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Tema: ¡Cuidado con el Sufismo!

  1. #101
    Fecha de Ingreso
    29 ene, 09
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    1,141

    Predeterminado Sufismo y Transformación

    Debemos observar un hecho interesante dentro del estudio del sufismo,
    que pocas veces es tomada en cuenta, y esta es la diferencia entre
    tratar de informarse sobre lo que es el sufismo y otra formarse como
    un sufi. Es importante comprender y recalcar la diferencia y que
    estar informado sobre Sufismo, no da la pauta para llegar a una
    comprensión fidedigna de lo que es realmente el sufismo. Trate usted
    de usar la información para producir un saber, cuando, en el mejor de
    los casos, la información sólo produce más cuestionamientos. El ser
    sufi realmente no es una cuestión de estar muy informado, sin más bien
    de estar perfectamente formado como un verdadero y legítimo musulman sufi

    Un vasto incremento de información, de datos, con un proliferación
    incontrolada y básicamente carentes de un propósito, que termina en
    un ser humano disfuncional.


    Mucha teoría junto con una emoción descontrolada produce un
    desequilibrio dentro de nosotros. Debido a que nos falta algo que
    necesitamos para completar la razón de ser debidamente funcionales y
    debidamente formados.


    Este algo que nos falta, fue descubierto en antiguas escuelas del
    conocimiento sufi, en una remota antigüedad. En parte por el
    esfuerzo, en parte a causa de una necesidad de desarrollar la
    conciencia de la humanidad. Fue descubierto, que el hombre debe
    sentir una necesidad real de ser debidamente transformado, esto por un
    lado; también debe existir alguien un instructor vivo, que también
    tenga la disposición de emprender desinteresadamente la tarea de
    instruir a los que quieran transformarse. Y también que exista un
    grupo de individuos organizados especialmente para este fin, todos
    armonizados, dirigidos y agrupados

    http://groups.google.com/group/SECRE...ac50ba8c28d47#

  2. #102
    Fecha de Ingreso
    29 nov, 08
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    908

    Predeterminado

    Salam aleikum hermanos

    Estoy de acuerdo con usted alcoseri, con el hermano aliyasin y con el hermano akhbaricus.

    No se puede sacar las frases de contexto como yo hice con las de sheikh nazzim, astagfirollah.

    Lo que está claro es que seguiré siendo un musulman shia duodecimano inshallah, pero cada vez estoy más convencido de que no se puede decir a los demás "usted está equivocado" o bien la verdad "sólo está con nosotros".

    Incluso empiezo a pensar que hay una parte de verdad en los nasara y en los yuhud. En todo caso me han contado hermanos del masjid que el Ayatullah Allameh Tabatabai (ra) de Iran era conocedor profundo del gnosticismo la mística y el sufismo (aunque fuese de la rama sunni) y decía a menudo que uno de los libros que más le habían impactado era el Tao Te King (una religion de China creo).

    En fin Assalamu aleikum wa rahmatullahi wa barakatu y a ver si podemos inshallah ver que somos hermanos y formamos todos parte de la Ummah de Rasulullah saws.

  3. #103
    Fecha de Ingreso
    05 dic, 08
    Ubicación
    Marruecos
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    1,472

    Predeterminado

    Me han encantado tus palabras Huseim, y espero y deseo poder aprender algo sobre la shia por tu parte, pues en ese tema y debido a la costumbre, francamente estoy algo pez, puedes contar con un amigo pues admiro tu valentía y modestía.
    Solo desearía decir otra opinión, aunque con ello se me considere polemista (estoy acostumbrado). El tasawwuf no puede tener interferencias con la masonería pues se contradicen mas de lo que uno pueda pensar.....Y, hay queda eso.....

  4. #104
    Fecha de Ingreso
    29 ene, 09
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    1,141

    Predeterminado

    En el sufismo coexisten dos niveles: el exotérico y el esotérico, el
    sufismo exotérico corresponde a su dimensión externa, superficial y
    visible, mientras que el sufismo esotérico contiene una enseñanza
    especial a la que muy pocos sufis tienen contacto, este sufismo es
    profundo y secreto. Los conflictos, fanatismos y tensiones en las pugnas por el poder se registran en el plano bajo, en el bajo sufismo en su parte
    visible y dogmático; la unidad y la armonía, en cambio, se revela en
    su nivel superior, si hablamos de un nivel superior dentro del sufismo
    no nos referimos al sufismo. El bajo sufismo es donde derviches danzan para turistas en
    Turquia , ni donde existen grandes sheiks coludidos en politíca ,
    dignidades ú oficiales de partidos. Técnicamente es otro Sufismo
    dentro del sufismo; en este otro Sufismo no hay Grados, ni titulos,
    solamente sufis con mucho poder espiritual.
    Las diferentes Tarikas dentro del Sufismo se separan en sus
    formulaciones exotéricas, condicionadas por aspectos externos, más
    sentimentales y fanáticas, pero el sufismo superior se une en todos
    las Tarikas en su mensaje oculto y esotérico, interior (Batin )y
    esencial, puramente objetivo, formulación evidente de una formulación
    de la verdad pura.
    – El sufismo (Batin) esotérica, es la parte más profunda, interior y
    con poder ; su centro o núcleo, su verdad oculta y esencial del
    sistema Sufi, reservada únicamente a una minoría de sufies selectos
    – En su misma profundidad abstracta hace que la doctrina sufi
    esotérica resulte inaccesible para la mayoría de los sufies , e
    incomunicable por los medios habituales de que se vale la religión
    islamica para expresar sus enseñanzas alegóricas
    – De ahí su carácter secreto (sirr): no es que alguien haya decidido
    ocultar deliberadamente la parte más poderosa e importante del
    Sufismo a la mayoría de los sufis ; lo que ocurre es que tal verdad
    no se puede captar ni comunicar de manera meramente conceptual, sino
    únicamente a través de una experiencia personal que requiere no sólo
    de una alta cualidad de percepción en el sujeto, sino también un duro
    esfuerzo por su parte bajo la guía de un sufi que este experimentado
    en el arte secreto de tejer

  5. #105
    Fecha de Ingreso
    29 ene, 09
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    Predeterminado Gratuidad del sufismo

    GRATUIDAD DEL SUFISMO
    .
    EL SUFISMO ES GRATUITO, DE FORMA GRATUITA LO RECIBISTEIS DE FORMA
    GRATUITA LO DARÉIS, ALÉJENSE DE LOS QUE MERCADERES DEL ESPÍRITU
    VICENTE

    La gente desea hasta tal punto conocer la espiritualidad que seguirá
    cualquier cosa que se le presente, pero, en
    realidad, sino llega a comprender lo que está haciendo, lo único que
    consigue es lastimarse o lastimar a otros.A todo esto el Sufismo no es
    un producto que se pone a la venta, o que sea posible comprar,
    requiere si, de grandes esfuerzos. Exponer al Sufismo, a una simple
    aportación monetaria, es una falta, que es difícil de resarcir-


    Si para muchos el Sufismo se ha convertido en un buen negocio.Como
    reaccionan algunos seguramente esta implicado en ese sucio negocio.



    Efectivamente, ¿cómo podemos saber si el sufismo que nos ofrecen es
    legitimo? Fácilmente, el Sufismo que se cobra no es Sufismo.
    Simplemente es una impostura. Así el sheik que recibe pago monetario,
    no es más que un falso, un vulgar imitador




    Creo que todo lo que se dá con amor no tiene valor monetario,amor es
    igual a religion y religion es el Dios que cada uno de nosotros lleva
    en el corazón

    El Sufismo, es la forma de enfatizar el logro de un estado de
    claridad de consciencia una forma de interpretar correctamente el
    Sagrado Corán, y saber a ciencia cierta en qué consiste esa intima
    naturaleza esencial de la que hablan los profetas y patriarcas
    místicos ; como son Mohammed, Jesús, Abraham, Moisés, Elías entre
    tantos Ilustres personajes de la Tradición, sin lo expuesto con
    claridad en el Sufismo no habría consecución lógica, los pasos que
    nos conducen a la acertada interpretación de lo que es en realidad lo
    que se nos expone, tiene mucho que ver con el Sufismo, y su cantidad
    de fórmulas de orden eminentemente espiritual mediante las cuales se
    puede comprender el significado de la revelación. Quien quiera
    profundizar en el estudio serio de lo que es el Islam como del Sagrado
    Corán, tendrá que estudiar concienzudamente el Sufismo y dejar a un
    lado su interpretación personal, y a la vez alejarse de las falsas
    Tarikas, que han hecho del Sufismo un medio para hacerse posesiones
    materiales. NI EL SUFISMO, NI MUCHO MENOS EL ISLAM SON UN OBJETO PUESTO A
    LA VENTA

  6. #106
    Fecha de Ingreso
    19 oct, 09
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    355

    Predeterminado Adoradores de Tumbas.

    Salaam


    La secta desviada sufi ha añadido muchas cosas perversas al Deen, pero quizá la peor de todas es el Shirk:

    "Las oraciones no deben ser ofrecidas en mezquitas en las que hay tumbas. Fue narrado que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Que Allah maldiga a los judíos y a los cristianos que consideran las tumbas de sus Profetas como lugares de adoración”. ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella dijo: “Él advirtió sobre lo que ellos habían hecho”. Narrado por al –Bujari, 1330, Muslim, 529, considerado sahih por el grupo.

    Y cuando Umm Salamah y Umm Habibah le contaron sobre una iglesia en la que había imágenes, el Profeta (la paz y las bendiciones desciendan sobre él) dijo: “Cuando un hombre virtuoso de entre ellos muere, ellos construyen un lugar de adoración sobre su tumba y colocan imágenes allí. Ellos son los hombres más malvados de la humanidad ante Allah”. (Sahih, consensuado por Al-Bujari, 427; Muslim, 528, sahih por el grupo y sahih por el imam Albani)

    El Profeta (la paz y las bendiciones desciendan sobre él) dijo: “Aquellos que los precedieron tomaron las tumbas de sus Profetas y personas virtuosas como lugares de adoración. No tomen a las tumbas como lugares de adoración –les prohíbo que lo hagan”. (Narrado por Muslim en su Sahih, 532, de Yundab ibn ‘Abd-Allaah al-Bayali). Es decir, el Profeta (la paz y las bendiciones desciendan sobre él) prohibió tomar a las tumbas como lugares de adoración, y maldijo a los que lo hacen, diciendo que ellos son el peor mal de la humanidad. Por lo tanto debemos tener cuidado con eso.

    Y deben saber que el Dua, así como el poder son de Allah y son para Allah, y deben saber que el que comete acto de Dua a otro que no es Allah.....ese incurre en Shirk, pues Dua es adoración y la adoración es para Allah.
    Y deben saber que quien busca refugio del shaytan lapidado en otro que en Allah, comete shirk, pues nadie puede protegernos sinó Allah y si Allah no quiere protegernos nada lo hará".

    Y Allah es la Fuente de fortaleza.


    Maymu’ Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi’ah li Samaahat al Sheij Abdulaziz Ibn Abdullah Ibn Aziz Ibn Baaz (que Allah tenga piedad de él), 10/246.

  7. #107
    Fecha de Ingreso
    04 oct, 08
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    6,055

    Predeterminado

    Cita Iniciado por Alcoseri Ver Mensaje
    GRATUIDAD DEL SUFISMO
    .
    EL SUFISMO ES GRATUITO, DE FORMA GRATUITA LO RECIBISTEIS DE FORMA
    GRATUITA LO DARÉIS, ALÉJENSE DE LOS QUE MERCADERES DEL ESPÍRITU
    VICENTE

    La gente desea hasta tal punto conocer la espiritualidad que seguirá
    cualquier cosa que se le presente, pero, en
    realidad, sino llega a comprender lo que está haciendo, lo único que
    consigue es lastimarse o lastimar a otros.A todo esto el Sufismo no es
    un producto que se pone a la venta, o que sea posible comprar,
    requiere si, de grandes esfuerzos. Exponer al Sufismo, a una simple
    aportación monetaria, es una falta, que es difícil de resarcir-


    Si para muchos el Sufismo se ha convertido en un buen negocio.Como
    reaccionan algunos seguramente esta implicado en ese sucio negocio.



    Efectivamente, ¿cómo podemos saber si el sufismo que nos ofrecen es
    legitimo? Fácilmente, el Sufismo que se cobra no es Sufismo.
    Simplemente es una impostura. Así el sheik que recibe pago monetario,
    no es más que un falso, un vulgar imitador




    Creo que todo lo que se dá con amor no tiene valor monetario,amor es
    igual a religion y religion es el Dios que cada uno de nosotros lleva
    en el corazón

    El Sufismo, es la forma de enfatizar el logro de un estado de
    claridad de consciencia una forma de interpretar correctamente el
    Sagrado Corán, y saber a ciencia cierta en qué consiste esa intima
    naturaleza esencial de la que hablan los profetas y patriarcas
    místicos ; como son Mohammed, Jesús, Abraham, Moisés, Elías entre
    tantos Ilustres personajes de la Tradición, sin lo expuesto con
    claridad en el Sufismo no habría consecución lógica, los pasos que
    nos conducen a la acertada interpretación de lo que es en realidad lo
    que se nos expone, tiene mucho que ver con el Sufismo, y su cantidad
    de fórmulas de orden eminentemente espiritual mediante las cuales se
    puede comprender el significado de la revelación. Quien quiera
    profundizar en el estudio serio de lo que es el Islam como del Sagrado
    Corán, tendrá que estudiar concienzudamente el Sufismo y dejar a un
    lado su interpretación personal, y a la vez alejarse de las falsas
    Tarikas, que han hecho del Sufismo un medio para hacerse posesiones
    materiales. NI EL SUFISMO, NI MUCHO MENOS EL ISLAM SON UN OBJETO PUESTO A
    LA VENTA
    Buen mensaje y buen consejo.

    Salaam
    Boicot a los ocupantes de Palestina
    http://foro.webislam.com/showthread.php?t=837

    ----------

    A las aladas almas de las rosas
    del almendro de nata te requiero,
    que tenemos que hablar de muchas cosas,
    compañero del alma, compañero.

  8. #108
    Fecha de Ingreso
    19 oct, 09
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    355

    Predeterminado

    Salaam


    http://blogs.reuters.com/faithworld/...rdari-sufi.jpg

    http://www.youtube.com/watch?v=fQz9FmDiSSE

    http://www.youtube.com/watch?v=KMbWR...eature=related

    http://www.youtube.com/watch?v=81ugp...eature=related

    “Que Allah maldiga a los judíos y a los cristianos que consideran las tumbas de sus Profetas como lugares de adoración”. ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella dijo: “Él advirtió sobre lo que ellos habían hecho”. Narrado por al –Bujari, 1330, Muslim, 529, considerado sahih por el grupo.

    El Profeta (la paz y las bendiciones desciendan sobre él) dijo: “Aquellos que los precedieron tomaron las tumbas de sus Profetas y personas virtuosas como lugares de adoración. No tomen a las tumbas como lugares de adoración –les prohíbo que lo hagan”. (Narrado por Muslim en su Sahih, 532, de Yundab ibn ‘Abd-Allaah al-Bayali). Y deben saber que el Dua, así como el poder son de Allah y son para Allah, y deben saber que el que comete acto de Dua a otro que no es Allah.....ese incurre en Shirk, pues Dua es adoración y la adoración es para Allah.
    Y deben saber que quien busca refugio del shaytan lapidado en otro que en Allah, comete shirk, pues nadie puede protegernos sinó Allah y si Allah no quiere protegernos nada lo hará". Abdulaziz Bin Baaz ra.

    Pero saben que?

    Que no me importa que eso lo diga sheikh Bin Baaz ra o cualquier otro sheikh!!!!! Lo que los sufis deben probar es que eso es tal y como ellos lo hacen, así dentro de las 3 primeras generaciones de musulmanes.......a través del dalil y sinó lo menos diremos que es la gente de Ahlul Biddah (gente de la innovación).

    Y pedirles a ellos (sufis) que demuestren eso (den pruebas) no es nada malo, y no hay nada obligatorio en tener que aceptarlos como musulmanes y a sus prácticas sinó quieren demostrar nada en base al dalil....

    Allah maak

  9. #109
    Fecha de Ingreso
    19 oct, 09
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    355

    Predeterminado

    Salaam

    El Sufismo, es la forma de enfatizar el logro de un estado de
    claridad de consciencia una forma de interpretar correctamente el
    Sagrado Corán


    Tu akhi Alcoseri tienes que justificar, porque el sufismo es una forma "correcta" de interpretar el Corán, en base al dalil del Quran y los hadith sahih (pero literalistas!!!!!! no me salgas con interpretaciones porque te diré que no tengo porque seguir obligatoriamente la interpretación de nadie excepto lo aparente en al Corán y el hadith sahih).

    Tu tienes que darme pruebas y evidencias del Quran y del sahih hadith literalistas, que la palabra sufismo o tassawwuf, aparece de forma literal (rechazaré toda interpretación aunque sea del Alim más famoso de este planeta o del sufi más santo de todos).

    Toda interpretación crea "fosos" entre musulmanes, toda adaptación crea "separaciones" entre musulmanes, toda secta en el Islam crea el "nosotros" y el "ellos".......los puros y los no tan puros, etc.....

    Y en todas las cosas, la gente de las sectas vais a tener que dar Dalil del Quran y el sahih Hadith literalistas sin añadir interpretaciones, o bvuestras adaptaciones.

    Sólo hay que seguir lo siguiente:
    Allah dice........
    Rasulullah saws dice.........

    y puede tenerse en consideración tb: (eso es algo a tener en cuenta y a tomar en consideración, aunque no es lo mismo que Allah dice......, Rasulullah saws dice......).

    Los salaf dijeron o acordaron o estaban en Ijmá sobre.......

    Allah maak

  10. #110
    Fecha de Ingreso
    01 oct, 08
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    3,659

    Predeterminado

    Que no me importa que eso lo diga sheikh Bin Baaz ra o cualquier otro sheikh!!!!! Lo que los sufis deben probar es que eso es tal y como ellos lo hacen, así dentro de las 3 primeras generaciones de musulmanes.......a través del dalil y sinó lo menos diremos que es la gente de Ahlul Biddah (gente de la innovación).

    Y pedirles a ellos (sufis) que demuestren eso (den pruebas) no es nada malo, y no hay nada obligatorio en tener que aceptarlos como musulmanes y a sus prácticas sinó quieren demostrar nada en base al dalil....
    Pues aplícate el cuento, que ya en varias ocasiones te hemos pedido que acompañes tus afirmaciones, sobre distintos temas, con las correspondientes evidencias y todavía estamos esperando que hagas algo más que arremeter contra unos y otros.
    Boicot a los ocupantes de Palestina
    http://foro.webislam.com/showthread.php?t=837

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