Tema: La masonería

  1. #561
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    La Maravillosa llave Masónica.

    Sólo hay una manera de mantener el sistema masónico puro y sin mancha, y solamente se logra al ser como masón limpio y puro. Con ello, no importan las palabras que usemos, el sistema masónico se transmitirá puramente. El sistema masónico es la llave para abrir puertas a todos los ámbitos de la experiencia humana sean estos espirituales o materiales. La espiritualidad masónica es profunda, el materialismo masónico es razonado e inteligente. Si es sistema masónico es usado para auto descubrirse, se pueden encontrar cosas maravillosas ahí justo dentro de nosotros. En el Sistema Masónico nos encontramos a Dios, pero es un Dios sin las bajas pasiones humanas, es un Dios inteligente y digno, el sistema masónico está destinado a descubrirnos y para hacer contacto con Dios, hablo claro de la Masonería Regular. El sistema masónico es una llave universal. Sin embargo, una llave guarda y sin utilizar nunca, es simplemente un pedazo de metal con forma curiosa. Cada Masón o francmasona tiene una puerta que abrir con esa llave que se le obsequia en la Masonería y así, conscientemente tomar la llave y abrir la puerta que nos conduce a nuestro Yo Interior. De otra manera de que le sirve guardarse la llave en algún lugar para siempre. Usa la llave masónica que te lleva a Descubrirte a ti mismo.

    Fraternalmente Vicente Alcoseri Moderador del Foro Secreto Masónico http://groups.google.com/group/secreto-masonico
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  2. #562
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    KIBRAY piramides mayas sumergidas en el mar de Cuba - KIBRAY significa lagarto en Maya. Nombre oficial del complejo de Pirámides cubanas sumergidas en el Mar Caribe. La autora de este descubrimiento es la ingeniera oceánica Paulina Zelitsky
    https://groups.google.com/group/secr...820e6c733c441a

    http://www.facebook.com/photo.php?fb...r&notif_t=like

    Alcoseri
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  3. #563
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    La Tabla Esmeralda interpretada bajo el punto de vista de Gurdjieff y
    Ouspensky-
    Es verdad, sin mentira, cierto y muy verdadero ( si existe -la
    enseñanza es real ) : lo que está abajo es como lo que está arriba y
    lo que está arriba es como lo que está abajo.( esta es una
    posibilidad, la posibilidad de que se armonicen las partes altas y las
    bajas de nuestro Ser)Por estas cosas se realizaron milagros de una
    sola cosa y como todas las cosas proceden de uno, por la mediación de
    uno,( nosotros no somos una unidad pero podemos llegar a ser una
    unidad perfecta) así todas las cosas han nacido de esta cosa única por
    adaptación.( hay la posibilidad de adaptarlas mediante la enseñanza-
    nuestros aspectos bajos y los superiores )- El sol es el padre y la
    luna la madre. El viento la ha llevado en su vientre. La tierra es su
    nodriza y su receptáculo. (Aquí habla del ser humano, trata de
    decirnos de alguien como tu o como yo, nacidos de padre y madre, que
    vimos en la tierra y respiramos aire podemos evolucionar ) El padre de
    todo, el Thelema del mundo universal, está aquí. (Thelema significa
    voluntad el hombre nace sin una voluntad fija necesita de esfuerzos
    para incrementarla– de hecho la voluntad es padre de muchos logros-
    esta aquí en el presente) Su fuerza o potencia permanece íntegra si es
    convertida en tierra. (Los hechos no son hasta que los integramos a la
    vida - CUERPO - el hacer no es real si no lo aterrizamos, si no los
    llevamos al plano de lo tangible )Separarás la tierra del fuego, lo
    sutil de lo espeso, suavemente, con gran industria, asciende de la
    tierra y desciende del cielo, y recibe la fuerza de las cosas
    superiores y de las inferiores. (El termino separación es ver que de
    nosotros es real y que de nosotros es fantasía – que parte de nosotros
    es la que observa y que parte de nosotros es observada- no hay auto
    observación si no hay separación ESTO ES UN HECHO CONTUNDENTE )Tendrás
    por este medio la gloria del mundo y toda la oscuridad huirá de ti.
    (Cuando conozcamos que parte de nosotros es pasional y que parte de
    nosotros es divina – veremos la luz- Es la fuerza, fuerte con toda
    fuerza, pues vencerá toda cosa sutil y penetrará toda cosa sólida.
    (Vencernos – vencer nuestras pasiones es con la fuerza del
    conocimiento de sí) Así ha sido creado el mundo. De allí saldrán
    admirables adaptaciones, cuyo método se da aquí (el método – la
    ciencia adaptar nuestras bajas emociones negativas a niveles
    superiores – para esto existe el método.) -Por esta Razón he sido
    llamado Hermes Trimegistro, porque poseo las tres partes de la
    filosofía universal. (hermes es el hombre iniciado el que domina los
    tres centros – el centro emocional- el centro intelectual y el centro
    motor HERMES ES DUEÑO DE SÍ ) Lo que he dicho de la opresión del Sol
    está completo. (seguramente así seremos hombres completos cuando
    dominemos los tres aspectos de nuestro ser)
    https://groups.google.com/group/secr...1b2c872ced14af
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  4. #564
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    ¿Cuál es, en definitiva, el Secreto de nosotros los masones?
    ¿Cómo tratamos de resguardar el secreto de nuestros objetivos? Antes de tratar de estas dos preguntas y mucho antes de intentar responderlas, es necesario subrayar que no tenemos un Secreto comprensible para el profano de tipo medio que le conceda una relativa satisfacción si lo explicamos. Una condición para comprender nuestro Secreto y para la relativa aceptación de los métodos de guardar el Secreto es la discrepancia del Sistema Masónico con el status quo profano en un sentido total y la dinámica disipar o, al menos, el desnivel en el estado de la civilización profana comparada con el mundo iniciático, ambos marchan en tiempos diferentes. Nuestro objetivo confesado, es "echar abajo" todos los prejuicios profanos en el iniciado, destruir los condicionamientos impuestos por la religión, costumbres no éticas y opiniones de contemporáneos académicos en cuanto al propósito de la existencia humana; esa destrucción “ese echar abajo” es una condición necesaria para recibir y adquirir conceptos iniciático masónico totalmente nuevos sobre las potencialidades de la existencia del hombre y la mujer. Una de las más relevantes observaciones de tipo político que se hace en Masonería a mi parecer es que, si la "sabiduría milenaria" y la "novedad" del mundo profano no se lograban encauzar y utilizar de modo armonioso, el mundo quedaría destruido por el fanatismo político. Hay mucho de cierto en esa afirmación y, en cualquier caso, dada la situación política de nuestros tiempos, no parece particularmente radical y, mucho menos, increíble- pero el mundo profano se ha convertido en un peligroso teatro de operaciones militares debido en mucho al fanatismo político. Sin embargo, no resulta tan fácil creer que Masonería fuera la única que poseyera la clave de un método o enseñanza que sirviera para encauzar y controlar las fuerzas políticas, heredera la Masonería de la sabiduría ancestral frente a las novedades del mundo profano actual, pero la Masonería es la única institución que ha dado pruebas de solvencia ante un mundo caótico, la religión ha demostrado constantemente que ante una crisis mundial, en la mayoría de las veces es el combustible que aviva el fuego de las contiendas entre pueblos. La piedra angular de las enseñanzas masónicas es, sin duda, que no se puede conseguir progreso alguno salvo en el nivel del esfuerzo individual, esfuerzo que sin duda contagia poderosamente luego de un tiempo breve al reto del mundo. El trabajo de grupo es valioso únicamente porque ayuda al individuo a alcanzar la perfección personal. Aún así el grupo masónico, en conjunto, no alcanza nada necesariamente, como tal grupo, a menos que las ideas masónicas sean hábilmente trasladadas a su vez al mundo profano. Esto traducido a un lenguaje coloquial quiere decir que no podemos evolucionar mucho individualmente, si colectivamente las cosas en el mundo marchan mal; estamos ligados íntimamente a los demás, esto es el mundo iniciático masónico está fuertemente ligado al mundo de los profanos, tenemos importantes vasos comunicantes. Muchos masones comparamos la existencia humana de los tiempos actuales con una especie de estado larval en el desarrollo orgánico y afirmamos que, como individuos aislados, no comprendemos las capacidades potenciales del desarrollo humano; también decimos que todas las costumbres, tradiciones y principios en los que se apoya el profano hombre civilizado son no sólo improductivos, sino malos incluso o, cuando menos, negativos. Al implementar el famoso Nuevo Orden Mundial, los masones pretendemos que el mundo se convierta todo en una gran Logia Masónica; donde reine la armonía, donde todos nos respetemos y toleremos. Desestimamos todas las religiones, filosofías profanas y sistemas científicos existentes, para el masón, en la práctica, carecen de valor. Debido a la crítica masónica de la existencia política humana profana religiosa o científica tal como la conocemos, es razón por la cual no tenemos un gran número de simpatizantes, parece que si no celebramos y aplaudimos los atroces niveles de las universidades, estas no simpatizaran con nosotros. Sin embargo, ha de recordarse que la masonería no pretende arrastrar multitudes, sino mas bien controlarlas- somos desde siempre un sistema de control; y es cuando constatemos que el Bajo Nivel de la España actual, es debido a tantos años arrastrados de Franquismo, mientras que otras partes del mundo donde se implementó la democracia al estilo masónico ahora son superpotencias. Comparamos, con toda seriedad, la vida humana profana al mismo nivel que cualquier otra forma de vida orgánica, vegetal o animal. Aceptamos que el mundo profano humano, al contrario de lo que ocurre con el reino vegetal y animal, tiene la posibilidad de alcanzar un desarrollo superior, o, como él lo expresa claramente en la Masonería, de "adquirir una alma inmortal" —lo que nosotros llamamos alma; pero no vemos esa posibilidad como una promesa para todo el mundo, ni siquiera para la mayoría de los propios masones, a no ser que se esfuercen. Lo mismo que cada semilla tiene la posibilidad latente de producir un árbol, luego una flor y al final un fruto, así tienen todos los embriones humanos la posibilidad de "producir" o "adquirir" un alma inmortal. Sin embargo, no hay que olvidar el gran número de semillas que ni siquiera germinan. Estas opiniones no son, evidentemente, muy halagadoras para el profano ego humano, individual o colectivo. Aun así, dada mi relación con la Masonería durante tantos años, no me parecen demasiado difíciles de aceptar. Hay una lógica obvia en los ciclos de la naturaleza con respecto a las otras formas de vida: ¿Por qué , habría de estar excluido el hombre no iniciado en los misterios milenarios de la Orden o ser diferente de algún modo? Una planta tal vez sea consciente, a su manera, de su posibilidad de florecer, y quizás la semilla que germina experimente unas agonías inimaginables en el proceso de germinación. La mayoría de las personas que se han relacionado con las teorías e ideas de la Masonería las y que las han rechazado consciente o inconscientemente, es porque han supuesto que tienen, individualmente la fuerza para evolucionar por si solos, debido a su contacto con nuestras ideas, ellos creen que tienen la posibilidad de "progresar interiormente sin necesidad de una Escuela como lo es la Masonería", de desarrollarse y de alcanzar lo que podría llamarse un estado superior de conciencia verdadero. Para relacionarse con un sistema de pensamiento como lo es la Masonería es necesario creer en estos sus conceptos básicos, y aceptar que sólo tenemos dos opciones: el destino generalizado de los profanos de ser "disueltos" o "desechados" por el sistema, o la posibilidad de madurar como seres Luz. Digo "posibilidad " porque, al ser la naturaleza como es, sólo un pequeño porcentaje de la totalidad tiene una posibilidad de desarrollo, por mucho que lo deseen. Si se acepta esta perspectiva de la condición profana, es necesario, mediante una especie de proceso de eliminación, admitir que la Masonería posee un método y conoce el camino para lograr el desarrollo y el progreso. Una vez que se llega a ese punto, es difícil negar que la Masonería tenga la clave, no solamente para salir de atolladero político mundial, sino también para hacernos evolucionarnos colectivamente. En otras palabras, resulta esencial creer en las propuestas masónicas de modo pleno. El aspecto más difícil para el anti masón es que cuando uno ellos conoce bien nuestro punto de vista es casi imposible refutar el método masónico de apoyo a la humanidad o enfrentarse con las ideas masónicas de manera efectiva. Alcoseri.
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  5. #565
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    Sistema Masónico
    La Masonería es un organismo verdaderamente democrático, en lo que
    respecta a su sistema de gobierno. No obstante, está modelado de
    acuerdo con la divina Jerarquía que gobierna, desde el lado sujetivo
    de la vida, todo nuestro universo. Las dimensiones de la logia son
    (simbólicamente expresadas) «longitud de Este a Oeste, y en anchura de
    Norte a Sur y alcanza desde la altura más elevada al centro». Con tal
    que el hombre sea «libre y de buenas costumbres» no tiene impedimento
    para ser masón Libre y Aceptado. Todos entran en la Logia en igual
    condición de ceguera y pobreza y tienen todas las mismas oportunidades
    en los precintos del templo. En la Logia ideal, todos llegan
    finalmente a sentarse en el Oriente y a ocupar el sitial del Rey
    Salomón, lo cual simboliza la igualdad de todos los Hijos de Dios y la
    unidad de la Gran Obra. Así en el trabajo dentro de la Logia todos se
    reúnen en el mismo nivel y se separan siempre sobre la escuadra y son,
    uno en espíritu
    No es posible en los límites de un artículo como este, tratar más que
    ligeramente del bello simbolismo de una Logia de Masones, en lo que se
    refiere al gobierno de la misma, Aunque existe igual oportunidad para
    todos y un espíritu de verdadera democracia, el gobierno de una Logia,
    simbólicamente hablando, está confiado a sus tres dignidades
    principales, que con cuatro más constituyen una Logia de masones. Los
    tres funcionarios principales representan las tres personas de la Trinidad, los tres
    aspectos de la Deidad, mientras que los siete, que constituyen la
    Logia, representan el septenario de existencia espiritual, por cuyo
    medio, se puede considerar que desarrolla Dios su obra. Reciben
    diversas denominaciones, tales como: Los «Siete Espíritus ante el
    Trono», los Siete Arcángeles, Artesanos, Constructores, Rayos y Logos
    Planetarios, de acuerdo con la terminología o creencia determinada de
    cada exponente. Estos siete rigen durante el período de su mandato a
    los «Masones Libres y Aceptados» que se sientan como «columnas» del
    Templo; y puesto que todos pueden ocupar los sitiales a su vez,
    tenemos en una Logia de Masones la representación simbólica de una
    democracia verdadera y una autocracia vital actuando simultánea y armónicamente.
    Se puede considerar este interesante tópico tanto desde el punto de
    vista del mundo como desde el punto de vista individual. No obstante
    las imperfecciones de la Orden y de la materialidad con que la
    masonería en general se manifiesta actualmente; no obstante la pérdida
    de visión y de ideales que la caracterizan en determinados sectores,
    la Masonería, como movimiento mundial, ha sido el custodio a través de
    las edades de la Verdad y de un método de llegar a ella; método que
    sólo ahora va asumiendo la importancia que debería tener. Los
    símbolos, los rituales, los signos, los toques y las palabras de paso
    y todos los elementos de los antiguos misterios se han conservado
    intactos.

    Tenemos la organización, tenemos la forma, tenemos el trabajo, tenemos
    los rituales, tenemos el simbolismo y las alegorías y tenemos todo lo
    que necesitamos para representar el gran drama del desenvolvimiento
    del Alma.
    Se ha dicho, muy acertadamente, que el primero y más importante
    propósito y el principal fundamento de nuestra Orden, sobre el cual
    descansa y que ningún poder humano puede destruir, es preservar un
    cierto misterio, para transmitirlo a la posterioridad; un misterio que
    no ha llegado desde los tiempos más remotos, desde el primer hombre; y
    del cual depende, quizás, el porvenir de la raza humana. Pero este
    misterio es de tal carácter, que no puede conocerlo ni utilizarlo
    quien no se haya preparado por medio de una prolongada y completa
    purificación de sí mismo; por tanto, no todos pueden esperar poseerlo.
    Cuando hayamos puesto nuestra casa en orden y hayamos comprendido el
    significado de nuestros juramentos; cuando cumplamos con nuestra Magna
    Carta; cuando seamos universales, como deberíamos ser, entonces el
    poder Dios descenderá y tendremos una
    gran agrupación de masones espiritualmente hablando. Cuando
    suministremos un programa amplio que sea todo inclusivo y no
    exclusivo; cuando no vayamos contra nada ni contra nadie, dando
    ejemplo de fraternidad; entonces ejecutaremos la Gran Obra y la
    Luz del Gran Arquitecto. Brillará de nuevo en su templo. Entonces
    tendremos en el plano físico, en manifestación objetiva y tangible, el
    restablecimiento de los misterios, los cuales, aunque los hemos tenido
    siempre en limitada escala, han perdido su eficacia
    hasta que el hombre pueda consciente e inteligentemente penetrar en el
    templo por su propia y libre voluntad, Los misterios en toda su
    eficacia han sido retirados desde hace muchos siglos, porque los
    hombres no se han libertado todavía de la tradición, de la autoridad
    impuesta y de las supersticiones. Hemos de ser libres antes de poder
    tomar parte en los misterios. ¡Liberémoslos de trabas! Esto no es un
    ideal imposible, sino realizable. Los signos de la época nos anuncian
    que el día está cercano.
    El movimiento masónico tiene ante sí una oportunidad de ser útil, que
    a muchos les ha pasado inadvertida. La mayoría de los masones no se
    han dado cuenta de lo que ocurre y todavía no han visto la belleza de
    su ritual ni la verdadera utilidad del trabajo de su taller. Cuando
    reclamen la herencia que les pertenece y se den cuenta del privilegio
    que significa el ayudar en la unificación de los muchos grupos
    dispersos y proveer una técnica y una demostración que iluminen la
    investigación individual, entonces tratarán de comprender su obra y
    trabajarán en la construcción del templo. Entonces tendremos en el
    mundo una organización apoyada sobre una base tan amplia y tolerante
    que nos dará no sólo un postulado universal aceptable para los pensadores de todas
    las escuelas de pensamiento, sino también una religión universal y una
    forma de gobierno que pueda servir de modelo a todos los pueblos de la
    tierra.
    El concepto se reduce, de consiguiente, a la actitud de cada masón
    individual, pues ningún grupo es mayor que las unidades que lo
    integran. Él es quien ha de iniciar la búsqueda por la luz y quien ha
    de ir en busca de la Palabra Perdida

    https://groups.google.com/group/secreto-masonico

    El movimiento masónico tiene ante sí una oportunidad de ser útil, que a muchos les ha pasado inadvertida. La mayoría de los masones no se han dado cuenta de lo que ocurre y todavía no han visto la belleza de su ritual ni la verdadera utilidad del trabajo de su taller. Cuando reclamen la herencia que les pertenece y se den cuenta del privilegio que significa el ayudar en la unificación de los muchos grupos dispersos y proveer una técnica y una demostración que iluminen la investigación individual, entonces tratarán de comprender su obra y trabajarán en la construcción del templo. Entonces tendremos en el mundo una organización apoyada sobre una base tan amplia y tolerante que nos dará Libertad
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  6. #566
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    LOS TEMPLARIOS : LA MESA REDONDA del REY ARTURO
    De: 1575Monje (Mensaje original) Enviado: 20/01/2008 06:19 p.m.

    https://groups.google.com/group/secr...e3460a42539b63
    Según la tradición, Arturo, cuando un muchacho de quince, fue coronado
    Rey de Gran Bretaña, en el d.J.C. 516. Pronto después de su ascensión
    al trono él fundó la Orden de los Caballeros de la Mesa Redonda en
    Windsor. A partir de entonces los Caballeros se encontraron anualmente
    en Carleon, Winchester, o en Camelot, celebrar el Pentecostés. De
    todas las partes de Europa vino el valiente y la admisión valiente,
    que busca en esta orden noble del título de caballero británico. La
    nobleza, la virtud, y el valor eran sus exigencias, y aquellos
    poseyendo estas calidades a un grado marcado fueron bienvenidos el
    tribunal del Rey Arturo en Camelot. Habiendo juntado a los Caballeros
    más valientes y nobles de Europa sobre él, el Rey Arturo eligió
    veinticuatro a quién exalto a todo los demás en audaz e integridad y
    formaron de ellos su Círculo de la Mesa Redonda. Según la leyenda,
    cada uno de estos Caballeros era tan grande en dignidad y poder que
    ninguno podría ocupar un asiento más exaltado que el otro, tan cuando
    ellos se juntaron en la mesa para celebrar el aniversario de su
    fundación era necesario usar una mesa redonda que todos podrían ocupar
    sillas de la importancia igual. Mientras es probable que la Orden de
    la Mesa Redonda tuviera sus rituales distintivos y símbolos, el
    conocimiento de ellos no ha sobrevivido los años. Elias Ashmole, en su
    volumen en la Orden de la Liga, insertó un plato de doble página
    mostrando a la insignia de todas las órdenes del título de caballero,
    el bloque puesto aparte para el símbolo de la Mesa Redonda dejada en
    blanco. La razón principal de la pérdida del simbolismo de la Mesa
    Redonda era la muerte inoportuna del Rey Arturo sobre el campo de
    Kamblan (d.J.C. 542) en el año cuarenta y uno de su vida. Mientras él
    destruyó a su enemigo amargo, Mordred, en esta batalla famosa, esto lo
    echó no sólo su propia vida, pero las vidas de casi todos sus
    Caballeros de la Mesa Redonda, que murieron defendiendo a su
    comandante. Dentro del siglo pasado varios libros han sido publicados
    para complementar las descripciones pobres en los Evangelios de Jesús
    y Su ministerio. En algunos casos estas narrativas reclaman para ser
    fundado sobre manuscritos tempranos recientemente descubiertos; en
    otros, sobre revelación espiritual directa. Algunas de estas
    escrituras son muy plausibles, mientras los otros son increíbles. Hay
    rumores persistentes que Jesús visitó y estudió tanto en Grecia como
    en India, y que una moneda golpeada en Su honor en India durante el
    primer siglo ha sido descubierta. Se conoce que archivos cristianos
    primitivos existen en Tíbet, y los monjes de un monasterio budista en
    Ceilán todavía conservan un registro que indica que Jesús moró con
    ellos y se hizo familiarizado con su filosofía. Aunque el cristianismo
    primitivo muestre cada pruebas de la influencia Oriental, este es un
    sujeto del que la iglesia moderna rehusa hablar. Si es establecido
    alguna vez sin duda que Jesús era iniciado de los Misterios griegos o
    Asiáticos paganos, el efecto sobre los miembros más conservadores de
    la fe cristiana probablemente será catastrófico. ¿Si Jesús fuera Dios
    encarnan, como los consejos solemnes de la iglesia descubierta, por
    qué es mandado Él a en el Nuevo Testamento como "llamado de Dios un
    remilgado alto después de la orden de Melquisedec"? Las palabras
    "después de la orden" hacen Jesús una de una línea o orden de la cual
    deben haber habido otros de la dignidad igual o aún superior. Si los
    "Melchizedeks" fueran las reglas divinas o sacerdotales de las
    naciones de la tierra antes de la inauguración del sistema de reglas
    temporales, entonces las declaraciones atribuidas a San Pablo
    indicarían que Jesús era uno de éstos "filosófico electo" o intentaba
    restablecer su sistema del gobierno. Se recordará que Melquisedec
    también realizó la misma ceremonia de la bebida de vino y la rotura
    del pan como hizo a Jesús en la Última Cena. George Faber declara que
    el nombre original de Jesús era Jescua Hammassiah. Godfrey Higgins ha
    descubierto dos referencias, un en el Midrashjoholeth y otro en el
    Abodazara (comentarios judíos tempranos contra las Escrituras), en el
    sentido de que el apellido de la familia Joseph era la Pantera, ya que
    con ambos de estos trabajos es declarado que un hombre fue curado "en
    nombre de Jesús ben Pantera." Pantera de nombre establece una unión
    directa entre Jesús y Baco - quién fue cuidado por panteras y es a
    veces representado montando en uno de estos animales o en un carro
    dibujado por ellos. La piel de la pantera era también sagrada en
    seguro de ceremoniales iniciador egipcio. El monograma IHS, ahora
    interpretado para significar a Iesus Hominum Salvator (el Salvador de
    Jesús de Hombres), es otro eslabón directo entre Cristianos y los
    ritos Baquicos. IHS es sacado del griego υησ, que, cuando su valor
    numérico (608) se significa, es emblemático el sol y constituyó el
    nombre sagrado y oculto de Baco. (Ver los Druidas celtas por Godfrey
    Higgins. ¿) la pregunta se levanta, Era el cristianismo romano
    primitivo aturdido con la adoración de Baco debido a numeroso
    paralelismos en la dos fe? Si el afirmativo puede ser probado, muchos
    los enigmas hasta ahora incomprensibles del Nuevo Testamento serán
    solucionados. Es de ningún modo improbable que Jesús Él mismo al
    principio expuso como alegorías las actividades cósmicas que eran la
    estafa posterior fundida con Su propia vida. Que el χριστός, Christos,
    representa la energía solar venerada por cada nación de antigüedad no
    puede ser contradicho. Si Jesús revelara la naturaleza y el objetivo
    de esta energía solar bajo el nombre y la personalidad de Christos,
    así dando a este poder abstracto los atributos de un hombre-Dios, Él,
    pero siguiera un precedente puesto de todos los Instructores mundiales
    anteriores. Este hombre-Dios, así dotado con todas las calidades de la
    Deidad, significa la divinidad latente en cada hombre. El hombre
    mortal consigue la deificación sólo por la expiación con este divino
    Ser. La unión con el inmortal Ser constituye la inmortalidad, y él que
    encuentra que su verdadero Ser es por lo tanto "salvado". Este
    Christos, o hombre divino en el hombre, son la verdadera esperanza del
    hombre de la salvación - el Mediador vivo entre Deidad abstracta y
    especie humana mortal. Como Atys, Adonis, Bacchus, y Orpheus en toda
    la probabilidad fueron al principio iluminados hombres que más tarde
    fueron aturdidos con los personajes simbólicos a quien ellos crearon
    como personificaciones de este poder divino, entonces Jesús ha sido
    aturdido con el Christos, o hombre-Dios, cuyas maravillas Él predicó.
    Ya que el Christos era el hombre-Dios encarcelado en cada criatura,
    esto era el primer deber de iniciado de liberar, "o resucitar", este
    Eterno dentro de él. Él que alcanzó el reencuentro con su Christos fue
    por consiguiente llamado al Cristiano, o el Bautizado, el hombre. Una
    de las doctrinas más profundas de los filósofos paganos concirnió a
    Dios-salvador Universal que levantó las almas de hombres regenerados
    al cielo por Su propia naturaleza. Este concepto era
    incuestionablemente la inspiración para las palabras atribuidas a
    Jesús: "soy el camino, la verdad, y la vida: ningún hombre llega al
    Padre solo por mí." En un esfuerzo para hacer a una persona sola de
    Jesús y Su Christos, los escritores cristianos han remendado juntos
    una doctrina que debe ser resuelta atrás en sus componentes originales
    si el sentido verdadero del cristianismo debe ser descubierto de
    nuevo. En las narrativas de Evangelio el Christos representa al hombre
    perfecto que, habiendo pasado por varias etapas "del Misterio Mundial"
    simbolizado antes de los treinta y tres años, sube a la esfera de
    cielo donde él es reunido con su Padre Eterno. La historia de Jesús
    como ahora conservado es - como la historia Masónica de Hiram Abiff -
    la parte de un ritualismo iniciador secreto que pertenece a los
    Misterios cristianos y paganos tempranos. Durante los siglos sólo
    antes de Era Cristiana, los secretos de los Misterios paganos se
    habían caído gradualmente en las manos de los profano. Al estudiante
    de la religión relativa es evidente que estos secretos, juntados por
    un pequeño grupo de filósofos fieles y místicos, fueron vestidos de
    nuevo de nuevas ropa simbólicas y así conservados durante varios
    siglos bajo el nombre del cristianismo Místico. sigue

    Fraternalmente Vicente Alcoseri Moderador del Foro Secreto Masónico
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  7. #567
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    Una Secreta Receta
    Kadir Alcazar- i Presumía a sus discípulos de conocer una receta secreta, con la cual preparaba un exquisito estofado de hígado de res; así de cuando en cuando los discípulos de Kadir le insistían en que algún día les preparara tan rico platillo. Un día a insistencias de sus discípulos el Sheik Alcazar- i fue al mercado junto con sus más cercanos alumnos para comprar el Hígado y los extraños ingredientes con los cuales prepararía tan suculento manjar. Y fue de regreso a la Tarika (escuela de sufismo) que unos ladrones les asaltan y les roban el hígado, las especias y vinagres con los cuales Kadir prepararía la Secreta Receta de Estafado de Hígado de Res; los discípulos se lamentaban mientras Kadir Alcasar –i se reía diciendo, ¡Vaya que tontos! Para que quieren esos ladrones los ingredientes, si no conocen la Receta Secreta.
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    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  8. #568
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    ¿QUÉ ES LO QUE BUSCAMOS COMO MASONES?

    ¿Qué es lo que busca la mayoría de nosotros en la Masonería? ¿Qué es lo que cada uno de nosotros como masones quiere? Sobre todo al venir todos de un mundo profano de zozobra, en el que todos procuran hallar cierto género de felicidad no muy claro, buscamos alguna clase de paz, un refugio, superación, camadería resulta sin duda importante averiguarlo ‑¿no es así Qda:.Hermanas QQ:.Hermanos y?- qué es lo que intentamos encontrar, qué es lo que tratamos de descubrir en Masonería. Es probable que la mayoría de nosotros busque alguna especie de felicidad superior o algún tipo de poder, alguna clase de paz profunda; en un mundo sacudido por disturbios económicos, guerras contra el narco, contiendas electorales, luchas religiosas, deseamos hacer de la Orden Masónica un refugio donde pueda haber algo de paz verdadera. Creo que eso es lo que casi todos deseamos como masones. Y así proseguimos, yendo de un dirigente masónico a otro, de una propuesta a otra, de una tenida a otra, de un blog o foro masónico de internet a otro. Tenemos claro que lo que invirtamos en masonería será lo que obtengamos, si invertimos fraternidad sacaremos fraternidad, si depositamos odios y rencores en Logia sacaremos eso mismo odios y rencores de los hermanos, y así todo por ese estilo.
    Ahora bien en Logia: ¿andamos en busca de la felicidad autentica, o lo que buscamos es alguna clase de satisfacción mórbida de la que esperamos derivar felicidad egoísta? Pero hay una diferencia en Masonería, por cierto, entre felicidad y satisfacción. ¿Podemos bien buscar la felicidad? Tal vez podemos hallar satisfacción; pero, ciertamente, no podéis encontrar la felicidad. La felicidad, sin duda, es un derivado de algo superior en la consciencia; es un producto derivado de alguna cosa sublime. Antes, de consagrarnos masónicamente a algo requiere gran dosis de seriedad, de atención; pero qué es lo que buscamos: si es felicidad o satisfacción. Temo que todos nosotros busquemos algún tipo satisfacción personal en algún momento. Deseamos estar satisfechos, deseamos hallar una sensación de plenitud al final de nuestra búsqueda.
    Buscamos en la Orden Masónica algo a lo cual podamos adherirnos, algo que nos dé certeza, una expectativa, un entusiasmo duradero, una constante seguridad, porque si en nosotros mismos nos sentimos inseguros. No nos conocemos a nosotros mismos, no sabemos ni lo que queremos. Muchos sabemos en cuanto a hechos: lo que han dicho los libros masónicos; pero no lo sabemos por nosotros mismos, no tenemos una vivencia directa de lo que es o lo que no es masónico. Queremos algo que perdure eternamente, que nos satisfaga. Si nos despojamos de palabras y frases profanas, y vamos al fondo de las cosas, eso es lo que queremos. Queremos placer, perpetua satisfacción egoísta; y a ello le damos el nombre de verdad, Dios o lo que sea.
    Y bien, queremos un mórbido placer, al mantenernos entre elogios mutuos en Logia, condecoraciones masónicas y reconocimientos de papel entregados entre columnas. Tal vez estas expresiones sean muy crudas, pero eso es realmente lo que queremos: acumulación de grados masónicos de oropel, pero sin conocimientos que nos den una certeza masónica autentica, grados pero sin una experiencia en Logia que nos dé Luz, reconocimientos sin una satisfacción espiritual, un algo que no se marchite el día de mañana. Y, habiendo experimentado diversas vanas satisfacciones, todas ellas se han desvanecido al otro día por la mañana al ver la realidad de lo que somos; y ahora esperamos encontrar una satisfacción permanente en la realidad Masónica, en Dios “El Gran Arquitecto del Universo”. Eso, por cierto, es lo que todos buscamos: los dogmáticos religiosos y los necios teóricos en las universidades, el especulador comercial y el político que lucha por satisfacerse personalmente. ¿Pero existe satisfacción permanente? ¿Existe algo que haya de perdurar? Y es cuando pensamos que debemos crear en nosotros algo concreto, sólido como una dura roca, algo que ni el tiempo ni lo mundano marchiten, eso es crear una Alma inmortal, esa alma del que habla tanto la masonería, ESO ES LO QUE BUSCAMOS LOS MASONES.


    Fraternalmente Vicente Alcoseri Moderador del Foro Secreto Masónico
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  9. #569
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    Iniciación Masónica un llamado al despertar.
    Los antiguos gnósticos afirmaban que el alma humana yacía encerrada dentro de la prisión del cuerpo de carne y huesos, y estaba obligada a estar encadenada a un cuerpo animal, que para sobrevivir necesitaba comer carne muerta o vegetales muertos; una alma inmortal bajo la ley de la Naturaleza era comer o ser comido, algo terrible para una alma sublime. Todo esto producto, por un mal movimiento dentro de la trama cósmica, pues este planeta Tierra era dominada por un tirano pervertido, esto es resultado de la mala dirección de un Demiurgo, fugitivo de las huestes divinas, que mantenía a la humanidad en la ignorancia absoluta, así los seres humanos ignoraban que eran verdaderamente seres de Luz. Y así, la iniciación masónica sería el primer aviso, el inicio de unos recordatorios de quienes somos realmente, y dejar de ser engañados por el mundo de los profanos, un mundo manipulado por este perverso Demiurgo. Luego de esto el Alma comenzaría a alimentarse de Luz de Nuevo, nutrirse de ese verdadero Verbo que proviene de lo Alto, comenzar así a Despertar la consciencia.



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  10. #570
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    ¿Puede hallarse la verdad masónica por intermedio de otros?
    Se dice que los ‘Maestros en masonería’ o ‘guías espirituales’ son
    innecesarios, ¿pero cómo puedo yo encontrar la verdad sin la sabia
    guía y ayuda que sólo un ‘Maestro en temas masónicos’ puede brindar?-
    De hecho en Masonería se enseña al Masón a ser su propio maestro.
    Se trata de saber si un ‘Maestro o guía en masonería’ es necesario o
    no. Pero ¿Puede hallarse la verdad por intermedio de otro? – Eso sería
    como avalar la existencia de clérigos o sacerdotes intermediaros entre
    la Verdad y el Buscador. Algunos dicen que sí se puede en Masonería,
    y otros incluso masones dicen que no. Queremos conocer la verdad
    acerca de esto de la Masonería, no mi opinión como contraria a la
    opinión de otro. En este asunto masónico yo no tengo opinión, de hecho
    los masones, o bien la mayoría que conozco se formaron solos, se
    metieron al estudio masónico, buscaron temas y se formaron en las
    logias al calor de observar a los demás masones, algunos malos
    ejemplos, otros observamos buenos ejemplos, todo es así en la vida,
    uno se forma en la experiencia en cualquier ámbito de la vida. O es
    así, o no lo es. Que sea esencial el que tengamos o no un ‘gurú
    masónico enseñándonos dogmas’, no es cuestión de opinión. La verdad en
    este asunto masónico no depende de opiniones de muchos masones, por
    profundas, eruditas o universales que sean esas opiniones masónicas.
    La verdad sobre la materia masónica ha de ser descubierta por uno
    mismo, en realidad, es cuestión de hacer contacto con ese maestro
    interno, el mejor maestro masón es el que te ayudará a contactar con
    tu Dios interior.
    En primer lugar, ¿por qué queremos un ‘gurú masón’? Decimos que
    queremos un ‘gurú masón’ porque estamos confusos, y él resultaría
    provechoso: él señalará qué es la verdad masónica, nos ayudaría a
    comprender de masonería, un maestro masón autentico sabe mucho más
    acerca de la vida masónica que nosotros, actuará como un guía, como un
    maestro para enseñarnos a vivir masónicamente; posee vasta experiencia
    en materia política, esotérica, y nosotros al principio al iniciarnos
    muy poca; nos ayudará gracias a su mayor experiencia masónica porque
    tiene muchos años en Logia, y así sucesivamente. Muchos aprendices
    masones, nos consta vemos con lastima como son tutelados por masones
    con pésimas cualidades fraternas- Es decir, fundamentalmente, recurrir
    a un instructor masón porque estás confuso, pero escoge bien a tu
    maestro masón. Si en ustedes hubiese claridad, no se aproximarían a
    un ‘gurú masón’. Es evidente que si fuéramos profundamente
    inteligentes comenzaríamos a ver por nosotros mismos , si no hubiera
    problemas de discernimiento, si comprendiéramos la vida masónica
    completamente nos bastarían unas cuantas tenidas para comprender el
    asunto , no recurriríamos a ningún ‘gurú masón’. Espero que vean por
    ustedes mismos el significado de esto. En Masonería, sólo
    encontraremos una fraternal y amable guía de los demás hermanos y
    hermanas pero nunca un Gurú.
    No podemos hallar la verdad por intermedio de nadie. ¿Cómo lo
    podríamos? La verdad, por cierto, no es cosa estática; no tiene morada
    fija; no es un fin, una meta dogmática. Por el contrario, ella es
    Viva, dinámica, alerta, animada; algo así como del Día a Día. ¿Cómo
    podría ser un fin? Si la verdad es un punto fijo, ya no es la verdad;
    es entonces una mera opinión. La verdad es lo desconocido, el secreto,
    y una mente basada en los axiomas científicos profanos que busca la
    verdad jamás la encontrará. Porque la mente está formada de lo
    conocido, esta condicionada por la religión y la instrucción escolar;
    es el resultado del pasado, del tiempo mundano, cosa que pueden
    observar por vosotros mismos. La mente humana es el instrumento de lo
    conocido, y de ahí que no puede hallar eso desconocido y secreto que
    habla tanto la masonería; sólo puede moverse de lo conocido a lo
    conocido- de lo religioso a lo religioso, de lo científico a lo
    científico. Cuando el masón busca la verdad, la verdad sobre la que ha
    leído en libros, esa “verdad” es condicionada y autoproyectada por
    otros; pues entonces la mente sólo anda en busca de lo conocido, de
    algo “conocido” más satisfactorio que lo anterior. Y es cuando
    lamentablemente el iniciado comienza a comparar la Masonería con otras
    cosas, se crea una confusión en su mente y termina creyendo que la
    masonería es un partido político, una aula universitaria o un templo
    religioso, y no la masonería es algo superior a esto. Si fuera así,
    nos quedaríamos con las mentiras que se nos dijo en la religión, por
    ejemplo que todas nuestras culpas serían personadas si las decíamos a
    un pastor o sacerdote, o las fantasías que se nos dijo en el aula
    escolar, esa fanaticadas por ejemplo que eran necesarias las fronteras
    entre países, que era necesario dividir a la humanidad. Por ello
    cuando la mente busca la verdad, lo que busca es una proyección a lo
    que la han condicionado, no la verdad.
    Un ideal masónico, después de todo, no es proyectado ni menos
    condicionado; no es ficticio, no es irreal. Lo real es aquello que es,
    en valor de lo que somos, y no de lo que nos han condicionado a
    pensar. Pero una mente que busca la realidad, Dios, busca lo ya
    condicionado, lo conocido, - pero no es secreto desconocido. Cuando
    penamos en Dios, es Dios es la proyección de nuestra muy propia
    concepción, el resultado de influencias sociales, políticas y
    religiosas. Sólo podemos pensar en lo conocido; no podemos pensar en
    lo desconocido, por ello se convierte en Secreto y no podemos
    concentraros en la verdad.
    La verdad sólo puede venir a la mente que está vacía de lo conocido,
    que está libre de fanatismos y condicionamientos sociales.
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