Tema: Mi novia es musulmana

  1. #171
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    Cita Iniciado por Daud Ver Mensaje
    El Corán lo dice muy claro, no os caséis hasta que no creean, no hay más vuelta de hoja, no sigáis con lo mismo, haced lo que queráis, casaros con ateos, cristianos, budistas, judíos, shiitas, hombres con hombres, mujeres con mujeres, con animales pero por favor no digáis que el Islám lo permite porque no es así. El único motivo por el que comenzáis una y otra vez el mismo tema es porque tenéis remordimientos de conciencia y os queréis sentir mejor si os dicen que sí.
    Y si hay contradicción entre el Corán y la Sunna prevalece el Corán pues el Profeta saws advierte que la mayor parte de la gente del Fuego serán de los que sigan la Sunna y no el Corán. El mismo Profeta al que todo musulmán tiene que amar más que a cualquier ser humano pues se nos ha transmitido la salvación a través de él, se equivocaba y olvidaba.
    El hacer comentarios tan ofensivos y el erigirte en juez de las motivaciones e intenciones de los demás, no va a hacerte tener más razón. Es puro totalismo. No sólo tú punto de vista es el correcto, sino que únicamente tú tienes una intención honesta y una motivación objetiva. Permiteme que lo dude. Tu misma reacción lo desmiente.
    La razón la dan o la quitan los argumentos y estoy de acuerdo contigo en que esos argumentos han de ser coránicos.
    Así, encontramos en el Corán la prohibición tanto para varones como para mujeres de casarse con asociadores.
    Después tenemos el permiso explicito para los varones de casarse con las honestas de entre quienes recibieron la revelcaión con anterioridad.
    También tenemos que los cristianos que visitaron al profeta en Medina creían que Jesús era Dios y de eso también nos da cuenta el Corán relatando como el profeta les propone un "juício de Dios" remitiéndo sus disputas a El, e invocando Su maldición para el que no tenga razón.
    Así pues, no hay razón para pensar que el profeta no conocía las creencias de los cristianos, mucho menos para pensar que el que no las conoce es Dios cuando establece el permiso para el matrimonio con los seguidores de revelaciones anteriores.
    Y es que lo que hemos de extraer de esto es que lo que importa a la hora de emparejarse es la calidad moral de la pareja elegida no el que haya nacido en un sitio determinado, que es lo que determina, en la mayoría de las ocasiones, a qué confesión religiosa se pertenece.
    Sólo hay que tener trato con cristianos para darse cuenta de que no todos son asociadores, o por lo menos no lo son más que muchos de los que se dicen musulmanes. Que lo que les importa no es quién fue Jesús sino lo que dijo e hizo.
    Última edición por maite; 22/05/2010 a las 10:42
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  2. #172
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    Cita Iniciado por Daud Ver Mensaje
    En el Concilio de Nicea el objetivo de Constantino era mantener unido al Imperio romano, en grave riesgo de división debido al cristianismo emergente y las antiguas religiones politeistas paganas, unificando a las diversas facciones religiosas que en ese momento se enfrentaban por distintas creencias. Existían dos corrientes cristológicas del cristianismo en aquel momento, que básicamente disentían en la relación y naturaleza del Hijo respecto al Padre. Lo que hizo Constantino fue manipular las enseñanzas de Issa y crear una religión nueva para evitar una guerra civil, una religión que NECESITABA para ser más fuerte que su representante fuera un dios e inventaron la divinidad de Issa. No fueron los mismo que visitaron a Muhammad saws y Muhammad recibía a todo el mundo para dar ejemplo de la tolerancia que implicaba el Islám.
    Un ejemplo de tolerancia que tú no eres representante, mirate mejor porque, visto tus post, lo que defiendes es lo defendia Constantino.
    “El fenómeno del Libro Sagrado (Al-Qu`rân) regla de vida de este mundo y guía más allá de él (...) es la compresión del sentido verdadero del Libro. Pero el modo de comprender está condicionado por el modo de ser del que comprende y, recíprocamente, el comportamiento interior del creyente está en función de su modo de comprender.”. Henry Corbín. Historia de la Filosofía Islámica. Editorial Trotta. 1994 Madrid. pp. 19

  3. #173
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    Otra cosa a tener en cuenta es el contexto de las aleyas en las que se habla de no casarse con los politeistas y quienes eran estos.
    Se trataba de los mecanos que estaban en guerra con los musulmanes. Fue por causa de los matrimonios mixtos entre musulmanes y politeistas mecanos (y también por la ruptura de estos matrimonios) por lo que descendieron estas aleyas.
    Pretender, a partir de esto, prohibir el matrimonio con cualquiera que no sea musulmán, hacer de ello una ley eterna e inmutable sin atender a circunstancias y contextos está muy lejos del espíritu coránico. Pretender además, que la prohibición sólo reza para las mujeres, está a años luz del espíritu coránico. Cómo ya se ha dicho eso pudo tener su razón de ser para proteger a las mujeres en tiempos y lugares dónde sólo el casarse con musulmanes grantizaba, hasta cierto punto sus derechos, pero si las circunstancias cambian, nuestros conceptos han de cambiar. Lo contrario está tan lejos del espíritu coránico que lo que era protección se convierte en todo lo contrario. Se convierte en considerar a a las mujeres en eternas menores de edad, sin capacidad de elección. Totalmente en contra del espíritu coránico.
    Y si algo es el islam, es el espíritu coránico, no las leyes formuladas en un momento determinado.
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  4. #174
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    Cita Iniciado por `Abdal-lâh Ver Mensaje
    Vaya vaya, asi que los xi`îas no somos musulmanes eh?

    Lo que hay que leer
    El primer dogma de fé es: “manifiesto que no hay Dios más que Allah y que Muhammad es su Profeta”. Los chiitas manifiestan que el Ángel Gabriel se equivocó y le entrego la revelación a Muhammad y no a Alí puesto que estaban en la misma tienda y ambos se parecían. ¿Cómo se puede equivocar un ángel enviado por Allah swt? En Bujari encontramos el relato que cuando Alí se enteró de esto los llamo al arrepentimiento durante tres días y después al no arrepentirse, los mandó quemar siendo reprendido por Ibn Abâs debido al haberlos castigado con fuego y dijo el hadiz «No castiga con fuego sino el Señor del Fuego».
    Chiitas pagan el impuesto llamado zakat (cobrado inicialmente por Muhammad para ayudar a los pobres y más tarde Recaudados por los estados musulmanes) a sus líderes religiosos y no a las autoridades del Estado, como lo hicieron antes de alcanzar el poder político (por ejemplo, en Irán en el siglo 15). Como resultado de ello, muchos dirigentes chiítas en Irán e Iraq han amasado una inmensa riqueza. Por lo tanto otro de los 5 pilares del Islám no lo cumplen.
    Sus líderes religiosos son los Ayatolá (cara de dios). ¿Te atreves a llamarte musulmán cuando sigues a alguien que tiene la osadía de hacerse llamar cara de Dios? El imam Ayatolá es considerado por el cuerpo principal de los chiítas como inmune a los errores y pecados (sólo Allah es inmune, hasta el Profeta saws se equivocaba), y por los ismaelitas como Verdadera encarnación de Dios. El chiíta otorga mucha importancia a los conocimientos transmitidos oralmente entre algunas personas escogidas, los mulás, figura de autoridad religiosa mediadora entre la persona y Dios, la palabra de los cuales prevalece sobre cualquier otra lectura de las fuentes sagradas.
    A diferencia de los sunitas, que realizan las plegarias cinco veces al día, los chi'itas rezan tres veces al día: por la mañana, por la tarde, y por la noche. También construyen suntuosos monumentos a sus santos, organizan peregrinaciones a las tumbas de los imanes y sus descendientes, y su vez, la muerte y el martirio es el centro de su devoción. Orar y adorar muertos. Eso es otorgar divinidad junto con Dios. Es haram dañar o modificar el cuerpo que Allah te ha dado y orar a otro que no sea Allah. El fervor con el que los creyentes golpean sus espaldas provoca que todos los años se registren varias decenas de muertos y que numerosas personas deban de ser atendidas de heridas graves en los hospitales del país, el suicidio es harám vas directamente al infierno.
    Relata uno de sus Shaijs Al-Kulâini en su libro Al-Kâfi página 57, edición de 1278 h. De Y’afar As-Sadiq «Tenemos el Muzhaf de Fátima –que la paz este con ella- dije “¿Y qué es el Muzhaf de Fátima?” Respondió: “Un Mushaf que es como su Corán tres veces, y por Alá que no tiene una sola letra de su Corán”».
    «Es permitido para los Chiítas maldecir a los dos individuos, Abu Bakr, a ‘Umar y a sus seguidores, porque si lo hacen es seguir el ejemplo del Mensajero de Alá -la paz y la misercordia de Alá sean con él- ...»!!!.
    El difamar a los Sahabas es prácticamente como si se difamara la religión, ya que fueron ellos quienes nos la transmitieron, es difamar al Corán y a la Sunnah ¿Entonces como podemos acercarnos a este grupo y decir que no hay ninguna diferencia entre ellos y nosotros? ¿Cómo podemos acercarnos a quien difama nuestra religión a y a la Sunnah de nuestro Profeta?
    El problema es que se escribe sin saber, se escribe por lo que se oído mediante la tradición y las costumbres, mediante lo que ha dicho éste y el otro. Se escribe sin haberse informado antes.

  5. #175
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    Cita Iniciado por Mikaeel Ver Mensaje
    Se comienza una y otra vez con el mismo tema porque una y otra vez supone un conflicto y un problema. No a uno, no a mí o a ti, sino a cientos de miles.

    Cuando uno percibe en su pareja una cierta bondad, buena conducta o incluso una espiritualidad elevadas, no puede comprender un mandato que censura el casarse con esa persona tan solo porque ha alcanzado esa bondad o espiritualidad a través de una religión distinta a la propia.

    Y no importa a cuanta gente se la trate de convencer de que la prohibición es muy estricta y oculta una sabiduría invisible: nuevos nacerán con la misma intuición natural de que relacionarse con una persona buena de cualquier religión es naturalmente lícito y volverán los conflictos y problemas. Se creará otro nuevo tema y todos repetiremos lo mismo
    No existe conflicto para el verdadero creyente. Sura 2.12 12. Cuando se les dice: Creed, creed como creen tantos otros, responden: ¿Hemos de creer como creen los necios? ¡Ay! ¡Ellos mismos son los necios; pero no lo comprenden!

  6. #176
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    El problema es que se escribe sin saber, se escribe por lo que se oído mediante la tradición y las costumbres, mediante lo que ha dicho éste y el otro. Se escribe sin haberse informado antes.
    Pues aplicate el cuento, porque todo lo que has escrito antes es únicamente eso, escribir sin saber, de oídas, de lo que ha dicho este y el otro.

    Pero con un trasfondo muy peligroso que es el declarar fuera del islam a quien no entiende las cosas como tú. Para ello, como no puede ser de otro modo, las herramientas ustilizadas son: la mentira, la difamación, la generalización y la calumnia. Sean estas herramientas de tu propia cosecha o seas un simple transmisor de ellas, lo que haces es seguir el juego de quienes no admiten más opinión que la suya, de esos para quienes los únicos musulmanes son los wahabíes y tanto sufis como shías como cualquera que no comparta su visión del islam, no son musulmanes.

    Lo siguiente es que su sangre no es ilícita y ya tenemos la fitna montada. De eso hemos tenido mucho en la historia islámica y si algo nos sobra a los musulames es precisamente actitudes como esa.

    En cada comentario que escribes te retratas.
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  7. #177
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    Cita Iniciado por Daud Ver Mensaje
    El primer dogma de fé es: “manifiesto que no hay Dios más que Allah y que Muhammad es su Profeta”. Los chiitas manifiestan que el Ángel Gabriel se equivocó y le entrego la revelación a Muhammad y no a Alí puesto que estaban en la misma tienda y ambos se parecían. ¿Cómo se puede equivocar un ángel enviado por Allah swt? En Bujari encontramos el relato que cuando Alí se enteró de esto los llamo al arrepentimiento durante tres días y después al no arrepentirse, los mandó quemar siendo reprendido por Ibn Abâs debido al haberlos castigado con fuego y dijo el hadiz «No castiga con fuego sino el Señor del Fuego».
    Chiitas pagan el impuesto llamado zakat (cobrado inicialmente por Muhammad para ayudar a los pobres y más tarde Recaudados por los estados musulmanes) a sus líderes religiosos y no a las autoridades del Estado, como lo hicieron antes de alcanzar el poder político (por ejemplo, en Irán en el siglo 15). Como resultado de ello, muchos dirigentes chiítas en Irán e Iraq han amasado una inmensa riqueza. Por lo tanto otro de los 5 pilares del Islám no lo cumplen.
    Sus líderes religiosos son los Ayatolá (cara de dios). ¿Te atreves a llamarte musulmán cuando sigues a alguien que tiene la osadía de hacerse llamar cara de Dios? El imam Ayatolá es considerado por el cuerpo principal de los chiítas como inmune a los errores y pecados (sólo Allah es inmune, hasta el Profeta saws se equivocaba), y por los ismaelitas como Verdadera encarnación de Dios. El chiíta otorga mucha importancia a los conocimientos transmitidos oralmente entre algunas personas escogidas, los mulás, figura de autoridad religiosa mediadora entre la persona y Dios, la palabra de los cuales prevalece sobre cualquier otra lectura de las fuentes sagradas.
    A diferencia de los sunitas, que realizan las plegarias cinco veces al día, los chi'itas rezan tres veces al día: por la mañana, por la tarde, y por la noche. También construyen suntuosos monumentos a sus santos, organizan peregrinaciones a las tumbas de los imanes y sus descendientes, y su vez, la muerte y el martirio es el centro de su devoción. Orar y adorar muertos. Eso es otorgar divinidad junto con Dios. Es haram dañar o modificar el cuerpo que Allah te ha dado y orar a otro que no sea Allah. El fervor con el que los creyentes golpean sus espaldas provoca que todos los años se registren varias decenas de muertos y que numerosas personas deban de ser atendidas de heridas graves en los hospitales del país, el suicidio es harám vas directamente al infierno.
    Relata uno de sus Shaijs Al-Kulâini en su libro Al-Kâfi página 57, edición de 1278 h. De Y’afar As-Sadiq «Tenemos el Muzhaf de Fátima –que la paz este con ella- dije “¿Y qué es el Muzhaf de Fátima?” Respondió: “Un Mushaf que es como su Corán tres veces, y por Alá que no tiene una sola letra de su Corán”».
    «Es permitido para los Chiítas maldecir a los dos individuos, Abu Bakr, a ‘Umar y a sus seguidores, porque si lo hacen es seguir el ejemplo del Mensajero de Alá -la paz y la misercordia de Alá sean con él- ...»!!!.
    El difamar a los Sahabas es prácticamente como si se difamara la religión, ya que fueron ellos quienes nos la transmitieron, es difamar al Corán y a la Sunnah ¿Entonces como podemos acercarnos a este grupo y decir que no hay ninguna diferencia entre ellos y nosotros? ¿Cómo podemos acercarnos a quien difama nuestra religión a y a la Sunnah de nuestro Profeta?
    El problema es que se escribe sin saber, se escribe por lo que se oído mediante la tradición y las costumbres, mediante lo que ha dicho éste y el otro. Se escribe sin haberse informado antes.

    ¿Dónde sacas esa estupidez de que Yibril -a.s. se equivoco?

    Los xi`îas enseñan que Muhammad –s.a.a.s.- es un Nadir, es decir, que es un Rasul, Nabi y portador de un Libro, y que `Alî –a.s.- era su legitimo sucesor. Y punto.

    Y sobre lo demás que escribes paso de comentarlos porque solo son mentiras y manipulaciones baratas y burdas fruto o de malas intenciones o de la pura ignorancia.

    Gente como tú ya las conocemos y sabemos para quien trabaja: el odio.

    Yo a los totalitarios como tú solo les digo: salam........ y a correr.
    “El fenómeno del Libro Sagrado (Al-Qu`rân) regla de vida de este mundo y guía más allá de él (...) es la compresión del sentido verdadero del Libro. Pero el modo de comprender está condicionado por el modo de ser del que comprende y, recíprocamente, el comportamiento interior del creyente está en función de su modo de comprender.”. Henry Corbín. Historia de la Filosofía Islámica. Editorial Trotta. 1994 Madrid. pp. 19

  8. #178
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    Cita Iniciado por Daud Ver Mensaje
    No existe conflicto para el verdadero creyente. Sura 2.12 12. Cuando se les dice: Creed, creed como creen tantos otros, responden: ¿Hemos de creer como creen los necios? ¡Ay! ¡Ellos mismos son los necios; pero no lo comprenden!
    Salam

    ¿Qué opina usted de la quinta ayat del capítulo 5 del Qur'an? ¿Qué se sigue de la misma?

    "No camines delante de mí, puede que no te siga.
    No camines detrás de mí, puede que no te guíe.
    Camina junto a mí y sé mi amigo"

    .
    Albert Camus

  9. #179
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    Cita Iniciado por Maria Ver Mensaje
    Otra cosa a tener en cuenta es el contexto de las aleyas en las que se habla de no casarse con los politeistas y quienes eran estos.
    Se trataba de los mecanos que estaban en guerra con los musulmanes. Fue por causa de los matrimonios mixtos entre musulmanes y politeistas mecanos (y también por la ruptura de estos matrimonios) por lo que descendieron estas aleyas.
    Pretender, a partir de esto, prohibir el matrimonio con cualquiera que no sea musulmán, hacer de ello una ley eterna e inmutable sin atender a circunstancias y contextos está muy lejos del espíritu coránico. Pretender además, que la prohibición sólo reza para las mujeres, está a años luz del espíritu coránico. Cómo ya se ha dicho eso pudo tener su razón de ser para proteger a las mujeres en tiempos y lugares dónde sólo el casarse con musulmanes grantizaba, hasta cierto punto sus derechos, pero si las circunstancias cambian, nuestros conceptos han de cambiar. Lo contrario está tan lejos del espíritu coránico que lo que era protección se convierte en todo lo contrario. Se convierte en considerar a a las mujeres en eternas menores de edad, sin capacidad de elección. Totalmente en contra del espíritu coránico.
    Y si algo es el islam, es el espíritu coránico, no las leyes formuladas en un momento determinado.
    SURA DE LA VACA.
    5. En cuanto a los infieles, les es igual que les hagas o no ad¬vertencias: no creerán.
    6. Dios ha puesto un sello en sus corazones y en sus oídos; sus ojos están cubiertos por una venda y les espera el castigo cruel.
    7. Hay hombres que dicen: Creemos en Dios y en el día final, y, sin embargo, no son del número de los creyentes.
    8. Procuran engañar a Dios y a los que creen; pero sólo se engañarán a sí mismos, y no lo comprenden.
    9. Un achaque tiene su asiento en sus corazones , y Dios no hará más que acrecentarlo; le está reservado un doloroso castigo, porque han tratado de embusteros a los profetas.
    10. Cuando se les dice: No cometáis desórdenes en la tierra , ellos responden: Lejos de eso, introducimos en ella el buen orden (TE SUENA DE ALGO????, INTRODUCIR CAMBIOS ES COMETER DESORDEN. ELCORÁN ESTÁ BIEN COMO ESTÁ NO HACE FALTA QUE TÚ VENGAS A CAMBIARLO.
    11. ¡Ay! cometen desórdenes, pero no lo comprenden.
    12. Cuando se les dice: Creed, creed como creen tantos otros, responden: ¿Hemos de creer como creen los necios? ¡Ay! ¡Ellos mismos son los necios; pero no lo comprenden!

  10. #180
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    TE SUENA DE ALGO????, INTRODUCIR CAMBIOS ES COMETER DESORDEN. ELCORÁN ESTÁ BIEN COMO ESTÁ NO HACE FALTA QUE TÚ VENGAS A CAMBIARLO.
    Si lo que digo representa un cambio desde luego no es un cambio con respecto al Corán:
    " Los creyentes, los judíos, los cristianos, los sabeos, quienes creen en Allah y en el último Día y obran bien, ésos tienen su recompensa junto a su Señor. No tienen que temer y no estarán tristes." (Corán 2:62 )

    " Hoy os han sido hecho lícitas todas las cosas buenas de la vida. Y os es lícita la comida de quienes recibieron la revelación con anterioridad y vuestra comida es lícita para ellos. Y las mujeres creyentes honestas y las honestas del pueblo que, antes que vosotros, había recibido la Escritura, si les dais la dote tomándolas en matrimonio, no como fornicadores o como amantes. Vanas serán las obras de quien rechace la fe y en la otra vida será de los que pierdan."(Corán 5:5)

    "Así pues, no profiráis mentiras dejando que vuestras lenguas determinen, "Esto es lícito y eso está prohibido", atribuyendo a Dios lo que son falsas invenciones vuestras: pues, ¡ciertamente, los que atribuyen a Dios sus falsas invenciones nunca alcanzarán la felicidad!"(Corán 16:116)

    Y te sugiero que te calmes y dejes tus ridículas acusaciones, supongo que donde no valen razones, bien te sirve la intimidación. Ni comentarios groseros y descalificadores, ni pretendidas valoraciones sicológicas, ni gritos. A mi no me intimidas. Lo único que puedes hacer para que cambie de manera de pensar es convencerme y por ese camino lo llevas muy mal.

    Una tilita y a pasar buen día.
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