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Tema: ¿las mujeres trabajaban?

  1. #1
    Fecha de Ingreso
    23 mar, 10
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    Predeterminado ¿las mujeres trabajaban?

    A continuación citaremos algunos ejemplos q justifican el trabajo de la mujer:

    El día en que fue gravemente herido Sáad en la batalla de Al-Jandaq, fue levantada dentro de la mezquita una tienda de campaña en la q Rafída bent Al-Haríz le curaba las heridas y fue una de las primeras que trabajó como enfermera.

    La esposa de Abdeláh Ibn Mas’ ud uno de los compañeros del Profeta q era una máxima autoridad en la exégesis del Corán trabajaba con sus propias manos y vendía el fruto de su trabajo.

    Al- Chifá bent Abdeláh trabajo como inspectora q controlaba la calidad de las mercancías q se vendían en los zocos y siguió realizando esa labor hasta el califato de Umar Ibn Al-Jattáb.

    Algunas de las esposos del Profeta la paz sea con él curtían pieles y de ellas fabricaban objetos, q luego vendían y con los beneficios ganados daban limosnas.

    Era muy frecuente ver a las mujeres de los musulmanes participar junto a sus maridos en las actividades laborales.
    Allah el Degradador los desviste de sus finos ropajes y los muestra en sus formas reales. Es dable aguardar que ellos aprendan; es de esperar que ellos sirvan como lección para otros

  2. #2
    Fecha de Ingreso
    10 abr, 09
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    en barcelona spaña
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    Predeterminado

    salam
    entonces x k hoy en dia a los musulmanes k conozco no kieren k sus mujeres trabajen,vaya no solo no kieren,esk no trabajan
    si es k el cuidar la casa los 20 churumbeles la familia y hacer las 1001 recetas de super elavoracion es no trabajar
    yo tiro de olla apresion y eso k me gusta la cocina pero claro trabajo FUERA y dentro igual soi poco bobona
    k les pasa,o es lo de siempre "los hombres hacen..."

  3. #3
    Fecha de Ingreso
    18 feb, 10
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    Predeterminado

    Un tema muy interesante. Gracias. ¿Podría compartir las referencias (bibliográficas, de los testimonios) de esos casos?

    "No camines delante de mí, puede que no te siga.
    No camines detrás de mí, puede que no te guíe.
    Camina junto a mí y sé mi amigo"

    .
    Albert Camus

  4. #4
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    04 oct, 08
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    Predeterminado

    Lo que es uy cierto es que las mujere siempre han trabajado. En el campo, en los talleres, en las fábricas, en las casas propias o ajenas... Si ha habido mujeres que no hayan trabajado eso ha sido entre clases acomodadas en sociedades en que las leyes no admitían que las mujeres desempeñasen oficios o profesiones propios de dichas clases acomodadas. Es decir que lo que se ha limitado no ha sido el trabajo de la mujer, sino que la mujer hiciera trabajos de un nivel social o jurídico que llevara aparejado cierto poder o categoría o de manera que su ejercicio laboral no estuviera sujeto a una autoridad masculina.

    Entonces el problema no es que la mujer trabaje, sino que se le pongan trabas o prohibiciones para hacerlo en cualquier oficio o profesión de su elección y que se subordine esa potestad suya a una voluntad ajena (padre o marido o hermano o madre o quien sea).

    Salaam
    Boicot a los ocupantes de Palestina
    http://foro.webislam.com/showthread.php?t=837

    ----------

    A las aladas almas de las rosas
    del almendro de nata te requiero,
    que tenemos que hablar de muchas cosas,
    compañero del alma, compañero.

  5. #5
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    11 sep, 09
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    59

    Predeterminado

    Si, las mujeres siempre han trabajado. De distintas maneras. En el huerto, el campo, cuidando de niños, etc.

    Que casualidad, aqui en londres fui a una charla en un centro islamico que trataba de esto. De el trabajo de la mujer y la ley sharia.
    Islamicamente de acuerdo a sharia, porsupuesto que una mujer, una esposa, puede trabajar si ella quiere y no tiene niños pequeños, y no afecta a la familia.
    Islamicamente la familia es lo primero. Si hay hijos y niños, el niño tiene derecho a una madre en casa.
    Seria anti-islamico dejar el bebe e irse a disfrutar de una carrera si no es necesario para no morirse de hambre.
    Islamicamente el esposo se supone que gane dinero para mantener a la familia. Es obligacion de el marido mantener la familia. Si un hombre no puede mantener una familia, entonces no debe casarse.
    Esto lo dijo el profeta. Nuestro profeta dijo que aquellos que tienen dinero para casarse deben casarse, y los que no, esperar hasta que tengan.

    El trabajo de ella es algo que una pareja deben hablar y discutir bien y llegar a un acuerdo antes de casarse, para evitar sorpresas despues. Es una de las cosas que se deben hablar durante las negociaciones de matrimonio y los dos deben de estar de acuerdo antes de casarse.

    Una esposa trabajar es bueno si elle quiere y se siente mejor y el marido esta de acuerdo, por que no?
    Montones de maridos prefieren una esposa que hace algo interesante con su vida y tienen algo que hablar y contar despues.

    Un marido solo tendria derecho a pedir a su mujer que no trabaje y se quede en casa si tienen hijos que necesitan cuidado, lo cual es razonable. Pero si no hay hijos, no hay razon para que no trabaje.

  6. #6
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    04 oct, 08
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    Predeterminado

    Parece que estamos en las mismas: entonces ¿cuidar de los niños es trabajar o no es trabajar? Porque las guarderías se pagan y no baratas, luego trabajo síq ue debe ser.

    Por otra parte, si el matrimonio es algo sobre lo que han de ponerse de acuerdo los interesados, el cuidado de los hijos también lo ha de ser, y el cómo ha de conformarse ese cuidado es igualmente potestad de la pareja. Si el cuidado de los hijos es un trabajo, se debe pagar y en la remuneración debe considerarse el lucro cesante. Se debe también tener claro que cuidar de los hijos no es barrer y fregar y aspirar la casa ni hacer comida, esos son trabajo también y han de considerarse y vlorarse económicamente como tales. Entonces si las guarderías son bastante caras y las madres esas que están en casa encima hacen un montón de otras cosas, que parece que también tienen derecho a una madre en casa, que lo hagan las mujeres gratis en casa, el negocio parece fabuloso.


    Islamicamente la familia es lo primero. Si hay hijos y niños, el niño tiene derecho a una madre en casa.
    ¿Sí? ¿Dice eso el honrado Alcorán? Si es así ¿dónde?



    La verdad es que en toda la historia y sospecho que en la prehistoria en la familia extensa a los niños los atiende o atendía todo el mundo y que tradicionalmente no ha sido necesariamente la madre quien ha estado con ellos como una lapa todo el santo día, y menos todavía metida en casa. Por no meternos ya en las familias burguesas, que parecen ser nuestro modelo, en que el servicio y no la madre, cuidaba de los hijos. De los niños pueden cuidar una variedad de personas que se ocupen debidamente de ellos y que los traten con cariño y esto es lo principal. Por otra parte hay mujeres a las que sencillamente no les gustan los niños y no los soportan. ¿Se ha de castigar a la fuerza a esos niños a estar con alguien que no los aguanta y que quisiera estar a una legua de ellos?

    La sociedad burguesa y la familia nuclear ha llevado a verdaderas aberraciones. Es cierto que la madre tiene un vínculo físico con los hijos que durante un tiempo, que es breve si se considera la duración de una vida normal, es estrechísimo y que para la mayoría eso da lugar a mantener y ampliar ese vínculo de apego entre ambos y bendito sea. Pero luego hay también otros factores, como son los temperamentos, las inclinaciones, las simpatías y las antipatías de todas las personas que estén en el entorno del niño y el que ahora resulte que quien se pretende que los cuide todo el santo día sea la madre, aparte de ser un aburrimiento, es cuestión de conveniencia de la familia nuclear burguesa y no una panacea ni mucho menos un dogma.

    El embarazo, por otra parte es un trabajo, como lo es también la lactancia, tenga lugar en casa o tenga lugar en medio del campo o de la ciudad, y una madre no es un cuadro que tenga que estar quietecito donde lo ponen, como dices, Fatima, "tienen derecho a tener una madre en casa". Demos gracias a Dios si tenemos una madre que nos quiera donde sea y dejémonos de pamplinas, que por mucho derecho que se tenga, las madres son mortales, pueden abandonar, pueden no querer a los hijos o pueden ser muy buenas para unos y malas para otros. Y demos también gracias si tenemos además de una madre, aunque no la tengamos, tal vez un padre, que muchas veces son maravillosos y más "maternales" que la madre, unos abuelos, unos tíos, unos primos, unos vecinos, unos compañeros, unos cuidadores o maestros... Vamos que el plato único siempre empacha y nutre mal.

    El derecho a tener una madre, no es un derecho, es un hecho. Todo el mundo tiene una madre, que a su vez es sujeto de derechos y no un objeto que se pone y se quita. El que las madres en su mayoría tengan un espíritu de sacrificio, al menos durante un tiempo (alguna vez se hartan), muy considerable, no es ninguna patente de corso para que el marido o quien sea disponga de ellas como si fueran cosas. Si son madres y tienen responsabilidad, ellas lo saben y no es necesario que nadie les imponga nada so pretexto de que se deben a la familia. Desde luego no más que el padre o los demás miembros. Finalmente, si siete años después el marido se muere o las planta, los años que han perdido en el mercado laboral los pagan muy caros, con el agravante de que encima tendrán hijos a los que mantener y pagar dentistas y clases de inglés y no te digo ya guarderías, o si ni siquiera tienen trabajo, dejarlos que se mueran.

    Naturalmente, las dificultades de todo esto dependen mucho del país del que hablemos y de las prestaciones sociales. España desde luego no es ninguna maravilla. Sea como sea, la ecuación esa en que lo de cuidar a los hijos no es trabajo y quedarse en casa no es trabajo es una estafa. Y no tener en cuenta el lucro cesante de esa situación es otra estafa. Pero ¿acaso no lo sabemos?: las madres aguantan todo. Para eso están.

    Salaam
    Boicot a los ocupantes de Palestina
    http://foro.webislam.com/showthread.php?t=837

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    A las aladas almas de las rosas
    del almendro de nata te requiero,
    que tenemos que hablar de muchas cosas,
    compañero del alma, compañero.

  7. #7
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    10 abr, 09
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    Predeterminado

    por Al lâh perdon salam aleikum Mikaeel
    te digo tenia esa frase para ponerla jejeje
    siempre la utilizo con kien tengo cariño

  8. #8
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    12 ago, 09
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    Predeterminado

    salam alikum
    bueno ; la existencia de la mujer en casa para cuidar a sus ninos no sinifica automaticamente la prohibicion de la mujer de trabajar asi recordamos que nuestra madra khadiya ha ejercido el comercio
    i muchas companeras del prpofeta han colaborado en el yihad - con su concepto global- general - mas que participacion en las batallas
    como participo la mlujer en la ensenaza de las mujeres como de los hombres asi recordamos grupos de companerso viene ala casadel proàfeta i preguntan a nuestra madre aicha en los cosas muy criticas de la vida social i de la preja
    i muchos caasos demuestran la colaboracion de la mujer en barios actividades socialescomo la medicina i la infermeria i sobre todo en caso de las batallas sin olvidar la participacion de la mujer en las batallas mismas recordando una companera del propfeta un dia llebo una navaja i cuando le pregunto el profeta salla allaho alihi wa sallam le respondio deciendo que en caso acerque uno de los enimigos en la batalla deifiende . i se meto el profeta a reirse salla allaho alihi wa sallam

  9. #9
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    27 mar, 11
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    719

    Predeterminado

    No olviden que el Profeta Muhammad (saw), trabajo para la que iba a ser su primera mujer. No solo trabajaba Amina sino que era la propietaria de una empresa comercial.

  10. #10
    Fecha de Ingreso
    27 mar, 11
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    719

    Predeterminado

    DONDE HE ESRITO AMINA QUIERO DECIR:
    -JADIYA IBN KHUWALID (Que Allah esté complacido con ella)

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