Tema: Masonería o sufismo

  1. #181
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    05 oct, 08
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    b., pues sigue sin parecerme gracioso. Veamos: de pronto llega el electricista, de esos que no ha hecho otra cosa en su vida que montar enchufes, a la facultad de ciencias explicando que la solución de todos los problemas de física es la teoría de las cuerdas (pero la podéis cambiar por otra que os guste más, con tal que sea "exótica" para un neófito). Y para demostrarlo no para de sacar citas de cincuenta físicos renombrados. Hay varias soluciones a esta historia: en la primera, es sacado por los loqueros camino del centro de salud por una larga temporada; la segunda, el conserje le consigue convencer para que se matricule en la facultad; la tercera, algunos graciosos le doran la píldora así que montan la "universidad" extra-oficial, donde no se llega a avanzar mucho en la teoría de las cuerdas, pero sí en escabrosos asuntos que posteriormente serán la comidilla de la prensa amarilla. La alegoría no es perfecta, pero ¿qué narices se busca en un foro musulmán, acaso hacer proselitismo de una masonería que, por más que se quiera, no tiene nada que aportar a la ciencia del tasawwuf (una ciencia muy antigua y asentada y que es absolutamente diáfana en la forma, los métodos y los objetivos)? Salam

  2. #182
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    29 ene, 09
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    Hermano Said-al-Jerrahi y demás hermanos lectores de este espacio Islámico.
    Hace no muchos años una Organización llamada “Frateres Lucis” hizo una invitación para que asistiéramos miembros de diferentes corrientes místicas entre muchas de ellas invitaron a los Naqshbandi y a nosotros los Francmasones; la intención de la mencionada Organización era claramente que estrecháramos los lazos fraternales de Unión entre miembros de diferentes ideologías y que encontráramos entre todos aquello que nos uniera amorosamente como hermanos. Si mal no recuerdo, las reuniones se llamaban “Ágapes” y se realizaron en diferentes ciudades del Mundo. Ahí recuerdo bien a un joven el cual me fue presentado por un hermano francmasón islámico, conversamos unos minutos justo antes de comenzar el evento, él me dijo ser un Sufí de la Orden-Naqshbandi , él en lo absoluto parecía estar en contra de Nosotros los Francmasones, al contrario parecía ser una persona muy abierta y tolerante. Durante el evento, un personaje de la Escuela Cuarto Camino de Gurdjieff, parecía hacer todo lo posible por interrumpir irrespetuosamente, bueno, omito su nombre porque es muy conocido en el medio de los sufíes y del cuarto camino(sé él y los suyos leen mis post) pero ellos siempre están en cualquier evento al que van tratando de provocar (Clasico en los miembros del Cuarto Camino ) . Pero el joven sufí Naqshbandi siempre apreció como un atento y respetuoso al evento “Frateres Lucis”; lo mismo nosotros los masones por nuestra formación ética nunca interrumpimos en el mencionado evento, y claro en ningún otro evento, siempre como masones somos muy respetuosos de las ideas y conceptos de los demás.
    Fraternalmente
    Vicente Alcoseri




    Cita Iniciado por Said-al-Jerrahi Ver Mensaje
    Los Hermanos en el Camino Naqshbandi, cuyo Pir de su orden, es el Sheik Nazim, me han enviado, para esclarecer a todos en referencia a lo relatado por el Sr. Alcoseri, la opinión que tiene Maulana vertida en el libro: "Defending Truth" editado por Zero Productions 1997, ISBN 1-898863-18-0 en el capítulo "Freemasons, Prince Charles, Defenders of Truth", claramente dice: (Traducción del Ingles por sus Derviches)

    “Los francmasones [freemasons] hacen todo secretamente. [...] Su poder secreto cubre todo el mundo ahora. Toda la gente que está en las posiciones altas está bajo su mando o pertenece a ellos. Aunque alguien fuera el número dos, no sabría qué está tramando (is up to) el número uno. [...] La gente del mundo delictivo (underground) está bajo su mando, como lo está la gente oficial (over the ground): los gobiernos, la educación, la prensa, la mafia, los ejércitos, la economía, los bancos las escuelas... ¡Están por todos los lados! Nadie puede hacer algo sin ellos. Podéis hacer cosas pequeñas, pero la gran rueda (el gran volante) está en sus manos, y todas las ruedas pequeñas deben seguir a la grande. Ellos dan las órdenes.
    Esto continuará hasta que venga Al Mahdí*. [...]
    Los problemas tienen que continuar y mientras los musulmanes estén desatentos, esto proseguirá. Si los musulmanes se despiertan, no podrán seguir con esto. Por esta razón dan a los musulmanes sedantes (valium) cada día, no solo en miligramos, sino en gramos, para que duerman profundamente. [...]
    Su plan es tener total hegemonía sobre todo el mundo. Esto se les ha concedido, pero ahora es secreto. Gobiernan al mundo desde lo oculto (from underground). No es manifiesto, pero cuando venga el Daŷŷâl, se esclarecerá en cuestión de 40 días. [...]
    Los hippies, los rokeros punkis, los cigarrillos, los supermercados, las grandes superficies y el Banco Mundial están bajo su control, como lo que bebéis y coméis, los partidos y la oposición. ¡Todo! Si no estáis de acuerdo con lo que digo, ¡haced una investigación!
    Solo el Príncipe Carlos [de Inglaterra] está harto de su control y dice -¡he de ser libre!- Los defensores de la Verdad intentan ser libres de ellos. Hay un grupo creciente de personas que se llaman a sí mismos "Defensores de la Verdad". [...] Todos deberíamos esforzarnos por tener este título y ser un defensor de la Verdad, porque si no se llegan a manifestar los defensores de la Verdad, la soberanía del mal continuaría hasta el final. Pero tengo la esperanza que con el siguiente milenio se habrá acabado (fue publicado en 1997).
    Cada anuncio publicitario les pertenece. Hacen todo para engañar a la gente y desviarla del camino correcto hacia el falso. [...]”
    Fin de la cita.
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  3. #183
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    29 ene, 09
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    ¿Cuál es la razón que exista tanta similitud entre la Masonería Y el Sufismo Islámico?
    La respuesta a estas preguntas dependerá de la aceptación de una hipótesis básica, sobre ciertas amplias generalizaciones, y también sobre el cultivo (aunque sea temporalmente) de una mente abierta, libre de las ideas preconcebidas y prejuiciosas, raciales y religiosas. La hipótesis que ahora se presenta ante ustedes y se busca probar por amplias conclusiones, es la que sigue y está basada sobre el estudio de los rituales y símbolos y sobre la alegoría de la iniciación: La Masonería desciende, o está fundada, sobre una religión universal impartida divinamente que antecede al primer dato de la creación como está indicado en nuestra Biblia. La Masonería y sus rituales alegóricos, sus símbolos y números, es todo lo que nos que da de la primera religión del mundo, que floreció en tan remota antigüedad que es imposible fijar fecha. Fue la primera religión unificada del mundo. Luego vino la era de sectarismo y separación en muchas religiones. En el presente estamos trabajando nuevamente hacia un mundo de religión universal
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  4. #184
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    29 ene, 09
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    Obviamente, que ahora aparecen post sobre sufismo, es aparecen otros tratando de descalificarnos , y estos sin aportar luz al tema, es claro que los lectores se guiarán por aquellos que aportan datos fidedignos, y no contradictorias descalificación, que estan llenas de Ambiguedades y estan muy mal redactadas . Es cuando, se dice que es momento de hacer un exhorto a exponer seriamente sobre el Tema Sufi, cosa que a todos nos serviría.
    Vicente Alcoseri

    Cita Iniciado por aliyasin Ver Mensaje
    b., pues sigue sin parecerme gracioso. Veamos: de pronto llega el electricista, de esos que no ha hecho otra cosa en su vida que montar enchufes, a la facultad de ciencias explicando que la solución de todos los problemas de física es la teoría de las cuerdas (pero la podéis cambiar por otra que os guste más, con tal que sea "exótica" para un neófito). Y para demostrarlo no para de sacar citas de cincuenta físicos renombrados. Hay varias soluciones a esta historia: en la primera, es sacado por los loqueros camino del centro de salud por una larga temporada; la segunda, el conserje le consigue convencer para que se matricule en la facultad; la tercera, algunos graciosos le doran la píldora así que montan la "universidad" extra-oficial, donde no se llega a avanzar mucho en la teoría de las cuerdas, pero sí en escabrosos asuntos que posteriormente serán la comidilla de la prensa amarilla. La alegoría no es perfecta, pero ¿qué narices se busca en un foro musulmán, acaso hacer proselitismo de una masonería que, por más que se quiera, no tiene nada que aportar a la ciencia del tasawwuf (una ciencia muy antigua y asentada y que es absolutamente diáfana en la forma, los métodos y los objetivos)? Salam
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  5. #185
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    29 ene, 09
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    Identificar a Allah como la única Realidad es una gracia poco habitual, y el sentido de esta idea es difícil de entender. Yo he unido la Existencia con mi falta de existencia, mas mi corazón no teme fundirse en la Realidad y así perder yo para siempre mi identidad mundana. Cuando me preguntan, mi respuesta es siempre clara: la Realidad Divina destruye los hábitos tanto del sufí como del musulmán, y aniquila las naturalezas, matando los cinco sentidos, lo cual es aún más difícil de comprender. Y con esa falta de identidad, me pregunto ahora yo ¿Quién gozará del paraíso, si los santos han desaparecido fundidos en el mismo Allah?
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  6. #186
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    29 ene, 09
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    ¡Gurdjieff!...¿Qué? ¿Quién es Gurdjieff? o "¿Gurdjieff?......¡Ah, sí!...¿No enseñó danzas derviches sufíes y enseñanzas secretas traídas de Oriente ? o finalmente : "
    Sí, he tenido alguna noticia acerca de él, pero... ¿qué tiene que ver con nuestra MASONERÌA?... Estas son las clases de respuestas que probablemente se escuchen en nuestras Logias MASÓNICAS cuando se menciona el nombre Jorge Ivanovitch Gurdlieff .
    No pocas veces nuestra respuesta a las enseñanzas de Gurdjieff es por la negativa, aunque no conozcamos nada acerca de ellas. Nuestra falta de conocimiento y nuestra información errónea acerca de este hombre y sus enseñanzas es verdaderamente extraña, si hemos de tener presente la recomendación de que debemos estimular el estudio ECLÉCTICO comparado de Religión, Filosofía y Ciencia. Sin embargo, a todo esto Gurdjieff es la única llave, podríamos decir para entender a la Masonería en su totalidad.
    La antipatía generalizada hacia la enseñanza de Gurdjieff es de lo más extraña, cuando uno reconoce que sus discípulos más destacados estuvieron estrechamente conectados con los movimientos esotéricos. Así, Ouspensky , el famoso matemático ruso, autor de la popular y definitiva exposición de las enseñanzas de Gurdjieff titulada " En busca de lo Milagroso" (Fragmento de una enseñanza desconocida), era muy conocido en los círculos Masónicos de su Moscú nativa y de San Petersburgo. A. R. Orage, el gigante literario de los años 20, quién fuera el principal impulsor de las ideas de Gurdjieff en los Estados Unidos de Norteamérica fue un celebrado conferencista de la Sociedad Masónica en Inglaterra .
    La vida y enseñanzas de Gurdjieff guardan, de hecho, muchos paralelos con la Masonería. Si uno examina imparcialmente las enseñanzas , queda en claro que una es una elaboración posterior de la otra. Resulta claro que mientras Masonerìa renovó para Occidente la gran enseñanza cósmica acerca de la verdadera naturaleza del hombre y del universo, Gurdjieff trajo la enseñanza del lado práctico que incumbe realizar al hombre; el reactualizó, para los hombres contemporáneos, la enseñanza del despertar del hombre los Evangelios que tan malamente distorsionada había sido por el tiempo. Seguramente Gurdjieff constituye el puente entre dos filosofías hijas del sufismo( la masonería del Islam) y nuestra Masonería Occidental, dos filosofías liberales, con fuerte impacto político.
    Puesto que Gurdjieff perteneció a las más importantes escuelas Sufis de Persia y Afganistán- Si uno busca el origen de la aversión hacia Gurdjieff entre muchos masones , podemos tal vez encontrarlo en la franqueza y brusquedad conque él nos pedía que debíamos trabajar sobre nosotros mismos para nuestra posible evolución. La gente huye de lo que no quiere oír, y nosotros, los masones que son holgazanes no somos distintos. Más aún, podemos todavía engañarnos a nosotros mismos con un conformismo basado en nuestro conocimiento de la Masonerìa, pero con una errónea interpretación de las enseñanzas Masònicas de que no se nos pide nada más aparte de su estudio.
    Gurdjieff da una fuerte sacudida a nuestro ego masónico para hacernos despertar de una vez, y esto a muchos de los masones les molesta, porque simplemente no desean despertar del sueño mental, y así seguir embelezados con los pomposos títulos, grados y puestos, en esa Masonería de Venerables y Grandes Maestros que duermen en el sueño psicologico. Hasta que no se hayan barrido los desechos de los siglos de la mente de los masones, será imposible que las enseñanzas de naturaleza más práctica contenidas secretamente en las liturgias, puedan ser comprendidas. En consecuencia, dependerá enteramente de la recepción que encuentren las liturgia del tercer grado.
    Queda a cargo de cada uno de nosotros juzgar por uno mismo si las ideas de Gurjieff constituyen la enseñanza práctica de la enseñanza litúrgica masónica . También debemos tener presente en la mente que por escrito solamente puede darse la cáscara de una enseñanza esotérica, y que mucho de la pepita mas esencial sólo pasa oralmente de los estudiantes mayores a los más jóvenes, a fin de que puedan ser debidamente comprendidas.
    Quienes están familiarizados con las profundas enseñanzas Masónicas., conocerán que la Sabiduría Antigua postula un peregrinaje obligatorio para cada alma o esencia, que en sí misma es una chispa del Gran Arquitecto del Universo, a través de incontables ciclos de acuerdo con la ley y cíclica. Durante esos ciclos de enseñanza el hombre evoluciona convirtiendo su piedra tosca en pulida. Es aquí donde la enseñanza práctica de Gurdjieff se torna importante. Si bien la masonería. enseña que hemos de ganar nuestra evolución por nuestros propios esfuerzos, muy a menudo damos por sentado nuestra evolución, ha manteniendo la ilusión de que si esta vida no es como nos gustaría que fuese.
    Gurdjieff hizo sonar la llamada de Alerta para que trabajemos en nosotros mismo, y su enseñanza, de hecho, llegó a ser conocida como "El Trabajo"; Gurdjieff nos pide que comencemos el trabajo que se requiere observándonos honesta e imparcialmente durante mucho tiempo y que examinemos el estado de nuestra consciencia. Nos dio un esquema que divide el continuum de la consciencia humana en cuatro estados cualitativamente diferentes, y sugirió que podemos verificar por nosotros mismos las diferencias, al menos, entre tres de dichos estados. Nos dice que pasamos nuestras vidas de ordinario en sólo los dos estados inferiores, el sueño (tipificado por el dormir nocturno) y lo que llamamos consciencia de vigilia, nuestro estado de muerte psicologica que de ordinario actuamos en el mundo NO ESTAMOS DESPIERTOS, NI VIVOS REALMENTE. Pero hay dos estados de consciencia superiores. Al más elevado lo llama consciencia objetiva, ese estado de consciencia que ha sido diversamente descrito por los místicos como iluminación. Nuestras bibliotecas teosóficas están llenas de relatos de aquellas personas que han pasado por dicha experiencia y que han tratado, aunque inadecuadamente de describirla. Para muchos de nosotros, el alcanzar dicho estado permanece tan solo como una gloriosa esperanza acerca de la cual , tal como somos, no tenemos acceso... Es el tercer estado de consciencia, al que Gurdjieff llama autoconsciencia o consciencia de sí, el que constituye la clave de su enseñanza práctica. Este estado es nuestro legítimo estado y debemos reclamarlo o conquistarlo, y cuando entramos en él tenemos una experiencia del mundo cualitativamente expandida. Y es desde nuestra ubicación en ese estado que eventualmente podemos experimentar el cuarto estado de consciencia : la iluminación Total. Es en nuestra capacidad de residir en esos dos estados de consciencia superiores la que produce la cristalización de los cuerpos superiores dentro de nosotros, de lo que habla Gurdjieff. Resulta inmediato preguntarnos por qué, si ese estado de consciencia de sí es nuestro legítimo estado, no existimos en él. La respuesta a esta pregunta yace en una suposición natural, pero errónea, que hacemos . No existimos en el estado de autoconsciencia porque pensamos que ya estamos en él, que somos autoconscientes y consecuentemente no estamos inclinados a hacer los esfuerzos que se requieren para alcanzarlo. Necesitamos que se nos hagan verlo y luego degustarlo. Es necesario que se nos demuestre para que podamos verificarlo por nosotros mismos, que no existimos de ordinario en ese estado , pero que podemos esforzándonos,...alcanzarlo. El estado de consciencia de sí puede ser descrito brevemente como la condición de inclusión de la experiencia de uno mismo, en nuestra atención junto con lo que esté en nuestra atención en cada instante. Esta experiencia de uno mismo incluido en el acto de atención puede ser producido utilizando ciertas técnicas que Gurdjieff enseñó. El ponía gran énfasis en el uso del cuerpo físico como un portal hacia una más plena experiencia de todo nuestro ser. Una vez que este estado se nos ha mostrado, y verificamos suficientemente su diferencia cualitativa con nuestros estados de vigilia corriente, podemos ya admitir que ordinariamente no estamos en él, y entonces realizaremos que nuestra presunción de que corrientemente ya somos autoconscientes es errónea. Y cuando reconocemos que ordinariamente no somos autoconscientes, surge un segundo interrogante: si la consciencia de sí mismo es un estado, que es nuestro legítimo derecho, entonces, ¿ por qué requiere esfuerzos especiales para existir en él?. La respuesta a esto está en nuestro condicionamiento,...la inadecuada educación que hemos recibido desde la infancia, que coloca todo el énfasis de la vida en la identificación. Cuando comenzamos a observando imparcialmente como Gurdjieff insiste que hemos de hacer, descubrimos que nos identificamos con todo. Nos identificamos con lo que decimos, con lo que pensamos, con lo que imaginamos y lo que es mas insidioso, con toda la gama de nuestras emociones negativas. Cuando nos identificamos todo el tiempo como lo hacemos, quedamos absorbidos totalmente por aquello con lo que nos identificamos Tanto es la absorción que se hace imposible incluir una percatación de nosotros mismos en nuestro atender. Simplemente no dejamos lugar ni tenemos la energía suficiente para incluirnos en la experiencia de nuestra vida. Cuando nos observamos y trabajamos según estos lineamientos de las enseñanzas de Gurdjieff, descubrimos una verdad de inmensa magnitud : que la identificación es el enemigo de la autoconsciencia. Y comenzamos a ver que la consciencia de sí es el portal de acceso al mundo real . La contribución de Gurdjieff a la Masonería consiste en mostrarnos eso.
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  7. #187
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    18 sep, 09
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    Cita Iniciado por Alcoseri Ver Mensaje
    ¿Cuál es la razón que exista tanta similitud entre la Masonería Y el Sufismo Islámico?
    La respuesta a estas preguntas dependerá de la aceptación de una hipótesis básica, sobre ciertas amplias generalizaciones, y también sobre el cultivo (aunque sea temporalmente) de una mente abierta, libre de las ideas preconcebidas y prejuiciosas, raciales y religiosas. La hipótesis que ahora se presenta ante ustedes y se busca probar por amplias conclusiones, es la que sigue y está basada sobre el estudio de los rituales y símbolos y sobre la alegoría de la iniciación: La Masonería desciende, o está fundada, sobre una religión universal impartida divinamente que antecede al primer dato de la creación como está indicado en nuestra Biblia. La Masonería y sus rituales alegóricos, sus símbolos y números, es todo lo que nos que da de la primera religión del mundo, que floreció en tan remota antigüedad que es imposible fijar fecha. Fue la primera religión unificada del mundo. Luego vino la era de sectarismo y separación en muchas religiones. En el presente estamos trabajando nuevamente hacia un mundo de religión universal

    ¿Para qué crear una nueva religión o una “Iglesia del Nuevo Orden” cuando la RELIGIÓN ha sido ya completada con el Islam?¿Cómo puede haber una religión antigua “La Masonería” que desciende, o está fundada, sobre una religión universal impartida divinamente que antecede al primer dato de la creación como está indicado supuestamente en la Biblia?
    Cuando el Profeta Muhammad dijo: “Yo era profeta cuando Adán estaba entre el agua y la tierra”, o sea que la “Luz de la Profecía” fue la primera creación y dentro de ella estaban todos los profetas y sus mensajes.
    ¿Qué es esta religión antigua?¿Quién es este profeta de esta religión universal?
    Iblis había sido creado antes de Adán y adoraba a Allah antes que él. Se consideraba a si mismo, el mayor de los amantes de Allah, pero cuando le fue pedido postrarse delante del hombre, se negó y se constituyo en su “enemigo manifiesto” y juró interponerse entre el hombre y Allah y desviarlo del sendero recto hacia Él.
    La Iglesia del Nuevo Orden, es la antigua religión de la arrogancia, antes de que el hombre fuera puesto sobre esta tierra y su profeta Iblis-Shaitán, enemigo del hombre y de la posibilidad del encuentro con Allah.
    Shaitán comparó su creación (del fuego) superior a la del hombre (del barro) y decidió mediante su propio juicio, estar en lo correcto. Pero lo que nadie pudo ver en el hombre, ni Shaitán, ni los Ángeles, ni nada de la creación, es la esencia del hombre dada por Allah que a nada fue dado mas que a él. Todo lo creado está en la multiplicidad, en la manifestación de los Nombres, y estos le fueron enseñados a Adán para que “nombre las cosas” Por esto Allah le dijo a los Ángeles: “Ustedes desconocen lo que yo se” con respecto al hombre que había creado.
    ¿Y cuál es esta esencia dada por Allah al hombre, que lo hace único y superior a todo lo creado? Esta esencia es la misma esencia de Allah: “el TAWHID”
    Allah se muestra como el UNO y Su creación, como lo Dual-Múltiple, pero la esencia de Allah, está más allá del UNO-Múltiplicidad; Allah “VIVE” en el TAWHID, la UNICIDAD y solo el hombre puede alcanzar el Faná (fusión) en el Tawhid de Allah.
    Esta “Religión del Nuevo Orden” solo conoce la Multiplicidad de este mundo y no puede llevar a nadie hasta el Tawhid.
    Solo la Luz de la profecía Muhammadiana permite el acceso al Tawhid expresado en lo que todos los Profetas de Allah trajeron al hombre: La Ilaha Illah Allah.
    No necesitamos ninguna nueva religión (o vieja), el Islam es la Religión Universal, la religión de la paz, la tierra de la paz y la hermandad entre todo hombre. Nadie abandona cuando profesa el Islam, su Profeta ni su religión anterior, sino que la completa.
    Todas las religiones son una en el Islam, todos los Profetas son uno en Muhammad (pb)
    No hay que fabricar ningún Nuevo Orden, ni es necesario ningún gobierno mundial, ni un líder o profeta encabezar una Iglesia del Nuevo Orden.
    NO HAY QUE CAMBIAR NADA, HAY QUE COMPRENDERLO TODO, TODO ESTÁ PERFECTO COMO ESTÁ, PUES ES EL DECRETO DE ALLAH, quien se erige así mismo en “salvador del mundo”, en “reparador de los errores de Allah” es el falso profeta, el Dayyal.

  8. #188
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    29 ene, 09
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    Predeterminado

    Allah me ha hablado, desde el fondo interno de mi corazón, y mi ciencia ha cobrado una forma en mis labios. Él ha hecho que me aproximara, a mí mismo, porque estaba lejos de Él; así de esta manera me ha convertido al fin en su íntimo y Su elegido.
    Muqatta´a 59
    Diwan
    Husayn Mansur Hallaj
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  9. #189
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    05 dic, 08
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    Predeterminado

    Mucho le debe la masonería al sufismo....Nada le debe este a la Masonería.
    Ambos caminos es posible que tengan cierta similitud en ciertos parámetros, pero indudablemente pertenecen a caminos "diferentes". El sufismo es fiel seguidor de la Sharía,es un camino estrictamente islámico y no existe tal fuera de el.
    En cierta forma es agradable que algunos masones se sientan atraídos por este Camino, aunque precisamente su disposición intelectual de razón y un largo etc., así como su sentido de la laicidad y la política los separen totalmente del mismo. Por eso afirmar que el sufismo es algo totalmente ajeno a la masonería, es afirmar una verdad cierta, luego...cada cual analice
    Un fuerte saludo

  10. #190
    Fecha de Ingreso
    29 ene, 09
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    Predeterminado

    Sura 15
    Al-Hichr

    9. Somos Nosotros Quienes hemos
    revelado la Amonestación y somos
    Nosotros sus custodios.
    10. Antes de ti(Mohammed), mandamos a otros
    enviados a los pueblos antiguos.
    11. No vino a ellos enviado que no se
    burlaran de él.
    12. Así se lo insinuamos ahora a los
    pecadores,
    13. pero no creen en él, a pesar del
    ejemplo que han dejado los antiguos.

    Ya se había revelado a los antiguos la Religión Universal

    Cita Iniciado por Said-al-Jerrahi Ver Mensaje
    ¿Para qué crear una nueva religión o una “Iglesia del Nuevo Orden” cuando la RELIGIÓN ha sido ya completada con el Islam?¿Cómo puede haber una religión antigua “La Masonería” que desciende, o está fundada, sobre una religión universal impartida divinamente que antecede al primer dato de la creación como está indicado supuestamente en la Biblia?
    Cuando el Profeta Muhammad dijo: “Yo era profeta cuando Adán estaba entre el agua y la tierra”, o sea que la “Luz de la Profecía” fue la primera creación y dentro de ella estaban todos los profetas y sus mensajes.
    ¿Qué es esta religión antigua?¿Quién es este profeta de esta religión universal?
    Iblis había sido creado antes de Adán y adoraba a Allah antes que él. Se consideraba a si mismo, el mayor de los amantes de Allah, pero cuando le fue pedido postrarse delante del hombre, se negó y se constituyo en su “enemigo manifiesto” y juró interponerse entre el hombre y Allah y desviarlo del sendero recto hacia Él.
    La Iglesia del Nuevo Orden, es la antigua religión de la arrogancia, antes de que el hombre fuera puesto sobre esta tierra y su profeta Iblis-Shaitán, enemigo del hombre y de la posibilidad del encuentro con Allah.
    Shaitán comparó su creación (del fuego) superior a la del hombre (del barro) y decidió mediante su propio juicio, estar en lo correcto. Pero lo que nadie pudo ver en el hombre, ni Shaitán, ni los Ángeles, ni nada de la creación, es la esencia del hombre dada por Allah que a nada fue dado mas que a él. Todo lo creado está en la multiplicidad, en la manifestación de los Nombres, y estos le fueron enseñados a Adán para que “nombre las cosas” Por esto Allah le dijo a los Ángeles: “Ustedes desconocen lo que yo se” con respecto al hombre que había creado.
    ¿Y cuál es esta esencia dada por Allah al hombre, que lo hace único y superior a todo lo creado? Esta esencia es la misma esencia de Allah: “el TAWHID”
    Allah se muestra como el UNO y Su creación, como lo Dual-Múltiple, pero la esencia de Allah, está más allá del UNO-Múltiplicidad; Allah “VIVE” en el TAWHID, la UNICIDAD y solo el hombre puede alcanzar el Faná (fusión) en el Tawhid de Allah.
    Esta “Religión del Nuevo Orden” solo conoce la Multiplicidad de este mundo y no puede llevar a nadie hasta el Tawhid.
    Solo la Luz de la profecía Muhammadiana permite el acceso al Tawhid expresado en lo que todos los Profetas de Allah trajeron al hombre: La Ilaha Illah Allah.
    No necesitamos ninguna nueva religión (o vieja), el Islam es la Religión Universal, la religión de la paz, la tierra de la paz y la hermandad entre todo hombre. Nadie abandona cuando profesa el Islam, su Profeta ni su religión anterior, sino que la completa.
    Todas las religiones son una en el Islam, todos los Profetas son uno en Muhammad (pb)
    No hay que fabricar ningún Nuevo Orden, ni es necesario ningún gobierno mundial, ni un líder o profeta encabezar una Iglesia del Nuevo Orden.
    NO HAY QUE CAMBIAR NADA, HAY QUE COMPRENDERLO TODO, TODO ESTÁ PERFECTO COMO ESTÁ, PUES ES EL DECRETO DE ALLAH, quien se erige así mismo en “salvador del mundo”, en “reparador de los errores de Allah” es el falso profeta, el Dayyal.
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

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