron no querían comprar casa ni tener hijos mientras no se les solucionaba su situación. Y como en ese momento que fueron hablar con el Imam de la mezquita consideran que podían tener hijos y comprar una casa y establecerse en Barcelona habían decido casarse en matrimonio indefinido.

    Y ella te digo que no era una esclava, era una profesora universitaria de una prestigiosa Universidad de Barcelona y él era un comerciante muy respetado por la comunidad xi`îa. Que por cierto era la mujer mas hermosa que yo he visto.


    Te pego una información de una pagina de Derecho que habla de eso:

    El matrimonio temporal en derecho islámico

    El Derecho y la Actualidad

    Jueves 02 de Diciembre de 2010 00:00

    La “esposa temporal” de un futbolista en Irán fue ejecutada por ahorcamiento el día de ayer tras haber sido encontrada de culpable del homicidio de la “esposa permanente” del esposo ocurrida nueve años antes.

    Grupos de derechos humanos habían pedido la detención de esta ejecución porque el juicio de esta mujer estuvo lleno de irregularidades por lo que se violó su garantía de un debido proceso.

    Cabe señalar que esta mujer, que respondía al nombre de Shahla Jahed no fue enjuiciada por adulterio, como el caso de Sakine Mohammadi Ashtiani, porque había contraído matrimonio temporal con el ex futbolista.

    La figura del matrimonio temporal está extendida en el Islam y aunque no todos aceptan este tipo de matrimonio, se encuentran varios fundamentos en la red para validar este tipo de unión, como que es el equivalente al concubinato en derecho occidental, o que sirve para que el hombre pueda conocer a la mujer con quien luego contraerá matrimonio permanente, de una manera más íntima lo que no significa necesariamente tener relaciones sexuales, sino simplemente conocer a la mujer sin velo y poder pasar con ella a solas unas cuantas horas al día o que la mujer pueda interactuar con la familia del esposo de una manera cercana. En este último caso, de familias altamente conservadoras, el matrimonio temporal es en realidad una simulación.

    En Irán el matrimonio temporal, conocido como mutah, está legalmente aceptado y el hombre está facultado para contraer matrimonio permanente con cuatro mujeres y tener otras tantas esposas temporales, mientras que la mujer solo puede contraer matrimonio, temporal o permanente, con un solo hombre. Esto se justifica por algunos estudiosos del Islam como la prevención de la promiscuidad por parte de las mujeres que pudieran concebir un hijo sin conocer quien es el padre y como la oportunidad del hombre de dar rienda suelta a sus impulsos sexuales, pero de manera ordenada.

    El matrimonio temporal es una institución regulada por la Sharia o ley islámica que establece que se trata de un contrato y como tal debe cumplir con ciertos requisitos de validez.

    Entre ellos, el hombre puede contraer matrimonio con una mujer musulmana, cristiana o judía, pero no atea ni budista, hinduista o de cualquier otra religión. De preferencia la mujer debe ser “honorable”, pero el matrimonio temporal con una mujer conocida públicamente como “fornicaria o promiscua” no es ilegal aunque está seriamente desaconsejado.

    El matrimonio debe incluir una dote y es requisito de validez que se especifique el tiempo que durará dicha unión ya que de ser de duración indefinida, el matrimonio temporal o mutah será nulo. Es también requisito de validez que se siga la solemnidad impuesta en este tipo de matrimonio en donde se recita, de preferencia en árabe, una fórmula determinada de aceptación en donde la mujer dice “Yo me doy a ti en matrimonio en virtud de la dote (la cual debe ser especificada), por el período (y se señala el tiempo de duración del matrimonio). A esta fórmula el hombre responde “Yo acepto”.

    Para este tipo de matrimonios no existe el divorcio por lo que el vínculo queda disuelto por vencimiento del plazo fijado, por muerte de uno de los cónyuges o por donación del hombre a la mujer del tiempo restante del matrimonio, en donde el hombre recita una fórmula en la que “regresa” el tiempo del matrimonio a la mujer.

    Entre los esposos este matrimonio no genera derechos de herencia, salvo del padre con el hijo nacido de la unión.

    ---------------

    Mi opinión es que ese contrato matrimonial temporal es un tipo de matrimonio con mucho futuro, esto dicho por abogados especializados en divorcios y agentes sociales que tratan con la juventud.

    Salam
    “El fenómeno del Libro Sagrado (Al-Qu`rân) regla de vida de este mundo y guía más allá de él (...) es la compresión del sentido verdadero del Libro. Pero el modo de comprender está condicionado por el modo de ser del que comprende y, recíprocamente, el comportamiento interior del creyente está en función de su modo de comprender.”. Henry Corbín. Historia de la Filosofía Islámica. Editorial Trotta. 1994 Madrid. pp. 19

  3. #43
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    Cita Iniciado por `Abdal-lâh Ver Mensaje

    En Irán el matrimonio temporal, conocido como mutah,
    En Irán se la conoce como "ziqeh", no mutah.

  4. #44
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    Predeterminado

    Salam hossah:

    Salam hossah

    Que no estés de acuerdo conmigo no es importante, nadie lo esta de momento sobre este tema de la esclavitud, todos están socializados por la Historia oficial. Pero lo que es verdaderamente importante es que estudies en profundidad el Islam, y que al mismo tiempo estudies todo lo que puedas sobre Humanidades *, y sobre todo se autocritico, creativo, libre pensador, constante y jamás te des por satisfecho de lo que sepas, eso es lo importante. Eres joven y tinen mucho camino delante ¡aprovéchalo!
    Pero prepárate a ser fuerte porque si consigues todo eso te despreciaran, te insultaran y te dirán que eres un prepotente, un sabe lo todo, y unos cuantas cositas más “bonitas”. Eso si alguna vez tendrás algún regalito.

    ------------
    *Entre las disciplinas o campos de estudio que pueden considerarse como parte de las humanidades (sin que exista un consenso generalizado en ninguna enumeración de ellas), están la filosofía, la filología (lingüística, semiología, literatura, historia de la literatura, crítica literaria), la historia, la geografía, el derecho, la economía, la ciencia política, la antropología, la sociología, los estudios de arte (de artes plásticas, artes escénicas y música, musicología, estética, teoría del arte, crítica de arte) las ciencias de la información y la comunicación (periodismo, publicidad, documentación, biblioteconomía), etc. Paradójicamente, a pesar de la oposición terminológica inicial, los estudios de religión ("divinidades" -divinities en lengua inglesa-) también se suelen considerar como parte de las "humanidades".


    Salam
    “El fenómeno del Libro Sagrado (Al-Qu`rân) regla de vida de este mundo y guía más allá de él (...) es la compresión del sentido verdadero del Libro. Pero el modo de comprender está condicionado por el modo de ser del que comprende y, recíprocamente, el comportamiento interior del creyente está en función de su modo de comprender.”. Henry Corbín. Historia de la Filosofía Islámica. Editorial Trotta. 1994 Madrid. pp. 19

  5. #45
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    Salam Abdal-lah

    Muchas gracias por los consejos.

    La verdad es que en mi vida, a parte del Qur-an y de un libro que he escrito yo, nunca he leído otro libro.

    Soy de lo más humildes, me gusta reflexionar sobre el divino, en concreto el Qur-an y la espiritualidad, y cada vez me doy cuenta de que no se nada.

    Gracias otra vez.

    Salam
    Paz

  6. #46
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    Predeterminado

    Cita Iniciado por Daqiqi Ver Mensaje
    En Irán se la conoce como "ziqeh", no mutah.
    Ziqeh será en farsi, mutâ`en árabe del Al-Qur`ân, ¡Qué pesado, pesado!!!
    “El fenómeno del Libro Sagrado (Al-Qu`rân) regla de vida de este mundo y guía más allá de él (...) es la compresión del sentido verdadero del Libro. Pero el modo de comprender está condicionado por el modo de ser del que comprende y, recíprocamente, el comportamiento interior del creyente está en función de su modo de comprender.”. Henry Corbín. Historia de la Filosofía Islámica. Editorial Trotta. 1994 Madrid. pp. 19

  7. #47
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    Salam Abdal-lah

    Una pregunta:

    Los contratos del matrimonio temporal que se hacen entre los jóvenes ¿los hacen con el permiso de sus familiares?

    Salam
    Paz

  8. #48
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    Cita Iniciado por hossfah Ver Mensaje
    Salam Abdal-lah

    Una pregunta:

    Los contratos del matrimonio temporal que se hacen entre los jóvenes ¿los hacen con el permiso de sus familiares?

    Salam
    Paz
    Salam

    Si la chica es virgen si, necesita el permiso de su padre o de su tutor, pero para una consulta mas sería ver

    http://www.najaf.org/lang/1/index.htm
    “El fenómeno del Libro Sagrado (Al-Qu`rân) regla de vida de este mundo y guía más allá de él (...) es la compresión del sentido verdadero del Libro. Pero el modo de comprender está condicionado por el modo de ser del que comprende y, recíprocamente, el comportamiento interior del creyente está en función de su modo de comprender.”. Henry Corbín. Historia de la Filosofía Islámica. Editorial Trotta. 1994 Madrid. pp. 19

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