el acto segundo

Ninguna cosmogonía científica ni transcendente ha ido más allá de concebir el universo ya sea en un estado primigenio de caos..ya sea en un estado de unificación de cielo y tierra..
La psicología religiosa visualiza la acción de la voluntad de la inteligencia creadora sobre aquellos estados para transformarlos en sus opuestos..
Del caos establece el orden primordial..o de la unificación segrega los cielos de la tierra..originando así la existencia..
Más no hay creación en la transformación..
De esta constatación se infiere un reflejo de la inteligencia humana en la elaboración de las cosmogonías religiosas..pues esta es incapaz de concebir un universo absolutamente carente de materia..
Esto es una prueba evidente..
Si de su voluntad brotó la existencia..de esta surgió luego la vida..y de esta desarróllose luego la inteligencia humana..y de esta vertióse luego su voluntad en la existencia..
Así..si su voluntad es el principio.es a la vez por ello también el final..
Más reconociendo las tradiciones y doctrinas de los transcendente una realidad anterior a la manifestación de la inteligencia creadora..niegan con ello a aquella la condición de acto primero..
En esto reside la esencia de los negadores..