Tema: Masonería o sufismo

  1. #451
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    El masón que salió en busca de respuestas.
    Había una vez un masón – y ha habido tantos como él, antes como después de él, este masón era por lo tanto, un masón común y corriente – pero este, un día decidió que debería de dejar de ser un simple masón como tantos otros que se limitaban a asistir a las tenidas. Se preguntó a sí mismo ¿Cuál es el propósito de que yo sea masón - tratando de hacer las cosas, o dejar que las cosas simplemente ocurran, si no conozco mi propio propósito?.
    Si trabajo en contra del sistema masónico, que me parece ya inapropiado y caduco, razonaba él, sería una batalla imposible, nunca podría vencer al viejo sistema con una reforma salida de un masón común y corriente. Si, por el contrario, no hago nada, mi destino como masón seria menor y poco interesante, y pasaría como tantos miles de masones inadvertidos, que llevaban sus vidas masónicas sin ninguna importancia.
    Debía comenzar por algún lado, así que vendió sus posesiones materiales y comenzó a viajar por el mundo, sin un rumbo fijo.
    No llevaba mucho viajando cuando llegó a una ciudad misteriosa, la cual no aparece en los mapas mundanos, él no supo en realidad como llegó a ese fantástico punto geométrico, pero pronto advirtió de la existencia de una Logia Masónica en esa localidad, toda esa región parecía girar en torno a esa Logia; tocó a las puertas de esa Logia e inmediatamente le dieron acceso, ahí dentro vio aún viejo masón, hablando con cierto número de masones. El viajero masón – cuyo nombre era George – esperó pacientemente hasta que la audiencia se hubo terminado, y entonces abordó al viejo masón de evidente sabiduría.
    Muy Venerable - dijo George – estoy buscando la verdadera senda masónica, pues todo el mundo masónico parece extraviado ahora y me preguntaba si tu excelentísimo puedes sugerirme el cómo debería alcanzar tan importante meta.
    Eso es difícil llegarlo a decir pero muy fácil de alcanzarlo - replicó riendo el viejo masón, por el evidente sarcasmo que había dicho – , sería mucho mejor que te preguntases sobre tu propio merecimiento, que el asumir que puedes hacer eso sin preparación.
    ¡Estoy seguro de que puedo alcanzar esa meta! - exclamó George -, porque es bien sabido que la preparación de un masón es alcanzar lo que se propone siempre y cuando sea para bien.
    Y el viejo masón, como si en un parpadeo hubiese analizado toda la vida de George – le dijo: Cambiar el Orden de las cosas en la Masonería, no es tarea imposible, pues la Masonería cambia constantemente lo adviertan así o no. Pero cuidado, cambiar no es sinónimo de mejorar.
    ¿Quién eres realmente? – Preguntó George , al viejo masón –Yo soy un simple masón, pero los masones que vistes, vienen a mí, de muchísimos orientes, en busca de respuestas; pero por cientos de años mi respuesta es siempre la misma para todos: Amen, Fraternicen, Toleren, busquen la Igualdad y sean Libres. Y no intenten cambiar absolutamente nada, no sin antes ustedes cambien para bien.
    En ese instante la visión de George se esfumó, y se dio cuenta que estaba de nuevo en su propia Logia, asistiendo a una tenida. Pero lo que él había experimentado, era lo que se llama rapto momentáneo, un pequeño instante en el cual después de ese mágico momento todo le parece mucho más claro que antes.
    De todos modos él, como tantos otros masones, que han reportado haber estado frente a frente a ese extraño y luminoso Francmasón que da correcta guía y así corrige el rumbo no sólo de unos masones, sino de la Masonería Universal entera.
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  2. #452
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    El rito es Universal
    El Rito es, en realidad, una apertura; se trata de romper con el mundo profano cotidiano, con ese mundo exterior y caótico, cortar con lo que es y los que son hombres de afuera. El Rito es la puerta hacia dentro, hacia lo que por naturaleza debe estar cerrado, no esta cerrada la puerta de dentro hacia fuera, nosotros mantenemos cerrada la puerta hacia el Reino Interior, y abrirla depende de que nosotros, si nos demos a la tarea de encontrar la llave.- El rito es una constante de las sociedades humanas, en todos los tiempos y en todos los lugares, pero, ¿cómo definirlo? El rito vendría siendo una acción que se repite según unas reglas invariables. Su eficacia real no se pierde con el tiempo, nunca se agota en el encadenamiento de las causas y los efectos. Cuando nos preguntamos sus causas y efectos, debemos recurrir a las constantes más naturales, como son las enseñanzas de una Madre a su pequeño Bebé, en este caso la Madre transmite modos y formas que constituirán en la formación de un Ser Humano. El hombre tiene la necesidad de transmitir información clasificada y especializada a las nuevas generaciones, y es cuando optamos por los ritos, nos inclinamos a pensar que el hombre por sentirse un misterio, para él mismo quedó dividido entre el deseo de definirse por ciertas reglas una condición humana necesaria y, por otra parte, la tentación de hacerse más firme mediante reglas fijas, y así preservar la información a través de los siglos. Sorprendentemente Jesucristo, luego que por años de ministerio natural NO - RITUALISTICO, al final optó por un Rito, El Rito de la Eucaristía, seguramente quiso trasmitir una idea fija y constante. Otro personaje que odiaba las formas ritualisticas fijas y establecidas, fue Gurdjieff, en este caso, su proceder esta perfectamente Documentado y se puede consultar, al final nos dejó un Ritual que es: “El Brindis de los Idiotas” ahí nos deja en claro uno de los propósitos reales de lo que es un Ritual, que es el Afloramiento del Ser. Como ha dicho Rimbaud, “Mi Yo es Otro” Gurdjieff constantemente cambiaba las reglas, las danzas eran modificadas, y su proceder ante sus alumnos constantemente era modificado. Pero, finalmente todos los Místicos dejan una forma constante. Nosotros debemos dedicarnos al estudio de los Ritos de todas las sociedades secretas iniciáticas incluyendo a los Sufíes Islámicos, que, por otro lado, nos transmiten con sus ritos la verdadera esencia del Ser humano. Y en el caso que nos ocupa, que es el Islám Esotérico debemos entender que es lo que se transmite a través de sus Ritos.

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  3. #453
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    El sufismo se define como “verdad sin forma”, y el sufí aspira a no tener “ni rasgos ni forma”, a perderse en Dios, de forma que solo quede Él. Sin embargo, existen ciertas cualidades que son características de los caminantes del amor.

    Llewellyng Vaughan Lee.



    “El sufí es aquel que aspira a, en primer lugar, a alcanzar a Dios, la Verdad Creadora. Hasta que no ha encontrado lo que busca, ni descansa ni hace caso de nadie. Por Tu amor me apresuro por las tierras y las aguas, por las llanuras y las montañas, me abro paso y parto mi faz de todo, hasta el momento en el que consiga llegar al lugar donde estoy a solas contigo”.

    Al-Hallaâj



    “Ser un sufí es dejar atrás todas las preocupaciones, y no hay preocupación peor que tú mismo. Cuando estás ocupado de ti mismo, estás separado de Dios. El camino a Dios consiste en un solo paso: el paso hacia fuera de ti mismo”.

    Abû Sa´îd ibn Abî-l-Khar



    “Ser un sufí significa atenerse contínuamente a Dios, y estar en paz con los hombres”.

    Al-Ghazzâli



    “El sufí es como la tierra, adonde se arroja todo lo que se pudre, y de donde nacen cosas puras”

    Al-Junayd



    “Un hombre no será un místico hasta que no sea como la tierra -tanto los honrados como los pecadoresla pisan- y hasta que no sea como las nubes -su sombra recae sobre todas las cosas- y hasta que no sea como la lluvia -que todo lo riega, lo que la ama y lo que no-”.

    Bâyezîd Bistâmî



    “ Cuando le preguntaron a Abû Sa´`id que es conlleva ser un sufí, él respondió: “Tengas lo que tengas en tu mente, olvídalo, tengas lo que tengas en tus manos, dalo, sea lo que sea que el destino quiere de tí, enfréntalo”.

    Abû sa´îd ibn Abî-l-Khayr



    “Derviche es un término que se refiere a la pobreza espiritual: “el pobre no es aquel cuya mano está vacía de provisiones, sino aquel cuya naturaleza esta desprovista de deseos”.

    Hujwîrî



    “Un derviche vestido con una túnica de saco y una gorra de lana llegó una día a ver al maestro Abû Alî: Uno de sus discípulos quiso reírse de él, y le preguntó: ¿Cuanto has pagado por tu túnica de saco?”.
    El derviche respondió: “Lo conseguí por la suma del mundo. Me ofrecieron en mas allá por él, pero yo no acepté el trato”.

    Abû-Alî Ad-Daqqâq



    “Sufismo significa que tú no posees nada ni nada te posee”.

    Sumnûn



    “Eres un sufí si tu corazón es tan suave y cálido como la lana”.

    Tradicional



    “Sufismo es permanecer en la puerta del Amado aunque te echen”.

    Rûdbhârî



    “Los derviches son una hermandad de peregrinos que cuidan del mundo, para el mundo”.

    Anónimo



    “ Si estás en compañía de los sinceros, se sincero con ellos, ya que son espías de los corazones. Entran en tu corazón y salen sin que los notes”.

    Ahmad B. ´Asim Al -Antâkî



    “Hubo un rey que, un dia, cuando entro en su corte, observó que había una persona entre los presentes que no había hecho la reverencia ante él. El rey, enojado por esta actitud insolente del extraños en la sala, exclamó: “ Como te atreves a no hacer reverencia ante mi!. Solo Dios no lo hace, y no hay nada mas grande que Dios!. ¿Quien eres pues?.
    Con una sonrisa en los labios, contestó el andrajoso extraño: “Soy esa nada”.

    Anónimo

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  4. #454
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    La estructura piramidal de la Masonería y la mecánica independiente de sus talleres.
    En cierta ocasión, a una reunión de masones(fuera de Logia) llegó a visitarnos un personaje interesante que se decía experto en cierta rama de las matemáticas, comentaba había rastreado ciertas ideas hasta llegar con nosotros los masones. Añadió, diciéndonos que él trabajaba para una compañía transnacional y que aplicaban esas ideas operativamente, ideas tales como la estructura jerárquica piramidal de la Masonería y así también la independencia de sus células llamadas talleres masónicos. Nos habíamos reunido en esa ocasión; recuerdo bien, para tratar temas referentes al Eneagrama, y esa persona se mostró muy interesado en el Tema en especifico, tomó algunas notas y le recomendamos una cantidad de libros relacionados a las aplicaciones del sistema Gurdjieff y del Sufismo. Le hicimos ver que el sistema masónico y el sufismo( La Masonería del Islam de donde surgió el Eneagrama “Naqhs”) tenía otras implicaciones más allá de lo que podría interpretarse superficialmente, y que para ello, era necesario pertenecer al sistema masónico y sufí por años, pero eso le desalentó, jamás volvió con nosotros. Esas ideas de estructura piramidal de la Masonería ha sido implementado en el mundo profano de muchas maneras, tanto así como su política democrática. Aún así la masonería ha sido tratada de muy diferentes manera según la época y el país donde se desarrolle. En algunos momentos ha sido tenida como lo más sublime y en otros ha sido perseguida poco menos que como diabólica. Por ejemplo en España, durante más de 40 años, ser masón era un delito punible con pena de cárcel e incluso muchos llegaron a ser desterrados o ejecutados por serlo. En las democracias, somos tolerados, y digo tolerados porque las acusaciones contra nosotros siguen estando en vigor en el inconsciente colectivo . Poco ha cambiado, por desgracia en algunas partes. Para el interior de la masonería ser masón es un simple pasatiempo, para otros es una forma de vida, para otros un lucimiento, otros la toman como una agencia de colocaciones empresariales, otros para contactar con políticos etc. La masonería no es una Religión, es más bien una Escuela de conocimientos superiores, que no debe confundirse como tantos la confunden, con las Ciencias de los profanos, poco o nada tenemos que ver con las Ciencias Académicas, más bien la Masonería está directamente relacionada con la Mayéutica Socrática. Por lo tal, no es el embotamiento de información exterior; sino el afloramiento del conocimiento interior de lo que trata la Masonería. Según se dice que el mismo Sócrates inclusive, podía hacer que sus discípulos pudieran resolver complejas ecuaciones matemáticas mediante la mayéutica.
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  5. #455
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    La preparación de la Psique para las Tenidas en Logia.
    La idea central es preparar la psique para que adopte una actitud específicamente masónica cuando se está en un Templo Masónico. Ése es el motivo por el cual los ritos masónicos se sirven de determinadas frases para comenzar el proceso de comunicación entre el masón y El Gran Arquitecto del Universo, como es También estar al Orden en Logia "y así mismo saludar al Ara Sagrada " durante las Tenidas, etc. Sin embargo, en lo individual no existe una fórmula oficial equivalente porque cada masón ha de encontrar la suya propia, que con frecuencia es el sentir un algo interno en particular; que cada francmasón o francmasona va recibiendo durante su formación masónica. Esto no es obligatorio y puede servir cualquier fórmula que escoja el masón o la francmasona a condición de que se reserve exclusivamente para introducir las comunicaciones dirigidas a El G:.A:.D:.U:.. Ha de recibir el mismo tratamiento que el número telefónico, que utilizamos para llamar a la una persona amada. Es decir, hemos de tratarlo con el debido respeto y consideración. No hay nada que impida adoptar varios códigos de llamada por diversos motivos. Muchos usan el “Recuerdo de Sí” como clave; esto es acordarse de uno mismo para conectarse consigo mismos; otros sentir sus cuerpos, otros una repetición constante de alguna fórmula mental, o algún tipo de respiración profunda. Uno puede servir para comunicarse en calidad de miembro de una congregación masónica, otro con fines informativos de carácter general y un último código muy especial puede ser utilizado para casos místicos masónicos, la idea es dejar a un lado todo lo profano y mundano durante la solemne sesión masónica . Resulta sorprendente la rapidez con la que uno se acostumbra a este esquema, una vez ha quedado fijado con toda claridad en la conciencia profunda . En realidad, al cabo de unas cuantas sesiones masónicas o tenidas debe quedar muy bien fijado. La determinación de los distintos tipos de código es decisión propia, pero sería una buena idea que cada agrupación masónica organizará sus propios códigos en base a un mutuo consentimiento; como es la Invocación al Gran Arquitecto del Universo “Dios”. También podría ser útil servirse de un código distinto que significara: "práctica simplemente masónica", para anunciar las sesiones. Es simplemente cuestión de decidir el tipo de código que va con cada modalidad de comunicación y posteriormente atenerse al mismo. Las expresiones utilizadas como códigos podrían asimismo estar integradas por números o bien por una combinación de cifras y palabras. Una vez que esto aparece con claridad en la mente y que su viabilidad ha quedado asegurada tras un número suficiente de sesiones prácticas, lo demás es cuestión de aplicarse y practicar. En general, se trata de identificar la polaridad que existe en el interior de uno. Es decir, la parte activa, extrovertida y comunicativa que hay en nosotros, que podría denominarse lado "masculino", y la faceta receptiva y pasiva, que puede llamarse aspecto "femenino" de nuestra personalidad. Todo ser humano, con independencia de su sexo, está formado de ese modo. En el caso presente estamos pensando en el comportamiento de la congregación, durante las prácticas realizadas en el Templo Masónico.
    Alcoseri
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  6. #456
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    El Rey Masón y el Grado XXXIII
    Hace cientos de años un Francmasón de la Casa Real Prusiana deseaba obsesivamente obtener el poder y así convertirse en el Rey Absoluto del Mundo. Así invirtió gran parte de sus esfuerzos y su tiempo preguntándose cómo alcanzar esa ambiciosa meta, y preguntando e investigando todo tipo de modos de cómo podría hacerse del Poder.
    Algunos en su Logia, por supuesto, secretamente se burlaron de él; algunos incluso comenzaron a dudar de su cordura, sin comprender a ciencia cierta el motivo de su extraña y obsesiva ambición. Pero el ambicioso masón prusiano llamado Federico no cejó en su aparentemente imposible empeño. Con frecuencia fue engañado por timadores que le ofrecieron amuletos y extraños talismanes como: lanzas de Longinos, cálices sagrados y un sinnúmero de pócimas secretas, consejos y rituales que decían que producirían los efectos que él deseaba: pero no obtuvo resultado alguno. Luego leyó libros de alquimia, se unió a Sociedades Secretas incluida la Masonería, practicó extraños ritos Rosacruces, adoptó las formas de la Sagrada Teúrgia. Pero nada en absoluto le dio buenos resultados.
    Entonces, un día, mientras visitaba una librería en Königsberg, encontró un antiguo libro en Latín llamado: “Liturgias del Águila Bicéfala”. Algo poderoso le movió adquirirlo, eran antiquísimos rituales templarios. Cuando llegó a su palacio vio que había una nota entre páginas en alemán que decía.
    Mediante estos rituales se llegará a dominar al Mundo Entero.
    ¡Aquélla era su oportunidad! Con las manos temblándole, el Francmasón Federico de Prusia comenzó a reunir todo cuanto requerían aquellos rituales, inclusive a aquellas personas que junto con él le apoyarían en estos rituales.
    Un extraño sentimiento; por vez primera sintió que sin duda podía hacer cualquier cosa que deseara. Algo divino y a la vez demoniaco contenían estos extraños rituales.
    Ocurrió que estas Liturgias estaban llenas de formulas mágicas, así qué Federico, llegado su momento, oyó una extraña voz que le decía: Federico, Federico estas Liturgias contienen la Clave del Poder. Federico de Prusia como era ambicioso, pensó que aquel poder sería exclusivo para él, y no un Poder propio para Liberar al Ser Humano.
    Libertad, Poder, tienen mucho de un algo Divino, pero cuando no van acompañados de Amor Fraternal tiene mucho más de malignos.
    Así Federico se convirtió en el Rey Federico II el Grande, y se convirtió en un monarca imperial en el Famoso “Rey Masón” que hasta nuestros días tiene tremenda influencia en el mundo.
    Federico nunca dejó de estar maravillado por los poderes de estos rituales de las Liturgias del ahora más famoso Grado 33 de la Francmasonería.
    Se asegura, que ahora existe una clave faltante en este Grado 33 y que sólo está en manos de unos pocos. Una clave deliberadamente no incluida en la Liturgia del Grado XXXIII, por razones entendibles; y sólo se transmite de boca o oído a unos cuantos escogidos, y esta es la clave del Verdadero Poder.
    Alcoseri
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  7. #457
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    ¿A qué precio se cotiza la Libertad en Logia?
    Libertad – es decir, esa tan extraña acción realizada incomprensiblemente sin causas, sin efectos, sin normas –, a veces a capricho, hacerlo si así lo quieres. A total ausencia de reglamentos y de consecuencias; alejamiento de lo establecido y por resultado sin riesgos calculados. ¿Nos gusta esa Libertad?
    El mundo ideado por la Masonería es la Libertad plena, es el mundo sin límites y sin fronteras, un mundo realmente libre y despojado por completo de ese “Socialismo – Capitalista” disfrazado tanto de Izquierda o de Derecha para tiranizarnos, ese Socialismo que aplasta a nuestro noble pueblo latinoamericano con su extrema violencia y hambre , haciendo en ese mundo libre a un lado a la religión que nos somete con sus necedades, a esa Derecha repulsiva por su voracidad implacable y venta de armas y de nocivas drogas, cerrar las puertas de esas Universidades que nos hacen ser un pueblo condicionado y sometido a sus mentiras, para que con sus mentiras seamos más fácilmente manipulables.
    Los masones no queremos limitarnos a inventar la Libertad. Queremos tenerla, poseerla, conquistarla y hacernos dignos de ella. Queremos ser los Locos de la Libertad, Locos por Libre decisión. Y una vez que tengamos esa Libertad ofrecérsela al mundo entero.
    Y como locos de la Libertad queremos ser rechazados por el mundo profano, ser mofados, despreciados y ser objeto de burlas por todos los que están tras las rejas de las prisiones de la esclavitud profana. Mis palabras pueden resultar extrañas y provocar una que otra risa nerviosa y nadie debe aceptar lo que digo y todos tienen cuando menos la “estrecha libertad” de negarme la Razón, pero ¿Cuál Razón? Para qué abrimos las Logias Masónicas si no es por el afán de una ansiada Libertad Absoluta. ¡Qué fácil le ha sido al sistema “Socialista – Capitalista” despojarnos de la Libertad! Pero siempre nos queda a los masones cuando menos algún trozo de Libertad pegado al corazón… Pero como masón libre yo me despellejaré mi propio corazón, me descortezaré el alma , y si es preciso; si solamente con sangre se gana el derecho a la Libertad lo aceptaré; a la mística Libertad de los genios y de los Locos Libres Masones.
    La verdad no se reamente qué es la Libertad, por ello ¿quiero saber qué es esa famosa Libertad? Igual y sé que muchos masones darían su propia vida por un minuto de disfrutar la libertad. A ese precio está cotizada la Libertad en Logia hermanos.
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  8. #458
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    ¿Qué es la Iniciación Masónica?
    La Iniciación es el nombre dado a la acción que nos ofrece la oportunidad de expansión de la consciencia por medio de la libre aceptación de las enseñanzas Augustas de la Orden Masónica. El sendero Iniciático es el procedimiento que conduce a un nuevo estado consciente, moral y material, en la cual se inicia o empieza una nueva forma de ser y vivir. La idea que tienen los profanos sobre la iniciación, es que ésta, no es más que una ceremonia que le convertiría en un miembro de una sociedad secreta, cosa que puede obtenerse fácilmente pagando cierto precio o suma de dinero. Pero la iniciación masónica es algo más que simplemente eso. Cuando un individuo se ha esforzado en vivir la vida iniciática, y sé a decidido a no simplemente buscar, sino a encontrar una forma de purificación interna por medio de esfuerzos conscientes, emite una frecuencia que alguien sintoniza en el mundo invisible y acumulando un magnetismo que le hace atraerse hacia sí mismo vibraciones de muy alta frecuencia. En su momento alcanza un punto donde sublima ciertos elementos en su propio interno ser, luego es necesario dar cauce a ese poder. Entonces en su vida aparece un instructor o instructores que le muestran el poder que ha construido, seguramente de forma inconsciente en la mayoría de los casos y por esto debe ser instruido. Debe entenderse claramente que no es solamente la ceremonia la que puede dar al candidato los poderes que la iniciación le enseñará a usar; así como el conectar a la electricidad un aparato televisor, no da la garantía de que encienda, si el aparato este dañado, y luego que enciende tampoco es garantía de que sintonice algún canal, y así las cosas, son varios elementos que se deben conjugar para que se tenga éxito pleno. La ceremonia masónica de la iniciación no tendría valor alguno, salvo como culminación de varios elementos perfectamente llevados a cabo por incluso años de vida masónica. De manera, que, es evidente que la iniciación masónica es el resultado inevitable del esfuerzo y del mérito de la persona. Nunca se vende por dinero, si bien no faltan charlatanes sin escrúpulos que ofrezcan iniciar a cualquiera y dar grados incluso por Internet. Ni faltan tampoco muchos deshonestos que esperan adquirir un poder siniestro sobre sus semejantes mediante el ingreso a la masonería. El resultado en conjunto de la iniciación masónica es dar al aspirante, la oportunidad de espiritualizarse y desarrollar sus facultades y poderes en corto tiempo por medio de dedicación y esmero, con la que adquirirán una expansión formidable de su consciencia, pero todo esto para bien de la humanidad. El candidato para obtener la Gran Luz Masónica, generalmente esta inconsciente de que es candidato a iniciarse, y vive la vida honestamente, hasta que un buen día aparece en su vida la oportunidad de ser iniciado masón. La tarea de Nosotros la masonería es mostrar al candidato sus facultades latentes, los poderes adormecidos y lo invita a ser bueno con sus semejantes y a usar su Luz para iluminar a la humanidad; le explicamos y demostramos por primera vez como puede despertar esas energías.
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  9. #459
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    ¿Tengo control sobre mis emociones?
    Elijan una pregunta, escríbanla en un papel y llévenlo con ustedes a donde quiera que vayan, Esta pregunta se la harán a ustedes mismos. Hagan de esa pregunta lo más importante de su vida, sáquenla y léanla una y otra vez. Involúcrense a pensar que ustedes están más que comprometidos en esa pregunta y estén en la certeza de que ustedes se contestaran sinceramente a sí mismos. No es suficiente llevarla en mente, háganlo por una semana, esta debe ser una pregunta real a tal punto que sea dolorosa, profundicen en la respuesta que no sea evasiva, sean auténticos con ustedes mismos, aunque sea una sola vez en sus vidas. Usted nunca debe creer que ya conoce la respuesta a su pregunta; si no por el contrario, estar completamente seguro de que existen profundidades en su Ser que le responderán algo sorprendente, existen en usted niveles de consciencia superiores. Estas preguntas pueden ser: ¿me conozco realmente a mí mismo? ¿Tengo control sobre mis emociones? ¿Puedo permanecer alerta más de 20 segundos? ¿Realmente estoy despierto a la consciencia? ¿Realmente soy un masón? ¿Me engaño a mí mismo constantemente? ¿Soy esclavo de los roles de la mecanicidad?- bien ustedes pueden formularse esta u otras preguntas, pero, tomen en cuenta que ustedes estarán más que comprometidos con la respuesta que ustedes se den a sí mismos. Formúlense su propia pregunta Vicente Alcoseri
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  10. #460
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    .HAY TRES TIPOS DE MASONERÍA: Editar



    La enseñanza esotérica masónica no toma al hombre por lo que aparenta ser, sino por aquello que es en lo mas profundo de su ser. Esta es una de las razones por las que hay tantas confusiones en cuanto al desempeño externo, en donde al parecer hay TRES masonerías PERSONALES Y COMUNALES donde existen conflictos, otra masonería más refinada, en donde no se busca corregir a otros, sino que se busca corregirse a uno mismo. Si se entiende psicológicamente, el mal masón es aquel que intenta corregir a todo el mundo, sin nunca reparar que primero debe atender su propia deficiencia- culpar a todo la masonería , culpar a toda la masonería en general, pero, nunca culparnos-

    HAY TRES TIPOS DE MASONERÍA:

    LA QUE LOS DEMÁS HACEN, LA QUE NOSOTROS HACEMOS Y LA MASONERÍA QUE DEBERÍAMOS HACER.
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