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Tema: LLorar por Temor a Allah (Hadices y Ayats)

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    Predeterminado LLorar por Temor a Allah (Hadices y Ayats)

    LLorar por el Temor a Allah

    por Shaykh Husayn al-'Awaayishah
    Traducido por Abdullah Weston

    En el Nombre de Allah el Más Misericordioso el Más Bondadoso

    Nota del Editor

    Toda la alabanza es para Allah, el Señor de los mundos. La paz y las oraciones sean sobre Muhammad,su familia, sus Compañeros y todos los que siguen sus pasos hasta el Ultimo Día.

    En el estilo usual, el autor ha adornado su libro con versos del Corán, dichos del profeta (la paz y bendición de Allah sean con él), ejemplos de los compañeros y anécdotas de los piadosos que los siguieron. Le pedimos a Allah que estas narraciones lleguen al corazón del lector, los cuales el autor a seleccionado con cuidado para ablandar el corazón, que nos purifique nuestra alma y cambien para siempre nuestro punto de vista en esto que es nuestra corta estancia en este mundo.

    Introducción

    Toda la alabanza es para Allah. Lo alabamos a Él y buscamos Su ayuda y perdón. Buscamos refugio en Allah de la maldad de nosotros mismo, y de la maldad de nuestras acciones. Quienquiera que Allah dirige, no hay nadie que lo pueda desviar, y quienquiera que Allah desvíe no hay nadie que lo pueda guiar. Yo atestiguo que no hay nadie que tenga derecho de ser adorado mas que Allah,solo, sin socio, y atestiguo que Muhammad es Su Esclavo y Mensajero.

    ¡Oh ustedes que creen!. Teman a Allah como debe ser temido y no mueran mas que como Musulmanes (en un estado de Islam con completa sumisión a Allah). (Surah Al-'Imraan 3:102)

    ¡Oh Humanidad!. Hagan su deber con su Señor. Quien los creó de una sola persona (Adán), y de él (Adán) El creó a su esposa (Eva), y de los dos EL creo muchos hombres y mujeres, y teman a Allah por el cual demandan sus mutuos (derechos),y (no corten las relaciones de) la matriz (familia). Por cierto, Allah es Siempre el Todo Observador sobre ustedes. (Surah an-Nisaa' 4:1)

    ¡Oh ustedes que creen!. Hagan su deber con Allah y témanle a El, y hablen la verdad, El los dirigirá hacia las buenas obras de virtud y les perdonará sus pecados. Y quienquiera que obedezca a Allah y a Su Mensajero, ha logrado un gran logro. (Surah al-Ahzaab 33:70-71)

    Por cierto la mejor habla es la del libro de Allah, y la mejor guía es la de Muhammad (la paz y bendición de Allah sean con él). Los peores asuntos son los recién inventados, porque cada asunto recién inventado es una innovación y es una mal guía, y cada guía que miente y desvía esta en el Fuego.

    La gente esta perturbada y se siente oprimida por sus pecados. Sus corazones duros han prevenido a sus ojos de producir lágrimas y llanto, y se les ha prohibido el placer y la dulzura del eemaan, menos a los que Allah les ha tenido misericordia, ¡y que pocos son!

    Por esto yo vi una necesidad urgente de hablar de este tema, por el cual expresar la virtud y excelencia de llorar en temor a Allah, el Más Alto, y clarificar el camino hacia el logro de este objetivo. Es más, el sobre pasar los obstáculos que uno se pueda encontrar en la mejor capacidad de uno. Entonces he mencionado algunos de los textos y narraciones sobre el llanto de Muhammad (la paz y bendición de Allah sean con él) y sus Compañeros, (que Allah este complacido con todos ellos.)

    Le pido a Allah, el Más Alto, que acepte mi trabajo, y que no deje que nadie lo comparta (es decir, que es sinceramente para Allah). Por cierto que Allah tiene poder sobre todas las cosas.

    EL Llanto en Temor a Allah

    Allah, el Más Alto, dice:
    Allah ha descendido la mejor declaración, un Libro (este Corán) cuyas partes se asemejan en su bondad y verdad seguidamente repetida. La piel de los que temen a su Señor se estremece con él (o sea su lectura). Y su piel y corazón se ablandan al acordarse de Allah. (Surah az-Zumar 39:23)

    Allah, el Más Alto, dice:
    A los que les fue dado el conocimiento antes de este (es decir a los Cristianos y Judíos antes de la revelación del Corán), cuando se les recita caen sus rostros en humilde postración. Y dicen ¡la gloria sea para nuestro Señor!. Por cierto la promesa de nuestro Señor debe ser cumplida. Y caen sobre sus rostros llorando y esto incrementa su humildad. (Surah al-Israa' 17: 107-109)

    Allah, el Más Alto, dice:
    Estos fueron a los que Allah les dio Su gracia, de entre los Profetas, de la descendencia de Adán, y de los cuales Nosotros cargamos (en el barco) con Noé y de la descendencia de Ibrahim e Israil y de entre aquellos que guiamos y escogimos. Cuando los versos de El, El de la suma Gracia les fueron recitados, cayeron postrados llorando. (Surah Maryam 19:58)

    Ha sido relatado en autoridad de Abu Hurayrah (radiyallaahu'anhu) quien dijo: Oí al mensajero de Allah (salalahu alayhi wa salam) decir: "Siete son quienes se les dará sombra de Allah en un día cuando no habrá sombra mas que la de El. Un gobernador justo, un joven el cual fue criado adorando a Allah, un hombre cuyo corazón esta pegado a la mezquita, dos personas que se quieren por el bien de Allah y se ven y se despiden sobre eso, un hombre a quien lo quiere seducir una mujer de alto rango y belleza y el dice "Temo a Allah", el que da caridad en secreto para que su mano izquierda no se entere de lo que hace su mano derecha, y un hombre cuyos ojos se llenan con lágrimas cuando se acuerda de Allah en privado.(al-Bukhari, Muslim y otros)

    También bajo la autoridad de Abu Hurayrah (radiyallaahu'anhu) quien oyó al Mensajero de Allah (salalahu alayhi wa salam) decir: "El fuego no tocará a un hombre que llora en temor de Allah hasta que la leche regrese a los pechos. También el polvo producido en Jihad y el humo del infierno no pueden existir juntos."(At-Tirmidhee)

    Bajo la autoridad de Ibn'Abbas (radiyallaahu'anhumma) quien escuchó al Mensajero de Allah (salalahu alayhi wa salam) decir: "Existen dos ojos los cuales no podrán ser tocados por el Fuego: un ojo que llora en temor a Allah y un ojo que se queda despierto en vigilancia por la noche cuidando por el bien de Allah."(At-Tirmidhee)

    Bajo la autoridad de Abu Hurayrah (radiyallaahu 'anhu) que el Mensajero de Allah (salalahu alayhi wa salam) dijo:" A dos ojos les ha sido prohibido ser vencidos por el Fuego. Un ojo que a llorado en temor de Allah y un ojo que se quedo despierto vigilando por la noche al Islam y la familia de uno del Kufr." (al-Haakim en su al-Mustadrak)

    Bajo la autoridad de Abu Umaamah (radiyallaahu 'anhu) que el Profeta (salalahu alayhi wa salam) dijo: "No hay nada más querido por Allah (el Más Alto) que dos gotas y dos marcas. Una lágrima que sale en temor a Allah (el Más Alto) y una gota de sangre derramada por el bien de Allah (el Más Alto). A lo que se refiere de las dos marcas, una se obtiene por el bien de Allah y otra es recibida al cumplir una obligación mandada por Allah (el Más Alto)."(Tirmidhee)

    Bajo la autoridad de 'Uthman (radiyallahu 'anhu) quien dijo que el Mensajero de Allah (salalahu alayhi wa salam) expresó: "Toobah es para cualquiera que controle su lengua, por el que este satisfecho con su casa y quien llora sobre sus errores (o sea sólo en arrepentimiento). (Ahmad)

    Bajo la autoridad de 'Uqbah ibn 'Aamir (radiyallahu 'anhu) quien preguntó: 'Dije, "¡Oh Mensajero de Allah! ¿Qué es la salvación?". El contestó: "El controlar la lengua, el estar satisfecho con tu casa y el llorar sobre los errores que cometisteis."(Ahmad, at-Tirmidhee y otros).

    Cuidado con dejar que el corazón se haga duro

    Cuidado con dejar que el corazón se ponga duro, porque puede llevar a uno al Fuego. Entonces protege tu corazón de hacerse duro y protégelo con todo lo que conduzca a la dureza, y cuidado de no hacerle caso de la advertencia de Allah, el Más Alto.

    ¿Acaso no ha llegado la hora de que sean afectados los corazones con el Recuerdo de Allah (este Corán) y lo que ha sido revelado de la verdad, esto para que no se vuelvan como los que recibieron la Escritura antes, y el tiempo se les prolongó y asi se les endurecieron los corazones?. Y muchos fueron rebeldes, desobedientes (faasiqoom) (Surah al-Hadeed 57:16)

    Ha sido mencionado en una explicación de este verso, el cual ha sido reportado por Abu Haazim, que 'Aamir ibn 'Abdullah ibn az-Zubayr le relato a Abu Haazim que su padre le informó que solamente habian pasado cuatro años desde que aceptaron el Islam, y la revelación de este verso, por el cual Allah los estaba advirtiendo:

    ¿...esto para que no se vuelvan como los que recibieron la Escritura antes, y el tiempo se les prolongó y así se les endurecieron los corazones? Y muchos fueron rebeldes, desobedientes (faasiqoon)

    Ibn 'Abbaas también dijo en una explicación de este verso: 'Se empezaron a inclinar a este mundo y no le hicieron caso a la advertencia de Allah.' (Al-Baghawee lo ha mencionado en su tafseer).

    Seguiremos Inshallah.
    ínna llâha wa malâ:ikatahu yusallûna ‘alà n-nabí*
    yâ: ayyuhâ l-ladzîna â:manû sallû ‘aláihi wa sallimû taslîma*

    (Ciertamente, Allah y sus ángeles bendicen al Profeta. ¡Oh, vosotros, los que habéis abierto vuestros corazones a Allah! bendecidlo y saludadlo con frecuencia.)

  2. #2
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    El llanto es una misericordia que Allah le da a los corazones de Sus Esclavos

    Bajo la autoridad de Usama ibn Zayd (radiyallaahu'anhumma) quien dijo: 'Estabamos con el Profeta (salalahu alayhi wa salam), cuando una de sus hijas le mandó un mensajero diciéndole al Profeta que fuera con ella, el mensajero le informó que su pequeño bebé, o su hijo, estaba muriendo. Entonces el Profeta (salalahu alayhi wa salam) le dijo al mensajero: "Regresa con ella e infórmale que lo que Allah se lleva y lo que El da le pertenece a El, y que todo tiene su marcado tiempo, por esto recomiéndale paciencia y que anticipe la recompensa de Allah en el Más Allá." Después el mensajero regresó al Profeta (salalahu alayhi wa salam), y dijo. 'Por cierto ha jurado por Allah que vaya a verla.' Entonces se levantó el Profeta (salalahu alayhi wa salam), y también se levantaron Sa'ad ibn 'Ubaadah y Mu'aadh ibn Jaha, y yo tambien fui con ellos. El pequeño bebé fue depositado en los brazos del Profeta (salalahu alayhi wa salam), y con eso el bebé empezó a quejarse fuertemente, así como si fuera su último suspiro. Con esto el Profeta (salalahu alayhi wa salam) se soltó llorando. Cuando vio esto Sa'ad preguntó: '¿Qué es esto, Oh Mensajero de Allah?', El (salalahu alayhi wa salam) contestó: "Esto es misericordia , la cual Allah pone en los Corazones de Sus esclavos. Y por cierto que Allah le muestra a Sus esclavos que tienen misericordia."(Bukhari y Muslim)

    El llanto del Profeta Muhammad (La paz y bendición de Allah entén con él)

    Bajo la autoridad de 'Abdullah ibn Mass'ood (radiyallaahu 'anhumaa). quien expresó: 'El Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) me dijo: "¡Recítame a mí!" Entonces le recité Surah an-Nisaa', hasta que llegue a:

    ¿Cómo va a hacer entonces, cuando traigamos de cada nación un testigo, y te traigamos a ti (profeta Muhammad) como testigo en contra de esta gente? (Surah an-Nisaa' 4:41)

    Voltee a verlo, ¡y quede sorprendido!. Vi que sus ojos estaban llenos de lágrimas.'
    (Bukhari,Muslim y otros)

    Una explicación de este noble verso ha sido mencionado en un hadith, relatado por Abu Sa'eed (radiyallaahu'anhu) quien dijo que el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) dijo: "Llegará un profeta y con él habrán dos hombre, y llegará (otro) profeta y con él habrán tres hombres, y más y menos que esto. Se le dirá a él: '¿Le diste (el mensaje) a tu nación?' , él contestará. "Si" luego será llamada su nación, y se les dirá a ellos: '¿Les fue dado el mensaje?' , y ellos contestarán: "No." Entonces se le dirá a él (a ese profeta) '¿Quién podrá atestiguar por ti?'. Y él contestara: 'Muhammad (salalahu aleyhi wa salam) y su nación. ' Entonces se le hablará a la nación del profeta Muhammad (salalahu aleyhi wa salam) y se le dirá: '¿Se les informó de ésto? (o sea que si el profeta mencionado dio el mensaje a la nación de él, y ellos contestarán: 'Sí'. Entonces se preguntará: '¿Cómo llegaron a saber de ello?' , y ellos contestarán: "Nuestro profeta (salalahu aleyhi wa salam) nos informó que los mensajeros (antes de él) habían dado el mensaje, y le creímos.", El (Abu Sa'eed) dijo: 'Esto es lo que quiere decir Allah (el Más Alto) cuando dice en el Corán:

    ...y así los hicimos a ustedes ( los Musulmanes verdaderos creyentes) una nación justa para que sean testigos sobre la humanidad, y el Mensajero (el Profeta Muhammad) será un testigo sobre ustedes...(Surah al-Baqarah 2:143)

    Bajo la autoridad de 'Alí (radiyallaahu 'anhu), quien dijo: 'No teníamos ni un sólo elemento de caballería con nosotros el día de Badr mas que al-Miqdad. Todos estabamos dormidos excepto el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) quien estaba debajo de un árbol, rezando y llorando hasta la mañana.' (Ibn Maajah, Ahmad y al-Bukhari reportó algo similar.)

    Bajo la autoridad de Abdullah Ibn 'Amr (radiyallaahu 'anhu) quien dijo: 'Un día, durante la vida del Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) hubo un ecplise de sol, entonces él se levantó y rezo hasta que parecía que él no iba a hacer ruku' (la posición de inclinación), luego el ruku' (por un tiempo tan prolongado) que parecía que él no iba ya a levantar la cabeza, luego alzó su cabeza. También se quedó en esta posición tanto tiempo que parecía que él no iba a hacer sujud (la posición de postración), luego el hizo el sajda (la postración), y (se quedó en esta posición) hasta que parecía que él no iba a levantar cabeza, luego él alzó la cabeza, y parecía que él no iba a hacer el sujud otra vez, luego hizo el sajdah, hasta que parecía que él no iba a levanta la cabeza otra vez. Luego empezó a quejarse con su voz y a llorar, diciendo: "¿Señor, no me prometiste que no los ibas a castigar mientras yo estuviera con ellos?.¿Señor, no me prometiste que no los ibas a castigar mientras buscaban tu perdón, y nosotros buscamos tu perdón?". Cuando habían terminado dos rak'ah, el ecplise de sol había aclarado, y él (salalahu aleyhi wa salam) se levantó y alabó y dio gloria a Allah y luego dijo: "El sol y la luna son dos de las señales de Allah, no hacen eclipse por la muerte o la vida de nadie. Por esto cuando vean que haya ecplise, hagan el recuerdo de Allah"'(Abu Dawud y otros). >>>ojo...

    Bajo la autoridad de al-Baraa ibn 'Aazib (radiyallahi 'anhu) quien dijo: 'Mientras estabamos con el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam), él de repente volteó a ver un grupo de gente y dijo: "¿Cuál es la razón por la que se han reunido aquí?". Se le dijo: 'Para cavar una tumba. 'Con esto el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) se puso alarmado y sorprendido y se le adelantó a sus Compañeros, hasta que llegó a la tumba, se puso de rodillas y lo voltee a ver a él (salalahu aleyhi wa salam). para ver que estaba haciendo. El (salalahu aleyhi wa salam) lloró hasta que la tierra se hizo húmeda con sus lágrimas, luego nos volteó a ver y dijo: "¡Oh mis hermanos! prepárense por un día como este." (Reportado por al-Bukhari, Ibn Maajah, Ahmad y otros.)

    Bajo la autoridad de 'Abdullah ibn ash-Shikh-kheer (radiyallaahu'anhu) quien dijo: 'Vi al mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) rezar con nostros, y oí el sonido de llanto salir de su pecho, que era como el sonido de una hoya hirviendo.' (Reportado por Al-Bukhari en at-Taarekh, Ibn Maajah, Ahmad y otros)

    Continuara inshallah
    ínna llâha wa malâ:ikatahu yusallûna ‘alà n-nabí*
    yâ: ayyuhâ l-ladzîna â:manû sallû ‘aláihi wa sallimû taslîma*

    (Ciertamente, Allah y sus ángeles bendicen al Profeta. ¡Oh, vosotros, los que habéis abierto vuestros corazones a Allah! bendecidlo y saludadlo con frecuencia.)

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    El LLanto de los Compañeros (radiyallaahu 'anhum)

    Bajo la autoridad de al- 'Irbaad ibn Saariyah (radiyallaahu 'anhu) quien dijo: 'El Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa sala) nos dio una advertencia profunda, la cual puso a nuestros corazones a temblar, y nuestros ojos a llorar. Entonces dijimos: "Oh Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa sala) es como si nos hubieras dado un sermón de despedida, por esto aconséjanos. "El (salalahu aleyhi wa sala) contestó: "Les aconsejo que tengan taqwa de Allah, a escuchar y obedecer, aún si un esclavo Abysino es asignado como su líder. Y aquellos entre ustedes que viva (vida larga), él verá mucha discrepancia.
    Entonces les incumbe apegarse a mi Sunnah, y el Sunnah de los bien guiados Califas. Y muérdanlo con sus muelas. Cuidado con asuntos nuevos inventados, porque por cierto, toda innovación es una descarriada.
    "' (Reportado por Abu Dawood, at-Tirmidhee, Ibn maajah y otros).

    El Llanto de Abu Bakr (Radiyallaahu 'anhu)

    No se podía oír la recitación de Abu Bakr cuando rezaba, debido a lo mucho que lloraba, así nos informó 'Aishah (radiyallaahu 'anhaa), quien declaró: 'Cuando ya estaba enfermo, el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa sala) dijo: "Dile a Abu Bakr que dirija la oración." 'Aishah dijo: "Yo le dije al Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa sala) , que si, por cierto, si Abu Bakr se para en tu lugar (para dirigir a la gente en oración), la gente no podrá oír debido a su (casi excesivo) llanto, Dile a 'Umar que dirija la oración. "El profeta (salalahu aleyhi wa sala) volvió a decir: "Dile a Abu Bakr que dirija la oración. "Entonces 'Aisha le dijo a Hafsa: "Dile al Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa sala) que si Abu Bakr se para en su lugar, la gente no lo podrá escuchar debido a su llanto, que le diga a 'Umar que dirija la gente en oración. "Entonces Hafsah hizo esto y el profeta (salalahu aleyhi wa sala) contestó: "¡Ya Basta!. Por cierto que son como las compañeras de Yoosuf. Ordena a Abu Bakr que dirija la oración. "Con este Hafsa le dijo a 'Aisha: "Nunca has hecho nada bueno por mí (Al-Bukhari).

    Otra narración dice: 'Por cierto que Abu Bakr es un hombre de temura, si toma tu lugar no podrá dirigir a la gente en oración'.(Al-bukhari).

    El llanto de 'Umar (radiyallaahu 'anhu)

    El llanto de 'Umar (radiyallaahu 'anhu) se podía oír de las últimas filas, así nos reportó 'Abdullah ibn Shaddaad, quien dijo: "Oí como se quejaba llorando 'Umar desde las últimas filas, esto mientras recitaba el verso del Corán: Me quejo solamente con Allah de mi dolor y pena. (Surah Yoosuf)

    El llanto de 'Uthman ibn 'Affan (radiyallaahu 'anhu)

    Bajo la autoridad de Haanee el esclavo liberado de 'Uthman, quien dijo: 'Cuando 'Uthman ibn 'Affaab se paraba al lado de una tumba, lloraba tanto que su barba quedaba mojada. Se le dijo: "Por cierto que mencionas el Paraiso y el Infierno y no lloras, ¿y enfrente de esto lloras?". El contestó: "Por cierto el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa sala) dijo: 'La verdad es que la tumba es la primera estancia del Más Allá, y si uno es salvado de ello (es decir del atormento), lo que sigue se le va a hacer más fácil. Y si uno no es salvado de ello (del atormento de la tumba), lo que sigue es más severo. 'El (salalahu aleyhi wa sala) dijo. "No he visto algo tan horrible que la tumba."' (Reportado por at-Tirmidhee y Ibn Maajah)

    El camino hacia el llanto en temor de Allah

    El taqwa de Allah, y el trabajar esforzadamente para lograrlo, y el ser sincero en este esfuerzo

    Allah, el Más Alto, dice en el Corán:

    Teme a Allah y El te enseñará. (Surah al-baqarah 2:282)

    Ha sido mencionado en Rooh al-Ma'aanee: 'Teme a Allah', en lo que te ha ordenado a hacer y en lo que te ha prohibido en hacer. Y 'Allah te enseña' sus leyes, los cuales contiene lo mejor para ti. Y el llorar viene de esto.

    Allah, el Más Alto, dice:
    Para los que trabajan duro en Nosotros (nuestra causa), con seguridad Nosotros los dirigiremos a nuestros caminos. (Surah al-AnkAbut 29:69)

    Y el llanto también viene de esto.

    Bajo la autoridad de Anas (radiyallaahu 'anhu), bajo la autoridad de el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa sala), quien dijo: "tres tipos de personas encontrarán la dulzura de el eemaan: para aquel que Allah y Su Mensajero (salalahu aleyhi wa sala) son más queridos que cualquier otra cosa: el que quiere a otra persona solamente por el bien de Allah: el que odia regresar a la incredulidad, después de que Allah lo ha rescatado de este, así como odiaría ser lanzado dentro de el fuego." (al-Bukhari y Muslim). Y el llanto es incluido en esta dulzura.

    El Conocimiento

    Allah, el Más Alto, dice en el Corán:

    Solamente es para los que tienen conocimiento entre Sus esclavos, que temen a Allah.(Surah al-Faatir 35:28)

    Allah, el Más Alto, también dice en el Corán:

    Fueron entre aquellos que Allah les dio Su Gracia de entre los Profetas, de la descendencia de Aadam y de aquellos que cargamos (en el barco) con Nooh, y de la descendencia de Ibraaheem y Israa'eel- y de entre aquellos que guiamos y escogimos. Cuando se les fueron recitados los versos de El de la suma Gracia, se cayeron postrados y llorando. Y a ellos les han seguido una posteridad que ha abandonado la Oración (As-Salaah), y han seguido la lujuria. Entonces serán aventados al Inferno. Menos los que se arrepienten y creen, y trabajan la rectitud. Tales entraran al Paraíso, y no se les hará ningún daño.(Surah Maryam 19: 58-60)

    Allah, el Más Alto, dice:

    Di: Crean en él (en el Corán) o no crean (en él).¡Por cierto! a los que se les fue dado el conocimiento antes de él (el Corán), cuando se les recita, caen postrados sobre sus caras en humilde postración, y ellos dicen: "¡La gloria sea para nuestro Señor! La verdad es que la promesa de Nuestro Señor debe cumplirse. Y caen sobre sus caras llorando, y esto incrementa su humildad."(Surah al-Israa' 17: 107-109)

    'Abdul A'laa al-Taynee, dice sobre estos nobles versos: "A quien se le dé un conocimiento que no lo hace llorar, entonces es claro que no se le ha dado un conocimiento que beneficie, porque Allah, El Más Alto, ha descrito a los que tienen conocimiento diciendo:

    Di: Crean en él (el Corán) o no crean (en él). ¡Por cierto! a los que se les fue dado el conocimiento antes de el (el Corán), cuando se les recita, caen sobre sus caras en humilde postración, y dicen: "¡La Gloria sea para el Señor! La verdad es que la promesa de Nuestro Señor debe cumplirse. Y caen sobre Sus caras llorando, y esto incrementa su humildad." (Surah al-Israa' 17: 107-109)

    Allah, el Más Alto, dice en el Corán:

    Y a los que se les ha dado el conocimiento saben que él (el Corán) es la verdad de su Señor, y para que crean en él, y para que sus corazones se sometan a él con humildad. Y por cierto que Allah es el Guía de los que creen en el camino Recto. (Surah al-Hajj 22:54)

    Bajo la autoridad de Abu Dhar (radiyallaahu 'anhu), quien declaró que el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa sala) dijo: "Puedo ver lo que ustedes no ven, y puedo oír lo que ustedes no oyen. Por cierto que el cielo se queja y tiene derecho de quejarse. No hay ni siquiera un area igual a la del espacio de cuatro dedos, sin que haya un ángel postrado allí. ¡Por Allah!. Si supieran lo que yo sé se reirían poco y llorarían mucho, y no disfrutarían a sus esposas en la cama. Si no que salieran a las colinas, suplicándole y rezándole a Allah con fervor." (Ahmad, at-Tirmidhee, Ibn Maajah y otros).
    ínna llâha wa malâ:ikatahu yusallûna ‘alà n-nabí*
    yâ: ayyuhâ l-ladzîna â:manû sallû ‘aláihi wa sallimû taslîma*

    (Ciertamente, Allah y sus ángeles bendicen al Profeta. ¡Oh, vosotros, los que habéis abierto vuestros corazones a Allah! bendecidlo y saludadlo con frecuencia.)

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    El acordarse de la Muerte

    No hay duda que la muerte acaba con la delicias y los placeres de esta vida, tal como nos dijo el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam): "Incrementen su recordatorio de lo que destruye todo placer: o sea la muerte."

    Los placeres son lo que impiden que se derrame una lágrima, y los placeres no permiten que se sienta ninguna tristeza ni pena en el corazón. Entonces incrementan su recordatorio de la muerte, en un intento de sentir el terror y los horrores que la siguen, temiendo un maligno destino, para que tengan éxito en su llanto en temor de Allah.
    De hecho esto es fácil para aquél que Allah desee hacérselo fácil.

    Bajo la autoridad de Ibn 'Umar (radiyallaahu 'anhumaa) quien dijo: 'Yo estaba con el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) cuando llego un hombre de los Ansaar con el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam), y lo saludo con el salam y luego dijo: "Oh mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam),¿cuáles son los mejores creyentes?".

    El contesto: "Los que tengan el mejor carácter."Luego el hombre preguntó: "¿Cuáles son los creyentes más inteligentes?". El (salalahu aleyhi wa salam) contestó: "Los que más se acuerden de la muerte, y los que estén mejor preparados para lo que le sigue (a la muerte). Estos son los inteligentes."' (Declarado hasan por nuestro Shaykh en as-Saheehah).

    El contemplar y reflexionar sobre el terror que le sigue a la Muerte

    El contemplar y reflexionar sobre la muerte hace que no tema el terror y los horrores que le siguen, empezando con los terrores de la tumba y el barzakh (el tiempo de transición en la tumba antes del Día del Juicio). No piensen que la muerte esta lejos, porque el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) nos ha advertido de pensar de esa manera. El (salalahu aleyhi wa salam) dijo: "El paraíso esta más cerca de ustedes que sus agujetas de sus zapatos al igual que el Infierno." (al-Bukhari). Hay muchos textos que se refieren a esto, y yo mencionare unos de ellos como exhortación y recordatorio.

    Bajo la autoridad de Abu Hurayrah (radiyallaahu'anhu) quien dijo: 'Estabamos sentados con el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) cuando oímos un fuerte tronido. El Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) preguntó: "¿Sabes lo que fue eso?". Nostros contestamos: "Allah y Su Mensajero (salalahu aleyhi wa salam) saben mejor: "Dijo el Profeta (salalahu aleyhi wa salam): "Eso fue una piedra que fue aventada a el Infierno hace setenta años, se iba hundiendo más en el Fuego hasta que llegó a su suelo."' (Muslim)

    El Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) dijo: "Por la verdad los ojos del Compañero de la trompeta, desde que le fue mandado cuidar de él, están fijos, viendo hacia el Trono (de Allah, sin dejar ir la mirada) temiendo que sea ordenado hacer sonar la trompeta antes de que vuelvan a caer sus ojos sobre el Trono, y sus ojos son como dos estrellas brillantes." (al-Haakim).

    En otra narración: "Cómo puedo vivir una vida de tranquilidad cuando el ángel de la trompeta la ha puesto a sus labios y ha alzado su cabeza esperando a escuchar el llamado, entonces cuando sea ordenado a soplar la trompeta lo hará sonar. "Entonces los Musulmanes dijeron: "¿Qué debemos decir (suplicar) Oh Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam)?".El contestó: "Di: Allah es suficiente para nosotros y él es el mejor de los Guardianes, ponemos nuestra confianza en Allah, nuestro Señor"- y tal vez Sufyan dijo: 'sobre Allah ponemos nuestra confianza.' (Nuestro Shaykh lo reportó en el as-Saheehah).

    ¡Cómo pudo él (el Profeta (salalahu aleyhi wa salam)) tomar placer aun teniendo nada más las cosas legales en su mente!. Cómo será entonces para aquél que comete ofensas y pecados, mientras que el ángel de la trompeta ya ha puesto la trompeta sobre sus labios, anticipando a escuchar la orden, con la cual la hará sonar.

    Bajo la autoridad de Anas ibn Maalik (radiyallaahu 'anhu) quien relató que el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) dijo: "Se mandará el llanto a los inhabitables de el Infierno con la cual llorarán hasta que se les agoten sus lágrimas, luego llorarán hasta que (la sangre) deje trincheras en sus caras, y si fueran puestos barcos allí, navegarían."

    En otra narración (el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) dijo): "¡Oh gente lloren!. Y si no pueden llorar, lloren a fuerzas, porque por cierto los habitantes del Infierno llorarán hasta que las lágrimas se derramen por sus cachetes, como si fueran arroyos, hasta que se les sequen sus lágrimas. Luego correrá la sangre y sus ojos correrán con ulceras." (Saheeh at-Targheeb)

    Bajo la autoridad de 'Abdullaah ibn 'Amr (radiyallaahu 'anhu), que el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) dijo: Por cierto que los habitantes del Infierno llamarán a Maalik (un ángel), y él no escuchará (a su llamado), por cuarenta años, y luego él dirá: 'Por cierto que son moradores aquí.' Luego le llamarán a su Señor, diciendo: 'Oh nuestro Señor, llévanos de aquí, porque si regresamos (a cometer pecados), entonces por cierto que somos pecadores. 'Allah no escuchará su llamado por un periodo de tiempo equivalente al periodo de tiempo que duró este mundo, y luego el Más Alto dirá: 'Saquenlos de aquí y llévalos al Infierno, y que no hablen. ' Luego la gente abandonará toda esperanza y sólo habrá (el sonido) de gente quejándose, llorando y rebuzando. Sus voces serán similares a los sonidos de los burros, el primero rebuznando y el último quejándose." (at-Targheeb wat-Tarheeb).

    Bajo la autoridad de Abu Darda (radyiallaahu 'anhu) quien relato que el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) dijo: Por la verdad en frente de (todos) ustedes hay un obstáculo el cual no será librado, y no lo pasará nadie que lleve mucha carga."(at-Targheeb wat-Tarheeb).

    Deciéndolo de otra manera por Umm Darda, bajo la autoridad de Abu Dardaa, ella dijo: 'Yo le pregunte a él (Abu Dardaa), "¿Qué es lo que tienes, no pides por lo que tal y tal persona pide?". El contestó: 'Por la verdad escuché al Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) decir: "Por cierto detrás de ustedes hay un obstáculo que no puede ser liberado, el cual los que lleven mucha carga no podrán pasar. ' Por cierto quisiera hacer más ligera mi carga en preparación para ese obstáculo."(at-Targheeb).

    Por esto, para que uno se pueda acordar de la muerte y contemplar sobre sus errores, uno debe:

    Visitar las tumbas

    El Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) dijo: "Yo les había prohibido visitar las tumbas (antes), pero ahora las deberían de visitar." (Muslim).
    En otra narración, él (salalahu aleyhi wa salam) dijo: "Visita las tumbas porque por cierto es un recordatorio de la muerte."(Muslim).
    En otra narración (salalahu aleyhi wa salam) dijo: "El visitar (las tumbas) los incrementará en el bien."(Ahmad).

    En una narración de Abu Sa'eed al-Khudree (radiyallaahu 'anhu), quien dijo que el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) dijo: "¡De hecho! les había prohibido visitar las tumbas (antes), pero ahora deberían visitarlas, porque la verdad hay una lección y una advertencia en esto." (Ahmad y al-Hakim).

    En una narración por Anas ibn Maalik (radiyallaahu 'anhu), quien dijo que el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) dijo: "Yo les prohibía visitar las tumbas, pero ahora deberían visitarlas, porque de hecho los corazones se ablandan, los ojos se hacen llorosos, y es un recordatorio de el Más Allá." (Al-Hakim y otros).
    ínna llâha wa malâ:ikatahu yusallûna ‘alà n-nabí*
    yâ: ayyuhâ l-ladzîna â:manû sallû ‘aláihi wa sallimû taslîma*

    (Ciertamente, Allah y sus ángeles bendicen al Profeta. ¡Oh, vosotros, los que habéis abierto vuestros corazones a Allah! bendecidlo y saludadlo con frecuencia.)

  5. #5
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    Salam Arconte, imagino que llorarían no por temor a Allah, sino porque eran pecadores. Si se va por la vida haciendo buenas obras y siendo buenas personas no se debe temer a Allah, porque vas por el camino adecuado.
    Tira un hombre afortunado al Nilo, y volverá a salir con un pez en la boca!!!!

  6. #6
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    Salam Arconte, imagino que llorarían no por temor a Allah, sino porque eran pecadores. Si se va por la vida haciendo buenas obras y siendo buenas personas no se debe temer a Allah, porque vas por el camino adecuado.
    ¿Te ha leido el titulo solamente?cuando te lo hayas leido todo te daras cuenta de que no solamente es por los pecados, sino por la Gracia de Allah cuando se dispensa encima de alguien. Ese amor hacia Allah incalculable es lo que te hace llorar.

    Los que no lloran nunca cuando se acuerdan de Allah es que tienen el corazon muy duro y eso es algo malo., es Allah quien nos permite saborear la dulzura del eemaan.
    ínna llâha wa malâ:ikatahu yusallûna ‘alà n-nabí*
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  7. #7
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    Salam Arconte, imagino que llorarían no por temor a Allah, sino porque eran pecadores. Si se va por la vida haciendo buenas obras y siendo buenas personas no se debe temer a Allah, porque vas por el camino adecuado.
    Por cierto todos somo pecadores en este mundo, en diferentes puntos, pero pecadores.

    Como tu dices si se va por la vida cumpliendo con lo que Allah manda en el coran entero y no fallar en nada, no habra que temer a Allah, pero tu crees que hay alguien que cumpla con todo lo que Allah manda en el coran? todo lo que prohibe, todo lo que desaconseja, todo lo que aconseja.. etc?
    ínna llâha wa malâ:ikatahu yusallûna ‘alà n-nabí*
    yâ: ayyuhâ l-ladzîna â:manû sallû ‘aláihi wa sallimû taslîma*

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  8. #8
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    Has del Más Allá tu asunto más importante

    'Abdur-Rahmaan ibn 'Uthmaan ibn 'Affaan (radiyalaahu 'anhu) reportó de su padre, quien dijo: 'Zayd ibn Thaabit dejo a Marwaan al mediodía. Yo dije: "Nada lo hizo a él (a Marwaan) mandar por el a esta hora, excepto que le quiso preguntar algo. " Yo le pregunte a él (sobre esto), entonces él contestó. 'Se nos preguntó sobre cosas que habíamos escuchado de el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam), yo escuché al Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) decir: "Quienquiera que ponga a este mundo como su meta, Allah le divide sus asuntos para el, El le pondrá la pobreza entre sus ojos, y nada llegará de este mundo más que lo que Allah le haya decretado. Quienquiera que ponga al Más Allá como su meta, Allah le junta sus asuntos para el, le da la riqueza de corazón y le llegará el mundo quejándose y sometiéndose""(Reportado por al-Haakim y otros, es declarado saheeh por nuestro Shaykh en Ahkaam ul-Junaa'iz).

    Bajo la autoridad de 'Abdullah, quien relato que el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) dijo: "Quienquiera que haga el Más Allá su única preocupación, entonces Allah será suficiente para él en sus asuntos y necesidades de este mundo, y quienquiera que se preocupe (del Mundo) entonces estas preocupaciones estarám divididas entre los asuntos del mundos, por eso Allah no le importará nada en que camino quedará destruido."(Reportado por Ibn Maajah).

    Bajo la autoridad de Abu Hurayrah (radiyallaahu 'anhu) quien dijo, que el Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) dijo: "Allah dice: Oh Hijo de Aadam, dedícate a adorarme a Mi, y yo llenaré tu corazón de riqueza y te quitaré la pobreza. Y si no haces estos, entonces llenaré tu corazón con ocupaciones y distracciones y no te quitaré la pobreza."(Reportado por at-Tirmidhee, Ibn Maajah y Ibn Hibban y otros).

    El reflexionar sobre el Magnifico Corán

    Allah, el Más Alto, dice en el Corán:
    ¡Acaso no piensan profundamente en el Corán, o están cerrados sus corazones (de entenderlo)!
    (Surah Muhammad 47:24)

    El contemplar el Corán es una de las maneras más fuertes de llegar a el estado de llanto. Es necesario para uno el tomar interés particular sobre el tafseer (explicación) del Corán, al igual que buscar continuamente la ayuda de los sabios y la gente de el tafseer lo más frecuente que se pueda. Lee el Corán como si fuera revelado para ti, así como han dicho los sabios.

    Un ejemplo ha sido establecido por 'Aaishah (radiyallaahu 'anhaa), cuando ello dijo: 'Un hombre sentó delante del Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) y dijo: "Oh Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) la verdad es que tengo esclavos, ellos me mienten, me son desleales y me desobedecen. Cuando llego a saber de esto los regaño y los golpeo. ¿Entonces dime cómo he sido con ellos?". El Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) contestó: "A lo que se refiere con lo que te fueron desleal, y en lo que te desobedecieron, y en lo que te mintieron, esta medido en la balanza, al igual que el castigo que les infligisteis también esta medido en la balanza. Si el castigo que les disteis es igual a sus pecados, entonces la báscula esta balanceada, no esta en tu favor ni esta en tu contra. Si los castigos que les disteis no fue de la medidad de sus pecados (o sea los castigaste menos de lo que merecían) entonces eso es para ti (es decir a tu favor). Sin embargo si el castigo escedió sus pecados (o sea fue más de lo que se merecían) entonces eso esta en tu contra. "El hombre se cayó para atrás y empezó a llorar y a gritar. El Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) dijo: "No has leído el verso del Libro de Allah:

    ...pondremos las balanzas en el Día de Resurrección, y ninguno será tratado con injusticia en cualquier cosa...(Surah al-Ambiyaa' 21:47)

    El hombre contestó: "Por Allah, Oh Mensajero de Allah (salalahu aleyhi wa salam) no veo nada mejor para mi y para ellos que me dejen, te hago testigo de que todos ellos están libres." (Saheeh Sunan at-Tirmidhee)

    Ibn 'Uyaynah dijo: 'Cuando Muhammad ibn al-Munkadir estaba cerca de la muerte, se volvió ansioso y preocupado, entonces le hablaron a Abu Haazim para él. Cuando llegó Ibn al-Munkadir le dijo a él: "De hecho Allah dice:

    ...Se hará claro para ellos, de Allah, lo que no estaban anticipando.
    (Surah az-Zumar 39:47)

    Y tengo miedo de lo que nos estaba anticipando aparecerá enfrente de mí." Con esto empezaron a llorar.' (Reportado por Ibn Abu Haatim y Ibn Abee ad-Dunyaa).

    El estar preocupados con escuchar la humilde y efectiva recitación del Corán y leer más de los libros que ablandan el corazón


    La verdad es que esto tiene un afecto muy grande en alejar el shaytan, ablanda el corazón y hace derramar lágrimas.

    Ha sido reportado que un hombre se quejó con Hasan sobre la dureza de el corazón. Entonces él dijo: 'Tráelo más cerca a el recordatorio de Allah, y también dijo: 'Las reuniones de dhikr (el acordarse de Allah) le dan vida a el conocimiento y traen el Khushoo' en el corazón. El corazón muerto es traído a la vida con acordarse de Allah, así como la tierra muerta es traída a la vida con lluvia."
    ínna llâha wa malâ:ikatahu yusallûna ‘alà n-nabí*
    yâ: ayyuhâ l-ladzîna â:manû sallû ‘aláihi wa sallimû taslîma*

    (Ciertamente, Allah y sus ángeles bendicen al Profeta. ¡Oh, vosotros, los que habéis abierto vuestros corazones a Allah! bendecidlo y saludadlo con frecuencia.)

  9. #9
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    Cita Iniciado por arconte Ver Mensaje
    Por cierto todos somo pecadores en este mundo, en diferentes puntos, pero pecadores.

    Como tu dices si se va por la vida cumpliendo con lo que Allah manda en el coran entero y no fallar en nada, no habra que temer a Allah, pero tu crees que hay alguien que cumpla con todo lo que Allah manda en el coran? todo lo que prohibe, todo lo que desaconseja, todo lo que aconseja.. etc?


    Salam Arconte, pues tienes razón, para cumplir todo al 100% tendríamos que ser ángeles por lo menos, y por desgracia somos pecadores indisciplinados.
    Por cierto, este año ramadán toca en Agosto, quiero acompañar a mi querido esposo, pero con la calor que viene me va a costar un triunfo, que Allah me de fuerza, al menos tengo la intención, y os admiro a los que lo hacéis toda la vida sin rechistar.
    Tira un hombre afortunado al Nilo, y volverá a salir con un pez en la boca!!!!

  10. #10
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    23 mar, 10
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    Cita Iniciado por Hut-hor Ver Mensaje
    Salam Arconte, pues tienes razón, para cumplir todo al 100% tendríamos que ser ángeles por lo menos, y por desgracia somos pecadores indisciplinados.
    Por cierto, este año ramadán toca en Agosto, quiero acompañar a mi querido esposo, pero con la calor que viene me va a costar un triunfo, que Allah me de fuerza, al menos tengo la intención, y os admiro a los que lo hacéis toda la vida sin rechistar.
    Salam,

    Es verdad me parece casi imposible, ahora pienso que el esfuerzo, la resistencia, el arrepentimiento, el no reincidir cuando sabes que lo que has echo esta mal, el aprender de los errores, las sensaciones de mal estar, los remordimientos de conciencia, todo eso serán puntos imagino yo.

    Fuerza Huthor, pero tú intención por no tenerla no deja de ser hermosa.

    Salam

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