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Tema: Contradicciones en el Corán

Vista Híbrida

  1. #1
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    21 jun, 11
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    Predeterminado Contradicciones en el Corán

    1.¿De que fue creado el hombre? ¿De sangre, de arcilla, del polvo o de la nada?

    A.“El hombre creado, hecho de (simple) sangre coagulada,” (96:2).
    B.“Nosotros creamos al hombre de barro arcilloso, de barro moldeable en forma,” (15:26).
    C.“La similitud de Jesús delante de Alá es la misma que la de Adán; Él lo creó a él del polvo, entonces, le dijo: ‘Sé’. Y él fue,” (3:59).
    D.“¿Pero no recuerda el hombre que Nosotros lo creamos a él de la nada? (19:67, traducción de Yusuf Ali). Ver también 52:35.
    E.“Él ha creado al hombre de una gota de esperma; y al contemplar esto mismo (al hombre) se ¡convierte en un querellante abierto! (16:4).



    En definitiva, ¿con cual de esas versiones nos quedamos? ¿Son todas validas o todas falsas?

  2. #2
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    27 mar, 11
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    Predeterminado

    Imagínate un vehículo, si tuviéramos que hablar del fabricante, tendriamos que conocer a todos los que participan en este trabajo, ingeniero, chapista, pintor, etc. Siendo éstas las fases que participan para su acabado.

    El hombre le ocurre un tanto de lo mismo. Las aleyas algunas van dirigidas al alma, otras al espíritu y otras a la envoltura o recipiente de esta...el cuerpo y otras son metáforas.

    El Qur´an no se contradice, sino que la ciencia con la que habla en algunas párrafos no está a la comprensión de la generalidad de todos los hombres. Porque nos dejamos llevar más por la letra, que por el sentido de la frase.

    Si encuentras tantos fallos como dices en el Qur´an, última palabra del Creador de todas las cosas, solo te puedo decir, que Dios te coja confesao....

  3. #3
    xisca Guest

    Predeterminado

    Cita Iniciado por CHEMLAL Ver Mensaje
    Imagínate un vehículo, si tuviéramos que hablar del fabricante, tendriamos que conocer a todos los que participan en este trabajo, ingeniero, chapista, pintor, etc. Siendo éstas las fases que participan para su acabado.

    El hombre le ocurre un tanto de lo mismo. Las aleyas algunas van dirigidas al alma, otras al espíritu y otras a la envoltura o recipiente de esta...el cuerpo y otras son metáforas.

    El Qur´an no se contradice, sino que la ciencia con la que habla en algunas párrafos no está a la comprensión de la generalidad de todos los hombres. Porque nos dejamos llevar más por la letra, que por el sentido de la frase.

    Si encuentras tantos fallos como dices en el Qur´an, última palabra del Creador de todas las cosas, solo te puedo decir, que Dios te coja confesao....
    Muy buena explicacion...Si señor.

  4. #4
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    Predeterminado

    Por cierto mucha gente que odiaba el islam mas fuertemente que tú han acabado abrazandolo. ¿A que es algo muy raro?
    ínna llâha wa malâ:ikatahu yusallûna ‘alà n-nabí*
    yâ: ayyuhâ l-ladzîna â:manû sallû ‘aláihi wa sallimû taslîma*

    (Ciertamente, Allah y sus ángeles bendicen al Profeta. ¡Oh, vosotros, los que habéis abierto vuestros corazones a Allah! bendecidlo y saludadlo con frecuencia.)

  5. #5
    xisca Guest

    Predeterminado

    Cita Iniciado por arconte Ver Mensaje
    Por cierto mucha gente que odiaba el islam mas fuertemente que tú han acabado abrazandolo. ¿A que es algo muy raro?
    No, no es nada raro, suele ocurrir muy amenudo con todas las "religiones".

  6. #6
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    La ignorancia es muy atrevida

    وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَـٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٍ۬ وَلَا هُدً۬ى وَلَا كِتَـٰبٍ۬ مُّنِيرٍ۬ (٨) ثَانِىَ عِطۡفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ*ۖ لَهُ ۥ فِى ٱلدُّنۡيَا خِزۡىٌ۬*ۖ

    -Y sin embargo, hay entre los hombres quien discute acerca de Dios sin tener conocimiento (de Él), ni guía, ni una escritura luminosa, - se aparta con desden (de la verdad) para extraviar (a otros) del camino de Dios. (Qur´an 22:8)


    وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ ڪَثِيرً۬ا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ*ۖ لَهُمۡ قُلُوبٌ۬ لَّا يَفۡقَهُونَ بِہَا وَلَهُمۡ أَعۡيُنٌ۬ لَّا يُبۡصِرُونَ بِہَا وَلَهُمۡ ءَاذَانٌ۬ لَّا يَسۡمَعُونَ بِہَآ*ۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ كَٱلۡأَنۡعَـٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّ*ۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡغَـٰفِلُونَ (١٧٩)

    -Hemos creado para Yahannam (infierno) muchos genios y hombres. Tienen corazones con los que no comprenden, ojos con los que no ven y oídos con lo que no oyen. Son como animales de rebaño o peor aún en su extravío. Esos son los indiferentes. (Qur´an 7:179)

    فَذَرۡهُمۡ يَخُوضُواْ وَيَلۡعَبُواْ حَتَّىٰ يُلَـٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ (٨٣) وَهُوَ ٱلَّذِى فِى ٱلسَّمَآءِ إِلَـٰهٌ۬ وَفِى ٱلۡأَرۡضِ إِلَـٰهٌ۬*ۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡعَلِيمُ (٨٤)

    Y déjalos que discutan y jueguen hasta que tengan el encuentro con su día, el que se les ha prometido... (Qur´an 43:83)

  7. #7
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    Predeterminado Assalam

    Cita Iniciado por xisca Ver Mensaje
    No, no es nada raro, suele ocurrir muy amenudo con todas las "religiones".
    ¿De que religiones me hablas? yo solo conozco una religion y esa es el Islam, los demas ya dije que eran inventos de humanos.

    Verás a cristianos, católicos y judíos convertirse al Islam, pero jamas verás a musulmanes pasarse a ninguna de estas, lo siento por ti.

    Y a jander clander dercirle que lo estamos pasando diver con tus post, ya muchos han pasado intentando lo mismo que tu haces, todos han fracasado y se fueron cabizbajos, apenados de no haber conseguido su objetivo, el mismo que el tuyo. Pero ellos alemos estaban un poquito mas instruidos.

    Almenos intenta no hacer tanto el ridículo, diciendo que no se crean seres humanos apartir de espermas que depositan los hombres dentro de la mujer y luego la mujer se encarga de el resto. Los que hemos estudiado ya conocemos sus fases, la primera es eyacular ¿no? Eso lo empiezan a saber los niños de 12-13 años. Instruyete un poquito y luego vuelve al foro.

    Qur'an 23:12-13-14-15-16

    Hemos creado al hombre de arcilla fina.

    Luego, le colocamos como gota en un receptáculo firme.

    Luego, creamos de la gota un coágulo de sangre, del coágulo un embrión y del embrión huesos, que revestimos de carne. Luego, hicimos de él otra criatura. ¡Bendito sea Allah, el Mejor de los creadores!

    Luego, después de esto, habéis de morir.

    Luego, el día de la Resurrección, seréis resucitados.

    Bendito sea Allah el mejor de los Creadores. Moriremos sí... ¿luego que? luego no habra marcha atras, a rendir cuentas de los que hemos hecho y dicho.

    Salam.
    Última edición por Babel; 29/06/2011 a las 16:34
    ínna llâha wa malâ:ikatahu yusallûna ‘alà n-nabí*
    yâ: ayyuhâ l-ladzîna â:manû sallû ‘aláihi wa sallimû taslîma*

    (Ciertamente, Allah y sus ángeles bendicen al Profeta. ¡Oh, vosotros, los que habéis abierto vuestros corazones a Allah! bendecidlo y saludadlo con frecuencia.)

  8. #8
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    Predeterminado

    Cita Iniciado por arconte Ver Mensaje
    ¿De que religiones me hablas? yo solo conozco una religion y esa es el Islam, los demas ya dije que eran inventos de humanos.

    Verás a cristianos, católicos y judíos convertirse al Islam, pero jamas verás a musulmanes pasarse a ninguna de estas, lo siento por ti.
    Salam.
    Este testimonio lo vi hace varios meses atrás. Es realmente bonito.
    Última edición por maite; 29/06/2011 a las 21:59

  9. #9
    xisca Guest

    Predeterminado

    Cita Iniciado por arconte Ver Mensaje
    ¿De que religiones me hablas? yo solo conozco una religion y esa es el Islam, los demas ya dije que eran inventos de humanos.
    ....

    Cita Iniciado por arconte Ver Mensaje
    Verás a cristianos, católicos y judíos convertirse al Islam, pero jamas verás a musulmanes pasarse a ninguna de estas, lo siento por ti.
    ...ja,ja,ja...y ja...

  10. #10
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    Predeterminado

    A)
    Sura 96. Al-Aalaq (La Célula Embrionaria)
    (2) ha creado al hombre de una célula embrionaria!2

    Nota 2: El uso del verbo jalaqa en pasado en estos dos versículos quiere indicar que el acto de la creación (jalq) divina se ha repetido y se repite continuamente. Es también digno de mención que esta primera revelación coránica alude a la evolución embrionaria del hombre a partir de una “célula embrionaria” –e.d., de un óvulo fecundado—para contrastar así sus simples y primitivos orígenes biológicos con su potencial intelectual y espiritual: un contraste que apunta claramente a la existencia de un designio y un propósito conscientes que subyacen en la creación de la vida.


    B)
    Sura 15. Al-Hichr
    (26) Y, CIERTAMENTE, hemos creado al hombre de arcilla sonora, de cieno oscuro transmutado24

    Nota 24: Existen numerosas referencias en el Qur’an a que el hombre ha sido “creado de arcilla (tin)” o “de tierra (turab)”, y ambos términos apuntan al humilde origen biológico del hombre así como al hecho de que su cuerpo está compuesto de diversas substancias orgánicas e inorgánicas que existen en otras combinaciones o en sus formas elementales sobre la tierra o en su interior. El término salsal, que aparece en tres versículos de este sura y también en 55:14, añade una nueva dimensión a este concepto. Según la mayoría de las autoridades filológicas, denota “arcilla seca que produce sonido” (e.d., al ser golpeada); y dado que se emplea en el Qur’an exclusivamente con referencia a la creación del hombre, parece contener una alusión a su capacidad para el “lenguaje articulado”, que distingue al hombre de todas las demás especies animales, y también a la fragilidad de su existencia (cf. la expresión “como cerámica” en 55:14). Como muestra la construcción de la frase, este salsal se dice que evolucionó (Rasi) a partir de hama’ que, según algunas autoridades, es el plural de ham’a, y significa “barro oscuro y fétido” o “cieno oscuro” mientras que el adjetivo participial masnún que califica a este nombre denota, como señala Rasi, tanto “modificado” (e.d., en su composición) como “modelado”: de ahí que traduzca esta expresión por “transmutado”, que en cierto modo combina los dos significados susodichos. A mi entender, nos hallamos ante una descripción del medio biológico primigenio del cual ha evolucionado la “arcilla sonora” la matriz, por así decirlo del cuerpo físico del hombre con arreglo al plan divino de la creación.


    C)
    Sura 3. Al Imran (La Casa de Imrán)
    (59) Ciertamente, para Dios, la naturaleza de Jesús es como la naturaleza de Adán, a quien Él creó de tierra y luego le dijo: "Sé" y es.47

    Nota 47: 47 Lit., "La parábola de Jesús es como la parábola de Adán...", etc. La expresión mazal (traducida aquí por "naturaleza") se usa a menudo metafóricamente para indicar el estado o condición (de una persona o cosa), y en esta acepción es --como apuntan los comentaristas-- sinónima de sifa (la "cualidad" o la "naturaleza" de una cosa). Como puede verse por lo que sigue, este pasaje es parte de un argumento en contra de la doctrina cristiana de la divinidad de Jesús. El Qur’an insiste aquí, como hace en otros pasajes, en el hecho de que Jesús, al igual que Adán --por cuyo nombre se quiere dar a entender, en este contexto, a toda la raza humana-- fue sólo un mortal "creado de tierra", e.d., de sustancias, orgánicas e inorgánicas, que en sus formas elementales se encuentran sobre la tierra y en su interior. Cf. también 18:37, 22:5, 30:20, 35:11, 40:67, en donde el Qur’an describe a todos los seres humanos como "creados de tierra". El uso del presente en la última palabra de esta frase deja claramente implícito que "Adán" representa aquí a todo el género humano.



    D)
    Sura 19. Mariam (María)
    (67) Pero, ¿no se da cuenta el hombre que ya una vez le creamos de la nada?51
    Nota 51: 51 Lit., “cuando [o “aunque”] no era nada”.

    (Aquí no habla del “material” del que ha sido creado, sino del mismo hecho de crear algo que antes no existía)

    Sura 52. At-Tur (El Monte Sinaí)
    (35) [¿O es que niegan la existencia de Dios?20 ] ¿Han sido creados sin nada [que haya
    obrado su creación]?21 –o, ¿acaso se han creado a sí mismos?

    Nota 21: E.d., por “generación espontanea”, por decirlo de alguna forma.

    (Aquí lo que hace es preguntar al hombre si acaso ha aparecido por sí mismo, tampoco está hablando del “material” del qué ha sido creado)

    E)
    Sura 16. An-Nahl (La abeja)
    (4) Crea al hombre de una [mera] gota de esperma: y, ¡he ahí que este mismo ser se muestra dotado de capacidad para pensar y argumentar!5

    Nota 5: Lit., “se convierte en un contrario declarado en disputa (jasim)”. Según Samajshari y Rasi, esta frase permite dos interpretaciones. En palabras de Samajshari, “una interpretación es que, después de haber sido una [mera] gota de esperma, una partícula de materia sin consciencia ni movimiento, el hombre se vuelve elocuente (mintiq), y es capaz de argumentar por sí sólo [a favor o en contra de una proposición], encarando las disputas con valentía, y enunciando con claridad sus argumentos: [esto es] una indicación del poder creador de Dios. La otra [interpretación] es que el hombre [tiende a convertirse] en antagonista en disputa contra su Sustentador, negándose a reconocer a su [propio] Creador.” Rasi, por su parte, da su apoyo incondicional a la primera de estas dos interpretaciones, “pues los versículos en cuestión quieren subrayar la evidencia de la existencia de un Creador sabio, y no la insolencia de los hombres o su tendencia a blasfemar y a ser ingratos”. Sin embargo, en vista de 36:77-78 (revelado en un período muy anterior), mi opinión es que esas dos interpretaciones no son mutuamente excluyentes y sí, en realidad, complementarias, ya que este pasaje quiere destacar la cualidad única del hombre como ser racional cualidad que puede llevarle a grandes logros, pero que puede, igualmente, extraviarle por completo: de ahí mi traducción libre de esta profunda frase elíptica.

    _______________________________

    En suma, yo aquí veo dos conceptos diferentes, que no son en absoluto incompatibles entre sí, sino complementarios, y por lo tanto son todos válidos, respondiendo a tu pregunta.
    Por un lado hace referencia a que los hombres nacemos todos a partir de unas células (“gotas” o “coágulos” de materia, pequeños, dependientes e insignificantes, que acabamos transformándonos en hombres, con la capacidad de pensar); y por otro lado, nos indica que la composición del hombre es la misma que la de la Tierra, el planeta al que estamos ligados, o bien metafóricamente que no somos más que simple polvo (o barro, o lodo, que es lo mismo pero mezclado con agua), insignificantes en comparación con nuestro creador.

    Nuestra capacidad de raciocinio es realmente maravillosa, pero esto no debe hacernos pensar que somos lo mejor que existe, que estamos libres de necesidad o de error, porque esa maravilla que es nuestra capacidad de raciocinio viene de una simple mota de materia que ha llegado (y llega, en cada ser humano que nace) a ser lo que es por la voluntad de Dios, y ni remotamente somos capaces por nosotros mismos, con nuestra flamante mente, de crear algo similar. Si nos parece maravilloso lo que somos nosotros, qué no será aquél que lo ha creado.

    En los miles de años que los seres humanos llevamos sobre la Tierra, con esa misma materia no hemos hecho más que ciudades o sofisticadas máquinas que no se pueden comparar con un organismo vivo, y mucho menos, con todo el sistema vivo que la Tierra es, que es el Universo. Qué lejos estamos…

    Como decía aquél… “¡hazlo tú!”

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