Quien que recite una Ayat de Saÿdat (postración), o bien que la escuche, es aconsejable que pronuncie el Takbîr y realice un Suÿûd (postración), y que vuelva a pronunciar el Takbîr al incorporarse del Suÿûd. A esto se le llama el Suÿûd de la recitación. No hay Tashahud o Taslîm con el Suÿûd.
Hay quince lugares en el Corán donde aparece el Suÿûd; las quince Ayats son las siguientes:
Aya 206, Sura al-A'raf.
Aya 60, Sura al-Furqan.
Aya 25, Sura an-Naml.
Aya 15, Sura as-Saÿdat.
Aya 24, Sura Sad.
Aya 37, Sura Ha-Mim.
Aya 62, Sura an-Naÿm.
Aya 21, Sura al-Inshaq.
Aya 19, Sura al-Álaq.
Aya 15, Sura ar-Ra'd.
Aya 49, Sura an-Nahl.
Aya 107, Sura al-Isra'.
Aya 58, Sura Maryam.
Aya 18, Sura al-Haÿ.
Aya 77, Sura al-Haÿ.


En cuanto a las condiciones para realizar este Suÿûd son las mismas que se requieren para realizar el Salat, según la mayoría de los 'Ulama, no obstante hay opinión divergente en cuanto a la necesidad de tener hecho el Wudû' o el Gusul para la valikdez del Suÿûd; en lo que si parece haber acuerdo unánime es en cubrir el 'Awra y dirigirse hacia la Qibla.

En cuanto al Du'a que se pueda hacer en este Suÿûd, no hay nada establecido, pudiéndose hacer aquel que uno desee; no obstante hay un Hadiz transmitido por 'Aisha en el que dice: "Cuando el Mensajero de Allâh (s.a.s.) realizaba el Suÿûd de la recitación decía: Saÿada Waÿhî Lilladzî Jalaqahu Wa Shaqqa Sam'ahu Wa Basarahu Bi Hawlihi Wa Qwatihi Fatabaraka Allâhu Ahsanu L-Jaliqîn", (Postro mi rostro ante Aquel que lo ha creado y que ha dado luz a su oído y su visión a través de su Fuerza y Poder. Allâh es el mejor de los creadores).

En cuanto a la postración que acontece durante el Salat, caben varias opciones; si se está haciendo el Salat detrás del Imam, es decir en comunidad, hay que seguir lo que aquel haga, pues él puede hacer el Suÿûd tanto si la recitación del Salat es en silencio como en voz alta; por el contrario si uno hace el Salat individualmente podrá hacer el Suÿûd cuando recite la Ayat correspondiente. Si el Imam estuviera recitando en voz alta y no realizara el Suÿûd, el que hace el Salat detrás de él tendrá que esperar a que finalice este, y si desea realizar el suÿûd, lo hará finalizado el Salat. El autor de al-Bahr sostiene que es preferible hacer el Suÿûd al final del Salat para no confundir a la gente.

Si se recitan varias Ayats donde aparece el Suÿûd se puede hacer un solo Suÿûd válido para todas ellas, o bien hacer uno por cada Ayat recitada, siendo válido también, hacer un sólo Suÿûd después de la recitación de la primera Ayat que tendría en este caso validez para el resto. En cuanto al tiempo de su ejecución, la mayoría de los 'ulama están de acuerdo en que debe hacerse inmediatamente después de la recitación, pues si pasara un tiempo excesivamente largo no habría necesidad de realizarlo, ya que no hay una obligatoriedad de recuperación de dicho suÿûd.

SALAM