Tema: Masonería o sufismo

  1. #491
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    Las enseñanzas secretas de Jesús el Cristo
    He aquí las enseñanzas de Jesús el Viviente que ha dicho y que están
    escritas en el Evangelio según Tomas: Y él ha dicho: Aquél que
    encontrare la interpretación de estas palabras, no conocerá la muerte.
    Así comienza uno de los textos gnósticos más apasionantes y
    esclarecedores del cristianismo original, el evangelio de Tomás, que
    sin duda el más cercano a las autenticas enseñanzas de Cristo.
    El considerado “Quinto Evangelio” que contiene datos iniciáticos de
    las enseñanzas cristianas.
    Con todo, las enseñanzas de este texto es anterior a los evangelios
    canónicos, y muchas de las enseñanzas que contiene son abiertamente
    esotéricas, con lo cual se reafirmaría la idea masónica de que el
    cristianismo no fue en sus inicios una religión social y externa, sino
    una verdadera escuela de iniciación muy semejante a Nuestra Moderna
    Masonería.
    Así lejos de ser la simple religión de los profanos, con dogmas
    exotéricos, fue en realidad una Masonería Primitiva, así que
    originalmente el cristianismo tenía, tanto en sus formas como en su
    doctrina, un carácter fundamentalmente iniciático, y por consiguiente
    fue una Autentica Sociedad Secreta, con alto impacto mundial.
    Así cómodamente podemos afirmar que las enseñanzas de Cristo fueron
    iniciáticas en su fundación, pero luego con el tiempo estas cayeron en
    el dogmatismo y en lo profano.
    Las enseñanzas secretas de Cristo se dirigen inequívocamente a ciertas
    personas, y estás las saben captar, integrar y trasladarlas al mundo,
    esto es no todos captan la idea esencial de la enseñanza de Cristo. El
    mismo Jesús se maravilla de “Cómo estas enseñanzas son entendidas sólo
    por personas sencillas” aludiendo con esto a la parte interna y más
    esencial del hombre, puesto que la parte externa, egoísta,
    personalista y mundana del hombre no es capaz de entender algo tan
    abstracto como lo iniciático. La pobreza de la que habla Cristo, no
    debe entenderse como la pobreza en el sentido de no tener recursos
    monetarios, es más que todo una actitud iniciática, muy lejana del
    mundo profano.
    A estos pocos escogidos capaces de entender el sentido iniciático de
    las palabras de Cristo, que no conocerán la muerte, son los hombres y
    mujeres que han decidido hacer a un lado la actitud profana.
    En el evangelio de Tomás se habla de un Adán Luz que ha regresado el
    Edén, por la vía iniciática, este Hombre Luz tiene la capacidad de
    escuchar y de alimentarse de las enseñanzas luminosas y así alcanzar
    la inmortalidad del alma.
    Este evangelio de Tomás habla categóricamente de la Unidad Interior:
    Si dos hacen las paces entre ellos en la misma casa, dirán a la
    montaña desplázate, y ella se desplazará. En el Libro del Génesis se
    habla de que Eva fue sacada de Adán, cuestión que para algunos
    significaría la desunión interna, la división de los centros internos,
    y mover la montaña sería hacer a un lado aquello que nos estorba en
    nuestra evolución, una evolución que nos llevaría a estados Superiores
    de Consciencia. El alma en el hombre y la mujer está dividida en dos
    por la falsa personalidad; así en el evangelio de Tomás dice: Cuando
    hagáis de dos uno, os volveréis hijos de Dios, y cuando digáis “
    Montaña muévete” (Falso Ego o personalidad) ella se moverá y se
    plantará en otro Lugar.
    Lograr esta Unidad, es operar la Gran Obra, la unión en lo Interno.
    Unir las dos polaridades dentro del Ser Humano. Entrar en el Reino
    Interno es hacer de los dos sólo uno.
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    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  2. #492
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    Cristo Fue un Masón DEL PASADO -que murió por enfrentar al Clero de su época A Cristo se le denomina el “ albañil o carpintero” ¿en que nos basamos? en varias citas del evangelio donde se habla de Jesús como “hijo del carpintero” (Mateo 13,55). La palabra aramea para designar este oficio es “nagar o tekton”, que significa algo más preciso: artesano masón ó albañil . La palabra griega que utiliza Mateo en su escrito es “tekton”, concepto aún más amplio, que designa a un trabajador en general, a alguien que hace cualquier tipo de trabajos de albañileria. Seguramente Cristo nunca tomo una tabla de madera en su vida, para trabajarla, ni tampoco tomo un mazo y cincel para labrar la piedra, era Cristo un Obrero Albañil especulativo, osea, un Masón Especulativo. Por cierto tekton es el nombre que se le da a jesus en el Nuevo testamento significa Mason y no carpintero y viene de la palabra Nagar que otra vez significa maestro arquitecto o masón -Al estudiar la vida de Jesucristo tomando literalmente lo que nos dice la Biblia, descubrimos que Jesucristo pertenecía a un tipo de Francmasonería primitiva, Jesucristo sé hacia llamar a sí mismo la Piedra Angular, a uno de sus discípulos le pone el apodo de Pedro que quiere decir Piedra, el se dice ser capaz de reconstruir el Templo en tres días, seguramente usaba una simbología especial para su época. Cualquiera que sepa de Francmasonería y de Cristianismo lo suficiente ya habrá encontrado similitudes asombrosas entre ambas doctrinas, que claro, no son para nada accidentales. Confirmamos que Jesucristo sí contaba con una élite que guardaba secretos especiales y utilizaba otro lenguaje en parábolas para hablar con los profanos. Pero hay más, los rollos del Mar Muerto, que la Iglesia Católica deliberadamente oculta, lo hace porque hay aún más similitudes entre los Esenios qumranos y nuestra francmasonería, en los pergaminos del Mar Muerto establece que los esenios usaban rituales idénticos a nuestros ritos masónicos, los qumranos usaban la idea de la resurrección ritualistica de la nuestra exaltación del Tercer Grado, como prueba de admisión a su grado más alto, designaban a los iniciados como los vivos y a todos los demás “los profanos” como los muertos. Un buen ejemplo de la manera en que los seguidores de Cristo utilizaban esta resurrección llamada el advenimiento del Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego, como entrada a su circulo interno, que demuestra que la membresía en esta era irreversible, es más los esenios usaban mandiles y se trataban en rango de compañeros, Al analizar las escrituras bíblicas parece mostrarnos a un Jesucristo enfrentado con el clero de su época, les llamaba hipócritas y falsos. Los mismos señalamientos hacemos los masones de hoy al clero. Para la mayoría de los teólogos, biógrafos y librepensadores la figura de Jesucristo es eminentemente política, y aunque no pretendió una revolución armada si provoco una revolución social sin precedentes; lo mismo nosotros los masones siempre nos hemos opuesto a las revoluciones sangrientas, pero hemos promovido revoluciones con cambios profundamente significativos en el ámbito sociopolítico. La figura controvertida de la Francmasonería, empata con la no menos controvertida figura de Jesucristo, estudiosos del tema bíblico confirman que el proceso y la crucifixión a que le sometieron las autoridades tuvo claros móviles políticos. Los motivos de Jesucristo habrían sido idénticos a los Francmasónicos, Jesucristo no había sido ningún modelo de religiosidad a la que nos han dicho, sino un activista político comprometido con las clases populares, un simpatizante de los ideales antirreligiosos, siempre enfrentando con los escribas y fariseos “sacerdotes del Templo”. Lo que implica un Carpintero “no de oficio” sino el Carpintero especulativo favorece la tesis de que éste pertenecía a una primitiva francmasonería y su actuar conlleva necesariamente, serias implicaciones respecto a la sociedad y la política de su tiempo. Al decirse reconstructor del Templo, implicaría ser un emulador de Hiram Abiff, pero esta vez no lo reconstruiría a base piedras físicas sino piedras humanas. ( MASÓN QUIERE DECIR ALBAÑIL ) Se dice que Jesucristo ejerció el oficio de carpintero; más conviene rectificar esta afirmación en el sentido de que fue tekton, constructor o masón, un Hijo de Dios, del gran Archetekton. A la edad de treinta y tres años, cuando ya había recibido los tres veces tres o nueve grados de la mística Masonería, descendió al centro de la Tierra; y así desciende también todo tekton, masón, o francmasón o hijo de la luz, como les llamaban los egipcios, a través de las nueve capas en forma de arco de la corteza terrestre. Asimismo vemos que en el primer advenimiento de Cristo, Hiram Abiff, el hijo de Caín y Salomón, el hijo de Seth renacieron para recibir de El, la inmediata iniciación en los misterios ANTES EN EPOCAS DE CRISTO Y POSTERIORES.SE DENOMINABA IGUALMENTE AL ALBAÑIL QUE AL CARPITERO. Todas las enseñanzas sagradas tiene un doble sentido uno literal (exotérico) y otro profundo (esotérico) la masonería no es la excepción a la regla. Si el ser humano no fuese capaz de otro nivel de comprensión superior, nada de la masonería tendría razón de ser. Veríamos el cristianismo de manera profana y nos quedaríamos para siempre con el concepto que nos ofrece el clero protestante o católico. Pero, justamente porque existe otra explicación y otra manera de ver el cristianismo es que existe la masonería. Cristo a si mismo hace referencia a la piedra, y se le llama a Cristo carpintero ( en el antiguo arameo la palabra tekton es indiferente para designar tanto a albañiles como a carpinteros) – La idea cristiana masónica es diferente a la ofrecida por la religión – la salvación se ofrece en la masonería por el esfuerzo constante y en la religión por la simple creencia dogmática; estriba la masonería en que el masón debe contar con elevado entendimiento, que en el caso del religioso profano no es necesario entender y que simplemente debe fiarse de dichos de otros. En cuanto al masón su verdadero desarrollo consiste precisamente en alcanzar el más alto nivel que le sea posible no solamente en el campo espiritual; sino también en el material. De modo que Jesús el Cristo es un modelo de Carpintero especulativo, aunque sus palabras hubieran tenido un sentido social para el profano, pero otro oculto y secreto para el que pueda oírlo y entenderlo. Jesucristo seguramente veía en su mundo que un libro es un objeto diabólico. En su entorno, los escribas y fariseos con la biblia en la mano apedreaban adúlteras y a quien socorriera a un necesitado en sábado. Se trataba de leer las Santas Escrituras al pie de la letra- ver el libro en lugar de seguir los impulsos de compasión escritos en el corazón de los hombres. Por este motivo los llamó raza de víboras y sepulcros blanqueados. El mismo Jesucristo cita las Escrituras menos veces que el diablo. Ante la caridad y un mandamiento bíblico hacía prevalecer la caridad. Para saber lo que está bien o mal no necesitaba leer ningún libro, muy al contrario toda persona en su sano juicio sabe muy bien en qué consiste hacer el bien a los demás. Pero con un libro en la mano, cualquier charlatán religioso se siente como un dios eligiendo las frases que le convienen a sus propósitos y construyendo una religión a su antojo. Hoy con una emisora de televisión y algunas de radiofonía cualquier charlatán religioso puede acaudillar un rebaño fanático y engrosa sus cuentas bancarias engañando a la gente y amenazándola con infernales castigos sino se someten a su dirección. No me cabe la menor duda, no hay nada más perverso que un Loco con un libro sagrado. Un solo testigo de Jehová que haya muerto por no administrarle una transfusión lo demuestra. Jesús el Cristo curó en sábado, cosa que infringía la ley dada por Yahvé a Moisés. Ante la acusación de pecado respondió: Hipócritas, si cae un cordero de los vuestros en un pozo ¿no lo sacaréis en sábado? Pues un enfermo es más que un cordero. Con su ejemplo les demostró que es antes salvar la vida de un enfermo que seguir al pie de la letra una frase del libro- En griego es tekton, que significa constructor (de gran habilidad – puede ser tanto albañil como carpintero). En hebreo es sapatim, que también significa constructor (de gran habilidad). Como la mayoría de las estructuras en el mundo judío estaban hechas de piedra, es probable que Jesús haya sido albañil. Pero tambíen - Naga o nagar singifica : es un término comunmente usado para referirse a los animales fuertes,majestuosos y heróicos, como los elefantes y las SERPIENTES MÁGICAS.
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  3. #493
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    Pero tambíen - Naga o nagar singifica : es un término comunmente usado para referirse a los animales fuertes,majestuosos y heróicos, como los elefantes y las SERPIENTES MÁGICAS. un ser semidivino en forma de serpiente. dai-riúu-oo (naga-raja): Rey dragón "el gran Naga" :la gigantesca serpiente sagrada misionero del Sutra del Loto :Liúu-yu (Nagarjuna) en la India naga= "serpiente" o "dragón" Es una palabra hindú que significa “serpiente” y hace referencia a un pueblo mitológico de serpientes mágicas que podían adquirir a voluntad apariencia de humanos, de seres mitad humanos y con cola de reptil o de gigantescas serpientes "Naga" es serpiente en sánscrito. Efectivamente no hay más libro que el escrito en el corazón de los hombres ni más revelación que el estudio del Universo que tenemos delante. Lo demás es un invento del diablo solo apto para sepulcros blanqueados, hipócritas y raza de víboras. Al menos eso hizo y dijo el Jesús del evangelio. Hoy la Masonería cae mucho en el juego de seguir la letra muerta, hablando de los Landmarks o de otros tipo de constituciones masónicas. La Masonería debe volber a sus principios Liberales, esto es, liberarse de tanta letra inoperante. Seguro que si hoy estubiera Cristo el Francmasón entre nosotros arrojaría al fuego los Landmarks y a la Biblia Cuando Jesus resucita a Lazaro, lo hace de una muerte fisica o de una muerte filosofica? Ya en Una carta de Clemente de Alejandría, padre de la Iglesia en el siglo II, testimonia la existencia de un "Evangelio secreto" atribuido a Marcos sólo dado a conocer a un grupo selecto, y pone en evidencia un esoterismo cristiano muy distinto al exoterismo cristiano. Y pone de manifiesto la existencia de una "censura", y que retocaban los textos evangélicos los primeros cristianos. Y en esta carta sale a relucir la resurrección de Lázaro, del Evangelio de San Juan, pero de forma distinta: como un ritual iniciático. Y tal vez "el discípulo predilecto" y Lázaro, sean la misma persona. María de Betania (hermana de Lázaro) y la Magdalena son la misma persona. Así lo estimó siglos atrás el Vaticano y así sigue considerándolo la Iglesia Ortodoxa oriental. Pues bien, Juan el Bautista comienza su ministerio en Betania, precisamente. Y la casa de Lázaro, en Betania, María ungiría los pies de Jesús, seis días antes de la última cena (aunque Marcos y Mateo dicen que fue dos días antes. La Magdalena y Jesús fueron protagonistas de un ritual mistérico, cuyo origen se encuentra en el de Osiris-Isis, dicen los autores de libro.", donde expone la teoría de que "los relatos evangélicos se limitaron a recoger una representación mistérica que se celebrarba desde muchos siglos antes en el Antiguo Egipto", es más, duda de la existencia histórica de Jesús y destaca la similitud de los mitemas de los evangelios con los de Osiris, como otros lo extienden igualmente a los de Adonis, Attis, Mitra.., etc. "el cristianismo no es más que un paganismo reformado" y subraya que "no hay una sola concepción asociada a Cristo que no fuese común a algunos o todos los Salvadores de los cultos antiguos. Todos los caminos conducen a Dios. La Pequeña y la Grande Obra. Alquimia espiritual. El caso de la Magdalena. El caso de Pablo. La Gran Obra de Ulises. La Cueva de Platón. La Cueva de Mahoma en el Corán. La Cueva de Belén. Nazareth no existía en tiempos de Jesús. Leyenda de los Gnósticos acerca del origen de Jesús. Las dos naturalezas humanas. El misterio de la Virgen María. El latín en las ceremonias religiosas. Lo esencial del mito de la Encarnación. El símbolo de la estrella. Ceremonia en la auténtica cueva. Declaraciones de Apuleyo. Casos de resurrección en la Biblia. ¿Cuándo en verdad ocurre la muerte? Las ceremonias de Eliseo. La resurrección de la hija de Jairo, ¿cierta? La resurrección de Lázaro el Hijo de la Viuda. La cueva de Lázaro. Origenes de la masonería. La leyenda de Hiram. El Segundo nacimiento. Los Misterios de Jesús. La putrefacción desde el punto de vist a esotérico. La putrefacción en la alquimia y en la masonería. La putrefacción biológica. El muerto "putrefacto" es el iniciado. Los asombrosos poderes del sonido. La piedra en el caso de Lázaro. Marta y los Miste rios de Jesús. Los cuatro días de Lázaro. La muerte simbólica. La cueva en la novela Los Miserables -El verdadero intelectual debe ser ocultista. Las mejores obras de la literatura universal en la era moderna. ¿Escribió Lord Bacon las obras de Shakespeare? El caso Dante. La "segunda muerte" y los comentadores de La Comedia. Goethe ha bía sido masón. Cervantes y la intolerancia religiosa en España. Opinión de J. L. Alborg y los grandes literatos de España. Los doctores equivocados. El complejo literario. La opinión de un auténtico sabio. Notas Los recursos que emplea Cervantes en esta aventura. Las burlas de Cervantes. Otra opinión de Unamuno. Otra opinión de Madariaga. Polivalencia del primo. El plano astral es la cu arta dimensión. Cosmografía ocultista. El papiro del escriba Ani. La intención de Quijote. El Gran Viaje de Dante. La ciencia moderna busca hoy el plano astral. ¿Dónde se ubica Quijote? Los habitantes del umbral. Bajada de Ulis es a los Infiernos. Bajada de Eneas a los infiernos. Bajada de Telémaco a los infiernos. El Quijote coincide con todas las otras bajadas a los infiernos. El tema de la espada. ¿Contradicciones de Cervantes? El símbolo de la soga. Los "dispar ates" de Quijote. Quijote resume las enseñanzas iniciáticas. Cervantes nos da todas las claves. El despertar "en el más allá". Lo que dice Dante. El Apocalipsis coincide con todo lo dicho. El Alcázar de Quijote y lo que en él encontró. La leyenda del Grado XIII. El alcázar de Quijote es un símbolo de la logia. El cambio de medida de longitud. Perpetuidad del venerable. La sala donde fue llevado don Quijote. El sepulcro de mármol. La masonería y los gremios de albañiles medievales. El caballero tendido de largo a largo. La seña masónica. Más "disparates" de Quijote. Cervantes domindaba el "lenguaje de Pegaso". ¿Quién era Durandarte? El sím bolo de la sal. Paráfrasis de Cervantes . Cervantes señala indirectamente la segunda muerte. Lo que dice el Maestro Jinarajadasa. La siete hijas y dos sobrinas de Ruidera. La cifra siete y los autores clásicos. La constitución septenaria de la naturaleza. El agua, río o mar. Los siete senderos de evolución. Las lagunas de los reyes de España. Las dos alternativas. Los Caballeros de San Juan y los Templarios. La cifra nueve no era propia aquí. El dios;o que se esconde. Los pecces del río que se esconden y los peces del Tajo. Cervantes conocía también la ciencia de los colores. Montesinos se refiere a Quijote. La masoneria y la Orden Rosacruz son escuelas hermanas. Se acelera e l proceso evolutivo. Nace la Ramera Apocalíptica. Guerras entre naciones cristianas. La Crucífera Militie Evangélica. El libro Neometria y el movimiento anticlerical. ¿Fue el Quijote coordinado con la Neometría? ¿Fue Cervantes iniciado por alemanes? El verdadero ocultista. Final de la historia de la Militie. Cervantes ha descrito el "Rito de la Cruz". Concepto Templario de la Cracifixión. La Catedral de Chartres. Las translaciones de Cervantes. La verdadera resurreccion. Los trajes negros y los turbantes blancos. La procesión. Comparaciones. Conceptos doctrinarios de la masonería y El Quijote. Cervantes conocía la Ley de la Relatividad. Los tres días de Quijote coinciden con las doctrin as esotéricas. Los conocimientos médicos y biológicos de Cervantes
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  4. #494
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    14 nov, 09
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    No puede hacerse otra cosa que ponderar y agradecer la tan variada
    erudicion . . y el como y cuanto se REUNE LO DISPERSO, ...sea como sea, todo
    nos ilustra y trae todo tipo de recuerdos para nuestra parabola de
    ser los ciegos que tanteamos o intentamos tantear el ELEFANTE. Y
    todo el que labora en el devenir de esta DISPUTATIO,
    honra las academias neoplatonicas cerradas por CONSTANTINO, siendo la
    mejor prueba de que esta ARCA DE LAS TRADICIONES que es la MASONERIA,
    es el lugar ideal para compartir el LOGOS,y 'esto ultimo nos devuelve
    al tema, ya que CRISTO ES LOGOS DE TODO HOMBRE QUE VIENE AL MUNDO...
    Cristo es tan universal como la Masoneria a la que El aludio con su
    YO SOY LA PIEDRA ANGULAR...Y por ello se ha dicho que el fue un SHEIK
    sin TARIKA, sin SHARIAH, pura HAKIKA que es lo mismo que ha dicho el
    Hermano que ha iniciado el LOGOS QUE SE HACE MUCHOS con su EL
    CRISTIANISMO ES LA MASONERIA PRIMITIVA, ya que el TASAWUFF es la
    MASONERIA INTERIOR, cosa en la que viene insistiendo el H. . ALCOSERI,
    infatigablemente...

    El sheik ALAWI, entre sus iniciados musulmanes de raza tenia alba;iles /ignoro si pertenecian a alguna fraternidad muratoria/, si se que, entre sus iniciados occidentales, casi todos eran masones y que su mukadam en europa, Schuon, solo aceptaba masones. Este gran Sheik dijo que los cristianos tenian la cruz pero que los mutasawuiff poseian su secreto...

  5. #495
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    29 ene, 09
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    A lo largo de la Historia Masónica se vinculado y desvinculado a Jesús el Cristo con la Masonería, no cabe duda que la Masonería es un fenómeno sorprendente, incluso se la ha asociado con algo diabólico y por lo tanto perjudicial para el género humano.
    Yo no invente la asociación Cristo Masonería, esa ya tiene sus siglos de vigencia, tantos como el Grado 18° Rosacruz tenga de existencia.
    Así tambíen, que hasta Hace poco relativamente que se comenzó a vincular a la Masonería con el Sufismo
    Así mismo, la Francmasonería no es un imperio secreto que conspira contra el Cristianismo ni contra el Islam, no es un culto satánico que nace para destruir todos los cultos sin excepción. Ella es, en toda verdad, quien ha señalado desde hace siglos los vicios, y la degradación del Clero Católico, y quienes se han servido del Nombre de Cristo para manipular malignamente a la sociedad humana.
    Pero la Masonería no sólo se limita a señalar al Clero Católico, sino a toda otra organización religiosa que mal intencionada en sus formas, hayan corrompido a la sociedad, pidiéndoles altas sumas de dinero o arrebatando bienes a cambio de una supuesta salvación de sus almas .
    La Francmasonería es una Asociación de hombres y mujeres libres que se propone, entre otras cosas denunciar los excesos de los cleros cristianos en general y de las atrocidades de las clericaturas islámicas y judías, realizando alertas constantes ante los atropellos que se hagan contra la sociedad de parte de las religiones o sectas cualquiera que estas sean.
    Pero, en esto Jesús el Cristo, no es culpable de las atrocidades que a su nombre hoy se generan, pues él fue un luchador social, y una reivindicador de la dignidad humana. Y que por estas razones, el fue objeto de persecuciones y al final víctima del Clero y de los Tiranos de su época.
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  6. #496
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    29 ene, 09
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    El regreso a la Masonería Original.
    Si bien, la Masonería se halla obligada, hasta el agotamiento de sus miembros, a reducir las causas y las consecuencias de las desdichas humanas, como una promesa solemne aquí mismo en la Tierra, y no como lo muestra el Cristianismo y otras religiones como una promesa de dicha después de la Muerte. Así, el masón y la francmasona debe en todo momento ayudar a apagar las llamas que producen el dolor de la humanidad. Pero, el propósito real de la Masonería, aunque en el mismo contexto es otro, es brindar a sus miembros, la posibilidad de una evolución concreta, el de despertar en ellos aquello que existe dentro y que no es posible despertar ni por los medios académicos, ni sociales profanos, ni mucho menos por los medios religiosos tradicionales. Este algo que hay que despertar en el masón y la francmasona es el Noûs interior: del griego νοῦς que Platón describió como la racional y la parte inmortal del alma humana, lista a activarse mediante la acción pensante. Es un tipo divino de pensar en que las verdades de las conclusiones se sabe inmediatamente sin tener que entender las cosas materiales. Para Platón se equipara con la parte racional del alma individual (a logistikón), aunque en su República que tiene una función especial dentro de esta parte racional. Platón tendía a tratar a los humanos inmortales pero sólo una parte del alma interior . Durante los siglos XVIII y XIX se produjo un fenómeno dentro de la masonería, que iba a resultar nefasto para la misma Orden, y era el progresivo distanciamiento del auténtico ideal iniciático masónico, que se basa principalmente en el esoterismo, que se vería sustituido por ideas políticas o por un humanismo meramente profano de tipo sentimental y filantrópico, cuando no por una acusada inclinación a la acción social; que si bien era un propósito de elevadas tendencias humanitarias, se hacía a un lado la acción principal que era despertar al hombre y a la mujer del sueño psicológico . Por otro lado, se dio una creciente infiltración de corrientes modernistas, contrarias a la esencia de la iniciación y el esoterismo, y por tanto diametralmente opuestas a los genuinos principios masónicos, estas corrientes contrarias a la masonería como son: el racionalismo agnóstico, el ateismo, el comunismo y las filosofías teístas. Muchas de éstas ideas llevaron hasta sus últimas consecuencias la vieja lucha jacobina contra el clero, el trono y la academia, considerándose la idea de que la creación de la masonería, obedecía a la misma venganza templaría. Pero muchos pensamos que la masonería espiritual ha sido siempre la razón real de la Orden. Por otra parte, el carácter inmaterial de la masonería nos compromete en el núcleo mismo de su metafísica. Puesto que, la idea del esoterismo en la Orden es realmente el oculto resorte, el motor invisible del pensamiento filosófico masónico, en la medida que se presenta no como una contraposición, ni como una alternativa la masonería : ¿por qué solamente la forma externa y no más bien el fondo de la masonería? la forma externa de la masonería importa poco, o bien no importa nada, es la forma interna de la masonería lo que importa, esto es la parte esotérica de ésta, puesto que esotérico etimológicamente quiere decir interno. La masonería misma propone la tesis de que las formas externas consisten en una ilusión de nuestra inteligencia por el sólo hecho de que ésta funcione únicamente con criterios de acción posible y de reflexión o contemplación de la realidad. Lo externo , como idea, es un imposible: es una noción autocontradictoria, como podría serlo un círculo cuadrado, puesto que lo externo siempre caería en subjetividades. Si analizamos la idea de lo externo, nos damos cuenta que lo externo es siempre en referencia a un ‘algo’ irreal. El intelecto , una vez más, sería la responsable de esta ilusión: dado que nuestra percepción e intelecto están orientadas únicamente en función de nuestra utilidad e interés, el hecho que accedamos a un objeto externo o estado de cosas del mundo y no hallemos lo que necesitemos, genera la ilusión de realidad. Lo externo mismo que es el mundo es la frustración del intelecto.
    Alcoseri
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  7. #497
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    29 ene, 09
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    Tema: La historia de Mushlil Gusha y el AHAD
    Por: INGENERATUS
    La historia de Mushlil Gusha y el AHAD
    Es una antigua tradición de origen sagrado. Se decía salud en el
    sentido de “salud mental”. La salud para la mente consiste en estar
    vacía (mente vacía)
    Cuando un hombre estornuda por segundos se interrumpe su vida mental.
    Deja de estar en el futuro (haciendo planes) o en el pasado
    (funcionando por reflejos automáticos aprendidos en la infancia y
    alcanza el presente)
    El estornudo es un corto momento de iluminación, por eso se felicita a
    que lo tiene.
    ¡Qué perla! Maravilloso. Y ahora, por fin, cierro y confirmo el
    estornudo de la niña de LA HISTORIA DE MUSHKIL GUSHA, como alusión a
    la práctica del AHAD (nombre de Allah) en la modalidad de estornudo,
    con el propósito de todo dhikr: parar la mente, el pensamiento,
    purificar.

    Mahoma proponía upayas: Morir antes de morir…apreciar las
    interjecciones !Ah! de los que padecen como dikrs...llorar,,,,reir,,,y
    si no se podía fingirlo hasta su producción real,,,, ¿Las prácticas de
    reir y llorar han de ser para catarsis, purificación y liberación de
    energías bajas ( como ocurre de ordinario cuando se hace dikr y a
    veces el resultado son carcajadas, y se dice que uno libera energía
    inferior) y el dikr del estornudo ya para “vaciar la mente”, no?
    Ni siquiera yo sé hasta dónde llega la importancia del dato sobre el
    origen del “SALUD”, pero les aseguro que completa devenires afectivos
    y congnoscitivos de mi vida ( Rememoro , por ejemplo, la alacridad y
    el candor de buscadores que proponían, allá por 1978, compartir la
    historia de MUSHKIL GUSHA los jueves por la noche, y cuántas almas
    recuerdo desde entonces hasta ahora, en tantos contextos, escuchando
    la historia y… y , sobre todo, la sospecha de una connotación en el
    ESTORNUDO, y el dato de un camarada de rutas iniciáticas de una tekia
    de O.Shah sobre la alusión a la operatividad de ejecutar el AHAD como
    ESTORNUDANDO…Hay mucha alma en todo eso, mucho afecto y muchas almas y
    mucha nostalgia ( y almas que ya se fueron al oriente eterno y con las
    que el dia´logo continua distinto) porque uno desearía compartir con
    ellas esta PERLA, extraída de lo más profundo de nuestro mar ancestral…
    En aquellos tiempos no teníamos internet y, parafraseando a Idries
    Shah, ahora que lo tenemos no estamos todos los que deberíamos estar

    La historia de Mushkil Gusha
    Había una vez, a menos de mil millas de aquí, un pobre leñador viudo
    que vivía con su hija pequeña. Todos los días iba a la montaña a
    cortar leña para hacer fuego, que traía a casa y ataba en haces.
    Después de tomar el desayuno caminaba hasta el pueblo más cercano,
    donde vendía la leña y descansaba un rato antes de regresar. Un día,
    al volver ya tarde a casa, la niña le dijo:
    »Padre, a veces desearía tener , más cantidad y diferentes clases de
    cosas para comer.«
    »Muy bien hija mía« dijo el viejo »mañana me levantaré más temprano
    que de costumbre, me adentraré en la montaña donde hay más leña y
    traeré una cantidad mucho mayor que la habitual. Llegaré a casa más
    temprano y así podré atar la leña antes para luego ir al pueblo a
    venderla; conseguiré de esta forma más dinero y te traeré toda clase
    de cosa ricas para comer.«
    A la mañana siguiente el leñador se levantó antes del alba y se fue
    las moñtanas. Trabajó duramente cortando leña, e hizo un enorme haz
    que acarreó sobre su espalda hasta la casa. Cuando llegó, todavía era
    muy temprano. Puso la carga en el suelo y golpeó la puerta diciendo:
    »Hija, hija, abre la puerta que tengo hambre y sed, y necesito tomar
    algún alimento antes de ir al mercado.«
    Pero la puerta permaneció cerrada. El leñador estaba tan cansado que
    se acostó en el suelo y pronto se quedó dormido al lado del atado de
    leña.
    La niña, que había olvidado la conversación de la noche anterior,
    estaba profundamente dormida. Cuando el leñador se levantó, unas horas
    después, el sol ya estaba alto. Golpeó nuevamente la puerta y dijo:
    »Hija, hija, ven pronto. Debo comer algo e ir al mercado pues es mucho
    más tarde que otros dias.«
    Pero como la niña había olvidado aquella conversación de la noche
    anterior, mientras el padre dormía, se había levantado, arreglado la
    casa, y había salido a dar un paseo. Dejó la cabaña cerrada,
    suponiendo, en su olvido, que su padre estaba todavía en el pueblo.
    Asi que el leñador se dijo: »Ya es demasiado tarde para ir al pueblo,
    regresaré al las montañas y cortaré otro haz de leleña, que llevaré a
    casa, así mañana tendré doble carga para llevar al mercado.« Trabajó
    duramente ese día en las montañas, cortando leña y dando forma a la
    misma. Era ya de noche cuando llegó a su casa con la leña sobre los
    hombros. Puso el atado detrás de la casa, golpeó la puerta y dijo:
    »Hija, hija, abre que estoy cansado y no he comido nada en todo el
    día. Tengo doble cantidad de leña que espero llevar mañana al mercado.
    Esta noche tengo que dormir bien para poder sentirme fuerte.«
    Tampoco hubo respuesta, pues la niña, como sintió mucho sueño al
    regresar a su casa, se preparó la comida y se fue a la cama. Al
    principio estuvo preocupada por la ausencia de su padre, pero luego se
    tranquilizó pensando que se había quedado a pasar la noche en el
    pueblo.
    Nuevamente el leñador, al ver que no podía entrar en su casa, cansado,
    hambriento y sediento, se acostó junto a la leña y de inmediato se
    quedó dormido. Le fue imposible permanecer despierto a pesar de la
    preocupación que sentía por lo que hubiera podido pasarle a su hija.
    Como el leñador tenía tanto frío, tanta hambre, y estaba tan cansado,
    despertó muy, muy temprano, a la mañana siguiente, aun antes de que
    hubiera luz. Se sentó y miró a su alrededor pero no pudo ver nada.
    Entonces ocurrió algo extraño, le pareció escuchar una voz que decía:
    »Rádido, rápido, deja tu leña y ven aquí. Si lo necesitas mucho y lo
    deseas poco, tendrás una comida deliciosa.«
    El leñador se puso de pie y caminó en dirección hacia donde venía la
    voz. Anduvo, anduvo y anduvo, pero no encontró nada. Entonces sintió
    más cansancio, frío y hambre que antes, y además se encontraba
    perdido. Había tenido muchas esperanzas, pero eso no parecía haberlo
    ayudado. Ahora se sintió triste, con ganas de llorar, pero se dio
    cuenta de que llorar tampoco le ayudaría. Así que se acostó y se
    durmió. Muy poco después despertó nuevamente, tenía demasiado frío y
    hambre para poder dormir. Fue entonces cuando se le ocurrió relatarse
    a sí mismo, como si fuera un cuento, todo lo que había occurido
    después de que su hija le hubiera pedido una clase diferente de
    comida.
    Tan pronto como terminó su historia, le pareció oír otra vez, en algún
    lugar por encima de él, como saliendo del amanecer, que decía:
    »¿Qué haces ahí?«
    »Estoy contándome mi propia historia,« respondió el leñador.
    »¿Y cuál es esa historia?« preguntó la voz.
    El leñador repitió su narración.
    »Muy bien,« dijo la voz. Y a continuación le indicó que cerrara los
    ojos y subiera por la escalera.
    »Pero yo no veo ninguna escalera,« dijo el viejo.
    »No importa, haz lo que te digo,« ordenó la voz. El hombre hizo lo que
    se le indicaba. Tan pronto como hubo cerrado los ojos, descubrió que
    estaba de pie y, levantando el pie derecho, sintió algo como un
    escalón debajo de él. Comenzó a subir lo que parecía ser una escalera.
    De repente los escalones comenzaron a moverse, se movían muy deprisa,
    y la voz le dijo:
    »No abras los ojos hasta que yo te lo indique.«
    No había pasado mucho tiempo cuando le ordenó abrirlos. Al hacerlo, se
    encontró en un lugar que parecía un desierto, con el sol ardiente
    sobre su cabeza. Estaba rodeado de cantidades y cantidades pequeñas
    piedras de todas clases: rojas, verdes, azules y blancas. Pero parecía
    estar solo; miró a su alrededor y no pudo ver a nadie. Pero la voz
    comenzó a hablar de nuevo:
    »Toma todas las piedras que puedas, cierra los ojos y baja los
    escalones.«
    El leñador hizo lo que se le decía y, cuando abrió los ojos por orden
    de la voz, se encontró delante de la puerta de su propia casa. Llamó a
    la puerta y la hija le abrió. Ella le preguntó que dónde había estado
    y el padre le contó lo occurido, aunque la niña apenas entendió lo que
    él decía porque todo le sonaba muy confuso.
    Entraron en la casa, y la niña y su padre compartieron lo último que
    les quedaba para comer: un puñado de dátiles secos. Cuando terminaron,
    el leñador creyó oír nuevamente la voz, una voz como la otra que le
    había dicho que subiera los escalones. La voz dijo:
    »A pesar de que quizá tú aún no lo sabes, has sido salvado por Mushkil
    Gusha. Recuerda: Mushkil Gusha siempre está aquí. Asegúrate de que
    todos los jueves por la noche comerás unos dátiles, darás otros a
    alguna persona necesitada y contarás la historia de Mushkil Gusha. De
    lo contrario, harás un regalo en su nombre a alguien que ayude a los
    necesitados. Asegúrate de que la historia de Mushkil Gusha nunca,
    nunca sea olvidada. Si tú haces esto y otro tanto hacen las personas a
    quienes tú cuentes esta historia, los que tengan verdadera necesidad
    siempre encontrarán su camino.«
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  8. #498
    Fecha de Ingreso
    29 ene, 09
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    Predeterminado

    La historia de Mushlil Gusha (continuación)
    Cuando terminaron de comer, el viejo leñador dijo:
    »Ahora te voy a contar toda la historia de Mushkil Gusha. Muskhil
    Gusha significa el disipador de todas las dificultades. Nuestras
    dificultades han desaparecido gracias a Mushkil Gusha, y debemos
    siempre recordarlo.«
    Durante una semana el hombre siguió como de costumbre. Fue a las
    montañas, trajo leña, comió algo, llevó la leña al mercado y la
    vendió. Siempre encontró un comprador sin dificultad.
    Llegó el jueves siguiente y, como es común entre los hombres, el
    leñador olvidó contar la historia de Mushkil Gusha. Esa noche, ya
    tarde, se apagó el fuego en casa de los vecinos, los cuales no tenían
    nada con lo que volver a encenderlo; fueron a casa del leñador y le
    dijeron:
    »Vecino, vecino, por favor, danos un poco de fuego de esas
    maravillosas lámparas que vemos brillar a través de tu ventana.«
    »¿Qué lámparas?« preguntó el leñador.
    »Ven fuera y verás,« le respondieron. El leñador salió y vio
    claramente toda clase de luces que brillaban, desde dentro, a través
    de su ventana. Entró en casa y vio que la luz salía de montón de
    piedrecitas que había colocado en un rincón. Pero los rayos de luz
    eran fríos y resultaba imposible emplearlos para encender fuego, así
    que salió y les dijo:
    »Vecinos, lo lamento, no tengo fuego,« y les dio con la puerta en las
    narices. Los vecinos se sintieron molestos y sorprendidos, yo
    volvieron a su casa refunfuñando. Pero ellos aquí abandonan nuestra
    historia.
    El leñador y su hija, rápidamente, taparon las brillantes luces con
    cuanto trapo encontraron, por miedo de que alguien viera el tesoro que
    tenían. A la mañana siguiente, al destapar las piedras, descubrieron
    que eran luminosas piedras preciosas.
    Una por una, las fueron llevando a las ciudades de los alrededores,
    donde las vendieron a un enorme precio. El leñador, entonces, decidió
    construir un espléndido palacio para él y su hija. Eligieron un lugar
    que quedaba justamente frente al castillo del rey de su país. Poco
    tiempo después había tomado forma un maravilloso edificio.
    Ese rey tenía una hija muy bella, que al despertar una mañana vio un
    castillo que parecía de cuento de hadas frente al de su padre y se
    quedó muy sorprendida. Preguntó a su servidumbre:
    »¿Quién ha construido ese castillo? ¿Con qué derecho hacen algo así
    tan cerca de nuestro hogar?« Los sirvientes salieron e investigaron y,
    al regresar, le contaron a la princesa la historia, hasta donde
    pudieron saberla. Entonces la princesa, muy enojada, mandó llamar a la
    hija del leñador, pero cuando las dos niñas se conocieron y hablaron,
    pronto se hicieron buenas amigas. Se veían todos los días e iban
    juntas a jugar y a nadar un arroyo que habían sido hecho para la
    princesa por su padre.
    Algunos días después del primer encuentro, la princesa se quitó un
    hermoso y valiosa collar, y lo colgó en un árbol próximo al arroyo. Al
    volver olvidó llevárselo, y al llegar a casa pensó que lo había
    perdido. Mas la princesa, recapacitando, decidió que la hija del
    leñador se lo había robado. Se lo dijo a su padre, quien hizo arrestar
    al leñador, confiscó el castillo y le embargó todos sus bienes; el
    leñador fue puesto en prisión y la hija internada en un orfelinato.
    Como era costumbre en ese país, después de cierto tiempo, el leñador
    fue sacado de su celda y llevado a la plaza pública, donde se le
    encadenó a un poste, con un letrero alrededor del cuello que decía:
    Esto es lo que les ocurre a aquellos que roban a los reyes. Al
    principo, la gente se reunía a su alrededor, burlándose de él y
    tirándole cosas. El leñador se sentía muy desdichado. Pero, como es
    común entre los hombres, pronto se acostumbraron a ver al viejo
    sentado junto al poste y le prestaban cada vez menos atención. A veces
    le tiraban restos de comida, a veces no.
    Un día escuchó decir a alguien que era jueves por la tarde.
    Repentinamente, llegó a su mente el pensamiento de que pronto sería la
    noche de Mushkil Gusha, el disipador de todas las dificultades, y que
    había olvidado conmemorarlo desde hacía tanto tiempo. Tan pronto como
    este pensamiento llegó a su mente, un hombre caritativo que pasaba por
    allí le arrojó unas monedas. El leñador lo llamó:
    »Generoso amigo, me has dado un dinero que para mí no es de ninguna
    utilidad, si de alguna manera tu generosidad alcanzara comprar uno o
    dos dátiles y venir a sentarte conmigo para comerlos, yo te quedaría
    eternamente agradecido.
    El hombre fue y compró algunos dátiles, se sentó a su lado y comieron
    juntos. Al terminar, el leñador le contó la historia de Mushkil
    Gusha.
    »Creo que debes estar loco,« le dijo el hombre generoso cuando la hubo
    escuchado. Pero era una persona comprensiva y, a su vez, tenía
    bastantes dificultades. Al llegar a su casa, después de este
    incidente, encontró que todos sus problemas habían desaparecido. Y
    esto le hizo pensar más seriamente acerca de Mushkil Gusha. Pero él
    aquí abandona nuestra historia.
    A la mañana siguiente la princesa volvió al lugar donde solía bañarse
    y, cuando estaba a punte de entrar en el agua, vio algo que parecía
    ser su collar en el fondo del arroyo. Pero en el momento en que iba a
    recogerlo, sintió ganas de estornudar y, al echar la cabeza hacia
    atrás, vio que lo que había tomado per su collar era sólo su reflejo
    en el agua, porque el verdadero collar estaba colgado en la rama del
    árbol, en el mismo lugar en que lo había dejado hacía mucho tiempo.
    Tomándolo, corrió emocionada y le contó lo ocurrido al rey. Éste
    ordenó que el leñador fuera puesto en libertad y que se le dieran
    públicas disculpas. La niña fue sacada del orfelinato y todos fueron
    felices para siempre.
    Éstos son algunos de los incidentes de la historia de Mushkil Gusha.
    Es un cuento muy largo y nunca termina. Tiene muchas versiones;
    algunas ni siquiera se llaman la historia de Mushkil Gusha y por eso
    la gente no las reconoce. Pero es por causa de Mushkil Gusha por lo
    que su historia, en cualquiera de sus formas, es recordada por
    alguien, en algún lugar del mundo, día y noche, donde quiera que haya
    gente. Así como su historia siempre ha sido relatada, así seguirá
    siendo contada siempre.
    ¿Quiere usted repetir la historia de Mushkil Gusha los jueves por la
    noche y ayudar así al trabajo de Mushkil Gusha?

    Grupo: http://groups.google.com/group/secreto-masonico/topics
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  9. #499
    Fecha de Ingreso
    29 ene, 09
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    Predeterminado

    El carácter Secreto y Reservado de la masonería y el Sufismo
    El significado más habitual de esotérico es secreto o reservado
    que es para unos pocos, y sin duda, en el sentido real la Masonería y
    el Sufismo son esotéricos.
    Son unas sociedades de personas escogidas, que son admitidas
    en ella a través de unas ceremonias secretas, que en el curso de las
    cuales reciben ciertas enseñanzas cifradas que no es sino después de
    años de estudio que se van comprendiendo. Se sostiene que las mismas
    religiones tienen círculos de personajes que tienen otro nivel
    superior de entendimiento.
    Todos los masones están de acuerdo y concuerdan en un conjunto de
    principios muy básicos y todas las ceremonias tienen un núcleo común,
    pero existen una gran variedad en cuanto a la forma de interpretarlos.
    Algunos masones inclusive se muestran extrañados a admitir que la
    masonería tenga algo diferente a una enseñanza meramente religiosa y
    moral común a todas las religiones y rechazan el término esotérico
    aplicado a la masonería. Mientras que otros masones, por el contrario
    insisten en el carácter eminentemente esotérico de la masonería,
    vinculando a la masonería con la Kábala Judía, a la Alquimia y a la
    misma Magia Ceremonial.
    La masonería y el sufismo distan en mucho de la religión, no por eso los masones
    pueden ser o no ser religiosos, inclusive en sus logias existen hombres de
    diferentes religiones conviviendo en extrema paz y armonía, y deben
    aprender a ser sumamente tolerantes con los demás. Los masones
    consideramos que todos los hombres son hermanos, puesto que todos son
    hijos de un mismo Dios, y de esto deriva toda la moral masónica,
    especialmente la práctica de la fraternidad.
    Pero,el carácter esotérico de estas están reservados a muy pocos, y se
    sabe poco al respecto, los principios y libros masónicos dicen poco o
    nada explicito sobre el tema. Nadie todavía se ha comprometido o
    atrevido a definir un contenido esotérico preciso. Por lo tanto, sigue
    y seguirá siendo un asunto privado y secreto.
    La lista de masones que desertaron de las filas masónicas, para crear
    su propia versión de la masonería, es impresionante, pero de algo
    debemos estar seguros en ninguna de estas organizaciones hemos
    evidenciado hasta ahora rastro alguno de su Secreto. Muchos inclusive
    han mal interpretado las formas de reconocimiento entre masones con
    el Secreto. En las liturgias masónicas se nos ha enseñado el camino a
    descubrirlo, inclusive a utilizarlo
    http://groups.google.com/group/secreto-masonico
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  10. #500
    Fecha de Ingreso
    29 ene, 09
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    1,141

    Predeterminado

    La masonería es en extremo enigmática, aún a nosotros los masones, y no deja de asombrarnos. Del mismo modo que, según se dice en el mismo (Libro de la Ley):Jehová mostró a Moisés sus aspectos ocultos, así también nos revela la masonería los aspectos más recónditos y sorprendentes de la Divinidad, pero no hablamos de una Divinidad ajena y alejada del ser humano, sino de la Divinidad que se encuentra dentro de cada uno de nosotros. Se ha escrito mucho seguramente demasiado acerca de la masonería y aún así resulta que no se ha dicho cuál es en realidad el Secreto Masónico. La historia central de la Masonería es precisamente cuando unos hombres malvados, desean obtener el Secreto, y tratan de obtenerlo por la fuerza, atentando contra la vida del maestro Hiram, un poderoso iniciado en un muy antiguo arte ya milenario en los tiempos del Rey Salomón. Un secreto que podría cambiar el rostro de la humanidad y darle al que lo posee un poder sin límites, por esta razón los malvados que victimaron a Hiram, que conocían la leyenda de la Palabra Perdida; atentan y matan al maestro Hiram, para que les dé el Secreto, lo hacen por la ambición del Poder. El estudio de los temas masónicos es fascinante para quien sabe entenderlos y aun si nunca hayan entrado a una Logia Masónica, pues proporciona información de antiguas enseñanzas sin resultar obsoleta, e incluye una guía para quien pretende entrar en los más profundos misterios. La masonería nos proporciona al desnudo a una de las figuras más controversiales de la historia del Universo, nos presenta al hombre mismo. No es extraño que muchos masones ignoren el Secreto Masónico, esto se debe a muchas razones. Una de ellas es que la masonería no es una escuela dedicada a la educación ordinaria que consistente generalmente a la adquisición de más y más información, sino que la masonería consiste más bien a aflorar el potencial ya existente dentro del mismo hombre Es muy interesante esto del secreto masónico y la relación que esta Orden posee con los misterios del pasado. La Masonería es la Orden más cerca de la verdadera Religión Universal la cual debe poseer pluralismo y mente critica entre sus adeptos. Esta es la única forma de acceder al G:.A:.D:.U:. El otro día estuve viendo un programa bastante interesante acerca de estudios en Neurofisiologia. En estos, un Doctor, uno de los pocos que se ha dedicado al tema de la mente y el misticismo, ya que muchas veces se les tilda a estos científicos de entrar al territorio de lo Metafísico y Paranormal, lo cual está bastante alejado de la ciencia..Bueno, este científico, estudió la relación de campos electromagnéticos y la sensación que este produce en los lóbulos temporales acerca de la percepción de Dios y quizás las visiones de los profetas. Este Doctor diseño un casco en el cual hacia circular un campo electromagnético de bajo voltaje. Tomó muestras de más de 170 sujetos. Una de las más grandes en esta área. A los cuales separo en controles y sujetos a tratamiento. Los controles, no se les activaba el casco, quienes percibieron 0 efectos, pero a quienes si, 80% de ellos dijeron percibir en el cuarto oscuro una presencia, que no era humana y que estaba mas allá de ellos..... una sensación de una presencia divina!!!!!. En un caso practico había una niña que tenia visitantes nocturnos, a los cuales ella describía como fantasmas. Cuando el equipo de científicos visito el cuarto e hizo un estudio electromagnético, descubrió que el radio reloj de la mesa al lado de la cama de esta niña emitía señales anormales. Quitaron el reloj y "santa" solución!!!! Otros estudios hechos en Budistas en meditación profunda y usando CatScans con marcadores radioactivos inyectados en la sangre de los sujetos en el peack de la meditación, mostro que en este estado, la mayos parte del flujo sanguíneo del cerebro se concentra en los lóbulos frontales y llega hasta 0 en la zona parietal del Cerebro....esta tiene que ver con el sentido de uno mismo y del tiempo y el espacio. En este sentido, la meditación ayuda a mediar la fisiología cerebral para acceder a un estado de comunicación con el Universo y dejar de tener conciencia individual. Ahora, los Neurofisiologos puros dicen que este fenómeno explicaría las experiencias místicas que muchos tienen a través de la experiencia religiosa y las visiones de profetas cuando estos tienen daños en los lóbulos frontales. También que este fenómeno es una característica evolutiva en los seres humanos ya que se ha comprobado que las personas que son religiosas viven más y que tienen menos incidencia de cáncer, etc.... Pero otros también dicen que esta capacidad del ser humano es una "antena" que Dios puso en nosotros para acceder a él..... Por un lado o por el otro, esto es fascinante...... Pondríamos este mismo escrito bajo el nombre que corresponde a esta nueva ciencia..... Neuroteología
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