Tema: Masonería o sufismo

  1. #131
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    Con el tiempo, aquellos conceptos de experiencia y conocimiento, quedan sujetos al análisis maduro y sosegado de los años.
    Algo ocurre entonces, inquietante si miramos retroactivamente al propio conocimiento adquirido...Nos daremos cuenta que gran parte de este ha quedado "difuminado" por otras cuestiones, mezclado, batido, si bien la experiencia en sí, pueda ser positiva o necesaria en según que casos o personas, pues realmente una cosa lleva a la otra y eso simplemente, forma parte de la evolución o crecimiento humano.
    El propio conocimiento en sí, queda relegado entonces, y al final de nuestros días, a un plano muy subjetivo e incluso, en ocasiones, dentro del olvido del desaprendizaje, del renacer de nuevo en fitra, o simplemente por la sustitución de ideales....
    Curiosamente, hay "conocimientos" que motivan y llenan el saco de la necesidad anímica y emocional, enriqueciendo esa parte de nosotros que aun es "necesidad", si lo superamos, nos puede llevar hacia un destino menos pueril u mundano, hacia una, digamos, espiritualidad más metafísica e intuitiva (Qalbi), algo muy parecido a lo que un creyente diría "El Vislumbre de la Manifestación", o en su caso, simplemente, de lo Manifestado.
    Ese camino que unos llaman Dios o Allah, aunque no olvidemos que el concepto simplista de dios, no deja de ser en general y para las personas comunes, una simple "necesidad psicológica" que llena su propio vacío, siendo en consecuencia tal dios, una imágen interna de si mismo, y juego por tanto, de las necesidades de este Mundo (Creado a traves de la imaginación)
    Para muchas personas la centralización en Dios, los apartan de Su propia Esencia, manifiesta en la Creación misma, en donde Él (digamos para todos los públicos; sea lo que sea) Se Manifiesta; mientras que para otros, al centrarse mas detenidamente sobre la Manifestación de lo Creado (mas que en Dios mismo) se les tacha "indebidamente" de gósticos, humanistas etc., cuando en realidad esta postura no es mas que una fase temporal, para apartarse de Dios o, precisamente, y en la madurez de las experiencias anímicas, y el tiempo, Encontrarle realmente y dentro de un distanciamiento del concepto "necesidad", una vez ¡Superado éste!...

  2. #132
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    Pero, volvamos de momento a la idea del inicio de este tema, cuando sin desear, pongo en tela de juicio aparente al conocimiento en si, y para matizar este entresijo de dudas y opiniones personales, creo, deberíamos separar, derivándolo de éste (me refiero al conocimiento), dos vertientes:
    Por un lado concerniente a que dicho estado nos lleva como experiencias a otros fundamentos superiores, difuminándose en si mismo, por "otras" cosas, conocimientos dispares o experiencias de la vida misma, olvidando parcialmente o incluso en su totalidad, la raiz de dicho conocimiento, basado indudablemente en el intelecto y la razón y una vez adquirido este.
    Pero, otra vertiente sería, el de la intuición madura y el corazón, de que, aunque pueda ser necesario o deseable tal acción (la búsqueda del conocimiento), en si mismo y como lo que es, "fruto de una necesidad", carece en si mismo de efectividad, si bien una parte por su experimentalidad, nos pueda ser útil.
    Lo que nos lleva a hacernos sentir, que solo la parte que se enriquece, es decir, la anímica, la emocional, la espiritualidad etc. (no la intelectual, fruto del deseo) es la que realmente se aprovecha de ello, y en ello crece de si misma.
    Esto daría cualidades al conocimiento, mas o menos importante, y por ello podriamos afirmar que existe "categorías del conocimiento".
    sigue

  3. #133
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    Para entendernos un poquito mas, diríamos, que si el conocimiento proviene de las ciencias, clasificaríamos a estas, por su capacidad de hacer adquirir al ser humano, experiencias inmutables, espirituales etc., a lo largo del tiempo, de su crecimiento personal y de su acercamiento a la Divinidad, sin tantos deseos del intelecto, ni de lo social.
    Y por otra parte a lo que concierne exclusivamente al intelecto y su aprovechamiento político, nos aleja totalmente de lo Esencial, si nos quedamos estancados en el. Tal vez, para entendernos mejor esto sugeriría como ejemplo, lo siguiente, que aunque parezca algo "manido" por las propias religiones, no deja en si, de contener mas realidad: ¿Que nos llevamos de esta vida?, ¿Acaso el conocimiento intelectual, razón y lógica, matemáticas por ejemplo, nos llevamos esto, o mas bien el esfuerzo ocasionado y las ventajas posteriores de dichas experiencias para futuros análisis y experiencias de la vida misma?, ¿Nos llevamos lo material y físico o intelecto incluso, o solo sus conclusiones de deseos, moral, ética, experiencias etc.?
    Lo anímico, lo que acontece en el interior es lo real, aquello que denominamos el Alma o el corazón mas nunca la mente.
    Somos un cuerpo animado por un espíritu, al que en conceptos metafísicos, se le denomina como una forma de energía, y ambos indudablemente conforman plano a plano, el cuerpo material, que contiene ademas, al intelecto como vía o erramienta de aprendizaje ¿pero al final, qué queda?
    Algunas personas creen, porque piensan con el intelecto, que al final de la vida nada queda, y todo se diluye en el vacío...Pero en sus conclusiones olvidan al corazón (que sabe mas). Para este tipo de pensamiento ignoran voluntariamente o por miedo a lo desconocido (aunque intuido), no recuerdan que algo tan simple, como que la energía nunca se destruye "como mucho se transforma" y que si esta anima a un cuerpo (con Alma) ¿donde queda esta?....
    Un pensamiento que a muchos aterroriza y...¡Mejor no pensar!, y que sin embargo a otros, les da la alegría de sentir en sus corazones que algo hay en ese final...

  4. #134
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    Casi todas las religiones coinciden en la mítica ilusión de un cielo e infierno, pero si tuviéramos en cuenta aquello que provocó la existencia del concepto religión, nos daremos cuenta que es absurdo en si (literalidad), tal y como la invención de dioses e incluso de un solo dios, dicha invención por "necesidad" y provocada desde el ánima (utilizo conceptos occidentales) o reconocimiento al espíritu-energía, se aleja un tanto de la realidad, basada en "otras cosas".
    ¡No se inventa un Dios! (se manipula), pues, ¿de dónde viene la energía (espíritu? que da vida al Alma. Al final, todo queda subyugado a un Dios Único, Inmutable, Infinito;desconocido;Incomprendido etc., que como Fuente Primordial de toda Energía radía en Su propia Manifestación hacia "todo lo creado".
    Por supuesto en la categoría de lo manifestado, nos encontramos todos los seres humanos.
    ¿Acaso está alejado por la ciencia, el materialismo, la lógica el razonamiento y un largo etc., la intuición y sensación anímica de todo ser humano, y "desde su corazón", de que somos parte o "reflejo" de un Algo y "manifestación Del mismo?...
    Muchos odian encontrarse con esto, y manifiestan su rechazo aparente o conveniente, sustituyendo simplemente la palabra Dios, por humanismo ¿Pero cambia algo, este concepto, de la verdad subjetiva y emocional del ser humano?.
    Si leemos cualquier escrito basado en el existencialismo o en el humanismo, y dicho nombre genérico (Materialismo,humanismo, existencialismo etc) lo sustituyésemos por la palabra Dios ¿Cambiaría acaso, su contexto? ¡Realmente que nó!, pures tendría, entonces "pleno significado y sentido".
    Así pues, la negación de Dios es realmente olvidarlo almacenado en el interior de nuestras mentes hasta la experiencia y la madurez...

  5. #135
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    Uno de los errores mas significativos de muchas personas e incluso teólogos, es el considerar que todos los seres humanos "tenemos a Dios en nuestro interior", alejándose de la idea ¿porqué entonces lo usamos...? Dicha creencia basada en cierto modo en una especie de culto a la Naturaleza o a la Creación es errónea en sus propios fundamentos, y tal vez el error se deba a ciertas culturas religiosas o a falsas interpretaciones de otras.
    Existen religiones (o pseudo) a loas que no les gusta el término Creación y lo sustituyen sistemáticamente por "Manifestación" de Dios. Éste queda realmente al márgen de su propia Creación, pues lo manifiesto se aleja del Manifestador (Dios)
    Los que cultivan la idea Creacionista, pueden justificar creencias extrañas, como la asociación divina, el adorar ídolos (aunque dejen claro que estos no representan a Dios mismo etc.Es decir, con una base puramente intelectual, dogmática y teológica-filosófica, que en no naciendo del corazón y la intuición (añadiría Iluminación), justificaría con procesos mentales dicha idea que realmente, se aleja del Manifestador, por hacer coincidir lo que llaman "Chispa Divina" (todo lo contiene) con la Divinidad misma.
    Otras creencias lo tienen mas claro, ¡No adorarás ídolos, no asociarás etc. , apartándose totalmente de la filosofía Creacionista en pró y a favor del Manifestador y no de lo manifiesto. Somos seres iluminados y animados por la energía (espíritu) de Dios, pero no por eso portamos o somos en el fondo Dios mismo. Esto nos quita la visión mística de algunas personas santas que en éxtasis "descubren" ese Rayo (pero limitado) que les hace "transcender" hacia Dios, lo cual les identifica con El, y de forma simbólica claman en aparente humildad ¡Yo soy Dios!, algo que ofende por "incomprensión" y rechazo teológico la gente común, que solo ven de forma muy limitada su propia comprensión de estos hechos, y su incapacidad de abstracción hacia el Encuentro, considerándolo mas cercano al chamanismo o a la locura (falso, pensemos con el corazón).
    Tambien nos opondríamos a las teorías relativistas de la Evolución, pues como tal teoría jamás ha podido llegar a conclusiones de ninguna Ley ni sobre la Naturaleza en si, menos sobre Dios, al que sin negarlo, arrinconan en un departamento privativo de la mente intuitiva.
    dudamos de las teorías Creacionistas por confundir dicho término con la idea de que Dios vive en el interior de cada persona (pues curiosamente, dicha teoría, niega en consecuencia el Alma de un árbol o de un animal, y se aleja en consecuencia, del Poder del Manifestador.

  6. #136
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    Negamos las teorías existencialismo-humanismo, porque no son mas que sustituciones del nombre de Dios, en pró de una radicalidad adogmática, y porque tales teorías jamás pueden ser ni demostradas ni creíbles en su totalidad, salvo en épocas de evolución mental y juvenil. Es curioso que los grandes humanistas o existencialistas o ateístas, al Seguiré mas adelante por no alargar este tema. Hago incapié de que es totalmente mío surgiendo de mi corazón condicionado por el Tasawwuf y la escuela Anshari, totalmente en respeto al Islam como representante único (no como religión) de la verdad que buscamos...Espero se entiendan mis palabras y no se utilicen malinterpretándolas para otros fines
    Que la paz de Muhammad Sello de la Profecía, ilumine vuestras vidas
    Allahu fi qalbi

  7. #137
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    Donde se extravían los Reyes
    Narraré una historia sobre poderoso Rey Tamberlan cuyo reino era uno de los más grandes que registra la historia, y fue cuando este Rey cruzaba a caballo una comarca de Asia Central, que, inadvertidamente, en medio de la noche, en un cruce de caminos se distanció del resto de su sequito y de sus impresionantes escoltas; y, por completo desorientado y a solas, llego a una aldea. Los aldeanos se congregaron a su alrededor y él se puso a darles ordenes. Mandó que le diesen de comer a él y a su caballo, pero ellos no le hicieron el menor caso, y todos daban de carcajadas. Exigió un lugar y trato digno para su excelente persona y un establo para su magnífico caballo. Qué no han oído hablar de Tamberlan, si no me obedecéis inmediatamente – vociferó el Rey Tamberlan- los castigare con el máximo rigor. La autoridad de la aldea un rustico campesino le dijo:- No parece que seas Rey, pareces un ridículo bufón vestido así, y no parece que seas tan fuerte. ¿Cómo piensas hacernos algo? ¿Cómo podrías? – no se trata que yo lo haga – les decía más que enfurecido el Rey- esto lo hará la cadena de mando que yo encabezo. – Bien les explico, yo doy la orden al ministro de guerra, el ministro de guerra lo trasmite al comandante, el comandante al capitán, el capitán al teniente y el teniente al sargento; éste trae un pelotón de soldados, los colocan contra la pared y lapidan a toda esta aldea. ¡Por fin se aclara algo! – exclamó la autoridad de la aldea - no dudo que tu miserable seas el Rey Tamberlan, y que en tu mapa incluyas a esta y otras aldeas dentro de tu territorio, pero esa es parte de tu imaginación, tuya y de tus seguidores. Pero en el mundo real, cada pueblo, cada aldea se rige por normas propias nacidas de la propia necesidad diaria. En ese momento los aldeanos le mostraban tres calaveras, explicándole al Rey Tamberlan, que esas calaveras eran de otros Reyes que también habían forzados por el extravió, visitado la aldea en épocas anteriores.
    Moraleja de este cuento sufí ¿no sientes que tu Gran Ego este extraviado?
    Vicente Alcoseri
    http://groups.google.com/group/secreto-masonico
    Toda obra de importancia que no es precedida por el recuerdo o mención de Allah, será una obra inconclusa

  8. #138
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    Estar Presente, ese Poderoso Estado.
    Si buscáramos una palabra que transmita la verdadera idea masónica y sufí; esta sería la palabra “Presencia”. La presencia es el estado poco común en el cual “nosotros” estamos dentro de “nosotros mismos”. La mayoría de las veces estamos ausentes, y en ese estado de ausencia poco o nada podemos captar acerca de Dios, o incluso captar algo de nosotros mismos. Generalmente siempre estamos volcados hacia afuera, criticando y mirando lo que los demás hacen, ó no hacen. En un estado de ausencia total podemos fisiológicamente operar, incluso vivir mundanamente, pero para vivir en un estado superior de consciencia es necesario e inexcusable estar Presentes.-
    Podemos hablar del “Mi Mismo” sin el “Yo Real” incluso sin la presencia de Dios, un simple cuerpo de huesos y carne, unos recuerdos y nada más. Entonces evocar o invocar esa Presencia Divina es lo más adecuado. Si miráramos a nuestro cuerpo como en una habitación, nuestra propia habitación, debemos decir sin lugar a equivocarnos que muy pocas veces estamos en nuestra habitación. Sin un estado de presencia no hay Islam, no hay Sufismo, no hay Masonería, no hay Cristianismo. En estado de ausencia pueden haber cosas mundanas como: negocios, estudios académicos, política, cosas de familia, religiones profanas, convivencias amistosas etc. Pero No, Nunca en un estado de Ausencia habrá algo superior.-
    Siempre esperamos de nosotros mismos y de los demás un comportamiento adecuado, que implicarán una vida sin incidentes, una vida tal y cual la desearíamos, pero pronto constatamos que no somos amos ni de las circunstancias y mucho menos amos de nosotros mismos. Y es cuando comenzamos a percatarnos que ni la ciencia, ni la religión nos ayudan mucho en estos asuntos.-
    Reaccionamos automáticamente a los estímulos: con miedo, ansiedad, amor o simpatía, pero simplemente somos manipulados caprichosamente por el medio, haciéndonos presas de pasiones o peor intelectualizándolo todo sin tener consciencia de lo que hacemos.-
    Una vez que hayamos captado la distinción entre: presencia y ausencia, habremos dado un gran paso en la comprensión del Sufismo, y muy pronto nos será obvio que estamos muy poco en nuestra habitación mental o corporal. Esto les atrapará y desearán estar presentes en ustedes mismos, una vez que usted este atrapado por este deseo difícilmente podrá escapar, y peor si una vez siente el fantástico sabor del “Estar Presente”, usted buscará sin tregua hacerse de ese estado de “presencia” más continuamente, así hasta hacer este estado de forma permanente. Y es que nada es semejante a estar Presentes, y odiaran cuando estén Ausentes.-
    No puedo explicar con palabras qué es exactamente el estado de “Presencia” pero puedo decir que no es algo mental. Está ligado a la existencia misma, al Ser, un estar en cuerpo en el aquí y el ahora, pero estar presente es independiente de todo lo conocido. Es estar dándonos cuenta de mí, de Dios y del Mundo, es parecido a la unión entre Dios, el cuerpo y lo que nos entorna. Y es cuando hacemos que las cosas ocurran y se efectúen. -Alcoseri
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  9. #139
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    Allah me ha transportado a la Realidad a merced de un contrato, un pacto y una alianza. Lo que testimonia ahora (en mí) es mi Esencia, sin mi personalidad (creada); aquí está mi Esencia; más allá estaba mi verdadero camino.
    MUQATTA´A 38
    DIWAN
    HUSAYN MANSUR HALLAJ
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  10. #140
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    60. La Verdad viene de tu Señor. ¡No
    seas, pues, de los que dudan!
    Sura 3
    Al-‘Imran
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