Tema: El Mundo Islamico es Culpable y Responsable de Gran Parte de sus Problemas

  1. #461
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    Cita Iniciado por Asatru Ver Mensaje
    Le entiendo perfectamente señor, conozo muy bien su manera de pensar porque usted piensa como pensaba yo hace diez años, ya pasé por ahí, pero tengo 20 años menos que usted así que le llevo 30de ventaja.
    Veo que su mentalidad es más vieja que la mía, muchas gracias por el cumplido.

    Así que si tengo 20 años mentalmente, eso está muy bien pues una mente vieja es acartonada, miedosa de los cambios, y no se sorprende ya de nada.

    La mente joven es dinámica, curiosa, espontánea, adaptable, vibrante, entusiasta; no se permite quedar atrapada en las limitaciones de las circunstancias y al contrario sin oponer resistencia se adapta fácilmente siendo creativa a cada instante. Se mantiene alerta a las maravillas que le rodean.

    Observa el mundo con los ojos de un niño (como si fuera la primera vez) y con la sabiduría de la experiencia.

    Como dice el dicho: "Las personas no envejecen, se vuelven viejas cuando dejan de crecer".
    “El fenómeno del Libro Sagrado (Al-Qu`rân) regla de vida de este mundo y guía más allá de él (...) es la compresión del sentido verdadero del Libro. Pero el modo de comprender está condicionado por el modo de ser del que comprende y, recíprocamente, el comportamiento interior del creyente está en función de su modo de comprender.”. Henry Corbín. Historia de la Filosofía Islámica. Editorial Trotta. 1994 Madrid. pp. 19

  2. #462
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    Cita Iniciado por Loyda Ver Mensaje
    Pues puede ser que los de la RAE lo hayan dicho de la manera en que tu lo entiendes, puede ser. Para mi, personalmente, "fundamentalismo" hace referencia a "fundamento", es decir, a los principios de algo, a sus bases, a los cimientos, en una palabra a lo verdaderamente importante, luego, evidentemente, muchos han mal-utilizado este termino y esto hace que la gente se confunda, pero a mi, me sigue gustando el termino.
    Esta definición tuya es bastante mejor que la del RAE, que ni siquiera hace referencia al origen del término.!Cómo no se va a confundir la gente!
    Al-làh es la Luz de los cielos y de la tierra. La parábola de Su luz es como un nicho que contiene una lámpara; la lámpara está en cristal, el cristal [brilla] como una estrella radiante: que se enciende gracias a un árbol bendecido --un olivo que no es del este ni del oeste --cuyo aceite casi alumbra aunque no haya sido tocado por el fuego: ¡luz sobre luz! (Corán 24:35)

  3. #463
    Loyda Guest

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    Es lo mismo que con el termino "integrismo", del cual se viene haciendo mal uso desde hace ya bastante tiempo. ¿Es malo ser integro?, claro que no, pero si hablamos de religion y llamamos a alguien "integrista" inmediatamente nuestra mente corre a algo peyorativo.
    Ser "integro" no es malo, al contrario es a lo que debemos aspirar todas las personas de buena "Fe", amar lo integro, ser integrista, asi como fundamentalista, deberia ser primordial para cualquiera que desee agradar a Dios.

  4. #464
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    Cita Iniciado por `Abdal-lâh Ver Mensaje
    Veo que su mentalidad es más vieja que la mía, muchas gracias por el cumplido.

    Así que si tengo 20 años mentalmente, eso está muy bien pues una mente vieja es acartonada, miedosa de los cambios, y no se sorprende ya de nada.

    La mente joven es dinámica, curiosa, espontánea, adaptable, vibrante, entusiasta; no se permite quedar atrapada en las limitaciones de las circunstancias y al contrario sin oponer resistencia se adapta fácilmente siendo creativa a cada instante. Se mantiene alerta a las maravillas que le rodean.

    Observa el mundo con los ojos de un niño (como si fuera la primera vez) y con la sabiduría de la experiencia.

    Como dice el dicho: "Las personas no envejecen, se vuelven viejas cuando dejan de crecer".
    ¿No se da cuenta que lo que dice es pura contradicción?
    El que crece y no tiene miedo a los cambios evoluciona, es decir, CAMBIA, no se queda adocenado en los mismos dogmas toda la vida.
    Alguien que aprende y crece no puede ser igual a los 20 años que a los 50.

  5. #465
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    Cita Iniciado por `Abdal-lâh Ver Mensaje
    Veo que su mentalidad es más vieja que la mía, muchas gracias por el cumplido.

    Así que si tengo 20 años mentalmente, eso está muy bien pues una mente vieja es acartonada, miedosa de los cambios, y no se sorprende ya de nada.

    La mente joven es dinámica, curiosa, espontánea, adaptable, vibrante, entusiasta; no se permite quedar atrapada en las limitaciones de las circunstancias y al contrario sin oponer resistencia se adapta fácilmente siendo creativa a cada instante. Se mantiene alerta a las maravillas que le rodean.

    Observa el mundo con los ojos de un niño (como si fuera la primera vez) y con la sabiduría de la experiencia.

    Como dice el dicho: "Las personas no envejecen, se vuelven viejas cuando dejan de crecer".

    Por cierto, esto que dice es del Libro del Niño de Osho.

  6. #466
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    Perdón, estaba equivocado, son palabras literales de Deepak Chopra aunque Osho dice exactamente lo mismo.

  7. #467
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    <<Pintar como los pintores del renacimiento, me llevó unos años, pintar como los niños me llevó toda la vida>>. Pablo Picasso
    “El fenómeno del Libro Sagrado (Al-Qu`rân) regla de vida de este mundo y guía más allá de él (...) es la compresión del sentido verdadero del Libro. Pero el modo de comprender está condicionado por el modo de ser del que comprende y, recíprocamente, el comportamiento interior del creyente está en función de su modo de comprender.”. Henry Corbín. Historia de la Filosofía Islámica. Editorial Trotta. 1994 Madrid. pp. 19

  8. #468
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    EL LIBRO DEL NIÑO de Osho:

    La experiencia del niño obsesiona durante toda su vida a la gente inteligente. La quieren repetir: la misma inocencia, el mismo asombro, la misma belleza. Ahora es un eco lejano; parece como si la hubieses visto en un sueño.

    Pero toda la religión nace de la cautivadora experiencia de la infancia, del asombro, de la verdad, de la belleza y de la hermosa danza de la vida en todas las cosas. Los cantos de los pájaros, los colores del arco iris, la fragancia de las flores, le recuerdan al niño, en lo más profundo de su ser, que ha perdido el paraíso.

    No es una coincidencia que todas las religiones del mundo tengan en sus parábolas la idea de que una vez el hombre vivió en el paraíso y de alguna manera, por alguna razón, fue expulsado de él.

    Hay diferentes historias, diferentes parábolas, pero significando una verdad sencilla: estas historias son sólo un modo poético de decir que todo hombre nace en el paraíso y después lo pierde. Los retrasados, los poco inteligentes, lo olvidan por completo.

    Pero la gente inteligente, sensible, creativa, sigue estando obsesionado por el paraíso que una vez conoció y que ahora permanece con ellos, como una tenue memoria, difícil de creer. Empiezan de nuevo a buscarlo.

    La búsqueda del paraíso es nuevamente la búsqueda de vuestra infancia. Por supuesto, tu cuerpo no será ya el de un niño, pero tu consciencia puede ser tan pura como la consciencia de un niño. Este es el secreto del camino místico: hacerte de nuevo un niño, inocente, sin contaminar por los conocimientos, sin saber nada, todavía consciente de todo lo que te rodea, con un profundo asombro y sentido del misterio que no puede ser desmitificado.

    Satyam Shivam Sundram, Capítulo #1

    http://www.oshogulaab.com/OSHO/TEXTOS/LIBRONINO.html
    “El fenómeno del Libro Sagrado (Al-Qu`rân) regla de vida de este mundo y guía más allá de él (...) es la compresión del sentido verdadero del Libro. Pero el modo de comprender está condicionado por el modo de ser del que comprende y, recíprocamente, el comportamiento interior del creyente está en función de su modo de comprender.”. Henry Corbín. Historia de la Filosofía Islámica. Editorial Trotta. 1994 Madrid. pp. 19

  9. #469
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    <<Protegedme de la sabiduría que no llora, de la filosofía que no ríe y de la grandeza que no se inclina ante los niños>. Khalil Gibran


    « Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis; de los que sn como ellos es el Reino de Dios. Os lo aseguro, el que no acepte el Reino de Dios como un niño, no entrará en él» Palabras atribuidas a Isa (Jesús) -a.s.- (Mc 10, 14-15)
    “El fenómeno del Libro Sagrado (Al-Qu`rân) regla de vida de este mundo y guía más allá de él (...) es la compresión del sentido verdadero del Libro. Pero el modo de comprender está condicionado por el modo de ser del que comprende y, recíprocamente, el comportamiento interior del creyente está en función de su modo de comprender.”. Henry Corbín. Historia de la Filosofía Islámica. Editorial Trotta. 1994 Madrid. pp. 19

  10. #470
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    Cita Iniciado por `Abdal-lâh Ver Mensaje
    EL LIBRO DEL NIÑO de Osho:

    La experiencia del niño obsesiona durante toda su vida a la gente inteligente. La quieren repetir: la misma inocencia, el mismo asombro, la misma belleza. Ahora es un eco lejano; parece como si la hubieses visto en un sueño.

    Pero toda la religión nace de la cautivadora experiencia de la infancia, del asombro, de la verdad, de la belleza y de la hermosa danza de la vida en todas las cosas. Los cantos de los pájaros, los colores del arco iris, la fragancia de las flores, le recuerdan al niño, en lo más profundo de su ser, que ha perdido el paraíso.

    No es una coincidencia que todas las religiones del mundo tengan en sus parábolas la idea de que una vez el hombre vivió en el paraíso y de alguna manera, por alguna razón, fue expulsado de él.

    Hay diferentes historias, diferentes parábolas, pero significando una verdad sencilla: estas historias son sólo un modo poético de decir que todo hombre nace en el paraíso y después lo pierde. Los retrasados, los poco inteligentes, lo olvidan por completo.

    Pero la gente inteligente, sensible, creativa, sigue estando obsesionado por el paraíso que una vez conoció y que ahora permanece con ellos, como una tenue memoria, difícil de creer. Empiezan de nuevo a buscarlo.

    La búsqueda del paraíso es nuevamente la búsqueda de vuestra infancia. Por supuesto, tu cuerpo no será ya el de un niño, pero tu consciencia puede ser tan pura como la consciencia de un niño. Este es el secreto del camino místico: hacerte de nuevo un niño, inocente, sin contaminar por los conocimientos, sin saber nada, todavía consciente de todo lo que te rodea, con un profundo asombro y sentido del misterio que no puede ser desmitificado.

    Satyam Shivam Sundram, Capítulo #1

    http://www.oshogulaab.com/OSHO/TEXTOS/LIBRONINO.html


    Y te digo: sólo hay una religiosidad! No tiene nada que ver con ninguna Biblia, ningún Veda, ningún Gita.
    Tiene que ver con un corazón amoroso, con un ser inteligente. Tiene algo que ver con la conciencia, con
    una cualidad meditativa. Pero entonces todos los intereses creados se resentirán.
    Por eso los padres que pertenecen a un orden establecido, a una determinada nación, a una Iglesia, a
    una determinada confesión, no pueden evitar el imponer sus ideas a sus hijos. Y lo más curioso es que los
    hijos siempre son más inteligentes que los padres, porque los padres pertenecen al pasado y sus hijos al
    futuro. Los padres va están condicionados, envueltos, cubiertos. Sus espejos están llenos de polvo y ya no
    reflejan nada; están ciegos.
    Sólo un ciego puede ser hindú, musulmán, jainista o cristiano. Un hombre que tiene ojos es religioso. No
    va a la iglesia, al templo o a la mezquita; no adorará cualquier tipo de estúpidas imágenes, cualquier tipo de
    dioses, ¡cualquier tipo de supersticiones! Los padres cargan con todo eso. Cuando un niño nace es una
    pizarra vacía, una tabula rasa; no hay nada escrito en él. Esa es su belleza: el espejo no tiene polvo. Puede
    ver con más claridad.


    El Libro del Niño - Osho

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