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Tema: ¿Corte de manos para los ladrones?

  1. #1
    Fecha de Ingreso
    29 nov, 08
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    908

    Predeterminado ¿Corte de manos para los ladrones?

    Salam

    Y tu acusas de magos a los fukaha......?

    supngo que si que amputarias manos a los ladrones no? Lo dice el Quran.....o tb es manipulacion de los fukahas?

    salam

  2. #2
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    13 oct, 08
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    Predeterminado

    Hussein,

    El Corán cuando estipuló cortar las manos de los ladrones, hablaba de los árabes de la Tribu de “Nazd” conocidos como “Sa’alik” en la Yahiliyya, es decir “Piratas del Sahara”. De esa famosa Tribu en la historia árabe, descendieron los Banu Omeyedes…, mientras que la familia del Profeta (s.a.s) es de Hizaz, los verdaderos y puros arabes de Qureish.

    El Profeta nunca corto la mano de ningún ladrón según tengo entendido, y si me equivoco me corriges por favor.

    En el tiempo de Omar (r.a), un hombre acuso a su esclava de haberle robado el pan, y Omar dijo al hombre: la próxima vez que esta mujer te roba pan para comer, es tu mano que voy a cortar, no la suya.

    Así que hoy día soy para cortar la mano al ladrón, pero no al pobre quien roba para comer o por necesidad, sino a todos los Gobernantes, Emires y responsables árabes que roban petróleo, bienes y dinero publico de la Umma.

    Esa, es la verdadera Sharia de Dios.

  3. #3
    Fecha de Ingreso
    04 oct, 08
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    Predeterminado

    La palabra mano en árabe se usa profusamente en el sentido de poder, capacidad o potestad.

    Habría que entresacar todas las expresiones del honrado Alcorán en que ocurre la palabra mano y estudiarlas.

    Vemos por ejemplo la expresión: ma malakat aymanakum (lo que posee vuestra mano diestra).

    Ahora no tengo tiempo de hacer eso, pero el significado de la aleya es quitar al ladrón la potestad o los medios de robar. Porque es que además a continuación habla de perdón. ¿Qué perdón puede haber una vez que le has dejado manco? Y si como sucede con muchos que siguen el qiyas y lo interpretan como ojo por ojo y diente por diente literalmente, entonces ¿cómo narices se va a cortar la mano a nadie que a su vez no ha cortado ninguna mano?

    Y lo de la mano en árabe no es metáfora, es el uso común en lenguaje jurídico emplear el término mano para indicar capacidad o potestad.

    Salaam
    Boicot a los ocupantes de Palestina
    http://foro.webislam.com/showthread.php?t=837

    ----------

    A las aladas almas de las rosas
    del almendro de nata te requiero,
    que tenemos que hablar de muchas cosas,
    compañero del alma, compañero.

  4. #4
    Fecha de Ingreso
    02 oct, 08
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    Predeterminado

    Aqui como no cortamos las manos se llevan los dineros y no los devuelven. A algunos se les debería cortar el brazo tambien, y puestos a cortar, hasta la lengua.
    Perdóname Allah por estos malos deseos que tengo, soy humana y pecadora.
    Salam
    Tira un hombre afortunado al Nilo, y volverá a salir con un pez en la boca!!!!

  5. #5
    Fecha de Ingreso
    04 mar, 09
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    ceuta
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    1,090

    Predeterminado

    Me quedo con la respuesta de Bota, me parece muy coherente y muy explicativa para entender el poco sentido que es seguir esa accion hoy en dia,
    y ha puesto una evidencia y ejemplo, esta muy bien que se cite con argumento y conocimiento
    ¨NUNCA TE DUERMAS SIN APRENDER ALGO NUEVO¨

  6. #6
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    12 oct, 08
    Ubicación
    tanger-maruecos
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    2,535

    Predeterminado

    Salam
    Antes de aplicar un "hadd" o castigo en el islam , antes del "hadd" predomina el derecho, la sociedad o el estado tiene primero la obligacion de asegurar los derechos de ;trabajo, seguridad,sanidad, equilibrio en reparticion de riquezas,..etc .
    primero asegurar el derecho por parte del sistema( esto lo exige el islam antes de los castigos) , y luego aplicar el hadd, o castigo si hay algun transgresor.

    el sabio omar sabia lo del hadd mediante corte de la mano mas que cualquiera, en caso en que el estado de aquella epoca no podia cumplir con su deber de asegurar el derecho del ciudadano, omar no cumplia el hadd en caso de robo.

    Estoy deacuerdo con badr sobre el significado en el coran de la palabra "mano", viene a veces como reino, soberania, poder,(en su mano esta el reino, dawud el de las manos,lo que posee la diestra..) en estos casos se trata de algo que se posee, pero en la aleya considerada, no se trata de lo que posee la mano, sino de la propia mano, ademas el caso no es de alguien que posee,sino alguien que se apodera-por injusticia- de algo que no posee(robar).

    además a continuación habla de perdón. ¿Qué perdón puede haber una vez que le has dejado manco?
    No! , antes de dejar la mano :

    Siguiendo la aleya ; (…Pero de aquel que se arrepienta después de haber obrado injustamente(robar), y rectifique..) si despues de cometer el acto, rectifica, dios le perdona el pecado:

    Dicho de otra manera; si alguien que tiene todos los derechos asegurados por el estado, roba algo, luego , se arrepienta y lo devuelve a su citio , dios le perdona el pecado de :robar, ya que ha rectificado , pero si sigue con su injusticia ,se culpa, se celebra el juicio y se demuestra con pruebas el robo, ya es demasiado tarde para rectificar.

    el profeta sws entendio la aleya como : cortar la mano:

    Hadith :

    (oh! Gente, se extraviaron la gente anterior a vosotros(en otra version:hijos de israel) por el hecho de que si robaba el noble le dejaron, y si robaba el ciudadano normal impusieron el hadd, juro por dios, si fatima hija de mohammad roba, corto su mano)

    Por aisha en: bujari, muslim, abu dawud
    Por yabir en : muslim

    أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح ، ففزع قومها إلى أسامة بن زيد يستشفعونه . قال عروة : فلما كلمه أسامة فيها تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( أتكلمني في حد من حدود الله ) . قال أسامة : استغفر لي يا رسول الله ، فلما كان العشي قام رسول الله خطيبا ، فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال : ( أما بعد ، فإنما أهلك الناس قبلكم : أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، والذي نفس محمد بيده ، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) . ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك المرأة فقطعت يدها ، فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت ، قالت عائشة : فكانت تأتي بعد ذلك ، فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    الراوي: عروة بن الزبير المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4304
    خلاصة الدرجة: [صحيح]

  7. #7
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    13 dic, 08
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    17

    Predeterminado pena preescrita por robo

    Hadiz sobre el robo:

    Narró Aisha, que el mensajero de Allah s.w.s dijo: No se corta la mano del ladrón salvo que el robo alcance un cuarto de dinar ( que equivale a un gramo y medio de oro) o más.
    Transmitido por Bujar y Muslim.

    O sea que se deberia cortar la mano depende de la cantidad de lo que se ha robado

    Salam Aleykum

  8. #8
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    16 abr, 09
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    Predeterminado

    Muchas gracias Husein, me has enseñado algo mas de lo poco que se.

  9. #9
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    28 dic, 08
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    512

    Predeterminado

    Reflexionemos sobre cortar manos. ¿No es posible que sea metafórico y nada más? Sería algo similar a decir ''impide que tal persona haga esta cosa'' y no habría porque enterderlo en el sentido literal pero solo Allah sabe.

    Salam.

  10. #10
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    16 abr, 09
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    Malderen,Belgica
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    81

    Predeterminado

    Bueno , tambien exite el talion , en el que se nos recita que en el hay paz. Nos abbierte de que cuides tus acciones , pues siempre tenen consecuencias.(buenas,o Malas)

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