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Tema: Gadafi en la encrucijada

  1. #81
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    El lema del partido es "Unidad, Libertad, Socialismo" (en árabe wahda, hurriya, ishtirakiya). La "unidad" se refiere a la unidad árabe, la "libertad" hace énfasis en la liberación del control extranjero y particularmente de su intervención, y el "socialismo" se refiere a lo que se ha dado en llamar socialismo árabe antes que al marxismo.
    El Partido Baaz llegó al poder en Siria el 8 de marzo de 1963 y mantuvo un monopolio sobre el poder político desde finales de ese año hasta la actualidad. Los baasistas gobernaron Irak brevemente en 1963, y luego desde julio de 1968 hasta 2003. Tras la destitución "de facto" del régimen baasista del presidente Saddam Hussein durante la invasión de Iraq de 2003, las autoridades de ocupación ilegalizaron el Partido Baaz iraquí en junio de 2003.
    Michel Aflaq
    De Wikipedia, la enciclopedia libre



    Michel Aflaq.
    Michel Aflaq (en árabe ميشيل عفلق, [Mīšīl ʿAflaq], también transcrito Aflak) fue uno de los principales teóricos del nacionalismo árabe y fundador del Partido Baath. De nacionalidad siria, nació en Damasco en 1910 y falleció en París el 23 de junio de 1989.
    Procedente de una familia de la pequeña burguesía damascena de religión cristiana greco-ortodoxa, Aflaq era hijo de un nacionalista árabe que luchó primero contra el Imperio otomano y más tarde contra la presencia francesa en Siria.
    En 1928 empieza a estudiar en la Sorbona (París), donde se apasionó por las ciencias políticas, y en particular por la historia de las ideas. En la capital francesa es donde Aflaq pensó en la necesidad de un proyecto nacionalista global que vaya más allá de las reivindicaciones de independencia en los distintos territorios árabes ocupados por las potencias coloniales para apostar por una (re)construcción profunda de la nación árabe en los ámbitos político, económico, social y cultural. En París conoce a otro sirio, Salah Bitar, que comparte las mismas preocupaciones. Juntos fundan la Unión de Estudiantes Árabes en Francia. Al regresar a Siria, ambos trabajan como profesores en el Liceo de Damasco, uno impartiendo clases de historia y el otro de ciencias naturales.
    El ideario político nacionalista que comparten es laico (Aflaq era cristiano ortodoxo y Bitar musulmán sunní) y contrario a la ideología panislámica que domina buena parte de la escena política del momento. Frente al concepto de umma o comunidad de creyentes que no hace distinciones entre realidades nacionales muy diferentes, y que a la vez excluye a los miembros de esas naciones que, como Aflaq, no son musulmanes, la ideología nacionalista gira en torno a la idea de la nación árabe, de base cultural y lingüística. Son contrarios también, por tanto, a los nacionalismos locales en los distintos países y territorios árabes, en los que ven la mano del imperialismo para perpetuar la división de la nación árabe (muchos Estados árabes habían sido efectivamente creados de la nada tras la primera guerra mundial por las potencias vencedoras). Recelan de las ideologías occidentales y del marxismo, al que achacan que concede un excesivo protagonismo a la economía y a la lucha de clases. En definitiva, buscan la formulación de una doctrina y unos métodos de acción adaptados a la realidad árabe, paso indispensable para lograr su emancipación.
    Aflaq y Bitar se expresarán al principio sobre todo a través de la revista At-Taliya («La Vanguardia»), en la que escriben intelectuales de distintas tendencias pero con el denominador común de su oposición al mantenimiento de los mandatos franceses y británicos en Oriente Medio. En 1936, cuando en Francia gana las elecciones el Frente Popular, los comunistas sirios rebajan el tono de sus reivindicaciones anticoloniales, lo que provoca que los nacionalistas rompan con ellos y emprendan una andadura en solitario que se concretará en 1939 con la fundación del Círculo del Renacimiento Árabe. En ese momento se une a Aflaq y Bitar otro importante personaje nacionalista, Zaki al-Arzuzi, alauita de Alejandreta y principal figura del Círculo del Arabismo.
    El nacionalismo árabe en Siria es espoleado en esos años por una serie de acontecimientos que parecen crear las condiciones necesarias para su expansión: la derrota de la potencia colonial, Francia, a manos de Alemania en 1940; las luchas de la población árabe de Palestina contra los judíos y Gran Bretaña, y la rebelión de Rashid Ali en Irak en 1941, que si bien es rápidamente derrotada, suscita importantes movilizaciones en el país vecino.

    El movimiento nacionalista canaliza el descontento que suscita en la opinión pública árabe el apoyo del presidente Roosevelt a las pretensiones sionistas sobre Palestina. También se beneficiará del recelo que provoca en sus inicios la Liga Árabe, que era vista por algunos sectores como un instrumento del colonialismo británico en la región. El movimiento nacionalista es prohibido en 1945, pero debe ser legalizado nuevamente un año después a causa de la presión popular. Es entonces cuando publica el primer número de un periódico que le dará nombre: Al-Ba`th, «El Renacer», que reivindica «la unidad árabe, la libertad y el socialismo» (3 de julio de 1946). Aflaq escribe en él: «ahora hay que crear las condiciones para la gran revolución árabe del siglo XX, que permititirá a los árabes volver a entrar en la historia».

    De este modo se crea el gran partido nacionalista árabe, al que Aflaq se ha dedicado a tiempo completo desde 1943. Como el periódico, la organización se llama Hizb al-Ba`th o Partido del Renacer (conocido habitualmente en occidente como Baaz o Baath), y se fundará oficialmente (aunque existía de hecho antes) en un congreso celebrado entre el 4 y el 7 de abril de 1947 en el gran salón del Café Rachid de Damasco, ante doscientos delegados sirios y gran número de observadores procedentes de Palestina, Líbano, Irak y Transjordania. Aflaq fue elegido entonces secretario general del partido, cargo que ejerció hasta su muerte.

    En 1949 Aflaq fue por un breve periodo ministro de Educación. En 1952 abandonó Siria por discrepancias con el régimen político, para volver dos años después. En 1958 jugó un importante papel en la creación de la República Árabe Unida, resultado de la unión de Siria con el Egipto de Gamal Abdel Nasser. A pesar de ser el fundador del Baath tuvo grandes diferencias con la facción del mismo que tomó el poder en Siria en 1963, hasta el punto de deber abandonar el país, al que no regresaría, exiliándose en el vecino Iraq, donde también gobernaba el partido Baath local. La presencia de Aflaq sería utilizada por los líderes iraquíes para afirmar que su Baath era el verdadero, y no el sirio. Aflaq fue nombrado dirigente del partido en Iraq, pero lo cierto es que fue un personaje decorativo cuyas críticas al régimen fueron poco menos que ignoradas, así como sus alegatos en favor de las libertades y de la justicia social.

    Falleció el 23 de junio de 1989 en un hospital militar de París. Su cuerpo fue enterrado en Bagdad, en un mausoleo diseñado por Chadagee. El gobierno de Saddam Husein afirmó que se había convertido al Islam antes de morir. Los especialistas y seguidores de la trayectoria de Aflaq, sin embargo, juzgan este hecho altamente improbable ya que Aflaq era un ferviente cristiano, aunque partidario del laicismo en el ámbito político. La importancia que el régimen de Saddam concedía en sus últimos años al Islam, y que se pone de manifiesto con la elaboración del rumor de la conversión de Aflaq, es por otro lado contraria a los postulados originales del partido Baath.
    Un rumor no confirmado afirma que las tropas estadounidenses que ocupan el país desde 2003 habían arrasado el mausoleo y hecho desaparecer el cuerpo. Sí es cierto que los mandos de las fuerzas ocupantes expresaron en su momento su intención de destruir la tumba como parte del proceso de borrado de las huellas del baasismo en Iraq, intención que suscitó encendidas protestas en amplios sectores de la opinión iraquí y árabe, ya que Aflaq es un personaje que goza de popularidad incluso entre los detractores del baasismo.

    Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Michel_Aflaq"
    “El fenómeno del Libro Sagrado (Al-Qu`rân) regla de vida de este mundo y guía más allá de él (...) es la compresión del sentido verdadero del Libro. Pero el modo de comprender está condicionado por el modo de ser del que comprende y, recíprocamente, el comportamiento interior del creyente está en función de su modo de comprender.”. Henry Corbín. Historia de la Filosofía Islámica. Editorial Trotta. 1994 Madrid. pp. 19

  2. #82
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    Los mismos sionistas neo conservadores que nos metieron en Afganistán e Irak, quieren la guerra en Libia
    En Libia también Estados Unidos está canalizando clandestinamente apoyo a los sectores más conservadores, más pro occidentales que están metidos en estas marchas y ocupaciones.
    James Petras | Radio 36 | 4-3-2011 a las 17:22 | 608 lecturas | 16 comentarios
    http://www.kaosenlared.net/noticia/m...an-irak-quiere
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    ELLIOT ABRAMS, LIBERMAN,KAPLAN Y OTRAS FIGURAS DESTACADOS ZIONISTAS DE ESTE GOBIERNO REACCIONARIO. SON LA PUNTA DE LANZA DE LA POLÍTICA MÁS MILITARISTA, IMPERIALISTA, TODO EN FAVOR DE ISRAEL QUE BUSCA APLASTAR CUALQUIER MOVIMIENTO Y CUALQUIER GOBERNANTE QUE SEA CRÍTICO A ISRAEL

    Comentarios para CX36 Radio Centenario del sociólogo norteamericano, Prof., James Petras desde Binghamton, Nueva York Estados Unidos. Lunes 28 de febrero de 2011

    “En Libia también Estados Unidos está canalizando clandestinamente apoyo a los sectores más conservadores, más pro occidentales que están metidos en estas marchas y ocupaciones. Lo que hay que identificar en eso son los sionistas que hoy día más de 40 declararon que los Estados Unidos deben intervenir, mandar tropas y tomar el país. Los mismos sionistas neo conservadores que nos metieron en las guerras en Afganistán e Irak durante la época de Bush, son los mismos que ahora están exigiendo más tropas contra otro país árabe”


    Chury: Ya tenemos la conexión con Petras directamente desde Estados Unidos.

    James Petras buen día, ¿cómo te va?, bienvenido

    Petras: Buenos días.

    Chury: Yo decía hoy que seguimos teniendo como tema al menos en el campo noticioso, Libia, norte de África, y lo que está pasando. Todo análisis que se pueda hacer sobre eso es necesario porque la gente está analizando realidades, muchas de ellas que comenzaron hace 30, 40 años y simplemente las noticias no alcanzan.

    Creo que se hace necesario el análisis que es tu fuerte, junto con la noticia así que lo que tengas para decirnos sobre eso lo escuchamos.


    Petras: Como primer tema empecemos con Libia. El señor Kadafi tiene una carrera larga como gobernante que empezó con un gobierno muy progresista, anti imperialista, incluso dando mucho apoyo material a las organizaciones en lucha en América Latina contra los dictadores. Era un gobierno antidictatorial, anti imperialista, con compromisos muy fuertes apoyando a los grupos de Chile, Argentina y de otros países, no simplemente con palabras sino con apoyo material.

    Al mismo tiempo combinaba eso con algún apoyo en África cuestionables a movimientos islámicos no exactamente progresistas. Y con su política interna, doméstica, empezó a financiar la educación incluso para mujeres y otras medidas progresistas en relación con el bienestar social. Pero , a partir de los 90, empieza a tener algunas medidas menos progresistas .Incluso alguna corrupción empezó a extenderse en el régimen de Kadafi. Y en los primeros años del nuevo milenio, especialmente bajo la dirección de uno de sus hijos, empezó a firmar contratos con las grandes petroleras, privatizaciones.Y también llegaron a acuerdos con los países imperialistas en varios sitios, incluso con el gobierno de los EEUU y Berlusconi, para explotar recursos y tambien colaborar en la mal llamada “guerra anti-terrorista”.

    A partir de la liberalización de los últimos quince años, empezó el deterioro del régimen y también la corrupción y la política exterior más conciliadora. Por eso debemos calificar a Kadafi como un líder que debe retirarse hace años, para permitir una democratización de sus programas de bienestar social.

    Contra Kadafi uno puede criticar la represión incluso las masacres y debemos hacerlo.Pero es hipócrita la prensa mundial y los gobernantes de Estados Unidos,Israel y Europa de condenar a Kadafi por la represion, cuando ellos están cometiendo masacres peores por más de diez años en Afganistán y Palestina. Hoy día en Afganistán anunciaron que la OTAN mató más de 60 niños y niñas y personas civiles solamente en una semana. Y si multiplicas eso por 52 semanas del año y sobre diez años, tenemos cifras cien veces más que lo que ha cometido Kadafi.. Y si combinamos las masacres occidentales en Irak podríamos ver las dimensiones y los países occidentales ahora como grandes hipócritas están criticando lo que está pasando en Libia.

    Nosotros sí debemos criticar la represion en Libia, pero ponerlo en la perspectiva de que son mini masacres, frente a Hillary Clinton,Netanyahu, Obama, Sarkozy y todos los otros líderes occidentales. Y los medios de comunicación, el New York Times, el Financial Times, el BBC que hablan del terrible Kadafi, deben reflexionar sobre sus propios patrones de los gobiernos donde sirven como camuflaje de los asesinatos.

    Ese es el primer comentario que debemos hacer.

    El segundo es sobre lo que está pasando ahora en Túnez y en Egipto. Tenemos la renuncia del primer ministro Ghannouchi de la auto titulada transición en Túnez, que muestra que el pueblo rápidamente ha tomado cuenta de que simplemente tumbar al dictador Alí no era suficiente, que no han cambiado ni el Estado ni la política económica, ni han democratizado el país .Ahora hay la segunda ira donde el pueblo no simplemente tumbó a un líder sino que quiere cambiar el sistema existente, neoliberal y represivo.Reconocen que los militares no son un substituto del dictador .Hay un proceso de revolución dentro del levantamiento inicial. Lo mismo en Egipto. Mientras en Túnez las masas populares consiguen la renuncia de Ghannouchi, en Egipto la represión es la primera respuesta del gobierno militar. Los golpistas que tomaron el poder después de Mubarak ahora están reprimiendo los manifestantes que exigen verdaderos cambios. Otra vez los medios tratan de engañar a sus lectores hablando de una “revolución” en Túnez y Egipto. No era una revolución, es un levantamiento .Y ese levantamiento sigue porque no hay un verdadero proceso democrático y es un factor muy importante.

    Frente a estas cosas que hemos comentado, los Estados Unidos ahora están canalizando 150 millones de dolares a Egipto supuestamente para facilitar la transición. Pero es una forma de fortalecer el status quo y evitar las transformaciones que exigen los millones que todavía están en las calles.

    En Libia también Estados Unidos está canalizando clandestinamente apoyo a los sectores más conservadores, más pro occidentales que están metidos en estas marchas y ocupaciones. Lo que hay que identificar en la politica de los EEUU eso son los sionistas .Hoy día más de 40 declararon que los Estados Unidos deben intervenir, mandar tropas y tomar el país. Los mismos sionistas neo conservadores que nos metieron en las guerras en Afganistán e Irak durante la época de Bush, son los mismos que ahora están exigiendo más tropas contra otro país árabe. Son Elliot Abrams,Kaplan, Liberman y otras figuras destacadas que influyen este gobierno de Obama. Son la punta de lanza de la política más militarista, imperialista, todo en favor de Israel que busca aplastar cualquier movimiento y cualquier gobernante que sea crítico a Israel.



    Continúa
    Boicot a los ocupantes de Palestina
    http://foro.webislam.com/showthread.php?t=837

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    A las aladas almas de las rosas
    del almendro de nata te requiero,
    que tenemos que hablar de muchas cosas,
    compañero del alma, compañero.

  3. #83
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    Predeterminado

    (Continuación Petras)


    Debemos decir que el proceso de levantamientos tiene muchos matices que debemos analizar .Mientras el principal eje de la política de masas es progresista ya vemos que hay sectores pro- imperialistas que quieren meter las fuerzas armadas de OTAN y distorsionar el resultado. Eso es un punto que debemos observar en el próximo períodos.

    Más allá de eso hay varias cosas que debemos anotar sobre el proceso de transformación en los levantamientos. El contenido social: la gran masa actuando en estos levantamientos, son jóvenes que no tienen trabajo o tienen trabajo en el sector informal, que están trabajando como pequeños vendedores en las calles.Se encuentran siempre en la calle. Por esta razón estos desocupados, sub ocupados, auto empleados, cuentapropistas pobres, que el eje de su actividad está en la calle porque es donde trabajan, donde se agrupan en las plazas, en las esquinas, en los cafés, en cualquier lugar.No están imbricados, ubicados en el sistema productivo. Por eso la gran fuerza está en la calle, porque están ubicados en la calle por su trabajo o por su falta de trabajo. Es como en Argentina cuando la gran mayoría de los piqueteros eran desocupados y la forma de acción es a partir de movilizarse en las calles y cortar caminos y llenar los centros con una masa para paralizar el sistema y enfrentar a la autoridad política directamente. En los levantamientos en los países árabes, por la naturaleza de economías de exportación de materias primas, no se genera un sector obrero industrial .Entonces la lucha es entre la masa empobrecida y el gobierno, es directamente política.En general no es directamente una lucha entre obreros y capitalistas. Eso existe, pero es secundario. Aquí tenemos otra cosa como en Argentina en el 2002: un enfrentamiento entre la calle y los trabajadores de la calle, con el Estado. Una lucha frontal para actuar como fuerza motor de una transformación.

    Este tipo de levantamientos, de lucha, entre la calle y el gobierno, tiene enorme fuerza para tumbar gobiernos y sirve como una presión sobre cualquier figura política, pero es difícil que esta masa heterogénea defina un proyecto alternativo. Tiene algunos slóganes: terminar la dictadura, trabajo, libertad, pero no tiene una definición política como alternativa de gobierno. Depende de su fuerza de presión sobre lo que existe en el gobierno. Por esa razón debemos enfatizar que el resultado de los levantamientos es indeterminado.No sabemos quién va a insertarse en la situación política para encabezar alguna alternativa. Es indeterminado. Podría ser un organizacion islámico, podría ser un partido político del sector conservador, puede ser un movimiento socialista o nacionalista. Pero es indeterminado porque las fuerzas mismas son tan heterogéneas.

    Chury: Petras, para terminar te digo que parece que algunos ex guerrilleros importantes tienen el destino de terminar siendo amigos del imperio. Digo esto porque Dilma Rousseff en declaraciones que ha hecho últimamente y en los hechos concretos, parece que en su política el aspecto principal es un acercamiento mayor entre Brasil y los Estados Unidos.

    Petras: Eso de darse vuelta es algo que hemos visto en otros países como en Venezuela y El Salvador. Algunos guerrilleros de los años 60 ahora está siendo parte de la contra revolución y reciben dinero de la CÍA. Hemos visto a la ex guerrillera Rousseff en Brasil que ahora maneja la política económica para el gran capital. Lo que uno era no define donde está ahora. Hay muchas circunstancias que intervienen entre el período guerrillero y las prácticas actuales.Entre esos factores está el hecho de que la represión en algún sentido domestica a los guerrilleros que sufren y después dicen no quiero sufrir más, nos hemos sacrificado, ahora debemos disfrutar la vida.

    Otro factor que debemos entender, es que algunos guerrilleros en sus prácticas políticas eran bastante autoritarios dictando órdenes a los subordinados .Y están acostumbrados a mandar .Y siempre tienen esta tentación cuando salen de la lucha guerrillera, de asumir posiciones de mandatarios y estas prácticas centralistas que utilizaban mientras estaban en la lucha guerrillera es muy adaptable a la política de ser un líder burgués que manda desde el Palacio.

    Chury: Bien Petras, te agradezco todos estos análisis y la promesa de encontrarnos el próximo lunes como siempre

    Petras: Muy bien Chury. Te doy un abrazo.

    www.radio36.com.uy



    Salaam
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  4. #84
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    Yo sigo pensando que el tema este de las revoluciones en paises arabes e islamicos obedece a revoluciones del hambre, y estoy seguro que la mayoria quiere tambien autenticamente democracia,y deseo que se vayan todos los dictadores, tiranos y satrpas de paises islamicos, asi como de los occidentales que son los peores (y hasta la fecha por ser sociedades distintas ideologicamente y culturalmente no se han registrado a penas manifestaciones ni revoluciones)pero la verdad es que detras de todo esto son las consecuencias del sistema capitalista para incidir mas en regiones empobreciendo estas a costa de zonas mas ricas del atlas capitalista y a favor de algun gorron tirano aposentado en occidente,segun avancen los acontecimientos veremos quien esta detras de estas revoluciones, no dudo en que muchas de estas manifestaciones son espontaneas ,hechas por el pueblo ante las agresiones capitalistas , en particular de ciertos tiranos, pero tambien sospecho que detras hay alguien o algo mas, que le interesa derrocar ciertos regimenes dictatoriales para imponer otros, y seguro que enmascarados, en vez de democraticos, como la falsa democracia que padecemos en occidente,en occidente interesa "correr la voz"de que detras de estas revoluciones hay grupos terroristas islamistas radicales, y en paises arabes se dice lo mismo pero tambien sobre todo lo contrario, que detras de estas revoluciones hay intereses de las dictaduras encubiertas prooccidentales, disfrazadas de democracia.
    Cuando decretamos la existencia de algo, le decimos tan sólo Nuestra palabra "Sé" --y es.

    (Qur’an: Sura 16. La Abeja, 40)

  5. #85
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    Salam

    Y pensar que hasta hace "cuatro días" este personaje era querído y admirado en todo el mundo árabe. Que será lo que no ha hecho bien, pera que la tortilla se le esté quemando.

    Aver si la culpa la van a tener los occidentales.
    "Som i serem gent catalana, tant si es vol com si no es vol":

  6. #86
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    Cita Iniciado por Jorge Aldao Ver Mensaje
    Paradise... Salam...

    Mis disculpas pero ¿está traducido en alguna parte?
    Porque supongo que si lo pusiste es porque es valioso... pero los "analfabestias idiomáticos" como yo (que no entendemos inglés hablado) nos quedamos con las ganas.

    Un saludo

    Jorge Aldao
    [C

    Pues, que yo sepa, todavía no está traducida la entrevista. Y es lógico, pues si no me equivoco la entrevista se hizo ayer. Supongo que dentro de unos días estará disponible traducida al español.

    Bueno, en la entrevista niega que haya habido bombardeos sobre civiles en Brega. Dice: "No, no ha habido bombas. Primeramente, Brega está vacía; es un área vacía. Lo que hay ahí es un puerto petrolero e industria. Los cazas intentaban asustar a la gente para que no se acercara a las posesiones petroleras. Es un área muy importante. Y se trata de un desierto, está completamente vacío."

    También le pregunta la entrevistadora: "¿Se te ha pasado por la mente que el problema podría ser la familia Gadafi y la situación ? ¿Por qué tiene que morir la gente para que tu familia pueda permanecer a cargo de las cosas?"
    A lo que Say Al Islam responde: "Aquí la gente está luchando por sí misma, por su país. Algunos grupos mediáticos pretenden centrar la cuestión en que se trata de la batalla de la familia Gadafi, pero se trata de la batalla de los libios."

    Y es destacable su siguiente comentario: "Esta es una cuestión muy importante: nosotros no hemos bombardeado a nuestra propia gente. […]¿Qué hemos escuchado en los últimos días? Que el ejército del aire libio está bombardeando zonas civiles, manifestaciones, matando civiles. Ellos mencionan zonas específicas; mencionan áreas específicas. Tú no estás en Trípoli; tú estás en Libia. Coged vuestra cámara, id, grabad y entrevistad a la gente de esos los lugares mencionados, y después enseñadme los bombardeos. Es muy fácil."
    Y esto último, que deberían salir a la calle y entrevistar a la "gente normal", lo repite en incontables ocasiones.

    Por otro lado, excusa sus acciones militares en que el Estado no puede tolerar que milicias o terroristas se armen e intenten derribar el régimen. Para ello, pone el ejemplo de los Turcos (después de que la entrevistadora le citara un comentario del Primer Ministro Turco), quienes bombardearon a los kurdos para garantizar la estabilidad del Estado.

    Y otro punto destacable son sus menciones a que él fue el primero en hablar de democracia, libertad de expresión y constitución en Libia. Que no se trata de ninguna revolución, sino de milicias armadas que quieren tomar el control y dividir el país.

    Me pareció interesante enviar el vídeo porque sí se quiere saber qué está pasando en Libia, creo que es muy importante tener en cuenta el punto de vista del "otro".

    Salam
    يَا مُقَلِّب الْقُلُوب ثَبِّتْ قَلْبـِي عَلَى دِينك

    Boicot a los ocupantes de Palestina

    http://foro.webislam.com/showthread.php?t=837

  7. #87
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    Predeterminado

    Paradise… Salam y gracias por traducirme “la idea” expresada en el video

    Creo que las palabras del hijo de Gadafi “pegan” con el texto del mensaje 61 de Yuhannà donde ¿Isaac Rosa? Escribe:

    LA OTRA GUERRA DE LIBIA.
    No sabemos si lo de Libia es ya una guerra civil o si puede desembocar en una guerra mayor con intervención extranjera.Lo que sí sabemos es que hay una guerra que ya ha comenzado y que se recrudece según pasan los días: la guerra de propaganda.Se trata de una guerra donde los bombardeados somos nosotros, así que preparémonos para resisir, que el asedio puede ser prolongado.El fuego a discreción a que fuimos sometidos los primeros días ya se ha cobrado la primera víctima: la verdad
    Se nos habló también de un genocidio con miles de muertos y aviones bombardeando pacíficas manifestaciones. Pero llama la atención los pocos cadáveres que hemos visto, teniendo en cuanta que en las ciudades supuestamente más castigadas no hay censura posible de Gadafi, pues ya no la controla. Parece más lógico pensar en combates entre el ejército leal y los insurrectos, que están bien armados como se ve en las imágenes.
    A partir de ahí, yo me meto en el refugio antibombardeos propagandísticos y no me creo nada.Porque además ya estoy escaldado por experiencias anteriores, y lo de la catástrofe humanitaria y el genocidio me suena.

    Si se trata de beneficiar a los opositores con unas cuantas mentiras y exageraciones, mal favor les hacemos y damos munición a las teorías conspiratorias.Y si en cambio se busca justificar una intervención militar, peor me lo ponen, pues ya sabemos que las "guerras humanitarias" sólo sirven para agravar los conflictos y al final hasta acabarían haciendo bueno a Gadafi. Mal ayudaremos así a los libios.¿ O no se trata de eso?


    Isaac Rosa.

    Gracias nuevamente

    Jorge Aldao

  8. #88
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    imperialismo alternativo


    El Líder Fraternal intenta ahogar en sangre las reclamaciones de democracia y justicia social del pueblo sobre el que ejerce autoridad..

    Para ello no duda en martirizar a los seres humanos alzados contra su tiranía haciendo uso de todos los medios militares de los que dispone..¿acaso no vemos a los habitantes de Zawiya resistiendo una y otra vez los brutales embistes de la maquinaria militar del régimen opresor?..

    El pueblo libio no tiene otro mecanismo para sacar del trono al autoproclamado Líder Fraternal que reclamar su dimisión alzando su voz en las calle..más el Gran Líder no escucha..sino que se ridiculiza así mismo cuando califica al hastiado pueblo alzado contra su tiranía de ratas terroristas y drogadas..

    Si el pueblo libio quiere destronar al Líder Iluminado que los gobierna..¿como debe hacerlo?..

    El déspota hace uso de sus represivos aparatos de seguridad para intentar quebrar la voluntad de los revolucionarios..más no lo consigue. Entonces tira de los ingentes ingresos procedentes de la explotación petrolífera para traer ejércitos mercenarios de distintos países africanos, con la complicidad de los gobiernos de estos estados, a fin de lanzarlos como fuerzas de choque contra los alzados en pos de la Revolución árabe..

    Tales tropas extranjeras resultan pues un instrumento de represión puesto al servicio de los intereses personales del déspota y su clan familiar..

    El latrocinio de la familia Gadafi sobre las riquezas que son propiedad del pueblo árabe de Libia impide el desarrollo de un orden social justo en el país..ninguna paz puede así establecerse sobre la premisa del mantenimiento en el poder del Líder Fraternal y su clan familiar..

    Pero esta nefasta realidad no difiere de la que pretenden implementar las potencias que la dialéctica actual denomina occidentales..pues si estas lograsen entronizar un tirano favorable a sus intereses, no serían únicamente las corporaciones privadas extranjeras las que se beneficiarían del latrocinio, sino que también lo harían el nuevo tirano por aquellas entronizado y su familia..

    Ningún tirano tiene cabida en la Tierra..se sostenga sobre una dialéctica discursiva prooccidental o antioccidental..¿por qué habríamos además de tener siempre al llamado Occidente como el punto de referencia de nuestros posicionamientos o nuestros anti posicionamientos?..

    Consciente o inconscientemente..por inercia tendemos a poner al llamado Occidente como centro neurálgico de nuestro pensamiento ideológico ..


    El discurso antiimperialismo sostenido por el Líder Fraternal no se corresponde sino con otra faceta de la misma dinámica imperialista y capitalista que rige por toda la extensión de la Tierra..pues ese antiimperialismo del que dialécticamente presumen este y otros tiranos constituyen subrepticiamente la naturaleza de un imperialismo alternativo..

    Su vigencia es notoria en la historia humana..

    Lo ha sido en la opresión ejercida por cada jerarquía que ha gobernado sobre un pueblo..lo ha sido en la ideología utilizada por un estado para extender sus tentáculos sobre otros pueblos que viven en fronteras ajenas..lo ha sido en la utilización de los ingentes ingresos procedentes de las riquezas naturales de un país para comprar voluntades políticas dentro y fuera de sus fronteras a golpe de talonario..

    ¿Podemos acaso negar la evidencia de que tanto la ambición capitalista como la imperialista han guiado siempre la intención de todo déspota sobre la Tierra?...


    Cordiales saludos

    Jose

  9. #89
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    Cita Iniciado por Jorge Aldao Ver Mensaje
    Paradise… Salam y gracias por traducirme “la idea” expresada en el video

    Creo que las palabras del hijo de Gadafi “pegan” con el texto del mensaje 61 de Yuhannà donde ¿Isaac Rosa? Escribe:

    LA OTRA GUERRA DE LIBIA.
    No sabemos si lo de Libia es ya una guerra civil o si puede desembocar en una guerra mayor con intervención extranjera.Lo que sí sabemos es que hay una guerra que ya ha comenzado y que se recrudece según pasan los días: la guerra de propaganda.Se trata de una guerra donde los bombardeados somos nosotros, así que preparémonos para resisir, que el asedio puede ser prolongado.El fuego a discreción a que fuimos sometidos los primeros días ya se ha cobrado la primera víctima: la verdad
    Se nos habló también de un genocidio con miles de muertos y aviones bombardeando pacíficas manifestaciones. Pero llama la atención los pocos cadáveres que hemos visto, teniendo en cuanta que en las ciudades supuestamente más castigadas no hay censura posible de Gadafi, pues ya no la controla. Parece más lógico pensar en combates entre el ejército leal y los insurrectos, que están bien armados como se ve en las imágenes.
    A partir de ahí, yo me meto en el refugio antibombardeos propagandísticos y no me creo nada.Porque además ya estoy escaldado por experiencias anteriores, y lo de la catástrofe humanitaria y el genocidio me suena.

    Si se trata de beneficiar a los opositores con unas cuantas mentiras y exageraciones, mal favor les hacemos y damos munición a las teorías conspiratorias.Y si en cambio se busca justificar una intervención militar, peor me lo ponen, pues ya sabemos que las "guerras humanitarias" sólo sirven para agravar los conflictos y al final hasta acabarían haciendo bueno a Gadafi. Mal ayudaremos así a los libios.¿ O no se trata de eso?


    Isaac Rosa.

    Gracias nuevamente

    Jorge Aldao
    Si es que cada vez es más evidente que el inicio de todo lo que está ocurriendo en Libia, lejos de ser una revolución, fue una sublevación armada de la oposición promonárquica. Y me da igual que decidieran por sí mismos aprovechar el ambiente revolucionario para derrocar al régimen, o fueran alentados por agentes externos; eso por ahora es irrelevante. Lo que me parece importante es que una vez más, nos la han "dado con queso" los medios de comunicación con una campaña mediática que nos ha presentado un país envuelto en la locura por la insensatez de su dictador, Gadafi, quien en su orgullo desenfrenado está dispuesto a cometer un genocidio con tal de permanecer en el poder. Y eso me hace recordar lo que me preguntaba al inicio de todo esto: ¿es que Gadafi ha perdido el juicio? ¿Acaso no hay nadie entre sus más allegados que le ayuden a recobrar la sensatez? Porque no me podía creer que fuera capaz de bombardear a sus propios conciudadanos y, si de verdad lo era, que nadie en su círculo más próximo le hiciera entrar en razón. Pero parece ser que no es que bombardeara a civiles libios, sino a insurrectos armados. Y éste es un detalle muy importante que no se nos ha contado desde los medios de comunicación, empezando por Al Jazeera, que al comienzo nos presentó la situación en Libia como una revolución similar a la de Egipto o Túnez. Pues no tienen nada que ver.

    Yo no dudo de que haya manifestaciones en Libia con un cariz prodemocrático. Los libios tienen derecho a elegir a sus gobernantes, y los Gadafi hace tiempo que tenían que haber abandonado el poder. Pero que no se nos venda la moto de que existe una mayoría aplastante en contra de Gadafi, porque los hechos dicen que lo que hay es una población dividida. La mayor parte de los libios, cerca de una tercera parte, viven en Trípoli o alrededores, y está controlada por Gadafi. Curioso, ¿no?

    Salam
    يَا مُقَلِّب الْقُلُوب ثَبِّتْ قَلْبـِي عَلَى دِينك

    Boicot a los ocupantes de Palestina

    http://foro.webislam.com/showthread.php?t=837

  10. #90
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    Predeterminado

    ¿Qué llevan en su corazón los revolucionarios árabes en Libia que les impele a resistir más allá de lo inimaginable las bestiales embestidas de la maquinaría militar del Líder Fraternal?..

    En el mismo día han resistido en dos ocasiones la acometida de tropas con armas pesadas sobre Zawiya..

    En la segunda ocasión aumentaron los efectivos de las fuerzas de represión contrarrevolucionarias lacayas del Líder Fraternal..ni con 35 tanques han podido con su voluntad de resistencia a la tiranía..

    ¿Qué deben estar pensando los soldados libios que integran la fuerza militar contrarrevolucionaria que ataca a los revolucionarios árabes en la ciudad mártir de Zawiya?..

    http://www.rtve.es/noticias/20110305...a/413756.shtml


    Cordiales saludos

    Jose

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