Tema: Masonería o sufismo

  1. #241
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    Hace años a mi madre y a mi abuela desde el pulpito de una Iglesia las asustaban con eso del Diablo y del Infierno; si es verdad, a los timoratos y a los ignorantes es fácil someterlos a base de premios y castigos. Ya es difícil asustar a las personas con eso. El problema es que a ese tipo de gentes sometidas por miedos, poco a poco se van convirtiendo en un pesado lastre para el progreso. Desde luego es evidente el encono y la animadversión con los que algunos panelistas me contestan, y aquello que no les cuadra bien en lo que ellos creen en sus mentes retorcidas que es el Islam, inmediatamente lo califican de Satánico; luego de esa negativa calificación se auto complacen, y así se justifican para no argumentar con bases racionales. Porque incluso, equivocadamente desvinculan al Islam con lo Racional y Lógico, y por resultado aberrante ellos mismos dan a entender que el Islam es ilógico e irracional. Y eso da armas a los verdaderos enemigos del Islam para combatirlo. Y este mar caótico de Alias y Nicks y menajes en Troll, no habrá alguien serio, si alguien con nombre y apellido, y con argumentaciones solidas, pero sin insultos
    Vicente Alcoseri

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    بسم الله الرحمن الرحيم

    No, si también va a tratar de enseñarle lo que significa la palabra castellana especular a los castellanos jajaja (también a los "especuladores" inmobiliarios, seguro ). El problema es que la mente es incapaz de abarcar las realidades espirituales. En ese ámbito es algo totalmente inútil. Ahora bien, en tiempos de ignorancia como los que vivimos, podemos ver intentos de convertir la ineptitud en virtud y cómo la gente tiende a considerar como virtudes sus peores defectos.

    El "eclecticismo/lógica" que menciona es una insensatez. Mientras sea una construcción humana es una construcción corrompida, y lo que en sí define una "ideología", y en sí lo que los auténticos maestros del tasawwuf señalan como la enseñanza satánica: esa enseñanza que pervierte cualquier pensamiento tradicional para "ajustarlo" a los "tiempos" (=los intereses egoístas/satánicos).

    Como le insistimos, no hay sufismo sin islam, no hay camino espiritual sin sumisión a Dios (sin sumisión a esa sharía que usted tanto gusta insultar). El resto son juegos satánicos, y lo decimos en serio.

    Salam
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  2. #242
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    Lightbulb Educación sufí.

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    Habrá quienes no diferencien ya a Oriente de Occidente. Alguien que haya estado en la Meca, no tiene porque hacer uso de troll como usted Yuhanná lo hace , si algún día se llegará a dejar de lado ciertas ideas acerca del camino, dejaríamos a un lado Masonería, Islam, Cristianismo, Sufismo, y hablaríamos ya de cosas superiores, pero mientras sigamos aferrados a estos estereotipos tendremos que seguir usándolas

    Alcoseri.


    "Ni no hubiera fuego ni aguijón de abejas, ni el rayo ni la miel podrían apreciarse".


    La Meca :

    ¿Qué edad tienes?

    ¿ Eres masón?

    .
    . .



    Yuhannà, siervo de Allah.
    Subhanahu wa ta'la.

  3. #243
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    18 sep, 09
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    Referente a la Masonería especulativa. El término especulación (del latín speculor, -ari, "observar", "investigar" o "escudriñar") designa varias prácticas relativas a la deducción sin bases experimentales inmediatas: En la masonería , la especulación es la solución de contradicciones o incompatibilidades aparentemente insalvables de varios tipos pensamientos filosóficos, científicos y teológicos, que mediante y sobre el objeto la reflexión lógica desde un punto de vista más elevado, así hace en su mecánica ecléctica la Masonería para encajar las piezas han surgido del pensamiento humano.
    Por ejemplo el ejercicio que hacemos ahora es estudiar el Sufismo Islámico, y observar las reacciones propias de los panelistas. No sólo tómanos ideas del sufismo, sino de otras formas del pensamiento humano, así lo que el estudio nos arroja, tomamos los mejores postulados, lo inservible lo desechamos, y así nos hacemos de un cuerpo coherente, de lo que estudiamos. Incluso, lo que tomamos lo mejoramos, luego de un tipo, esto pasa a un estudio más amplio, llevamos unas cosas a la práctica y de esta manera luego hacemos las correcciones necesarias en la sociedad humana. Así que esperamos que cooperen Ustedes los de los Nicks o Alias Akbaricus, Said Yuhanná en el estudio, aportándonos sus reacciones.

    O sea, que nosotros somos sus conejitos de indias para sus experimentos sociológicos y pretende con nuestras respuestas, la elaboración de un plan de acción para la inserción de las ideas masónicas entre los musulmanes y Sufis. ¡Por fin vemos el cuchillo bajo la capa!!!! ¡Alhandulillah!!!
    Es evidente que estaremos en bandos opuestos el día en que los seguidores de las mentiras masónicas del Dayyal se enfrenten a los seguidores del Imam Mahdi. Allí nos encontraremos Inshallah. Mientras tanto, puede seguir con sus manipulaciones mentirosas de masones-sufis,
    “¡Hombres! Es cierto que la promesa de Allah es verdadera, que no les seduzca la vida del mundo, ni los engañe el “seductor” apartándolos de Allah. Realmente Shaitán es enemigo de ustedes, tómenlo como tal. El solo llama a los de su partido a que sean compañeros del castigo” Corán 35;5-6
    La Verdad se protege a si misma y a Él me remito. Me despido de Usted Sr. Alcoseri
    Salam

  4. #244
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    1. Hace años a mi madre y a mi abuela desde el pulpito de una Iglesia las asustaban con eso del Diablo y del Infierno; si es verdad, a los timoratos y a los ignorantes es fácil someterlos a base de premios y castigos. Ya es difícil asustar a las personas con eso. El problema es que a ese tipo de gentes sometidas por miedos, poco a poco se van convirtiendo en un pesado lastre para el progreso.
    2. Desde luego es evidente el encono y la animadversión con los que algunos panelistas me contestan, y aquello que no les cuadra bien en lo que ellos creen en sus mentes retorcidas que es el Islam, inmediatamente lo califican de Satánico; luego de esa negativa calificación se auto complacen, y así se justifican para no argumentar con bases racionales.
    3. Porque incluso, equivocadamente desvinculan al Islam con lo Racional y Lógico, y por resultado aberrante ellos mismos dan a entender que el Islam es ilógico e irracional. Y eso da armas a los verdaderos enemigos del Islam para combatirlo.
    4. Y este mar caótico de Alias y Nicks y menajes en Troll, no habrá alguien serio, si alguien con nombre y apellido, y con argumentaciones solidas, pero
    5. sin insultos
    Vicente Alcoseri
    بسم الله الرحمن الرحيم

    Vayamos por partes.

    Punto 1: ¿Qué narices tiene que ver eso con lo que yo hablo, o con el Islam? Cuando nosotros hablamos de satánico se refiere de origen satánico, en oposición al origen de la revelación divina. Nada que ver con su "aportación" (que tan sólo tiene que ver con sus propios prejuicios).

    Punto 2: ¡Vaya! Eso lo dice el que insulta a los musulmanes despreciando la sharía o sacando por aquí el adhan satánico impuesto en Turquía por sus "colegas". Y lo que subrayo no tiene desperdicio: más o menos que usted sabe más del Islam que los musulmanes, que debemos tener todos la mente retorcida por no tragar con sus teorías.

    Punto 3: Existen las ciencias exotéricas del Islam, que son otras, como la jurisprudencia, la interpretación, etc. donde la razón y la lógica tienen todo el sentido del mundo, en las que los creyentes pueden satisfacer todo su legítimo derecho a explorar racionalmente sus creencias. El Tasawwuf es otra parte del Islam, y su ámbito es otro. Y si eso no lo entiende, efectivamente tiene un problema... (porque sigue sin entender absolutamente nada de lo que es el "sufismo").

    Punto 4: Cada uno tiene un estilo particular cuando escribe, que alguien con un mínimo de observación lo puede apreciar, de tal modo que es fácil descubrir que los nombres de los que le respondemos son efectivamente de personas diferentes. Por otro lado, ya le hemos explicado cómo funcionan las normas de este foro con relación a las identidades. Y si lo que le preocupa es que todos los musulmanes le vengamos a decir lo mismo, no es debido a que seamos la misma persona sino más bien a lo incompatible de sus planteamientos con el islam y la verdad.

    Punto 5: Aquellos que están velados por su pasiones y se niegan a reconocer la verdad consideran que ésta es un insulto.

    Pero en resumen, ¿quién es irracional aquí?

    Salam

  5. #245
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    Lightbulb Educación sufí : toda obra que no es precedida por...

    Alcoseri.

    ... el recuerdo o mención de Allah, será inconclusa.

    "Si no existiera el intrigante y el espía, vuestro gozo en el Bien Amado no llegaría nunca a ser perfecto"


    LA MECA :

    Entrada al templo: Antes de la entrada en la logia, el Maestro de ceremonias se cerciorará de que todos los HH, lleven el mandil, los guantes y las insignias de su grado...que los collares e insignias de los oficiales estén en su lugar que les corresponde.

    Al ritmo de los acordes musicales, el maestro de Ceremonias comienza la marcha de entrada en logia...Terminadas tres vueltas en el sentido de las agujas del reloj...

    El venerable Maestro verifica que todos están preparados para la Apertura de los Trabajos y, con un SÓLO movimiento o gesto, invita a los Oficiales a ponerse, a un tiempo los respectivos collares :

    Da un GOLPE de mallete y dice: ¡Sentados hermanos! *


    *Gran Logia de España: rituales de R.E.A.A.


    Lo siento; haz enunciado mal tu razonamiento (tema por mi parte cerrado).


    Para Allah, Poderoso y Majestuoso, sean todas las alabanzas.


    Yuhannà, siervo de Allah, subhanahu wa t'ala: hasta, inshallah...

  6. #246
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    ¿Quién es un masón?

    Un masón es alguien que no está atado por nada, ni ata a nadie. ¿Qué significa esto? Esto significa que lo que hace está hecho por libre voluntad y no se origina en compulsión o condicionamiento. Igualmente no se adhiere a la fe ciega, ni trata de atar a otros. La Masonería no es una doctrina o condicionamiento del mundo profano. Aunque su ceremonial se practica con bases ritualísticas, no quiere decir que tenga que hacerse de manera rígida, estos rituales pueden variar no sin perder su verdadera esencia. Si la Masonería fuese una enseñanza ordinaria, tendría que ser enseñada de manera ordinaria. De hecho la Masonería es un asunto de disposición. Esta disposición es la actitud fraterna, que se alcanza por la función del trabajo masónico, y no por la adhesión ciega a los rituales masónicos, o a la observancia estricta de sus reglamentos que muchos de ellos son ya letra muerta. Así ser masón y estudiar el camino masónico es tener una actitud liberal y fraternal; para no caer las actitudes rígidas del dogma y el fanatismo. Esta actitud viene producida por el efecto de los masones que han alcanzado un nivel superior de consciencia, que ejercen una función instrumental en relación estrecha con la Fraternidad y sus altas funciones iluminadoras. Las enseñanzas masónicas y sus estudios pueden bien tener un efecto en la sociedad externa, adecuadas para el progreso constante de la Humanidad, sólo que, debe entenderse que todo esto es para el Supremo Bien de la Humanidad, por lo tanto debe utilizarse correctamente. Así como conclusión un masón es alguien que practica constantemente el Amor Fraternal.
    Vicente Alcoseri

    http://groups.google.com.mx/group/secreto-masonico
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  7. #247
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    29 ene, 09
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    Debe quedar en claro que no ataco al Islam, sino a las desviaciones que alrededor del Islam se han hecho. Y sí claro ataco a la Sharia, y no me retracto de ello. Porque Sharía no es Islam, sino que es un cuerpo de leyes barbáricas, que nada en absoluto tienen que ver con el Islam, mucho menos con el sufismo . La ideología kemalista o kemalismo, , conocida también como las "seis flechas" es el principio que define las características básicas de la República de Turquía surgida en 1923. La ideología fue desarrollada por el Movimiento Nacional Turco y su líder el Francmasón Mustafa Kemal Atatürk. El kemalismo, que encuentra su traducción práctica en las reformas de Atatürk, persigue la creación de un Estado-nación moderno, democrático y secular; guiado por el progreso educativo y científico basado en los principios del Positivismo, Racionalismo y la Ilustración. Este movimiento es evidente se ha extendido a prácticamente todo el Mundo Islámico, y los países que no lo han hecho, seguramente muy pronto por la decisiva acción masónica adopten leyes de corte laico.


    Cita Iniciado por aliyasin Ver Mensaje
    بسم الله الرحمن الرحيم

    Vayamos por partes.

    Punto 1: ¿Qué narices tiene que ver eso con lo que yo hablo, o con el Islam? Cuando nosotros hablamos de satánico se refiere de origen satánico, en oposición al origen de la revelación divina. Nada que ver con su "aportación" (que tan sólo tiene que ver con sus propios prejuicios).

    Punto 2: ¡Vaya! Eso lo dice el que insulta a los musulmanes despreciando la sharía o sacando por aquí el adhan satánico impuesto en Turquía por sus "colegas". Y lo que subrayo no tiene desperdicio: más o menos que usted sabe más del Islam que los musulmanes, que debemos tener todos la mente retorcida por no tragar con sus teorías.

    Punto 3: Existen las ciencias exotéricas del Islam, que son otras, como la jurisprudencia, la interpretación, etc. donde la razón y la lógica tienen todo el sentido del mundo, en las que los creyentes pueden satisfacer todo su legítimo derecho a explorar racionalmente sus creencias. El Tasawwuf es otra parte del Islam, y su ámbito es otro. Y si eso no lo entiende, efectivamente tiene un problema... (porque sigue sin entender absolutamente nada de lo que es el "sufismo").

    Punto 4: Cada uno tiene un estilo particular cuando escribe, que alguien con un mínimo de observación lo puede apreciar, de tal modo que es fácil descubrir que los nombres de los que le respondemos son efectivamente de personas diferentes. Por otro lado, ya le hemos explicado cómo funcionan las normas de este foro con relación a las identidades. Y si lo que le preocupa es que todos los musulmanes le vengamos a decir lo mismo, no es debido a que seamos la misma persona sino más bien a lo incompatible de sus planteamientos con el islam y la verdad.

    Punto 5: Aquellos que están velados por su pasiones y se niegan a reconocer la verdad consideran que ésta es un insulto.

    Pero en resumen, ¿quién es irracional aquí?

    Salam
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  8. #248
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    Porque Sharía no es Islam, sino que es un cuerpo de leyes barbáricas
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    Eso es sencillamente una difamación. Y mucho más, después de habérselo explicado con claridad días atrás en qué consiste. Aquí es evidente que a usted le da igual qué es el islam, sino que tan solo está interesado en vertir sus mentiras. Que le aproveche. Igual que su laicismo. Por mi viva usted su falsa libertad satánica (donde la gente es esclava de la usura y sus bajas pasiones, y donde a la gente le dan toda clase de pastillas para tenerlos atontados y no se enteren de por dónde se la están metiendo...), pero no nos venga aquí con cuentos. Por más que lo perfume, no hay forma de que eso huela bien.

    Salam

  9. #249
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    Mustafá Atatürk Kemal el Francmasón que cambió al mundo Islámico Debemos considerar siempre al francmasón turco Atatürk, como el artesano de la laicización en el mundo islámico. Nacido en Tesalónica, en una ciudad marcada por el liberalismo y por la francmasonería, Mustafá Kemal pertenece a la generación de los Jóvenes Francmasones Turcos. Fue Iniciado en la Masonería en la Logia Macedonia Resortae Veritas, en ella se forma su carácter liberal. Concientizado lector de los filósofos de las Ilustración , también fue un ferviente admirador de la Revolución francesa. En lo que se refiere a la religión en general, el masón Atatürk pensaba, como buen liberal, que era necesaria para el vínculo social religioso sano, y añadía: “Una nación sin religión está condenada a desaparecer”. Tenía la clara idea de que “la religiosidad se ha vuelto algo individual sometida la conciencia de cada quien” y que la religión ya no podría ofrecer una base suficiente para el establecimiento de una nacionalidad moderna. En cuanto al islam, lo estudió a profundidad, se le podría considerar un verdadero islamólogo, pero declaraba que debía actualizarse constantemente. Atatürk comparte además con los partidarios de la laicidad francesa otra fuerte convicción: el anticlericalismo. Porque si bien en el islam no existe un clero en sentido propio, si existen religiosos encargados de trasmitir ideas dogmaticas, y es claro que hay, en el plano sociológico, un grupo a cargo del culto y de lo sagrado: encargados de mezquitas (imanes, muecines, ulemas, mullas, jeques, sheiks ), recitadores del Corán, maestros de madrazas… Un grupo corrupto que, en el imperio otomano, se desarrolló, se organizó y se jerarquizó de manera muy particular. Los ulemas constituían un cuerpo estructurado, a la cabeza del cual se encontraban los granes Muftis, y el fenómeno de las cofradías estaba muy extendido. Seguramente no es una casualidad que el Estado que adoptó la laicidad sea al mismo tiempo aquel donde, históricamente, el fenómeno clerical en la Antigua Turquía Otomana estaba más extendido. La desconfianza del francmasón Atatürk respecto de estos hombres de religión resulta indudable. No solo le parecen una amenaza para el Estado en el sentido moderno , sino que se hallan a la cabeza de los movimientos de resistencia al poder. Representan el aspecto más fanático, oscurantista y reaccionario del islam que es necesario erradicar de raíz. Por otra parte, les reprocha sobre todo a los derviches sufíes que vivan de la credulidad popular. El Masón Atatürk decía: No se puede considerar como sano para una nación civilizada que existan personas tan crédulas que siguen ciegamente aun montón de jeques, de ulemas, de mullah, de dédés, de seids, de tchélébis, de babás y de emires; que confían su suerte y su vida a los fanáticos, supersticiosos, clérigos, quirománticos, a los adivinos, a los hechiceros, a los vendedores de amuletos. No obstante, existe una diferencia considerable entre la Turquía kemalista y la III República Francesa : en 1905, Francia separó las instituciones religiosas y el Estado. En Turquía, el Estado toma a su cargo y controla el avance de los asuntos religiosos. Así que más allá de las convergencias, resulta más bien sorprendente el carácter específico de la laicidad kemalista masónica. El contexto, por lo demás, es muy distinto. En lugar de que se promueva mediante un régimen democrático y pluralista, la laicidad en Turquía se promueve mediante un régimen autoritario. Es algo que se impone, si es necesario por la fuerza, a una población a veces indiferente u hostil, compuesta en un 98% de musulmanes. En Francia, la laicidad se proclama después de un siglo de luchas antirreligiosas. En Turquía no sucede para nada del mismo modo. Por último, mientras que el panteón laico francés está bien poblado –de Jules Ferry a Emilio Combes, pasando por Jean Macé y Ferdinand Buisson–, la laicidad turca se asocia a un solo hombre, en el Francmasón Mustafá Atatürk kemal . La Francmasonería debe considerase benefactora del pueblo musulmán, en un momento de la historia, gran parte del mundo islámico fue sometido por el comunismo ateo y corrupto, y fue la decisión firme de muchos masones el de liberar al musulmán tanto de la clericatura islámica como del comunismo soviético. http://groups.google.com/group/secreto-masonico
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  10. #250
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    29 ene, 09
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    Se afirma por expertos en la Materia Masónica que el Sufí Husayn Manusur Hallaj fue la fuente de inspiración del Mito Masónico de Hiram Abiff, esto fue tomado cuando los antiguos templarios tuvieron contacto con el misticismo islámico(Sufismo), vemos un fragmento de esta Historia, pero si bien este Santo Sufí, fue ejecutado por musulmanes inspirados por Sharía o Ley Islámica, que si bien está no se basa en preceptos verdaderamente Islámicos , es tomada como tal.


    El relato de la muerte de Hallāŷ—descrito por ‘Attār [2] en todo su horror—hace ver que, más que una ejecución legal, se trató de un crimen por venganza, un asesinato sádico, preparado y orquestado por el brutal visir Hamid, un personaje cuya preponderancia en el ámbito político de Bagdad del año 309/922 refleja la corrupción y la decadencia del califato abasida de al-Moqtader y sus aduladores.
    Asustado ante la posibilidad de una revuelta, el califa (en realidad, era Hamid quien le incitaba) exclamó, “Matadle, o apaleadlo hasta que se retracte”.
    Le dieron trescientos bastonazos. A cada golpe, se elevaba nítida una voz que decía, “¡No te asustes, hijo de Mansur!”
    Luego, lo llevaron para crucificarle.
    Le colgaron trece cadenas de los pies para aumentar el peso, pero Hallāŷ se mantenía con entereza agitando las manos en el aire como rogando a Dios.
    “¿Porqué te mantienes tan orgulloso?”, le preguntaron.
    “Porque voy de camino al matadero,” contestó.
    Hallāŷ llevaba un simple taparrabos y un manto sobre los hombros, y al subir al cadalso levantó las manos al cielo y rezó a Dios. Luego miró hacia sus discípulos, y hablándoles de aquellos que renegaban de él, les dijo: “el recelo que sienten, movidos por la Ley, respecto a la unicidad divina es lo que les impulsa, pues en la Ley la unicidad es lo esencial”.
    Luego fue lapidado por la multitud. Los verdugos le cortaron las manos, luego los pies, y le sacaron los ojos; volvieron a lapidarle, y luego le cortaron las orejas y la nariz. Levantó la mirada al cielo y pidió perdón para sus verdugos y para la gente. Una anciana gritó, “¿Con qué derecho reveló los misterios de Dios este pequeño cardador de lana (al-hallāŷ)?”
    En los últimos momentos de su vida, Hallāŷ exclamó, “Para el que está sumergido en el rapto y el hervor del amor divino, le es suficiente la unicidad del Amado único.”
    A continuación le cortaron la lengua, y, finalmente, le decapitaron al llegar la hora de la oración de la tarde.
    Al día siguiente quemaron sus restos y echaron sus cenizas al Tigris
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

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