Tema: La masonería

  1. #231
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    EL VERDADERO ROSTRO DE LA FRANCMASONERIA
    Tal es el verdadero rostro de la masonería universal. Nosotros quisiéramos describir ese rostro en un esbozo rápido y fiel, no según los hombres alistados bajo su bandera, sino según la tradición de la cual ella debe sacar partido. Esta tradición se alteró en el curso de las edades, de forma casi inevitable, en consecuencia de las relaciones humanas normales. Los principios de libertad, igualdad y fraternidad, carta inamovible de los individuos y de los pueblos a la cual la masonería está ligada hasta la muerte, fueron desconocidos, o igual pisoteados, por todos los gobiernos y los partidos. Los intereses particulares y los de las castas, parásitos venenosos engendrados por el no desenraizable egoísmo, fueron mucho tiempo favorecidos por los poderes públicos, en detrimento del interés general. La verdadera masonería se levantó contra la injusticia y la intolerancia; ella quiso, por todas partes y siempre, restablecer el equilibrio roto. Porque, siendo humanos los medios empleados por ella tal vez haya sobrepasado el límite de la sabiduría. Para luchar contra la angustia material, descendió sobre el plano estrictamente físico, perdió de vista, así, su papel espiritual y su oficio de mediadora. En algunos casos, ella también se prestó a las realizaciones partidarias. Pero su acción era legítima en su esencia, cuando no en sus modalidades. Los hombres que en su seno dirigían la lucha eran, en la mayoría, plenos de fe y de buena voluntad y tenían un único objetivo: el bien; es preciso absolverlos. Igualmente, si su obra es condenable, la masonería es inocente, pues ella no proclama el error, sino la verdad. Contrariamente a las afirmaciones de sus detractores, ella no es, en efecto, una empresa de demolición, un organismo gangrenado cuya actividad nefasta propaga la enfermedad por la cual él está alcanzado. Numerosos masones pueden errar y lo contrario sería sorprendente, muchos de entre ellos pueden actuar en vista de intereses personales más o menos confesables. Es inadmisible jugar la interdicción sobre la orden entera por el hecho de que ovejas negras, sean ellas la mayoría, se abrigan en sus templos. Es por eso que nos esforzamos en hacer revivir, en su pureza ideal, la doctrina verdadera de la masonería iniciática; en mostrar el ascenso individual y colectivo de la cual ella es el soporte; en elevar los adeptos hasta la noción del apostolado y, por ese medio, conducirlos a las realizaciones exteriores de la cual los errores serán excluidos. Nosotros escribimos sin revelar ninguno de los “aborrecibles” de la orden, como único objetivo de ser útil a la verdad y de destruir, en la medida de nuestro entendimiento, los rumores del odio levantados contra ella. Aquellos que, eventualmente leyeran este estudio de él obtendrán tal vez: sea una más justa comprensión y un poco de respeto por una alta doctrina venida de las profundidades de la historia, sea el deseo de poner sus pensamientos y sus actos en el diapasón de su enseñanza tradicional. Para esos últimos, les decimos nuevamente, ellos emprendieron una obra ardua, y, en algunos momentos, dolorosa. Pero su realización no es imposible. Algunos la realizan, a pesar de las dificultades materiales y la lucha por la existencia: debemos imitarlos. Ella es, en estas páginas presentada en su aridez metafísica, no para amedrentar, sino para dar el valor necesario al proseguimiento de ese noble ideal. Es siempre bueno de hecho, antes de emprender una tarea, medir su extensión. Veamos en torno de nosotros, el esfuerzo está por todas partes, es una ley vital a la cual ningún ser puede sustraerse. La vida humana es, sobre todo, el prototipo de lucha perpetua. Es preciso combatir por el lugar al sol y el pan de cada día, combatir por la verdad contre el error, por la paz contra la guerra, por el bien contra el mal. Ningún hombre, digno de ese nombre, puede negar la oportunidad del esfuerzo cuya tensión, de otra manera, es beatifica a las grandes almas, puesto que él trae con él la esperanza de la victoria y la alegría anticipada del triunfo. Las dificultades, desde el comienzo, parecen intransponibles, pero se revelan luego, y casi siempre, como coadyuvante de la verdad. Cuando un alpinista se encuentra al pie de una muralla rocosa casi vertical, su primer movimiento es volver sobre si. El no obstante no vacila, él la ataca con la voluntad de vencerla. A lo largo de la ascensión, él encuentra fisuras, plataformas, rampas más suaves y descansos invisibles de poca altura. A pesar de la fatiga y del peligro mortal, él llega al fin sobre la cumbre y respira el aire de las cimas. El se siente maestro de las fuerzas naturales, porque él venció el pavor y abatió la materia. Así hace el verdadero masón, caballero sin miedo y sin censura él conquista la espiritualidad contra todos los obstáculos. COMPLEMENTO Prólogo Entre los profanos e igual entre los masones que se quedaron atrás en leer las páginas precedentes, muchos, tal vez, quedaron decepcionados. Ellos esperaban encontrar ahí, no sólo un rostro desconocido de la multitud, sino también un tema preciso capaz de concentrar todo esfuerzo intelectual, un dogma al cual bastaría entregarse para ser, irresistiblemente, encadenado en el reflejo de la luz. A la fuerza de oír decir: la Masonería confiere la verdad a sus adeptos, los masones pueden creer en la instantaneidad de una revelación milagrosa y como el amor propio humano los guía aún en sus primeros pasos en el templo, ellos sufren, sin duda, por no quedar deslumbrados. En cuanto a los profanos, ellos piensan no tener necesidad de entrar a la Masonería para llegar a ese resultado: las ciencias, las filosofías y las religiones son, también, mentores seguros. Esta fraternidad no innova nada; ella no enseña nada; ella se atribuye un derecho hipotético y se sirve de un símbolo puro para convencer a los hombres de su utilidad. Abramos una ética cualquiera, lo mismo un sencillo catecismo, y nos encontraremos, bajo una forma menos vanidosa, las mismas enseñanzas y los mismos preceptos. Los masones estarían errados al reclamar una revelación donde se encuentra únicamente la continuidad de una tradición milenaria; los profanos, de desconocer los beneficios de un método y de una disciplina cuya eficacia se concibe por las subordinaciones, en otros lugares aplicados bajo la cobertura de leyes punitivas; unos y otros, de imaginar una pretensión injustificada. Es por eso que queremos abordar aquí la cuestión de la luz masónica, en el límite impuesto por la obligación del secreto, para mostrar a todos, y sobre todo a los iniciables, sus características, su papel y la manera por la cual es preciso comprenderla y conquistarla, fuera de toda ilusión incompatible con la positividad de la doctrina. Entonces aparecerá a los ojos de la buena fe, por un nuevo análisis y una meditación más profunda y correlativa de nuestro primer ojear, como la masonería es desconocida de la generalidad de los hombres y cual es el valor de su testimonio en la apreciación de la verdad humana, testimonio de una importancia, única, por cuanto completamente en al conciencia de lo místico. Retornaremos, de alguna manera sobre nuestros pasos, para medir mejor el alcance y la dirección, encontraremos los mismos conceptos y las mismas ideas, pero en un ciclo más limitado, porque asistiremos, en cierta medida, al nacimiento de un hijo de la viuda. http://groups.google.com/group/secreto-masonico
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  2. #232
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    LOS MISTERIOS INTERNOS DE OSIRIS EN LA MASONERÍA
    Había también un círculo interno en el seno de este Grado, en el cual la instrucción práctica era llevada hasta lo más elevado del plano mental, para que el Iniciado, perfectamente adiestrado en los Misterios de Osiris, adquiera plena conciencia de su ego, más allá de las limitaciones de la vida personal única, que es todo lo que la mayoría de gente conoce.

    EL PUESTO DEL MAESTRO Más allá del Tercer Grado las varias líneas de progreso en los Misterios se bifurcaban. Había cargos en las Logias, que se extendían durante muchos años, dejando el fruto de un espléndido adiestramiento a quienes lo ejercían. Cada oficial en una Logia tiene su propio trabajo especial que desempeñar, su peculiar aspecto de la Deidad que manifestar, su propio poder sacramental que transmitir a la Logia de la que forma parte; el curso de adiestramiento pasando por puestos sucesivos era y es, por lo tanto, de inestimable valía para adquirir un desenvolvimiento de carácter que cubra todas las fases necesarias. En la cúspide del antiguo sistema masónico, existía el grado de Maestro Instalado, que daba muchísimo más pleno poder que el que había sido conferido aún en los Misterios de Osiris, y que capacitaba al Maestro para llegar a ser hierofante de los Misterios a su vez, pudiendo instruir y adelantar a sus HH en la secreta sabiduría de Egipto. En casos comunes esta espléndida posición era ganada solamente cuando ya se había entrado en años, y en el tiempo que el Maestro había dirigido su Logia había llegado a adquirir el más valioso entrenamiento que bien podría la más valiosa experiencia que se permitía avanzar el curso de su evolución mucho más de lo que lo harían varias vidas ordinarias. La misma sucesión nos ha sido transmitida hasta hoy dentro de la Masonería, y todo Maestro Instalado está en posesión del poder de los sacerdotes egipcios de la antigüedad; si bien es cierto que si también poseyera el conocimiento de los sacerdotes egipcios, podría hacer muchísimo mejor uso de ese poder.
    LOS GRADOS SUPERIORES DE LOS MISTERIOS Más allá de la enseñanza y adiestramiento proporcionados por los Misterios, clasificados en los tres grados ya considerados, los hierofantes también tomaban por su cuenta instruir y guiar a los aspirantes que habían demostrado ser aptos para ir aún más adelante. No podemos decir que hubiera en Egipto algunos grados organizados más allá del tercero, el de Osiris, pero sí que había enseñanza individual que conducía a la adquisición de todavía mayores poderes, y a la formación de eslabones con seres de los más elevados niveles. Los más altos grados del Antiguo y Aceptado Rito Escocés de nuestros días (los cuales quizá fueron establecidos allá por el Siglo XVIII, cuando se formó el Rito de la Perfección) reflejan en cierto límite estas más avanzadas líneas de progreso que existieron en Egipto. Pudiéramos, a partir del breve repaso a continuación, clasificados como están expresados en nuestra masonería Roja, Negra y Blanca.
    MASONERIA ROJA EN LOS MISTERIOS Para aquellos Maestros Masones que, según la opinión de los sacerdotes en funciones, prometían, se fundó lo que ahora llamamos la Masonería Roja y la enseñanza que ahora está incluida en nuestro Real Arco y grados relativos, culminando en la espléndida investigación (búsqueda) de los Caballeros de la Rosa Cruz acerca del mundo perdido, la verdadera divinidad del hombre. En la enseñanza simbólica correspondiente a nuestro grado del Sagrado Real Arco, se le enseñaba al aspirante a deshacerse, en los niveles de su conciencia, de todos los velos que aún obstruían su visión de la realidad, y luego, en poder de esa visión, reconocer por sí mismo la Luz Oculta en todas las formas, sin importar qué tan hondamente pudiera estar enterrada y escondida para los ojos físicos. Esto era tipificado como un viaje hacia arriba, durante el cual se cruzaban cuatro velos, y luego por una pesquisa hacia abajo en busca de una bóveda escondida, profundamente enterrada en el suelo, en la cual estaba simbolizado el nombre de Dios. El propósito central de esta etapa era un positivo darse cuenta, en la conciencia, de que los muchos son Uno. Era más o menos sabido entre los no iniciados del mundo de afuera que todas las extrañas deidades de Egipto eran en realidad solamente manifestaciones de Una, mas, con toda probabilidad ellos no se dieron cuenta del hecho de la unidad, con absoluta claridad. En lo que correspondía al Real Arco en Egipto, encontramos que Dios era inmanente, en todas las cosas y había descendido hasta lo mínimo en lo que pudiera llegar a existir. Los poderes conferidos en esta etapa capacitaban al candidato a darse cuenta de esta gran verdad, con alguna profundidad, y cierta expansión de conciencia le era dada para apresurar el desarrollo del principio institucional interno, y de esta manera se le ayudaba a reconocer la divinidad en los demás. Había un considerable intervalo entre esta etapa y la siguiente, durante el cual el candidato estaba recibiendo instrucción de los sacerdotes y practicando la meditación acerca de lo que había aprendido. Gradualmente se llegaba a dar cuenta de que, aunque había encontrado el Divino Nombre, y había tenido contacto él mismo con la Luz Oculta de Dios, se abría ante él un más profundo campo de investigación en el que llegaría más hondo dentro de la conciencia y el ser de la Deidad. Era entonces cuando iniciaba su segunda gran búsqueda, que lo llevaba por numerosas etapas, durante las cuales, diferentes atributos de la Deidad eran estudiados y hasta cierto punto comprendidos, hasta que culminaba en la magnificiente iluminación otorgada en lo que hoy llamamos el grado décimo octavo, el de Soberano Príncipe de la Rosa Cruz del Aquí.
    El candidato entonces encontraba al Amor divino reinando en su propio corazón y en el de sus HH. También sabía que Dios había descendido y compartido nuestra más baja naturaleza a fin de que pudiéramos ascender a compartir con El Su verdadera naturaleza. Este eslabón de contacto se hace todavía para los Hermanos de la Rosa Cruz, y cada uno debe llegar a ser, por dondequiera que vaya, centro radiante de ese amor, olvidándose de sí mismo al máximo en aras de los demás. Los esplendentes y purpúreos Ángeles de la Cruz Rosada, que ahora asisten a nuestros Soberanos Capítulos, y derraman a través de ellos la plenitud de su amor con miras al auxilio del mundo, eran también conocidos en el antiguo Egipto, y estaban conectados con los Soberanos Príncipes y con sus altos principios, para que su seráfico amor también estuviera a la mano para distribuirlo en bendición. El candidato era confiado a ellos, como sus guardianes, y tenía que darse cuenta de su unidad con los Ángeles, así como con sus Hermanos.
    A estas alturas, la intuición o buddhi en el candidato, esa oculta sabiduría que es Horus o el Cristo morando en el hombre, era inmensamente acelerada y excitada, para que el candidato llegara a ser, hasta cierta medida, una manifestación del amor eterno que a últimas fechas fue llamado el Cristo, y así quedaba capacitado para trabajar sobre la naturaleza emocional, que es un reflejo parcial de ese amor en la materia del mundo astral, como para elevar en poder de amor a alturas a las que nunca antes había llegado. Ahora se convertía en verdadero sacerdote, capaz de hacer bajar y esparcir el amor divino para auxiliar al mundo. Un todavía más elevado grado de ese extraordinario poder capacitaba al H. para conferir este expansión de conciencia y transmitir estos espléndidos eslabones de contacto a los demás. Es este el poder reservado en nuestros Soberanos Capítulos al Sapo… Maest… y a los que han pasado el Trono en el grado Rosa Cruz.
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  3. #233
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    ¿Cuál es la idea Original de la Masonería?
    La tentativa de cuando inició la Masonería era terminar con la diversidad ideológica, y homologar en un mismo espacio a personajes de diferentes discernimientos y criterios. Y, he aquí una definición de la Masonería sería; la guerra a lo diverso, terminar definitivamente con las tantas diversidades de opiniones. Pero no es únicamente una definición de lo que debiera ser la Masonería. Pero, hoy es la Filosofía Masónica tan diversa y plural que, hay quienes nos vemos tentados a que la Masonería retorne a su idea original. Pero ¿Cuál es su idea Original?
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    No lo digo en inflexión de desaprobar a la Masonería Regular de hoy, pues ella pretende siempre uniformar los criterios de sus agremiados por medio de la instrucción: la Filosofía Masónica nació por medio de lo general, por medio de la definición de las cosas, por medio de la idea. A ningún masón le acomoda lo particular puro, porque terminaría en dogmas particulares tantos dogmas como masones existen, y la masonería siempre ha luchado por erradicar tanto los dogmas políticos como los sociales , por ello es liberal.

    Lamentablemente el mundo de lo real es el mundo de la diversidad de opiniones, un mundo caótico, que difícilmente llegan a un consenso o a un consentimiento de todas las partes, el mundo masónico se ha contaminado del caótico mundo profano que lo rodea, el mundo de lo continuamente distinto, y ya no tiene una identidad uniforme para todos los masones, pero para vivir en armonía dentro de las Logias es necesario tratar de unificarnos alrededor de una sola idea, y muchas veces la misma idea de Masonería basta para la mayoría de los casos; y así poder comunicarla al mundo exterior con una imagen sólida, conceptual o lucida, y para ello hay que abolir e impugnar lo tan diverso que somos. El retrato del mundo masónico hacia fuera de nuestros muros sólo se puede hacer por medio de líneas bien definidas; y si hay tantas diferentes tendencias políticas hacia dentro de la Masonería Regular, hacia fura solamente debe hacer una: que es la fraternal.

    Los rituales de naturaleza masónica esotérica, rituales que parecen ser muy primitivos, son combinaciones deliberadas de energía psíquica que unifica, la masonería misma es energía psíquica, por muy estrechamente que esté vinculada a los medios comunes y corrientes. Por tanto cuanto mejor sepamos hacernos sensibles a esas sutiles fuerzas de nuestra existencia interior, tanto mejor viviremos y evolucionaremos hasta transformarnos en lo que debemos ser como masones, en nuestra calidad seres iluminados por la Gran Luz. Hablando con propiedad, sólo hacemos en masonería lo que hacen los niños cuando juegan. Los juegos constituyen un elemento primordial en el progreso de cualquier especie viva hacia la condición de adultos en cualquier especie viva, y son de suma importancia para el desarrollo de los seres humanos. Aunque cualquier ser humano puede convertirse en adulto, ¿cuántos seres humanos logran verdaderamente alcanzar la madurez espiritual en este mundo? Asusta pensar en el escaso número que lo consigue, lo mismo sucede en nuestra Orden, ¿cuántos masones logran transformarse en piedras pulidas?.

    Las actividades desarrolladas en los Talleres masónicos son una valiosa ocasión para "jugar a ser" a ser adultos a nivel espiritual en una vida muy superior a la que encontramos en la tierra. Por el mero hecho de asistir a las tenidas, admitimos automáticamente que la Conciencia Creadora nos ha dado algo más que el encierro físico en un cuerpo durante el breve período de una encarnación. Nuestros esfuerzos por establecer un contacto real con esa Consciencia son de por sí enormemente importantes. Puede que pensemos que los seres humanos veneran hoy en día a unos Dioses muy diferentes de los que adoraban nuestros antepasados, pero bastaría reflexionar sólo un minuto para ver que eso no es verdad. Comoquiera que sean esos Dioses, tales energías son esencialmente lo mismo ahora que siempre. Las ideas y los conceptos que tenemos sobre esa Condición de la Consciencia son lo que va cambiando y evolucionando a través de los siglos. Se van creando diversas imágenes e impresiones que se corresponden con la ideología del momento. Los conceptos que tiene el hombre sobre Dios coinciden con lo que nos gustaría que fuera cuando alcancemos el final de nuestra evolución, si es que alguna vez sucede.

    Ésa es la razón por la cual si queremos encontrarnos a nosotros mismos es sumamente útil que asistamos a aquellas tenidas masónicas que claramente se ocupan de temas relacionados con la unificación de criterios, con la vida interna y espiritual. Podría parecer que estamos jugando a ser Dios, pero es que eso es exactamente lo que debemos hacer para estar en condiciones de trabajar en un nivel vital tan elevado. Los niños se toman en serio sus juegos y así deben hacer si esperan llegar a ser algún día unos respetables ciudadanos de nuestra sociedad. Sus juegos pueden llamarse sicodramas porque ayudan a desarrollar el lado social de la personalidad del niño, en tanto que un psicodrama esotérico ayuda a desarrollar el lado espiritual de un ser humano físicamente adulto, sobre todo si el psicodrama ha sido ideado con ese objetivo. Técnicamente, por supuesto, es posible hacer exactamente lo contrario. Se pueden idear unas ceremonias que produzcan unos efectos muy negativos en los seres humanos a base de rebajar considerablemente el modelo ético y al mismo tiempo potenciar la inteligencia y las distintas facultades muy por encima de los niveles normales. Esto se llamó en otros tiempos magia negra y realmente consiste en aplicar las energías esotéricas para unos fines que la mayoría de la humanidad considera nocivos. Por ejemplo, la crueldad con las criaturas y la explotación de los seres humanos necios e indefensos. Por lo general se trata de potenciar el lado más negativo de la naturaleza humana a costa de nuestros mejores instintos con el fin de conseguir ventajas y ganancias materiales en este mundo. Se trata de desarrollar la brutalidad y la avaricia con la ayuda y el estímulo de unas entidades no humanas que en otros tiempos fueron llamadas diablos( que hoy los llamamos egos).

    La naturaleza y la eficacia de tales seres sobrenaturales no es el tema del presente texto, pero sin embargo no puede dudarse de la efectividad del mal en sí como fuerza motriz que empuja a la humanidad hacia su propia destrucción y de la realidad de su existencia en esta tierra. Hasta qué punto tales entidades malignas y intramundanas han contribuido al desarrollo de nuestra actual situación es un tema sobre el que se puede especular y hacer conjeturas. Es cierto que existen unos Templos de la Masonería Irregular cuya finalidad es la devoción de los principios de la desunión, pero no puede haber un número significativo de esta clase de Templos, pues aquellos individuos que realmente se dedican a hacer el mal no muestran una inclinación especial a las prácticas esotéricas "per se". Suelen pensar que pueden realizar todo el mal que desean sin ninguna ayuda. No necesitan celebrar ceremonias, los hábitos ordinarios de tipo social, político o comercial sirven bien para el cumplimiento de sus fines.

    Fraternalmente Vicente Alcoseri Moderador del Foro Secreto Masónico.

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  4. #234
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    ¿Cuál es la idea Original de la Masonería? -2

    Por tanto es más que probable que la gran mayoría de los Templos Masónicos Regulares sean hoy el lugar de reunión de las almas que buscan el perfeccionamiento espiritual a su manera y que como tales esperan compartir sus experiencias más íntimas mediante la realización de actividades psicodramáticas en común. Como dichas actividades se desarrollan en privado, toman parte pequeños grupos de gente y es de lo más improbable que alguna vez participe en ellas una gran congregación o alguna congregación en sentido estricto. No obstante el hecho de oír y compartir la ideología de las ceremonias esotéricas reviste una gran importancia, pues es el principal medio existente para establecer contactos conscientes con los poderes más elevados que hay detrás de la escenificación de nuestras acciones externas. Incluso en los grupos de terroristas se considera indispensable la asistencia por parte de sus miembros a ciertas sesiones de adoctrinamiento político equivalentes a los "sermones sociales" de las ceremonias esotéricas. Dichos grupos no podrían funcionar bien sin estos estimulantes de naturaleza sectaria, que ellos consideran un fundamento muy normal de sus prácticas. Es un procedimiento muy correcto para formar y dar coherencia a cualquier agrupación humana. Así pues, ¡cuánto más importante habrá de ser entonces la coherencia de las conciencias de aquellos humanos que se esfuerzan sinceramente por alcanzar un estado espiritual benéfico, no sólo para ellos mismos sino también para la totalidad de nuestra especie! Así que al final la característica principal de las congregaciones esotéricas es la habilidad de sus miembros para coordinar las conciencias y traducir las palabras en deseos dirigidos a Dios. Por tanto, un esotérico ni siquiera debe pensar en formar parte de la congregación hasta que él/ella no domine los ejercicios prácticos individuales. Cuando sea capaz de realizar las prácticas por sí solo, mientras su atención e intención permanecen firmes, entonces estará en condiciones de gozar de la compañía de los Fieles de la congregación, que se mantienen a la espera de servir al Espíritu Supremo que nos da la vida a todos nosotros por igual.

    Siempre se ha puesto del todo en claro qué pretendían decir los antiguos masones cuando hablaban de transformar la piedra (entiéndase que piedra es el propio masón) pero transformarnos en qué. Esta cuestión no podrá ser contestada de manera satisfactoria mientras no sepamos qué contenido de su inconsciente han proyectado con esto. Un enigma de esta clase sólo puede ser descubierto por la psicología del inconsciente. Sabemos por ésta que un contenido es inaccesible mientras persevera en la proyección, razón por la cual los esfuerzos llevados a cabo por los masones para esclarecer el secreto masónico se han volcado en pocos resultados que se ajusten a la realidad masónica.

    Al ocuparse del estudio de la Masonería, hemos de tener en cuenta que esta Masonería desempeñó un papel importante en la transformación de la sociedad y fue la causa de una literatura muy extensa, que ejerció una influencia considerable en la vida espiritual de millones de seres humanos. Mejor que ningún otro fenómeno, el paralelismo Piedra

    Cristianismo (Cristo dice de sí mismo ser la piedra cúbica que desecharon los constructores, y que vendría a ser luego la piedra de enclave) esto muestra hasta qué punto llegaban las pretensiones de la Masonería misma en este sentido. Esta circunstancia puede explicar o disculpar el hecho de que la Masonería, pretenda ser un compendio, toquen también campos que en apariencia no guardan relación alguna con la Masonería. Si nos introducimos en la psicología del pensamiento Masónico, surgen correlaciones que parecen hallarse muy lejanas del material histórico, observadas desde un punto de vista puramente exterior. Pero si intentamos comprender este fenómeno desde dentro, es decir, desde el punto de vista anímico, partimos de un sitio central donde confluyen en la cercanía más próxima cosas que exteriormente están alejadísimas. Nos encontramos aquí con el alma humana, la cual, a diferencia del consciente, apenas se ha modificado en el transcurso de muchos siglos; y donde una verdad que tiene siglos y siglos de antigüedad es todavía la verdad de hoy, es decir, que aún permanece viva y eficaz. Encontramos también en este lugar esos hechos básicos anímicos que continúan siendo los mismos durante siglos y que también durante siglos permanecerán igual. Contemplados desde tal punto, la época contemporánea y el presente se nos presentan como episodios de un drama comenzado en una nebulosa prehistoria y que, atravesando todos los siglos, tiende a alcanzar un futuro lejano.

    Este drama es una Gran Luz Solar, la adquisición paulatina del poder transformar el consciente de la Humanidad
    ¿Por qué dejar fuera a Cristo? Pienso que la Masonería es incluyente no excluyente.

    Mateo 21:42 Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha hecho esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos? ¿A qué cita Biblica se refería Cristo?

    Salmo. 118.22-23. 22 La piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser cabeza del ángulo. 23 De parte de Jehová es esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos Sería esta una profecía.
    No seremos nosotros los masones los edificadores que desechamos a Cristo, y Cristo vemos ahora que es la clave para desifrar los enigmas masónicos.
    Fraternalmente Vicente Alcoseri Moderador del Foro Secreto Masónico.

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  5. #235
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    EL JUDAÍSMO Y SU CÁBALA SECRETA en la misma masoneria

    El Padre Abraham se hace llamar Hebreo -- del hebreo עִבְרִי, " un
    verbo arameo que quiere decir algo así el que viene del otro lado)
    eso es que el Padre Abraham venia de la tierra de Ur esto es una
    ciudad de Irak, a su hijo Jacob Dios le hace llamar Israel que
    quiere decir luchar por -El nombre de Israel le fue otorgado al
    patriarca Jacob, nieto de Abraham, por el ángel con el que se trabó en
    lucha, quien al bendecirlo lo llamó Israel (יִשְׂרָאֵל, del hebreo
    "uno que ha luchado con Dios, Judá un hijo de Jacob apodado Israel,
    Judá es el padre de los Judíos (de la tribu de Judá), los judíos
    vienen siendo una rama de los Israelitas, de los doce apóstoles sólo
    Judas Iscariote era Judío, su maestro Jesucristo también era judío,
    es claro que por ellos se entendían tan bien. La Biblia, por alguna
    razón hace entender que los Judíos son porque son oriundos de la
    tierra de Judea, los demás apóstoles eran nacidos en su mayoría en la
    Tierra de Galilea, esto nos hace pensar que era más importante nacer
    en Judea, que ser descendiente del Judá. El nombre judío aparece en
    la biblia en el libro de Esther y quiere decir gente que proviene del
    reino de Judá (del hebreo יְהוּדָה, Yehudá, hijo de Jacob),
    constituido por dos de las doce tribus del pueblo de Israel, y las
    únicas remanentes luego de la rompimiento entre este reino y el de
    Israel, y la destrucción del último y posterior exilio de las diez
    tribus que lo formaban a manos de Asiria, : "Jehová ", por tanto, se
    irritó en gran manera contra todo Israel, y los quitó de delante de
    su rostro; y no quedó sino sólo la tribu de Judá". El judaísmo más
    ortodoxo resguarda que la Ley judía establece que aquel que ha nacido
    de madre judía, o ha realizado un proceso de conversión (guiur)
    conducido por un rabino, comunidad judía (sinagoga) y finalizado ante
    un tribunal rabínico de ortodoxos, es judío por definición, ya sea
    por adopción o por nacimiento. Por ello, ser judío no es una cuestión
    de sólo descendencia física sino también de ser aceptado por la
    comunidad judía, así nos hacemos descendientes espiritualmente del
    patriarca Abraham que no nació judío sino que se convirtió en tal.
    Pero también según la halajá, una persona judía puede convertirse en
    cristiana o musulmana, sin perder su condición formal de judío de
    sangre, pero perdiendo los derechos religiosos y comunitarios, por
    ejemplo, el derecho a la sepultura en un cementerio judío. ¿Dónde
    quedamos nosotros los masones en todo esto? Nosotros hemos tomado
    muchos elementos judíos en nuestros rituales, y hemos potencializado
    muchas de estas enseñanzas, incluso superando en mucho a los mismos
    judíos. ASI POR ELLO MUCHOS JUDÍOS HAN PEDIDO UNIRSE A NUESTRAS FILAS
    EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS.
    ALCOSERI
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  6. #236
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    **
    *1. Aprende a guardar silencio en los momentos de mayores turbulencias. El
    silencio sólo se alcanza, cuando nos conocemos a sí mismos; y comprendemos
    que muchas veces debemos callar para contactar a nuestro Ego o Espíritu y
    actuar, correctamente. Pues sólo con el silencio interior, lograremos saber
    cuando hablar para ayudar; y cuando callar para aprender, osar y amar. *
    **
    *


    2. Evita juzgar a las demás personas, hasta que se te convierta en un JAMAS
    (recuerda las palabras de JESUS…’no juzgues y no serás juzgado’).
    Se deja de juzgar a los demás, cuando adquirimos consciencia de haber sido
    condicionados desde la infancia para juzgar; y así, esconder nuestros
    personales desméritos (Vicios y malas costumbres). Por lo que cuando poco a
    poco superamos nuestros condicionamientos y nos liberamos de nuestros
    desméritos, automáticamente se deja de criticar. Dado a que alcanzamos a
    ver al prójimo con el mismo problema; que en otrora, superamo.
    Cuando observamos a un niño cometer un error; en lugar de criticarlo lo
    comprendemos, por haber cometido quizás el mismo error cuando fuimos niños.
    Por lo que muchas veces; cuando debemos y podemos, tratamos de ayudar al
    niño corrigiéndolo amorosamente. Dejamos de juzgar, cuando podemos
    verdaderamente podemos comprender y amar a los demás.*
    ** *3. Enfoca tu atención sobre las cosas que más te agradan. Si enfocamos
    la atención sobre las cosas que más nos agradan, tenemos problemas. Porque
    no hemos superado nuestros propios desagrados; por ende, procuramos esquivar
    (Temporal o permanentemente) nuestros desagrados que siempre están dentro de
    sí, recordando sólo los agrados. Es como el alcohólico o el drogadicto, que
    se embriaga o droga para temporalmente no tener que afrontar los problemas
    de la vida; los cuales siguen estando allí, con o sin el alcohol o drogas.
    Pero si procuramos comprender nuestros desagrados; pues se desagrada lo que
    se desconoce o causa dolor o malestar, no los calificamos como malos o
    negativos y los vemos como realmente son, quizás podamos detectar el origen
    que nos causan los desagrados. Y al conocer la causa; el efecto, tiende a
    desaparecer. Así, con el tiempo, no percibiremos más desagrados; dando paso
    a un sentimiento mucho muy superior que es el Amor y aun elevado pensamiento
    de Ayudar, porque se sabe hacerlo.*


    *4. Mantente quieto, es en vano luchar (recuerda que sólo es una
    prueba). Cuando
    aprendemos a discernir o mejor dicho, cuando nos dejamos guiar por nuestro
    propio Espíritu o Ego, automáticamente sabemos cuando quedarnos quieto para
    encarar una prueba; y cuando verdaderamente debemos movernos, para evitar
    que otra prueba no nos quite la vida o nos arranque la oportunidad de
    aprender o ayudar a alguien que lo necesite.*
    **
    *5. Ten esperanza, lo que parece real es sólo un mal pensamiento producto de
    tu imaginación…Cámbialo! Cuando aprendemos a discernir, fácilmente podemos
    conducirnos de lo irreal a lo real; de lo falso, a lo verdadero. Pero
    mientras tanto, lamentablemente debemos cifrar nuestras esperanzas; de que
    si trabajamos duro conociéndonos a sí mismo, pasaremos por lo irreal o lo
    falso hacia lo real o verdadero. ¿Cómo saber que un pensamiento es irreal y
    producto de nuestra imaginación, si no conocemos cómo funcionan nuestros
    pensamientos; y mucho menos sabemos, cómo actúa nuestra imaginación?*
    * *
    *6. Perdona, suelta y libera. Pero ante todo, requerimos perdonarnos,
    soltarnos y liberarnos. Porque precisamente son todos nuestros
    resentimientos los que nos impiden perdonar. Son todas nuestras egoístas
    ataduras las que nos encadenan a pensar, sentir y actuar con limitaciones. Y
    son todos nuestros propios bajos sometimientos que nos esclavizan; en vez,
    de liberarnos. Por lo que sólo quien se ha perdonado, soltado y liberado
    puede y sabe perdonar, soltar y liberar.*
    **
    *7. Habla siempre en positivo. Cuando se haya adquirido consciencia del
    daño que se causa (Mental, astral o emocional y físicamente) hablar
    negativamente. Porque muchas veces, por nuestro nivel de consciencia creemos
    hablar en positivo; y lo que hacemos, es dañar. Por lo que es preferible
    callar, cuando no se tiene pleno conocimiento o consciencia de lo que se va
    a decir.*
    **
    *8. Medita por lo menos dos veces al día. Y si es posible; cada vez que
    respiremos, para que todos nuestros pensamientos, sentimientos y actos sean
    siempre meditados. Colateralmente con la meditación constante, estaremos
    fortaleciendo; no sólo dos veces al día, a nuestro propio Espíritu. A quien
    le estaríamos permitiendo manifestarse constantemente, mediante sus cuerpos
    (Mental, astral y físico).*
    **
    *9. Visualiza situaciones agradables para ti y todos tus seres queridos. Con
    respecto a éste punto, pareciera que se contradice con el punto 5; pues,
    ¿cómo saber si lo visualizado; que creemos real y agradable, no es producto
    de un mal pensamiento de nuestra imaginación? Por otra parte, ¿por qué sólo
    visualizar situaciones agradables para mi y para todos mis seres queridos,
    en vez de visualizar situaciones agradables para todo el mundo; incluyendo,
    para mis enemigos? Se aprende a visualizar plácidas situaciones para los
    demás; y por último para sí mismo, cuando no existe lo desagradable dentro
    de uno que pueda empañar lo grato.*
    **
    *10. Otorga Amor sin importar lo que recibas. Pero ante todo; para amar,
    primero debemos amar a Dios por sobre todas las cosas y amarnos a sí mismos.
    Dado a que ¿de dónde vamos a sacar interiormente la suficiente energía
    Divina de Amor, para amar a los demás; cuando ni siquiera, nos amamos a
    nosotros mismos? Cuando verdaderamente comencemos amarnos; cuidando
    integralmente nuestra salud mental, emocional y física, empezamos a amar a
    Dios. Porque realmente adquirimos consciencia de la partecita de Su Vida que
    Él constantemente nos da o comparte con nosotros, para que podamos vivir y
    evolucionar espiritualmente. Amar verdaderamente a Dios, no se puede
    explicar tal sentimiento con palabras.*


    *Cuando te rindes a lo que es y estás plenamente presente, el pasado ya no
    tiene ningún poder. (El pasado tiene poder; cuando vivimos en el presente
    recordando constantemente, los dolorosos momentos pasados. Y cuando
    utilizamos el pasado para conocernos a sí mismo y lo vemos como una
    experiencia; el dolor desaparece, para incrementar nuestra consciencia.
    Mientras haya dolor en nuestro pasado, tendemos a repetirlo. El pasado no lo
    podemos cambiar, lo único que sí podemos cambiar, es lo que estamos haciendo
    ahora para no repetir los errores del pasado.) Entonces se abre el reino del
    Ser, que había quedado oscurecido por la mente. (La mente, es el medio con
    el que podemos conectarnos con el Ser o con nuestro Ego o Espíritu. Pues es
    precisamente la mente la que nos permite controlar nuestras emociones; para
    actuar como foco y se pueda manifestar, nuestro Espíritu.) De repente, surge
    una gran quietud dentro de ti, la sensación de una paz insondable. (Ésa paz
    insondable se produce, cuando precisamente hemos utilizado la mente para que
    se manifieste nuestro Espíritu o Ego, por entre nuestro cuerpo mental
    concreto, cuerpo astral o emocional y cuerpo físico.) Y en esa paz hay una
    gran alegría. Y dentro de esa alegría hay amor. Y en su núcleo más interno
    está lo sagrado, lo inconmensurable. Eso que no puede ser nombrado. (Cuando
    se manifiesta nuestro Espíritu o Ego a través de la mente, produce contento
    que emana de las ideas del Espíritu Humano. Sentimos amor que proviene, del
    Espíritu de Vida; y eso sagrado e inconmensurable que no se puede nombrar,
    es la luz del Espíritu Divino.)*


    **
    *E. Toole*
    **
    *Cualquier otra aclaratoria, complemento u observación que a bien usted
    quiera hacer a lo expuesto, bien recibida será. Cordiales saludos:*
    **
    *Jorge E. Morales H.*

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    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  7. #237
    Fecha de Ingreso
    29 ene, 09
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    El Hacer Masonería
    El 7º Rayo es el último aspecto manifestado de las leyes eternas que rigen las fuerzas del Cosmos. Al 7º Rayo se le llama el aspecto del Orden Ceremonial, y está definido por el "Hacer", el aspecto más concreto y práctico de todos los componentes de la Doctrina de los Rayos. Es el Rayo de la Masonería, pues la Masonería está definida por el Orden, los Grados, las Iniciaciones y el Ritual. Pero la Masonería es mucho más que todo esto. La Masonería está explicada por el Gran Hacer y la Hermandad. Un verdadero masón es un hombre de "acción". La Masonería es acción, es revolución y progreso, es ruptura de todo lo anquilosado y arcaico, pero... ¡Atención! La Masonería es Orden, es Ritual y es Ceremonial, por lo tanto, la verdadera Masonería, puertas adentro, ha de ser fiel a sus tradiciones o no será Masonería, será otra cosa... ---
    No están reñidos los rituales tradicionales, los símbolos y las ceremonias; con la ciencia, la tecnología y la revolución de la cultura y la consciencia... -- El verdadero Masón no es excluyente, sino incluyente y sincrético. No es un teórico porque es un hombre de acción. Combina la geometría de Euclides con la geometría Fractal. Asimila su religión, sea la que fuere, y es un científico, un poeta y un filósofo. ---
    Pero lo que más distingue a un verdadero masón, es lo que Gurdjieff llama "consideración externa" o como la llamamos nosotros los masones tolerancia, una consideración y tolerancia hacia sus compañeros y hermanos masones, a los que respeta y quiere como a sí mismo. Un verdadero masón dará la vida por sus hermanos y gastará su vida para plasmar, en este mundo, la energía consciente necesaria para que la razón, la consciencia, la hermandad, la libertad, la fraternidad y la igualdad, resplandezcan en la Tierra, por encima de tiranos, poderosos sin escrúpulos y parásitos que viven con la sangre del pueblo... ---
    Si a esto añadimos que, el verdadero masón, cuando ingresa en una Logia, no ha de tener la talla, ni un nivel de "SER" inferior al de un hombre normal, honrado, trabajador, buen ciudadano y amante de su familia, tenemos ya todo el perfil de lo que son los masones y de lo que es la Masonería. ---
    Por lo tanto, queda patente que, el 7º Rayo es, de todos los siete, el más elaborado, más concreto y, a la vez, el más difícil de llevar a la práctica por su realismo y posibilidad de ser evaluado. Los demás "Rayos", son cada vez más subjetivos pero más rápidos en su manifestación en nuestro carácter y personalidad. ---
    El 7º Rayo todavía no se ha manifestado en todo su poder, pero, cuando lo haga, la Masonería, será el elemento nuclear y fundamental de la Nueva Era.--
    Cuando recién ingrese a la masonería pronto contacte con gente interesante y nos reuníamos periodicamente, pero solo los que leíamos teníamos claras las cosas de lo que era y no era la masonería y los que no saben nada de nada son curiosamente los que siempre están interesados en dirigirla por eso tantas metidas de pata, tantos errores garrafales hay gente en masonería se mueve en psique profunda.--
    La masonería con su sistema ecléctico, recién comienza a voltear hacia Gurdjieff y Ouspensky y su escuela del cuarto camino (UN Sistema DE EVIDENTES INFLUENCIAS DE SUFISMO ESOTÉRICO ISLÁMICO ), esto comienza a aportar una luz, para comprender ciertos aspectos poco comprendidos en la masonería. Aún y que Gurdjieff murió a mediados del siglo pasado, es ahora, que apenas y se toma en cuenta por apenas algunos masones ávidos; de comprender porque la iniciación masónica habla que el hombre debe de dejar de ser una simple maquina.
    Lo mismo pasa con muchos miembros del cuarto camino que comienzan a tomar consciencia del porque Ouspensky en su libro Psicología de la Posible Evolución del Hombre, comenta sobre la necesidad de que existan Naciones Libres para que ahí se desarrollen óptimamente los hombres y mujeres, pues agrega que en Naciones con pocas libertades el desarrollo consciente del Ser humano es imposible. Gurdjieff luego de salir de Rusia durante la Revolución Bolchevique, se refugia en un Francia (único lugar que le dio refugio) , Francia un País con claras y fuertes influencias Masónicas -
    Luego de muchos años de estudiar ambos sistemas el Masónico y el Cuarto Camino, puede darme cuenta que mientras los miembros del Cuarto Camino sueñan con Hacer, no pueden hacer, en cambio la Masonería a Hecho los cambios necesarios y operado con éxito en muchos ámbitos - de Gurdjieff y del Cuarto Camino, hay que con inteligencia separar la basura que es mucha y las piedras preciosas que en verdad son muy valiosas.
    Vicente Alcoseri http://groups.google.com/group/secreto-masonico
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  8. #238
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    Predeterminado

    ¿Cristo un masón del pasado?
    Cristo: Personaje polémico, individuo que extrañamente a través del
    tiempo ha sido excluido de sus propias iglesias, y retomado por otras
    instituciones como la de los masones, si ese Cristo antidogmatico,
    anticlerical y luchador social por excelencia. Sabía, cuando vi esta
    mañana la foto de Cristo con Mandil, que está alzaría polémicas,
    levantaría algunas ámpulas y no pocas críticas. Y es que quien manda
    la foto El Q:.H:. Roberto Flores Garza es un masón con años de
    experiencia, y quien lo secunda es otro masón El Q:.H:. Ulises Rendón
    Urreta de también muchos años de vida masónica, masones azules de la
    vieja cuña y de rancia extirpe masónica revolucionaria. Si fueran
    masones filosóficos, bueno, diríamos son de esos masones del Grado
    18° Rosacruz, esos masones de la cena mística que tiene como
    costumbre recordar a Jesús el Cristo constantemente, y portar en sus
    masónicas tenidas cruces y crucifijos, conmemorando a Cristo comiendo
    pan y vino. No dudo que quien envió foto, haya medido de antemano las
    consecuencias.
    La Masonería esa alma secreta del misticismo occidental, la masonería
    va mucho más allá de una religión dogmatizada, y eso al parecer era lo
    que Cristo pretendía. A través del tiempo la Masonería ganó adeptos
    en todos los medios, todas las religiones, todas las formas de fe.
    Incluso, todas las formas de incredulidad llegando incluso a atraer a
    los mismos ateos. Ateos que hay que decir, han llegado a incluso
    negar su ateísmo para formar parte de nuestra excelsa asociación
    masónica, y después de eso en cada tenida levantar loas a Dios
    (Invocación al Gran Arquitecto del Universo- Dios) y leer pasajes
    salmos bíblicos. A eso tienen que rebajarse los anticristianos y
    ateos para estar entre nosotros los Hijos de la Viuda, bueno hablo de
    los auténticos masones los Masones Regulares, porque hay por ahí unas
    Masonerías Irregulares, a la que llamamos técnicamente Espurias que ni
    son Masonería, pero que han tergiversado toda le idea original; y han
    fabricado una cosa que parece masonería, huele a masonería, sabe a
    masonería; peor no es masonería. Es más bien una monstruosidad.
    La Masonería: fenómeno social, que cuenta entre sus miembros a
    algunos de los más extraños personajes que van desde Papas Católicos,
    hasta filósofos ateos, de Pastores Protestones, hasta genocidas; la
    Masonería es como una madre que no ve diferencias entre sus hijos y
    los acoge sin dudar. Nuestra Masonería es Madre de multitudes, que es
    ante todo liberal lo mismo que espiritual, a la vez que Libertaria y
    Generosa. Pero hostil a todo despotismo y tiranía tanto exterior
    como interior. Es, en suma, una forma de Vida regulada por el Amor
    Fraternal y el Amor a Dios.
    Cirineo
    http://groups.google.com/group/secreto-masonico
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  9. #239
    Fecha de Ingreso
    29 ene, 09
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    Buscando a Dios en Libertad, sin necesidad de Religión
    El prolongado dominio de que la Religión ejerció sobre las creencias por milenos, ya no es admitida por la inteligencia del hombre moderno, que ha descubierto muchas grietas en la doctrina religiosa por la forma en presentaba a las "creencias". Hoy vemos por todas partes un sinnúmero de escuelas y de grupos liberales o cuasi liberales que pretenden encontrar lo que ya no encuentran dentro de la Religión. Hoy vemos una fe diferente más liberal y anunciada en Internet libremente, que se diferencia bastante del religiosismo clásico presentado por la teología y los predicadores; hoy hay cientos de miles de personas que se reúnen a orar sin religión, pero su oración no sigue las pautas tradicionales ni siquiera muchas veces se dirige al mismo fin a que se dirigían los que antes se reunían para orar. La humanidad sigue buscando a Dios libremente, o dicho en otras palabras, sigue buscando lo trascendente, el misterio de "la otra vida"» Sigue dándole vueltas al eterno problema del bien y del mal y a la realidad o irrealidad de la pervivencia después de la muerte, Pero sigue buscando que es en definitiva la esencia de la Religión: Buscar lo trascendente: Qué soy, quién soy; de dónde vengo y a dónde voy. O mejor dicho, de dónde me han traído y a dónde me llevan. La diferencia a todo esto es la palabra Libertad, hoy el Ser humano es más libre. La razón de muchas de estas crisis de hoy es que el hombre del siglo XXI ha descubierto que la imagen del Dios religioso que le habían presentado daba miedo, y es en mucha parte falsa. El Dios vengador, el Dios iracundo, el Dios que deja morir de hambre a millones de personas, el Dios en cuyo nombre se hacían guerras y se conquistaban imperios y continentes, el Dios cuya fe era extendida por la espada y defendida con las hogueras, el Dios que se gozaba en la pompa de sus representantes, el Dios que inspiraba a sus profetas a que maldijesen y anatematizasen a los que no pensaban igual, el Dios que nos imponía la cruz y el sufrimiento como el único medio de llegar a El, el Dios que tenia infiernos eternos para castigar esta pobre sombra que se llama hombre, ese Dios es una especie de insulto a la inteligencia humana- Ese Dios no tiene una explicación lógica... Ese Dios se esta muriendo actualmente en la conciencia de los hombres de hoy. Esta es, ni más ni menos, la esencia de la teología de "la muerte del Dios falso" que hace unos años sacudió la conciencia de los religiosos pensantes y desató olas de indignación y protesta entre los que no fueron capaces de entender de qué se trataba. El hombre de nuestra generación ha caído en la cuenta de que Dios no puede ser así y por eso se ha lanzado a buscarlo por otros caminos. Hoy busca al Dios bueno, que no de miedo. La mente del hombre de hoy está haciendo un enorme esfuerzo por concebir una imagen de Dios que esté mas de acuerdo con la realidad; una idea en la que Dios no esté tan humanizado y tan distorsionado. No se puede negar que dentro de la religión ha habido en estos últimos años más esfuerzos por la renovación de los que había habido en siglos. Los religiosos liberales han dado pasos enormes de avance y en muchas ocasiones han llegado a extremos en los que no se hubiera podido soñar, Pero el pensamiento de La religión está encerrado en una especie de camisa de fuerza de la que le es ya imposible liberarse. miles años de teología son una carga demasiado pesada para poder hoy librase de ella sin más ni más. Aun cuando el dogmático de hoy, con una mente mucho mas libre, lee lo que sus antecesores dijeron 'infaliblemente" se da cuenta de que el pensamiento religioso se halla ante un dilema difícil: o sigue fiel a cosas que la mente del hombre de hoy ya no puede admitir, o arremete contra la "infalibilidad" y contra las alegadas "inspiraciones" del Dios antropomorfo. Y en cualquiera de las dos alternativas la que sale mal parada es la credibilidad del dogmatismo como cuerpo de doctrinas Por otro lado hoy en era de las comunicaciones por Internet descubrimos que en otros continentes, millones de otros seres han desarrollado unas creencias y ritos que si bien son totalmente diferentes de los nuestros, siguen sin embargo en el fondo ciertas idénticas pautas inconscientes, empezamos a sospechar que el fenómeno religioso no es todo el tan sobrenatural como pensábamos y que la mente humana tiene mucho que ver en todo el. El esoterismo esta ayudando enormemente a descubrir los oscuros límites entre lo natural y lo sobrenatural, pero hay mucha gente que incómoda y aun atemorizada ante los modernos e increíbles descubrimientos prefieren no enterarse de ellos, negarlos y tachar de lo cos a los que se dedican a su investigación. ¡Qué pena nos da el oír a muchos profesionales de la religión, repetir todavía -sea en el púlpito, sinagoga o en la mezquita- las mismas viejas prédicas, presentadas a veces con un ligero 'maquillaje' rejuvenecedor y encubridor de arrugas! Pero el problema del islam, lo mismo que el de las demás religiones, no está en la piel sino en las entrañas. Si tuviésemos unas jerarquías religiosas que no estuviesen tan incapacitadas para ver la hondura del problema, irían a la raíz del mismo y se dejarían de ponerles parches y remiendos a unas creencias y ritos que ya se desgarran por todas partes. -- "¿Nos encontramos entonces asistiendo a la agonía de las religiones? "Si y no. Las religiones como cuerpos cerrados de doctrinas y como maestras de ritos y costumbres con los que alcanzar casi exclusivamente la salvación del alma, están llamadas a desaparecer y todo el resquebrajamiento que en ellas estamos viendo no es mas que un síntoma de esto» " Pero si consideramos la religión como una búsqueda, como una constante pregunta que le hacemos a la vida y a nosotros mismos acerca del mas allá; si más que creencias o ritos fomentamos en nuestra alma una obediencia fiel a las pautas que la razón y la misma vida nos trazan, desarrollar do todo un orden de valores que nos espiritualice y nos haga dignos de avanzar en esta misteriosa ascensión hacia eso que llamamos Dios, entonces la religión de ninguna manera desaparecerá. " La proliferación actual de grupos esotéricos (Círculos de Yoga, Cíenciología, Espiritismo Rosacruces, sufismo, Teosofía, Autorrealización, Subud, Masonería. etc.) nos dice que el espíritu humano no deja de buscar la manera de ponerse en contacto con lo trascendente. Lo busca en muchas ocasiones por caminos equivocados que no llevan a fin ninguno, produciendo en los "fieles" una nueva desilusión. Pero, tal como dijo Cristo, "el que busca encuentra"; aunque aparentemente no obtenga resultado ninguno en sus indagaciones en esta vida, su espíritu se habrá hecho acreedor a una respuesta clara en el momento oportuno. "El verdadero 'espíritu esotérico" radica mucho más en ese afán de superación y de búsqueda de lo trascendente, que en la mera admisión de un credo conocido a medias y en la práctica de unos ritos superficiales." El verdadero peligro del momento actual, no sólo de consecuencias religiosas sino también sociales, es que ante el derrumbe de las creencias clásicas, los líderes religiosos apenas si tienen nada nuevo y válido que poner en su lugar. El vacío que nuestra generación siente en el alma lo intenta llenar con cosas enajenantes (drogas, alcohol) o con deportes y espectáculos ingeridos en forma masiva, o simplemente lo deja sin llenar sintiendo entonces ese vacío y esa angustia que se han convertido en las enfermedades típicas de nuestro tiempo. La humanidad ha intentado en demasía buscar pautas valores y destinos fuera de nosotros mismos, de nuestro mundo y de nuestras propias vidas. Pero si bien es cierto que la fe ha hecho demasiado hincapié en esos valores y pautas sobrehumanas (y a veces inhumanas) también es cierto que la fe contiene muchos valores auténticos, que están de acuerdo con la naturaleza del hombre y del mundo en que vivimos. En esos valores es en los que ahora tendría la religión que insistir elevándolos al rango de mandamientos y dándoles una perspectiva justa dentro del indudable orden del universo. Y ya que la religión dogmática no lo hace, la mente de cada hombre tiene que encontrar otras causas y otras razones de ser de existencia humana, diferentes de las que hasta ahora le había presentado la religión pues vamos viendo que éstas no explican suficientemente el misterio de la vida y el cosmos. -- Las jerarquías religiosas, si no estuviesen tan atadas por intereses creados deberían reconocer que el tinglado dogmático es en buena parte una elaboración de la mente humana, fruto de miles de años de darle vueltas a cosas que no puede comprender. Y una vez que hubiesen reconocido esto, deberían honestamente hacer una reevaluación de todas nuestras creencias para dejar de lado todo lo que haya sido elaborado por la mente del hombre y para hacer hincapié en los dogmas que nos dicta y nos impone la vida. Porque la vida es la auténtica "revelación" de Dios, y no los libros sagrados. Partiendo de aquellas verdades masónicas, he seguido buscando "la gran verdad" que es como el fundamento y la verdadera cara de la vida real. Ojalá que estas modestas líneas les sirvan como punto de partida a muchos lectores para que se embarquen sin miedos en la gran aventura de buscar en libertad el origen y el destino de sus existencias http://groups.google.com/group/secreto-masonico
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  10. #240
    Fecha de Ingreso
    29 ene, 09
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    Religión Vs Masonería
    http://groups.google.com/group/secreto-masonico
    Existe una gran cantidad de información negativa sobre la masonería, generadas a partir de la iglesia católica principalmente. Si las escuelas iniciáticas, son escuelas de conocimiento tanto o más antiguas que la iglesia católica, en que fundamenta esta última su persecución a la masonería, siendo esta una escuela iniciática? En la historia de la Masonería ha habido no solo sacerdotes dentro de nuestras lógias, sino que hasta han existido logias exclusivas de sacerdotes, como se explica esta dualidad de criterio? No es acaso una posición política la que mueve el rechazo de la iglesia a la Masonería? LA POSICIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA FRENTE A LA MASONERÍA La Iglesia ha declarado que no se puede ser católico y masón porque ambas se contradicen en lo esencial. Aquí presentamos las razones. Supuestamente la a Masonería es una cuasi -religión paralela e incompatible con el cristianismo. Sus elementos religiosos incluyen: templos, altares, oraciones, un código moral, culto, vestimentas rituales, días festivos, la promesa de retribución después de la muerte, jerarquía, ritos de iniciación y ritos fúnebres. La gran mezcla crea una nueva identidad anticatólica. Los primeros masones fueron protestantes ingleses. Se sentían "liberados" de una Iglesia dogmática que exige asentimiento a las verdades reveladas. Con la nueva libertad creció la fascinación por la especulación y el sincretismo. Mezclaron las enseñanzas de las antiguas religiones y tomaron libremente de los grupos cultistas, como los rosacruces, los sacerdotes egipcios y las supersticiones paganas de Europa y del Oriente. El objetivo era crear una nueva "gnosis" de inmortalidad. Como parte de su sincretismo y el eclectisismo, la Masonería no tiene reparo en poner también la Biblia sobre su "altar". Las logias pueden también recibir miembros de cualquier religión. Estos traen sus propios libros sagrados a los que se les da el mismo valor que a la Santa Biblia. En definitiva, todos ellos quedan relegados a un segundo plano. La verdadera filosofía masónica es el "humanismo secular", una ideología meramente humana proponente del racionalismo y el naturalismo. Según ella, la "naturaleza" está guiada por la razón que lleva por si sola a toda la verdad y, consecuentemente, a una utopía de "libertad, igualdad y fraternidad". Este debía ser el "novus ordo seculorum" (un nuevo orden secular). La Masonería se llega a percibir como "la religión universal" mientras que las iglesias cristianas son relegadas a la categoría de meras "sectas". Es decir, la Masonería se presenta como la nueva Iglesia católica (católica = universal). La Masonería no solo explota la animosidad contra la Iglesia y el anticlericalismo sino que los fomenta e institucionaliza. La Masonería no tiene lugar para el Dios de la revelación. Dios aparece como un concepto y no como persona. Dios es el "Gran Arquitecto" que fundó la Masonería. El hombre se convierte en su propio dios, formalmente eliminó la necesidad de que sus miembros crean en Dios o en la inmortalidad del alma. Los símbolos cristianos de la cultura recibieron una interpretación secular. Así, la cruz pasó a ser un mero símbolo de la naturaleza sin mayor trascendencia. Qué dice la Iglesia de la Masonería La oposición de la Iglesia a la Masonería se fundamenta en: -Su violación del Primer Mandamiento. Los masones tienen un concepto de la divinidad opuesto al de la revelación judeo-cristiana. No aceptan al Dios Trino, único y verdadero. Su deidad es impersonal. El falso dios de la razón. -Su violación del Segundo Mandamiento. El grave abuso de los juramentos en nombre de Dios. Formalmente invocan la deidad en sus ritos de iniciación para sujetar al hombre, bajo sanciones directas, a objetivos contrarios a la voluntad divina, -Su rechazo a la Iglesia Católica, la cual intenta destruir.(Su objetivo de destruir la Iglesia está ampliamente documentado). El 24 de abril, de 1738 (21 años después de la fundación de la Masonería) Clemente XII escribió IN EMINENTI, la primera encíclica contra la Masonería. Desde entonces ha estado prohibido para los católicos entrar en la Masonería. (Los ortodoxos y algunos grupos protestantes también han prohibido en diversas ocasiones la entrada de sus miembros en la Masonería). Otros documentos papales sobre la Masonería: Benedicto XIV, Providas, 18 Mayo, 1751. Pío VII, Ecclesiam a Jesu Christo, 13 Sept., 1821. León XII, Quo Graviora, 13 Marzo, 1825. Pío VIII, Traditi Humilitati, encíclica, 24 Mayo, 1829. Gregorio XVI, Mirari Vos, encíclica, 15 Agosto, 1832. Pío IX, Qui Pluribus, encíclica. 9 Nov., 1846. León XIII, Humanum Genus, encíclica 20 abril, 1884. León XIII, Dall' Alto Dell' Opostolico, Seggio, encíclica León XIII, Inimica Vos, encíclica 8 diciembre, 1892. León XIII, Custodi Di Quella Fede, encíclica 8 diciembre, 1892. Algunos puntos de la encíclica Humanum Genus, escrita por León XIII en 1884. Esta es la mas extensa y reveladora de las encíclicas sobre la Masonería. Desvela el engaño masónico y sus verdaderos objetivos: El fin de la Masonería es derrocar todo el orden religioso y político del mundo que ha producido la enseñanza cristiana y sustituirlo por un nuevo orden de acuerdo a sus ideas. Sus ideas proceden de un mero "naturalismo". La doctrina fundamental del naturalismo es que la naturaleza y la razón humana deben ser dueñas y guías de todo. La Masonería reclama ser la religión "natural" la Religion del Nuevo Orden Mundial- la religion del hombre para el hombre.. Por eso dice tener su origen en el comienzo de la historia. El concepto masón de Dios es opuesto al de la Iglesia Católica. No aceptan de Dios sino un conocimiento puramente filosófico y natural. (Dios es entonces imagen del hombre. Por eso no tienen una clara distinción entre el espíritu inmortal del hombre y Dios) Niegan que Dios haya enseñado algo. No aceptan los dogmas de la religión ni la verdad que no puede ser entendida por la inteligencia humana. Poco les importa los deberes para con Dios. Los pervierten con opiniones erradas y vagas. La Masonería promulga un sincretismo que mezcla desde los misterios de la cábala del antiguo oriente hasta las manipulaciones tecnológicas del modernismo occidental. El logo masónico del compás y la escuadra son símbolos de un racionalismo que pretende identificarse con todo lo que es "natural". Su calendario numera los "Años de Luz" (del primer día de la creación o "Años del Mundo". Enseña que la Iglesia católica es una secta. Su oposición a la Iglesia Católica antecede a la oposición de la Iglesia contra ella. Incompatibilidad entre el Catolicismo y la Masonería: El Catolicismo es una religión revelada y esencialmente sobrenatural. Por eso la Iglesia debe enseñar con autoridad la doctrina revelada. La Masonería promete la perfección por medio solo del orden natural y ve el orden natural como el mas alto destino. De lo anterior se concluye que el Catolicismo y la Masonería son esencialmente opuestas. Si una desistiera de su oposición a la otra, dejaría de ser lo que es. La encíclica hace una reflexión basada en las "dos ciudades" de San Agustín que representan dos reinos opuestos en guerra. En un lado Jesucristo, en el otro está Satanás. La fuerza detrás de la Masonería, causante de sus engaños y su odio a la verdad de Jesús no puede ser sino Satanás, el príncipe de la mentira. El Papa enseña que el abandono de las virtudes cristianas es la principal causa de los males que amenazan a la sociedad. (ref. Misericors Dei filius, 23 de junio, 1883) Otros pronunciamientos de la Iglesia referentes a la Masonería El antiguo Código de Ley Canónica (ley oficial de la Iglesia) del año 1917, condena la Masonería explícitamente. Canon 2335: "la Iglesia Católica y la Masonería se han mantenido conversaciones oficiales en los años 1974-1980 por encargo de la Conferencia Episcopal Alemana y de las grandes Logias reunidas. -- En el curso de aquella se ha tratado de constatar si la Masonería ha experimentado cambios a lo largo del tiempo, tales que consientan a los católicos de pertenecer a ella actualmente. Las conversaciones se han desarrollado en clima de cordialidad y con gran franqueza y objetividad. -- Hay que tener en cuenta que la Iglesia no aceptó plenamente el sistema democratico, en la practica, hasta después de la Segunda Guerra Mundial con la aparición de los partidos democratacristianos, y en el plano doctrinal hasta Juan XXII y el Concilio Vaticano II, ....ya en la década de los 60. -- Antes de la II Guerra Mundial los partidos que se autodenominan catolicos....con la excepción del Partito Popolare Italiano de Dom Sturzo, que es el antecedente de la moderna democracia cristiana, o son radicalmente antidemocratas, como los carlistas en España, o hacen una aceptación puramente táctica del sistema democratico -caso del Zentrum alemán, o de la mayor parte de los grupos integrados en la CEDA en España. -- Creo que hay que matizar que partir del Concilio Vaticano II, la situación cambió, sin que se llegara a dar "luz verde" abiertamente a los católicos para entrar en la masoneria lo cierto es que por primera vez en muchos años, ni Juan XXIII, ni Pablo VI lanzan anatemas contra los masones ni decretan la excomunión de los católicos que se afilien a la masoneria...situación que, mal que bién, creo se mantiene en el pontificado de Juan Pablo II..... por lo menos hasta ahora que yo sepa..... La Iglesia no ha establecido nunca distinción, al condenar, entre las masonerias de líneas francesa o inglesa, aunque el enfrentamiento ha sido basicamente con la francesa, cosa logica si se tiene en cuenta que es la que ha actuado, por decirlo así, en los paises católicos del area latina.... La masoneria inglesa aparece, desde sus origenes, vinculada a la propia Corona y "establishment" britanicos, incluyendo las jerarquias de la Iglesia Anglicana y como diria Kypling "es otra historia http://groups.google.com/group/secreto-masonico
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