Tema: La masonería

  1. #471
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    El Sacerdote y el Masón – El efecto de los rezos obligatorios



    Un día un Masón vio a un Sacerdote acarrear a niños para obligarlos a rezar el Rosario, acto que venía repitiendo cada día justo a la 5 P.M. los niños y niñas se notaban ya molestos de tanto rezo obligado ya durante meses-



    --¿Cuál es la intención de esta actividad, amigo sacerdote? -preguntó el Masón



    --Hay una sequía tremenda -dijo el Sacerdote-. Esperamos que el rezo continuo del Santo Rosario de los inocentes niños conmueva a Dios y la Santísima Virgen.


    --Rezos inocentes o culpables -respondió el Masón-, nada puede tener efecto si son obligados.




    --¿Cómo puede usted amigo masón, podrá comprobar una aserción tan arriesgada? – Gritó el clérigo claramente irritado.




    --Es fácil – contestó el Masón-, porque si los rezos, súplicas y las intenciones dirigidas por niños obligados a rezar diariamente, con una petición aparente fueran suficientes, no quedaría un solo sacerdote sobre la tierra.



    Los niños es claro prefieren ir a sus juegos que a sus largos rezos obligados. Y si su petición mental de los niños fuera atendida, usted amigo pastor no estaría obligándolos.

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  2. #472
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    Dos razones por las que un masón puede ser encarcelado.

    Un cierto político de eso muy muy famosos creía que era un gran cantante. Un día invitó al también muy famoso Masón Pepito Lajitas, a una concurrida cena de Embajadores, donde el propio Político interpretaría famosas canciones con Mariachi. Luego de unos minutos de escuchar cantar al poderoso Político, el Mason Pepito Lajitas estalló carcajadas.

    ¡Qué voz tan más espantosa! – Grito a carcajadas mientras casi se orinaba de tanta risa. Muy resentido el Político, tuvo que encarcelarlo durante un mes, con el famoso pretexto de que ¡Para que se te quite lo ma!

    Pasado un mes, el Político liberó al Masón Pepito Lajitas.

    -Tengo más de 100 divertidos chistes que contaré y quiero que tú y mis otros importantes invitados disfruten de una bonita velada conmigo. Espero que el tiempo que has estado en Prisión no te haya quitado tu gran sentido del Humor – amigo masón, dijo el Político.

    Cuando el Político había contado el 5° chiste, vio que el Masón Pepito Lajitas aburrido y bostezando se levantaba de su asiento con intención de irse.

    -¿Dónde piensas ir Amigo Masón? Grito furioso el Político-, mientras le retenían los guardias.

    -Déjenme yo por mi propio pie Regreso a la celda de mi prisión – dijo el masón.

    Alcoseri
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  3. #473
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    ¿Cuáles son los objetivos que persigue la francmasonería?

    Trabajar en Organizar a la Humanidad a favor del individuo en lo particular, de la Sociedad en lo General; es decir, considerar iguales a todos los seres humanos, oponerse al racismo, conservar un eje radical racionalista, respetar las libertades fundaménteles. Es un “Sistema de Conquista Fraternal y de mantenimiento de la Democracia” los masones hemos denunciado que la Democracia en muchos países está amenazada,


    Tenemos los masones la noción sagrada del trabajo artesanal de la albañilería, y el propósito de hoy es el de elevar templos vivos en cada ciudad, de hecho todos los oficios en la antigüedad tuvieron un ritual sagrado.


    Por tal motivo, hasta el mismo oficio de Papa de la Iglesia Católica, que es el de Pontífice, es Heredero de las antiguas corporaciones de constructores romanos de puentes, pues pontífice es una palabra derivada de este oficio. En el Tiempo de los antiguos Romanos se trataba de crear un Orden Mundial, crearlo tanto en el sentido físico como en el espiritual. Hoy, solamente la Alquimia Espiritual está en condiciones de mostrarnos cuál es el verdadero objetivo de la concepción de la Gran Obra.


    El Rosacrucismo mantiene hoy una serie de lazos, demasiado claros con Nuestra Masonería. Hoy en América hay diversas sociedades secretas que son herederas únicas de un legado inmortal surgido de los Náhuatl y de los Mayas constructores de Pirámides. Sociedades Prehispánicas que existen hoy en la Masonería cuya síntesis de Conocimientos ancestrales. Así la Rosacruz emplea gran Número de signos que encontramos tanto en la Masonería como en las tradiciones primordiales de las Religiones de los Mayas y de los Aztecas. El símbolo de la Pirámide, que simboliza el Orden Mundial y la síntesis de todas las doctrinas esotéricas astrológicas.


    Alcoseri

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  4. #474
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    Procesos Secretos del Alma N°1

    Al comienzo, el Alma se deposita a sí misma en lo Profundo del Ser Humano, el contacto con ella es el primer paso hacia el cambio espiritual, el Alma es una parte oculta en nuestro ser, aunque sea gracias a ella que existimos y permanecemos en el tiempo como seres individuales en la Naturaleza. La Iniciación Masónica es el primer paso hacia el Largo camino de contacto con Nuestra Alma Inmortal



    Las otras partes que componen nuestra naturaleza no solamente son cambiantes sino perecederas, mientras que la entidad psíquica en nosotros persiste y es fundamentalmente siempre la misma. Ella contiene todas las posibilidades esenciales de nuestra manifestación sobre la tierra, pero no son las que la constituyen; ella no está limitada por lo que manifiesta, no está contenida por las formas incompletas de la manifestación, ni manchada por las imperfecciones y las impurezas, los defectos, las depravaciones del ser exterior.



    Es una llama siempre pura de la divinidad escondida en las cosas, y nada de lo que llega a ella, nada de lo que entra en nuestra experiencia puede contaminar su pureza o extinguir la llama. Esta sustancia espiritual es inmaculada y luminosa, y porque ella es perfectamente luminosa, percibe inmediatamente, íntimamente, directamente, la verdad del ser y la verdad de la naturaleza; es profundamente consciente de lo verdadero, del bien y de la belleza, porque lo verdadero, el bien y la belleza son próximos a su propio carácter natural, son formas de lo que es inherente a su propia sustancia.



    Percibe también todo lo que contradice estas cosas, todo lo que se aparta de su propio carácter natural, lo que es feo y malsano: pero ella no llega a convertirse en estas cosas, ella no está ni siquiera tocada ni modificada por estas contradicciones de ella misma que afectan tan poderosamente a sus instrumentos exteriores, la mente, la vida y el cuerpo.



    Porque el alma, el ser permanente en nosotros, crea y utiliza la mente, la vida y el cuerpo como instrumentos, sobrelleva el disfraz de sus condicionamientos; pero ella es distinta y más grande que sus miembros. Si desde un principio la entidad psíquica hubiera estado revelada a sus ministros y hubiera sido conocida por ellos en lugar de ser un rey recluido en una cámara secreta, la evolución humana hubiera sido una expansión rápida del alma, no ese desarrollo difícil, atormentado y desfigurado que es ahora; pero el velo es espeso y nosotros no conocemos la Luz oculta en nosotros, la luz en la cripta secreta del santuario más profundo del corazón.



    Desde el alma surgen insinuaciones hacia la superficie de nuestro ser, pero nuestra mente no discierne la fuente; las aprovecha para sus propias actividades porque, antes incluso de llegar a la superficie, han sido revestidas de sustancia mental; así, ignorando su autoridad, las escucha o no las escucha, siguiendo su tendencia o su humor del momento.



    Si la mente obedece al impulso del ego vital, hay pocas posibilidades para que el alma dirija la naturaleza o manifieste por poco que sea su sustancia espiritual secreta y su movimiento natural; o si la mente es presuntuosa actuando según propia pequeña luz, si está atada a su propio juicio, a su voluntad y a la acción de su conocimiento, el alma quedará igualmente velada e inactiva, aguardará a una evolución ulterior de la mente.



    Porque el elemento psíquico interior está allí para sostener la evolución natural, y la primera evolución natural debe ser el desarrollo del cuerpo, de la vida y de la mente; sucesivamente ellos deben entonces actuar cada uno siguiendo su propia naturaleza o todos juntos en una asociación mal combinada, para crecer, hacer su experiencia y progresar.



    El alma reúne la esencia de todas nuestras experiencias mentales y se las asimila para hacer avanzar la evolución en nuestra existencia en la Naturaleza; pero esta acción es oculta, no se muestra a la superficie. En las primeras etapas materiales y vitales de la evolución del ser no existe, de hecho, ninguna consciencia del alma; hay actividades psíquicas, pero los instrumentos, las formas de estas actividades son vitales y físicas, o mentales cuando la mente está activa.



    Porque incluso la mente no reconoce su carácter profundo en tanto que ella sea primitiva o su desarrollo sea todavía demasiado exterior. Nosotros podemos fácilmente considerarnos como seres físicos o seres vitales o seres mentales que se sirven (le la vida y del cuerpo e ignorar totalmente la existencia del alma.



    Porque la única idea definida que nosotros tenemos del alma es que sobrevive a la muerte de nuestro cuerpo; pero lo que ella es, nosotros no lo sabemos, e incluso si alguna vez somos conscientes de su presencia, no somos normalmente conscientes de su realidad distinta, ni siquiera sentimos claramente su acción directa en nuestra naturaleza.



    A medida que prosigue la evolución, la Naturaleza hace lentamente intentos para manifestar las partes ocultas de nuestro ser; ella nos invita a observar cada vez más dentro de nosotros mismos, o lanza a la superficie desde estas partes ocultas insinuaciones o formaciones más claramente reconocibles.



    El alma en nosotros, el principio psíquico ha comenzado ya a tomar forma secretamente: ella crea y desarrolla una personalidad psíquica, un ser psíquico diferenciado para representarla. Este ser psíquico permanece todavía detrás del velo en la parte subliminal de nuestro ser, como la mente verdadera, el vital verdadero o como el ser físico verdadero o sutil; pero, como ellos, él actúa sobre la vida de superficie por las influencias y las insinuaciones que hace brotar hasta allí.



    Éstas vienen a añadirse al conglomerado de la superficie que es el producto de la acumulación de influencias y de eclosiones interiores; esto es la formación o superestructura que generalmente sentimos y creemos ser nosotros mismos. Sobre esta superficie ignorante nosotros percibimos vagamente algo que se puede llamar un alma y que es distinta de la mente, de la vida y del cuerpo; y esta alma nosotros la sentimos no solamente como la idea mental o el vago instinto que nosotros tenemos de nosotros mismos, sino como una influencia perceptible en nuestra vida, nuestro carácter y nuestra acción.



    Una cierta sensibilidad para todo lo que es verdadero, bueno y bello, delicado, puro y noble, una receptividad a estas cosas, una necesidad de estas cosas, una presión sobre la mente y la vida para que ellas las acepten y las formulen en nuestros pensamientos, nuestros sentimientos, nuestra conducta, nuestro carácter; tales son los signos más habitualmente reconocidos, -si bien ellos no sean los únicos,- los signos más generales y más característicos de la influencia de la psique.



    sigue...



    Alcoseri

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  5. #475
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    Predeterminado Procesos Secretos del Alma N°2

    Del hombre que no tiene este elemento en él o que no responde completamente a estas incitaciones, nosotros decimos que no tiene alma. Porque es esta influencia la que nosotros podemos más reconocer fácilmente como la parte más noble o incluso divina en nosotros, y también la más poderosa para orientar lentamente nuestra naturaleza hacia alguna perfección.



    Pero esta influencia o esta acción psíquica no llega con toda su pureza a la superficie o no puede mantener su pureza con claridad; si lo hiciera seríamos capaces de distinguir claramente lo que es el alma en nosotros y seguir consciente y plenamente su voz.



    Una acción oculta de la mente, de la vida o del físico sutil, interviene, se mezcla con esta voz, intenta servirse de ella y modificarla para sus propios fines, empequeñece su divinidad, deforma o disminuye su expresión, la hace incluso desviar o tropezar, o la sazona con las impurezas, las bajezas y los errores del mental, de la vida y del cuerpo.



    Después de haber alcanzado la superficie, así alterada y aminorada, la influencia psíquica es atrapada por la naturaleza superficial que la recibe de forma oscura y le da una forma ignorante, y como consecuencia hay o puede haber una desviación o una mezcla todavía más pronunciada. Se toma una dirección falsa, se produce una deformación, una aplicación falsa, una formación falsa, un resultado erróneo de lo que, en sí, es acción pura y sustancia pura de nuestro ser espiritual.



    Así se forma una consciencia que es una mezcla de las intimaciones psíquicas, junto con ideas y opiniones mentales, deseos e impulsos vitales, y las tendencias habituales del físico. A la influencia psíquica oscurecida vienen a combinarse igualmente los esfuerzos ignorantes, aunque bien intencionados, de las partes exteriores del ser que aspiran a una dirección más alta; una ideación mental de un carácter muy mezclado, frecuentemente oscuro incluso en su idealismo, muchas veces incluso cometiendo errores desastrosos, el fervor y la pasión del ser emotivo que viene a arrojar la espuma de sus emociones, de sus sentimientos y de su sentimentalismo, el entusiasmo dinámico del ser vital, las reacciones ávidas del físico, los temblores y las excitaciones de los nervios y del cuerpo, todas estas influencias se funden en un conjunto complejo que se toma frecuentemente por el alma, y se confunde esta acción mezclada y confusa con la inspiración del alma, con el desarrollo o la acción del ser psíquico, o con una influencia interior real.



    La entidad psíquica misma es libre de toda mancha y de toda mezcla pero lo que llega a la superficie no está protegido por la misma inmunidad; esto es por lo que esta confusión llega a ser posible. Además, el ser psíquico, la personalidad psíquica en nosotros, no emerge de golpe con todo su esplendor y su luz: ella evoluciona, pasa por un lento desarrollo y una lenta formación.



    En primer lugar la forma de su ser puede ser indistinguible y después permanecer por largo tiempo, débil y embrionaria, no impura sino imperfecta; porque su formación y su crecimiento dinámico se apoyan sobre el poder del alma que a pesar de la resistencia de la Ignorancia y de la Inconsciencia, es puesta en primer plano en el curso de la evolución.



    Su aparición es la señal de que el alma emerge en la Naturaleza, y si esta emergencia es todavía débil e imperfecta, la personalidad psíquica también será endeble o débil. Además ella está separada de su realidad interior debido a la oscuridad de nuestra consciencia, y no se comunica más que imperfectamente con su propia fuente en las profundidades del ser.



    En efecto, la ruta está poco despejada, se obstruye fácilmente, los hilos están frecuentemente cortados o atestados de comunicaciones de otro género y que provienen de otro origen; su capacidad para transmitir lo que ella recibe a los instrumentos exteriores es asimismo imperfecta.



    Con la pobreza de sus medios debe, para la mayor parte de las cosas, confiar en sus instrumentos y es sobre sus dotes en los que se apoya y toma su impulso para expresarse y actuar y no sobre la percepción de la entidad psíquica única e infalible. En estas condiciones, ella no puede evitar que la verdadera luz psíquica sea empobrecida o deformada al pasar por la mente y se reduzca a una simple idea u opinión, que el sentimiento psíquico en el corazón se transforme en una emoción débil o en un simple sentimentalismo y que, en las partes vitales, la voluntad de actuar psíquica se cambie en entusiasmo vital ciego o en excitación febril.



    La personalidad psíquica está muy forzada a aceptar estas deformaciones, a falta de otra cosa mejor, e intenta realizarse a través de ellas. Porque eso forma parte del trabajo del alma, influir en la mente, en el corazón y en el ser vital, y orientar sus ideas, sus sentimientos, sus entusiasmos, sus dinamismos hacia lo que es divino y luminoso; pero eso no puede hacerse más que imperfectamente al principio, con su lentitud y mezcolanza.



    A medida que la personalidad psíquica crece y se hace fuerte, comulga más estrechamente con la entidad psíquica que está detrás, y mejora sus comunicaciones con la superficie. Ella puede transmitir sus intimaciones a la mente, al corazón y a la vida con una pureza y una fuerza mayores, y .porque es más capaz de ejercer un control sólido y reaccionar contra las falsificaciones; por lo tanto, ella se hace sentir cada vez más distintamente como un poder en nuestra naturaleza.



    Pero aun así, esta evolución será todavía lenta y larga, si está atada a la sola acción automática y dificultosa de la Energía evolutiva; es únicamente cuando el hombre se despierta al conocimiento del alma y siente la necesidad de traerlo a la superficie y hacerlo maestro de su vida y de su acción, cuando interviene un método de evolución consciente y más rápido y una transformación psíquica llega a ser posible

    Alcoseri
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  6. #476
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    Predeterminado Senderos distintos en una única dirección

    Senderos distintos en una única dirección

    AZAFRÁN

    (Un viaje fascinante por el Sufismo al-Ándalus en su momento de mayor esplendor)

    Justamente estás en el sexto ciclo de tu vida. El momento de la madurez. El idóneo para el aprendizaje de conocimientos elevados. Los judíos coinciden en esta cuestión cuando indican que es la edad adecuada para adentrarse en el complicado terreno del misticismo, excepto para algunos privilegiados. Mañana es uno de Muharram del nuevo año, el 650 de la hégira.



    Un nuevo año y una nueva vida para ti, que supongo que te compensará por los sinsabores que has sufrido y que espero que seas capaz de asumir con la dignidad que exige ésta. Por quienes te han de enseñar no te preocupes nunca. Todo llegará como has llegado tú hasta aquí. Nada es casual. Mukhtar permanecía estupefacto, mudo ante las declaraciones del médico. ¿De qué hablaba y qué tenía que ver él en todo eso? ¿Fantaseaba, desvariaba Ibn Karim? Algo, a pesar de sus dudas, le decía desde su interior que su hora había llegado, para añadirle más asombro.



    Cuando pudo reunir algunas palabras dijo: - Me has abrumado con todo lo que me expones y mal puedo comenzar una nueva vida, cuando ignoro el alcance de todo lo que me estás diciendo. - Lo entiendo Mukhtar. Pero ¿acaso tu nombre no significa "elegido"? El mío es el nombre de una estrella. A mí me corresponde iluminar el inicio de tu camino. Aunque eres libre, y siempre lo serás, de abandonarlo o de empezarlo siquiera. Ahora vámonos , seguiremos hablando en los jardines, si quieres continuar. Siguió obedientemente a Trek.



    La cabeza bullía con dudas y reticencias; sin embargo, el espíritu se dejaba guiar dócilmente, casi por propia iniciativa. Donde la mente encontraba escabrosidades, su interior parecía haber hallado un sendero buscado con ansia desde una inconsciencia que ahora se manifestaba, que era latente desde un tiempo insospechado, que lo desbordaba, desde el principio de los siglos.



    Con esto, Mukhtar, creo que he consumado tu preparación, que sólo es un inicio, pero que, a pesar de que no seas totalmente consciente, ha creado dentro de ti una visión distinta de las cosas. Si, como me dices, tuviste una meditación clarificadora, únela al conocimiento que has adquirido y estarás preparado para reparar en detalles por encima de lo superfluo: así te irás dando cuenta que todo está ante nosotros. La mirada escrutadora de Trek se torno sonriente y añadió: -



    No me veas como un maestro, yo sólo soy un hito en tu camino, un puente para cruzar al otro lado. Tu verdadero maestro es el interno; si no confías en él, si no dejas que te hable, nada habremos hecho. No tengas miedo, en cambio, y la vida se las arreglara para guiarte. No tienes que decirme nada, vete en silencio, Mukhtar. Nos encontraremos en casa.



    Y siguió mirando el río. - Así transcurre nuestra vida - le oyó decir. - Quizás, pero el río conoce y cumple su objetivo - replico Mukhtar. - Yo también paseo por la orilla y, a veces, me detengo en este recodo. ¿Por qué envidias al río? - Envidio al río porque no tiene dudas. - No, no las tiene, Sigue su curso dejándose llevar y consumando sus ciclos; corre, alimenta hombres, animales y plantas, se evapora y vuelve como lluvia para ser de nuevo río. Lame y sortea obstáculos uniéndose a ellos, sin enfrentarse, sin temor. Su blandura es su fortaleza; su ductilidad, su triunfo. No lo envidies, aprende de él.



    A Mukhtar le había gustado el plato de lentejas, pero asimismo le chocó que al rato de terminar no se sintiera pesado, Siempre le había hecho sentirse así y se lo dijo a Nicolás. - Eso se debe a que están condimentadas con azafrán, que es un digestivo, entre otras muchas de sus virtudes. Es una planta muy singular, que se convierte en especia de forma alquímica.



    El viajero lo miró, animándole a proseguir. - Podemos hacer una comparación entre el proceso por el que la planta resulta en una especia tan estimada y el camino y la actitud del hombre que busca el Conocimiento. Tú mismo, ¿no es así? – dijo, tras un corto silencio.



    El aljarafeño sonrió, pero sin sorpresa, ya que había presentido, y así lo había dicho antes, que aquel ser no era corriente. Nicolás continuó: - La flor del azafrán hay que recogerla mucho antes de que el sol caliente, porque éste ajaría sus pétalos, y sólo las que están abiertas, de las que más tarde se utiliza una mínima parte: tres estambres. ¿Puede el hombre recorrer su senda espiritual sin haberse abierto al universo? ¿Qué avanza de él, sino su esencia?



    El cristiano dejó que las palabras penetraran en Mukhtar y agregó-: Con posterioridad, se secan los filamentos arrimando un recipiente al calor de un brasero de ascuas sin llamas, para tostarlo lentamente. Cuando su color sea brillante y su aspecto rígido por la pérdida del agua, una quinta parte de lo que era, habremos obtenido la sustancia: el azafrán.



    El fuego ha transmutado unas hebras en la especia más valiosa. Debido a esa naturaleza esencial, se usaba como elemento purificador en el antiguo país del Nilo. Cuando un ser humano progresa por la vía de la perfección, ¿no es transformado por el fuego de los sentimientos, de las circunstancias que le obligan a aprender, a enfrentarse, a conocerse? ¿No se desprende de fútiles partículas, de componentes innecesarios, del plomizo magma que entorpece su andadura?



    De rosa a esencia, de hombre a quintaesencia. Eso Mukhtar, es la alquimia espiritual. - Tú has tenido otros maestros, ¿verdad? - Sí, mi primer encuentro con el Conocimiento me lo proporciono un medico musulmán y más tarde un rabino y su sobrina.



    Faltaba un cristiano, ¿no es eso? - Así es, las tres tradiciones místicas, los tres estambres de la flor del azafrán. Los tres dentro de la misma rosa. Además de instruirte en tu camino, debes conceder la misma importancia y respeto a los otros dos. Ten presente que de la flor surgen tres filamentos diferentes, aunque de una raíz común, pero acaba siendo la misma especia. Tres senderos distintos en una única dirección.


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  7. #477
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    Predeterminado Secreto masonico

    El Secreto Masónico y cómo se revela - SECRETO MASONICO

    Un Poderoso Secreto que es culpable de haber cambiado el rostro y rumbo de la Humanidad, un Secreto solamente conocido por muy pocos masones, un Secreto aún capaz de modificar radicalmente el Mundo y crear un Nuevo Orden en el Sistema. Un Secreto Masónico que no se revela como muchos creen a través de grados, sino más bien se nos revela por otros medios solamente conocidos por verdaderos y auténticos masones.
    Es imposible en la actualidad para un masón negar que exista un Secreto Masónico, y que se encuentre este revelado en algún libro impreso y a la venta en alguna liberaría.
    Luego de un tiempo de ser masón es muy fácil convencerse de que el Secreto Masónico no puede penetrarse inmediatamente y menos desde fuera de la Orden, obvio es que la Masonería Irregular o Espuria lo ha olvido, o es mejor dicho el Secreto nunca ha salido de la Masonería Regular, es así que al recién iniciado nos es imposible revelarlo simplemente porque no lo comprendería, será luego de años de vida masónica que al masón se le revela, este secreto nada tiene que ver con los grados masónicos, pues sabemos hoy que estos son obtenidos muchas veces sin ningún merecimiento.
    Un Secreto fácil de revelarse es difícil de guardarse. El medio de asegurarlo es hacerlo complexo, después depositarlo en fracciones a lo largo de las Liturgias, y luego no confiar esta forma de interpretarlo sino a masones dignos capaces de comunicarlo a su vez a los masones más jóvenes, y así en una cadena iniciática interminable.
    Esto es lo que ha hecho la Masonería. No descubrirse por completo al mundo de los profanos; el Secreto Masónico es para la Masonería solamente un asunto de capricho, es más bien una necesidad. ¿Qué sería de una Institución como lo es la Masonería, si conocieran todos sus misterios?

    El mejor sitio para guardar un secreto es ponerlo a la vista de todos, y así las liturgias siempre han estado a la vista de miles y miles, están a la venta en librerías, están en bibliotecas, y ahora se encuentran en la Internet; pero entender el lenguaje litúrgico masónico no es sencillo, aun se empeñe en ello sin ser autentico masón, son formulas litúrgicas aparentemente sencillas.
    No vayan a creer, que después de haber recorrido grados masónicos, se posee todo el secreto de la Masonería; no si antes otros masones no han tenido la atención de indicarte donde se encuentra el secreto, para luego por así decirlo el mismo masón por si mismo lo descubra.

    Alcoseri
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  8. #478
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    Predeterminado El Ascenso de la Serpiente.

    El Ascenso de la Serpiente.

    Fra:. Prim:.Vig:.-Excelentísimo- ¡Tocan a las puertas de Nuestro Augusto Templo! -

    Fra:. 2do Vig:.-Es una Serpiente de Bronce-

    Guarda del Temp:. Es un caballero de la Orden de la Serpiente

    Frater Vigilante- ¡Preguntad el nombre del Caballero!

    Exc:.Por:.de la L:. -¿Cuál es tu nombre Temerario que te atreves a interrumpir la Gran Obra?

    Cab:. Serp:.Mi nombre es Nagaoar de Tiro.

    Fra:. Prim:.Vig:.-Frater Excelentísimo – Es Nagaoar el Mago Soberano, ser de alma fortificada, inteligente e iluminado, hábil en el manejo de los instrumentos y maestro de las ciencias ocultas.

    Fra:. 2do Vig:.-¡Excelentísimo Príncipe portador de la Luz, es el Mago Soberano… que es experto en las ciencias ocultas de la construcción de templos, Ser de alma construida, Inteligente e iluminado, y hábil en el manejo de las herramientas!

    Exc:.Por:.de la L:.-¿Por qué vacilan en recibirlo en nuestro Augusto Templo de la Luz?

    Maest:. De Cer:. Porque en el mundo de los profanos, de donde viene, todo es oscuridad y tinieblas, y odian la luz refulgente que emana de Nuestro Templo Cerebral.

    Exc:.Por:.de la L:.-¿Pero no es que rigen en la Tierra Profana las Leyes que aseguran Libertad, la vida y el respeto a las personas, así como la educación de las masas?

    Fra:. Prim:.Vig:.-Esas Leyes son ya letra muerta, Excelentísimo portador de la Luz, aun entre las Logias y Religiones hay oscuridad, así mismo en las leyes civiles, es el arte y la ciencia corrompidas, y las masas del Pueblo que enriquecen a los poderosos se ven despreciadas y hay evidencias, que el Obrero es casi un paria, y mis enviados, para rehabilitar el Mundo, buscan ahora la Piedra Filosofal, que se dice están aquí en Nuestro Incorruptible Templo, por eso viene a nosotros el Caballero Serpiente.

    Exc:.Por:.de la L:.-Está bien, Frater Lux, y si esos Caballeros Serpientes la buscan entre nosotros, la hallarán con la rehabilitación de la misma Luz entre ellos, deberán convertir su mundo profano en una Gran Logia Fraterna, si no es así ese su mundo pronto será destruido por ellos mismos.

    Fra:.2do Vig:.-¡Tal es el anhelo de la Serpiente de las profundidades, Excelentísimo Portador de la Luz!

    Exc:.Por:.de la L:.-En ese caso, ¡dadle entrada a la Serpiente a nuestro templo cerebral dejad que suba hasta nosotros!

    Fra:. Prim:.Vig:.- Por ordenes del Excelentísimo Luminoso ¡Grandes Iluminados, ascendedle al Caballero Serpiente hasta lo más alto de de nuestro Templo!

    Alcoseri

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    Del mismo modo que Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tengo yo que ser levantado de la tierra. Y todo el que me mire con fe, tendrá la vida eterna (Números 21,4-9 y Juan 3,14)
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  9. #479
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    23 feb, 11
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    Predeterminado

    La masonería no es de fiar. Detrás de la aparente fraternidad que anuncian se esconde un intento de dominar y erradicar las religiones y la tradición.

  10. #480
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    Predeterminado

    ¿Qué se esconde en nosotros?

    Puede transcurrir toda una vida y nunca llegar a hacer contacto con ese algo que se encuentra dentro de nosotros mismos.

    Un hombre o una mujer pueden llegar a ese algo interno por tres caminos: por su buena suerte (algo casí imposible), por su especial situación en la vida, o por su deseo y Trabajo Interior.

    Se necesita de cierta sensibilidad especial para reconocer cuando lo hemos encontrado, de otra manera el hecho de mantener contacto con ese algo se pierde para siempre.

    Entre nosotros y ese Algo escondido, sólo existe un velo, el velo que impide al hombre lograr el contacto y este velo esta tejido de miedo, egocentrismo, ignorancia y pasiones.

    Este velo que nos impide percibirnos clarmente como seres con un potencial sin límite.

    Alcoseri
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