Tema: La masonería

  1. #421
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    ¿Comprendemos nuestro propósito en Masonería?

    Si el hombre hace el bien por amor a la recompensa, no comprende lo que está haciendo. Además, a un masón que estaba en una Tenida o Reunión Masónica, se le dijo que si comprendía lo que estaba haciendo, todo estaba bien.

    Otra vez, si un Masón da por sentado que ya es plenamente consciente y conoce lo que está diciendo y haciendo, y le es fácil cambiarse a sí mismo si así lo desea, dicho Masón nunca se comprenderá a sí mismo, o, en rigor, a ninguna otra persona.

    Ahora bien, aunque conozcamos muchas cosas de Masonería, mientras lo que comprendemos es muy escaso. Conocer y comprender son dos cosas diferentes. Para empezar, conocer le compete al Intelecto, pero comprender es cuestión de por lo menos dos cosas: Intelecto y Ser.



    La parte formar ideas en el Intelecto puede conocer muchas cosas. Pero no comprende cosa alguna. Si el Intelecto y el Ser cooperan, entonces empieza la comprensión.



    Una persona puede tener los conocimientos que le permitan fabricar una bomba, y una vez que la fabricó hacerlo estallar y matar algunas personas. Pero carece de comprensión. ¿Cómo podemos, vislumbrar el significado de lo que el Trabajo Masónico nos indica como comprensión? ¿Significa ello el ver juntas muchas cosas desde muchos puntos de vista y así es por completo distinto de la unilateralidad?



    En verdad, tal debe ser su significado, ¿no trata acaso todo el Trabajo Masónico de elevar el nivel de consciencia del masón, y en lugar de una persona mezquina, unilateral, subdesarrollada, negativa, parcial lograr un ser diferente a través del estudio de sí, de un nuevo conocimiento y una clase especial de esfuerzos?



    Consideraré el propósito en conexión con la comprensión. Tenemos que hacernos un propósito en el Trabajo Masónico Interior. A veces creemos conocer nuestro propósito en Masonería acumulando grados de Oropel, que no significan nada ni sirven para nada, a no ser que seamos conscientes de que es la Masonería. La Verdad los Grados en Masonería del 4° al 33° están a la venta, y son vendidos y comprados indiscriminadamente, en los primeros y auténticos grados de la Masonería del 1er grado al 3er grado son ganados con esfuerzo y dedicación especial, pero todo luego de ahí es una farsa.



    Pero ¿Comprendemos nuestro propósito en Masonería? Esto nada tiene que ver con la cuestión. Tan sólo una sutil percepción interior nos ayudará a la larga a comprender nuestro propósito. Pero al comienzo haremos simplemente un propósito y trataremos de cumplirlo. A medida que progresamos, empero, vemos que nuestro propósito está conectado con otra cosa y que convendría más trabajar sobre esa otra cosa y finalmente sobre el Rasgo Principal de Nuestro Ego.



    Ahora bien, la verdad es lo que nos pone en relaciones con alguna cosa. Si nuestro conocimiento y nuestro Ser estuvieran igualmente desarrollados, lodo lo que conocemos podría relacionarse correctamente y así valorizarse correctamente, y de este modo nuestra comprensión seria máxima. Pero, tal como somos, con una comprensión muy reducida y viviendo además en un mundo de comprensión en mengua, todo dentro de nosotros está diseminado en trocitos, sin relación alguna y mal colocado.



    En consecuencia, no nos integramos en una unidad. El Trabajo se propone integrarnos. Si estuviéramos integrados, la comprensión reemplazaría nuestra vida interior, que al presente es tan insatisfactoria y opaca, tan malhumorada, tan contradictoria. Los momentos en que progresa este trabajo interior de conexión —porque empieza tarde o temprano en aquellos a quienes acepta el Trabajo— están plenos de honda satisfacción.



    Reparen en esos momentos. Cuando tienen lugar, las cosas comunes de las cuales se intenta obtener una seudo-satisfacción —tales como la vanidad, que pueden ser de triunfo o de derrota— desaparecen casi completamente. Uno se vacía en un lado y se llena por el otro. Retornando al Religioso Fanático que hace el bien por amor a la recompensa —no comprende en qué se fundamenta el bien, cree poder hacer— en este caso, hacer bien. ¿No hemos visto cómo la gente se inmiscuye en los asuntos de los otros con el fin de hacerles bien?



    Empecemos con nosotros mismos, antes de pensar que somos capaces de hacer el bien y obtener una recompensa. Hágase el bien a sí mismo y logrará realmente una recompensa —pero de otra clase. ¿Qué significa hacerse el bien a uno mismo? Una de las cosas que significa es observarse a uno mismo y ver qué es lo que está actuando y separarse de los " Egos" negativos. Otra es no identificarse con los " Egos " meritorios, con la idea que se tiene de las proezas y del bien que se hizo, y así sucesivamente, a través de toda la gama de la enseñanza del Trabajo Masónico. ¿Qué sucederá entonces? Comprenderá mil y una cosas que no comprendía y que no puede explicar a aquellos que siguen actuando en un modo de vida y se atribuyen el mérito a sí mismos y a todo lo que hacen. Esta liberación de uno mismo, esta liberación del "Ego" Imaginario, de las imágenes que uno se ha hecho de uno mismo, de la Falsa Personalidad, es el mayor bien que uno se puede hacer a sí mismo, e involucra todo el Trabajo Masónico, sus ideas, su enseñanza práctica. ¿Cuál es, entonces, la recompensa? Como dije, la recompensa es una mucho más profunda comprensión de uno mismo, de la vida y de las otras gentes. ¿A qué se debe ello? Se debe a las mil y una nuevas conexiones que se han establecido en uno mismo. ¿Entonces la comprensión implica una mayor libertad? Sí, implica internamente una libertad mucho mayor, pues significa que en lugar de moverse en una diminuta parte de su psicología total, se mueve ahora en una parte más amplia y con más facilidad. Así el temor empieza a abandonarlo.



    Porque, cuanto mayor es la comprensión, tanto menor es el miedo irracional. La continua ansiedad, el continuo temor innecesario, son un signo de falta de comprensión y, de este modo, de falta de desarrollo interior. Pero a no ser que se conecte con una fuerza que puede ayudarlo, es difícil de cambiar en la vida —cuando no imposible. Aquellos de quienes obtuvimos este Trabajo habían trabajado y alcanzado niveles por encima de nuestro nivel. Como se ha dicho, han dejado tras si escritos que se refieren al liberarse del poder hipnótico que actúa sobre la humanidad —esto es, del poder hipnótico de nuestro lado mecánico que obstaculiza toda tentativa de alcanzar un diferente nivel de ser. Pero esto sólo se consigue por medio de una mayor comprensión. Porque al cabo de un tiempo se descubre que donde antes se comprendía una sola cosa, ahora se comprenden cien cosas diferentes.



    Porque el comprender actúa de esta manera. Es el resultado de nuevas conexiones interiores —de ver las cosas de una nueva manera— de darse cuenta que los diminutos aparatos que llamaba "su comprensión de la vida" era un instrumento muy pobre. Así la comprensión, en el sentido del Trabajo Masónico, es ver mucho más profundamente, y ver más profundamente significa ver según muchas conexiones mas entre los centros que anteriormente.



    Y así no se pueden fabricar bombas y matar a la gente. ¿Por qué? Porque comprender significa que usted comprende a la otra persona, que es semejante a usted —que es igual que usted— asustada, aterrorizada, tal vez como lo está usted. Así la comprensión incluye a los otros, y no sólo usted y sus intereses.



    Comprender a otra persona —lo que es llamado Tolerancia —significa que se han establecido nuevas conexiones en usted mismo. Se han establecido bajo su voluntad de sí y sus intereses —se han establecido bajo su Falsa Personalidad. Si —pero de un modo verdadero, en un sentido práctico, en un sentido de Trabajo.



    El otro es tan vulnerable a las cosas desdichadas que se le dicen como usted. Por eso empezamos a ejecutar la Segunda Línea de Trabajo Masónico. Así la idea de la Secunda Línea de Trabajo Masónico — el trabajo mutuo. A medida que esto crece en nuestra limitada conciencia, incluimos más. Toda comprensión incluye más —digamos, más que sus pequeños síes. Por eso algunos preguntarán: "¿Para el Trabajo Masónico la comprensión significa lo mismo que el acrecentamiento de conciencia?" Y la respuesta es: Desde luego, sí. Pero ante todo por medio de la autoobservación hay que liberarse de las fantasías y del auto-aprecio, etc. —que es la Primera Línea de Trabajo masónico— y luego intentar ser consciente de las dificultades de las otras grandes —y esta es la Segunda Línea de Trabajo Masónico. Luego, les aseguro, el Trabajo Masónico actuará por sí mismo en ustedes internamente y les bendecirá otorgándoles cada vez más comprensión

    http://groups.google.com/group/secreto-masonico
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  2. #422
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    Hermano Yuhanna Un saludo -Se que en Gran CAnaria hay un Gran Templo Masónico pero este No esta en Uso Masónico- Creo será un Museo -
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    Patricio Ward,capitán de la corbeta "Emparán", surta en citado Puerto recién llegado de Bostón, desde donde habia sido despachada por el propio Alejandro French ratificó las palabras de Roch, pues, según dijo, lo había visto "con la insignia o divisa que usan los de la tal compañía, que es un delantarcillo de cuerecillos atado a la cintura, que cae cerca de las rodillas por la parte delantera del cuerpo" (mandil), matizó que portaba "en una mano una paleta y en la otra una cuchara, insignias del pedrero, que es la significación en nuestro idioma castellano de las palabras "free masons" o libre pedrero; y añade que le parece que los tales están juramentados entre sí, para no descubrir el secreto del fin a que se dirige su compañía.
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    "Yuzu o don José Ángel,¿ en Canarias pervive el templo masónico más grande de España ?

    www.jaquemate.org

    "Cordiales saludos".
    x
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  3. #423
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    Una Técnica Exprés e Instantánea para lograr el anhelado Estado de Libertad.

    Cierto famoso francmasón afirmaba ante una gran multitud que podía convertir a seres humanos esclavizados a las pasiones en personas completamente libres de ellas, mediante una técnica relámpago.

    De entre la multitud, una persona abatida por sus bajas pasiones que lo escuchaba dijo:

    Muy bien amigo, aplica tú técnica conmigo, que estoy destrozado por todo tipo de emociones, que no puedo controlar.

    El Francmasón cubrió los ojos de esa persona con una venda, y en un gesto le retiró la venda en un acto digamos algo extraño, mientras pronunciaba unas secretas y poderosas palabras.

    Ahora ve por la vida y cercioraste por ti mismo de tu libertad.

    Días después, el hombre ahora liberado estaba de vuelta buscando al francmasón donde lo había dejado, llevando una venda en sus manos. Pero, el francmasón se había marchado hacia días.

    ¿Te sientes libre ahora? - le preguntó la gente.

    Sí, me siento increíblemente libre, pero eso no es lo importante. ¿Dónde está ese maldito francmasón?

    ¿Cómo puede ser un maldito ese francmasón si ha conseguido quitarte la carga emocional que tanto te atormentaba? – le preguntó alguien.

    Porque justo cuando llegué con mis amigos y familiares, todos ellos hablaban de sus bajas pasiones, vicios, fornicaciones, imaginaciones, robos y mentiras. Todo ello me ha causado incomodidad y hasta aislamiento, me siento un extraño entre ellos.

    Agregó el hombre – : además, la verdad añoro los dolorosos latigazos que yo mismo me propinaba a cada momento al sentirme victima de la vida y sus circunstancias. Y es por ello que aquí traigo una venda para que ese francmasón cubra de nuevo mis ojos, incluso me aterra ahora que soy Libre de ser responsable de mis propios actos.


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    Cuando ingresamos a la Masonería, poco a poco nos damos cuenta que los procesos iniciáticos son lentos; y que los aprendices masones deben ir paso a paso en un proceso de maduración interior, digiriendo conceptos y reglas propias de la vida masónica.

    El cuento anterior es hipotético, sabemos que en Masonería no hay una Técnica Relámpago o Instantánea, no existe una pastilla que luego de tomarla te de la cura a tus emociones negativas, esas emociones que tanto nos esclavizan.

    En Masonería sólo existen pausados pasos, esos de que se sube escalón por escalón, o de lo contrario se rueda por todos los abismos.

    Vicente Alcoseri http://groups.google.com/group/secreto-masonico
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  4. #424
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    02 mar, 09
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    Cita Iniciado por Alcoseri Ver Mensaje
    Hermano Yuhanna Un saludo -Se que en Gran CAnaria hay un Gran Templo Masónico pero este No esta en Uso Masónico- Creo será un Museo -
    Gracias.Pero eso de "hermano"...:como que no;vale.

    www.webislam.com.


    Dos saludos sin "hermano".

  5. #425
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    29 ene, 09
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    Ahora puede emprender el camino hacia su propio Interior

    Cuanto más se estudia el hombre a sí mismo y detecta los obstáculos y engaños que le esperan a cada paso en este terreno, más se convence que es imposible recorrer el camino del desarrollo de sí siguiendo las instrucciones casuales de gente encontrada por azar, o la clase de información entresacada en la lectura y de las conversaciones fortuitas.

    Hoy las Logias masónicas lamentablemente están repletas de Eruditos Académicos, de Religioso, o bien de políticos, que de Filosofía Oculta no saben nada, o de personas que ocupan el tiempo de las Tenidas para parlotear sobre asuntos económicos profanos.

    Pero aún hay verdaderos masones que, gradualmente ven con más claridad, primero un débil destello, y luego la clara luz de la verdad que ha iluminado a la humanidad a través de los siglos.

    Los principios de la iniciación se pierden en la obscuridad del tiempo, donde desaparece la larga cadena de épocas. Grandes culturas y civilizaciones se asoman, surgiendo veladamente de cultos y misterios, siempre cambiando, desapareciendo y reapareciendo.

    El Gran Conocimiento se transmite sucesivamente de época en época, de pueblo a pueblo, de raza a raza. Los grandes centros iniciáticos en la India, Asiría, Egipto y Grecia iluminan al mundo con brillante luz.

    Los venerados nombres de los grandes iniciados, los portadores vivientes de la verdad, son pasados reverentemente de generación en generación. La verdad se establece por medio de escritos simbólicos y leyendas y se transmiten a las masas para su preservación, en forma de costumbres y ceremonias, en tradiciones orales, en monumentos conmemorativos, en el arte sagrado, a través de las cualidades invisibles de la danza, música, escultura y varios rituales.

    Se comunica abiertamente, después de una determinada prueba, a aquellos que la buscan y se preserva por transmisión oral en la cadena de aquellos que lo saben, que saben transmutar su Ser en Luz.

    Después de haber transcurrido cierto tiempo, los centros de iniciación mueren uno tras otro, y el antiguo conocimiento se va por canales subterráneos a las profundidades, escondiéndose a los ojos de los buscadores. Los poseedores de este conocimiento también se ocultan, tornándose desconocidos para aquellos que los rodean; sin embargo, no cesan de existir.

    De cuando en cuando corrientes aisladas se abren paso a la superficie, evidenciando que en algún lugar muy profundo en el interior, aun en nuestros días, fluye la poderosa corriente antigua del verdadero conocimiento del Ser Inmortal que habita en Nosotros.

    El abrirse paso hacia esta corriente, el encontrarla, es la tarea y la meta de la búsqueda; porque al haberla encontrado, un hombre puede entregarse osadamente al camino por el cual tiene la intención de ir: entonces sólo resta "saber" para llegar a "ser" y poder "hacer".

    En este camino un hombre no estará enteramente solo; en momentos difíciles recibirá apoyo y guía, porque todos los que siguen este camino están conectados por una cadena ininterrumpida de iniciados masones.

    Posiblemente el único resultado positivo de todo este deambular en los sinuosos senderos y pistas de la investigación oculta, será que, si un hombre preserva la capacidad de un juicio y pensamiento sanos, desarrollará esa capacidad especial de discriminación que puede llamarse olfato intuitivo.

    Descartará los caminos de la psicopatía y del error, y buscará persistentemente los caminos verdaderos. Y aquí, como en el conocimiento de sí, es aplicable el principio: "Para poder hacer, es necesario saber; pero para saber, es necesario encontrar cómo saber."

    A un hombre que está buscando con todo su ser, con todo el interior de sí mismo, le llega la indefectible convicción de que el descubrir cómo saber a fin de hacer, sólo le es posible encontrando un guía con experiencia y conocimiento, que lo tome bajo su custodia, convirtiéndose en su maestro invisible.

    Y aquí es donde el olfato intuitivo de un hombreo o una mujer es más importante que en cualquier otra parte. Escoge una guía masónica para sí mismo. Por supuesto es condición indispensable que escoja como una guía en un Maestro Invisible que sabe de la Luz Interior y como despertarla, de otro modo se pierde todo el sentido de la elección.

    ¿Quién puede decir a dónde llevará a una persona un guía que no sabe? Todo buscador sueña con un guía que sabe, sueña con él, pero rara vez se pregunta a sí mismo objetiva y sinceramente: ¿Merezco él ser guiado? ¿Estoy preparado para seguir el camino masónico?

    Salga usted en una clara y estrellada noche a un lugar abierto y mire al cielo, a aquellos millones de mundos sobre su cabeza. Recuerde que quizás en cada uno de ellos hormiguean billones de seres semejantes o quizá superiores a usted en su organización. Mire la Vía Láctea. La Tierra ni siquiera puede ser llamada un grano de arena en este infinito. Se disuelve y desaparece, y con ella usted. ¿Dónde está usted? Y lo que usted quiere ¿no será simplemente locura?


    Ante todos esos mundos, pregúntese cuáles son sus metas y esperanzas, sus intenciones y medios para cumplirlas, cuáles serán las exigencias que le podrán hacer y cuál su preparación para enfrentarlas. Un largo y difícil viaje está ante usted, se está preparando para un extraño y desconocido territorio que es el interior de usted mismo- un territorio inexplorado.


    El camino es infinitamente largo. No sabe si será posible descansar en el camino, ni dónde será posible. Debe estar preparado para lo peor. Lleve todo lo necesario para el viaje hacia su interior. Trate de no olvidar nada, porque después será demasiado tarde y no habrá tiempo para regresar por lo que se ha olvidado, para rectificar el error.

    Mida su fuerza; ¿es suficiente para todo el viaje? ¿Cuan pronto puede partir? Recuerde que si tarda más en el camino, necesitará llevar proporcionalmente más provisiones, y esto lo hará demorar más, tanto en el camino como en los preparativos. Sin embargo, cada minuto cuenta.

    Una vez que ha decidido ir hacia Usted mismo, es inútil perder tiempo. No cuente con tratar de regresar. Este experimento le puede costar muy caro. El guía se compromete sólo a llevarlo allá y si quiere regresar, él no está obligado a regresar con usted. Será abandonado a sí mismo, y desdichado aquel que se debilita u olvida el camino: nunca regresará. Y aún si recuerda el camino, siempre queda la pregunta: ¿regresará sano y salvo?

    Porque hay muchas molestias que esperan al viajero solitario que no conoce el camino y las costumbres que ahí prevalecen. Tenga en cuenta que su vista tiene la facultad de presentar objetos distantes como si estuvieran cerca. Engañado por la cercanía de la meta, hacia la cual se esfuerza, cegado por su belleza e ignorante de la medida de su propia fuerza, no verá los obstáculos en el camino; no verá las numerosas zanjas que cruzan el camino.


    En una verde pradera cubierta de exuberantes flores, en el tupido pasto, se esconde un profundo precipicio. Es muy fácil tropezar y caer si sus ojos no están concentrados en el paso que está dando.


    No olvide concentrar toda su atención en el sector más cercano del camino; no se preocupe por metas lejanas, si no quiere caer en el precipicio. Sin embargo, no olvide su meta. Recuérdela todo el tiempo y mantenga en sí mismo un activo empeño hacia ella, para no perder la dirección correcta.

    Y una vez que haya empezado, sea vigilante; lo que ha pasado queda atrás y no reaparecerá; de modo que si deja de verlo en el momento preciso, nunca lo notará. No sea demasiado curioso ni pierda tiempo en cosas que atraen su atención, pero que no la merecen.


    El tiempo es precioso, y no debería gastarse en cosas que no tienen relación directa con su meta. Recuerde dónde está y por qué está aquí entre los masones. No se proteja el Ego, y recuerde que ningún esfuerzo se hace en vano. Y ahora puede emprender el camino hacia su propio Interior

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  6. #426
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    ¿porqué no le puedo llamar hermano ?

    Cita Iniciado por Yuhannà Ver Mensaje
    Gracias.Pero eso de "hermano"...:como que no;vale.

    www.webislam.com.


    Dos saludos sin "hermano".
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  7. #427
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    Alcoseri
    ¿porqué no le puedo llamar hermano ?

    Buena pregunta
    Anda contestale,eso si sabes claro.

  8. #428
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    Cita Iniciado por yolanda Ver Mensaje
    Alcoseri
    ¿porqué no le puedo llamar hermano ?

    Buena pregunta
    Anda contestale,eso si sabes claro.
    Alcoseri, nunca responde.No le hagas preguntas.

    "Vale más un día de Respeto que mil sin respeto"

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  9. #429
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    A el no le e hecho la pregunta,a veces no se lee,saludos

  10. #430
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    Conózcase a usted mismo a través de la Auto Observación



    Para llegar a conocerse, un francmasón, una francmasona, deben observarse a sí mismos constantemente. Sin la observación de sí no puede haber conocimiento de sí- y no puede así mismo un conocerse a sí mismo real.



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    Las gentes del mundo profano, claro está, imaginan conocerse a sí mismas y viven en esta ilusión. Es precisamente esta ilusión lo que les impide entender que no se conocen a sí mismas y que en lugar del conocimiento de sí tienen retratos imaginarios de ellas mismas sin parecido alguno a lo que son realmente y que sólo les complican la vida con simulaciones y las llevan a ciento y una direcciones falsas.



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    Mirando esas distorsionadas imágenes de sí mismos, por así decirlo, como preciosas fotos, rara vez tienen una vislumbre de sí y, si la tienen, coleccionan sus fotografías en un Álbum de fotografías seleccionadas, como las mejores y en los mejores momentos, nunca fotografían golpeando a sus esposas o gritándoles insultos a sus maridos.




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    La mente de un masón colecciona las fotografías de cuando toma su cargo como Gran Maestro de una Logia Masónica, pero no cuando ya, en un cargo se encarga afanosamente de expulsar o irradiar a sus hermanos que le parecen antipáticos. La mente de los masones no registran cuando movidos por el morbo concurren a una Tenida de Gran Logia para ver cual Corrida de Toros como le inventan delitos al pasado Gran Maestro.



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    Al decir esto, no exagero en modo alguno. Esto es lo que nos enseñó la Cuasi Masonería en sus Famosas Tenidas de Gran Logia, y después de haber pasado muchos años en el Trabajo Masónico reconozco que es una pérdida de Tiempo asistir a las Tenidas de Gran Logia.



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    Vivimos en Masonería con las ideas más ridículas sobre nuestra actividad como masones libres, simplemente porque no somos libres de las pasiones, y de resultas de ello somos incapaces de cambiar, de crecer y así nada nuevo podemos entender.



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    Todos se pasan gran parte del día mirándose en un sucio espejo. ¿No lo han notado?. Pero en realidad no es un espejo. Un verdadero espejo no deforma cosa alguna y refleja exactamente sin criticar lo que está ante él. Este es el espejo que necesitamos —un espejo verdadero, objetivo y no uno imaginario, ya sea auto-elogioso, o auto-compasivo, o auto-degradante, auto- tolerante y se lo reemplaza por uno veraz? ¿No enloqueceríamos todos al vernos exactamente como somos?




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    Un francmasón una francmasona en su caso debe penetrar muy profundamente en sí mismo antes de poder aguantar tal experiencia de auto observación imparcial. Su conciencia de lo que está en él tendría que ampliarse considerablemente. Su conocimiento de sí habría de ser hondo y genuino, fundado en una observación de sí prolongada e imparcial —y luego, claro está, si ocurriese así, toda su idea y sentido y sentimiento de sí tendría que haber cambiado a tal punto que ya estaría a la vista del "Yo" de hermano masón Real, que es nuestra verdadera meta, y hasta podría captar una vislumbre del Masón Real que puede emerger en un momento determinado.



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    Aprehendamos claramente que toda' aproximación al "Yo" francmasón Real es imposible para una casi masón lleno de ilusiones, mentiras y simulaciones acerca de sí mismo.



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    Ahora bien, en lo que respecta a la observación de sí, nosotros los masones no solemos seguir lo que enseña el Trabajo Masónico. Tomemos, por ejemplo, la depresión. La gente en el Trabajo dice, tal como suele decirlo en la vida: "Me siento deprimido", y creen haberse observado a sí mismas. Pues bien, no lo han hecho, no se han observado a sí mismas. Si se desea observarse lo que descuidadamente llamamos depresión, es preciso observar su origen.




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    ¿De qué parte de nosotros proviene la depresión? Por ejemplo, puede provenir de la actitud mental. Dirá: ¿Cómo puede originarse la depresión en una actitud mental equivocada? De seguro, las depresiones siempre surgen de percepciones erróneas de la vida".




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    Ahora por cierto no se ha observado a sí mismo. La mente Emocional puede rebosar de alegría y empero percibe que en algún lugar de su persona existe depresión. Ahora bien, si no puede acostumbrarse a la idea de no ser una sola persona, una persona invariable, sino de ser una multiplicidad de "Yoes y egos" y así de contradicciones, nunca lo comprenderá si no se conoce a usted mismo.



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