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Tema: La Mediocridad

  1. #1
    hadiya-lopez-812 Guest

    Predeterminado La Mediocridad

    Salam a todos
    Escuche un comentario hoy, unas palabras que aún en estos momentos les sigo dando vueltas a la cabeza. Lo cierto no por falta de razón o verdad de las mismas sino mas bien por la realidad que reflejan.
    En los momentos actuales la mediocridad de las personas genera no solo poder sino dinero es decir importantes beneficios económicos. Pero lo mejor es que esta mediocridad que vive la sociedad actual a nivel casi global va en aumento y como tal no solo se ve reflejada en personas con mas o menos nivel cultural sino que abarca todos los grados o niveles de la misma.
    Cual es vuestra opinión

  2. #2
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    Predeterminado

    Cita Iniciado por hadiya-lopez-812 Ver Mensaje
    Salam a todos
    Escuche un comentario hoy, unas palabras que aún en estos momentos les sigo dando vueltas a la cabeza. Lo cierto no por falta de razón o verdad de las mismas sino mas bien por la realidad que reflejan.
    En los momentos actuales la mediocridad de las personas genera no solo poder sino dinero es decir importantes beneficios económicos. Pero lo mejor es que esta mediocridad que vive la sociedad actual a nivel casi global va en aumento y como tal no solo se ve reflejada en personas con mas o menos nivel cultural sino que abarca todos los grados o niveles de la misma.
    Cual es vuestra opinión
    ¿Qué tiene que ver la mediocridad con el ansia de poder?

    Salam
    يَا مُقَلِّب الْقُلُوب ثَبِّتْ قَلْبـِي عَلَى دِينك

    Boicot a los ocupantes de Palestina

    http://foro.webislam.com/showthread.php?t=837

  3. #3
    hadiya-lopez-812 Guest

    Predeterminado

    Salam
    Un mediocre jamás cuestionara el poder que otra u otras personas ejercen sobre él, seguirá pastando cual oveja en un pasto verde sin levantar la cabeza ni pronunciar balido dejándose llevar por el resto de iguales ovejas.

  4. #4
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    Predeterminado

    Cita Iniciado por hadiya-lopez-812 Ver Mensaje
    Salam
    Un mediocre jamás cuestionara el poder que otra u otras personas ejercen sobre él, seguirá pastando cual oveja en un pasto verde sin levantar la cabeza ni pronunciar balido dejándose llevar por el resto de iguales ovejas.

    La percepción de la mediocridad es un asunto que atañe a la capacidad de percepción del observador. No hay ningún momento histórico especial en que las personas hayamos dejado de ser mediocres, siempre desde la perspectiva de algún observador que no se ve a sí mismo entre esos mediocres.

    Por ejemplo, supongamos que aplicamos el concepto de mediocridad a la vida misma.

    Concebimos la vida como un suceso único en el universo que solo se da en nuestro planeta por condicionantes especiales, la vida es no es entonces en sí misma algo mediocre, sino especial. Pero ahora concebimos que en otros planetas se pueden dar condiciones semejantes a las que se dieron en nuestro planeta para generar vida, por lo que concebimos que esta se puede dar también en otros planetas.

    Desde esta segunda perspectiva la vida sería así un suceso mediocre, y no especial como si lo sería desde la primera perspectiva.

    Sea mediocre o sea especial la vida no deja de ser por ello un suceso natural en sí misma.

    Lo que es natural en el ser humano es tener autoconciencia, y esta nos hace sentirnos especiales, lo que es absolutamente normal. Esto no tiene por qué implicar que debas pensar que los demás somos mediocres, pues puedes pensar perfectamente que todos somos en algún sentido especiales.

    Otro asunto está luego en la forma en que nos organizamos socialmente, y en las premisas sobre las que sustentamos esa forma de interactuación humana. Y es en este nivel en el que aparece de lo que tu hablas..no por tanto en el nivel individual, sino en el de individuos que interactuamos con otros para organizarnos socialmente. Aquí es donde se manifiestan esas pulsiones humanad del deseo de dinero y de poder.

    Por nuestra autoconciencia nos consideramos personas especiales, pero el sistema en el que interactuamos nos impele a buscar formas de apego al poder o al dinero.

    El problema no es pues el ser humano en sí mismo..sino las premisas que este edifica para a partir de ellas manifestar sus pulsiones naturales.

    Lo que tendríamos que hacer, en todo caso, sería edificar sobre otras premisas para que a su vez podamos manifestar otras pulsiones que también están en nuestra naturaleza. Es muy sencillo..si los mediocres buscamos desarrollar nuestro apego al poder y al dinero..eliminemos las premisas que hacen que la institucionalización del poder y la acumulación ilimitada de dinero sean posibles y lo natural en las tendencias sociales.

    Es un problema de voluntad humana.

  5. #5
    hadiya-lopez-812 Guest

    Predeterminado

    salam
    dime ¿Es la voluntad humana algo que se doblega, es flexible , es moldeable, se adapta, o es firme, persistente...?.
    Quieres decir entonces que el individuo en si o sea nosotros individualmente somos mediocres por naturaleza pero que al socializarnos de forma o manera equivocada entonces esta mediocridad natural en nosotros se transforma o nos transforma a nosotros. Esto es la sociedad nos cambia o somos nosotros los que cambiamos la sociedad. O es la pescadilla que se muerde la cola.
    Tu respuesta es esperada .Te agradezco la anterior ya que me interesan este tipo de lecturas y veo que tus conocimientos son amplios.
    Gracias y un saludo

  6. #6
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    Predeterminado

    Hola hadiya-lopez-812

    Pienso que la voluntad humana es como el agua que se adapta en su forma al recipiente que la contiene..por ponerme un poco filosófico..

    O sea, no es una manifestación del ser humano constreñida a premisas predeterminadas, sino a premisas mutables, por lo que tanto puede ser doblegable, flexible, adaptable, o moldeable, como puede serlo también firme y persistente, dependiendo de la persona de la que provenga.

    Pero es más, cuando hablo del recipiente que la contenga me refiero tanto a la persona como al momento vivencial de esa persona, es decir, que una misma persona en un momento A puede manifestar una voluntad manipulable, y en un momento B de su vida debido a determinadas circunstancias puede cambiar radicalmente y manifestar una voluntad absolutamente inflexible.

    La voluntad humana puede ser lo uno y su contrario incluso en una misma persona dependiendo del momento vital en que esta se encuentre.

    Lo que digo no es que seamos mediocres por naturaleza, sino al contrario, que esto es una percepción relativa que depende de la perspectiva del perceptor, que para definir a los demás como mediocres se ve antes a sí mismo como especial. Pero como luego tu si interpretas correctamente de mis palabras si pienso que socializamos erróneamente, y es precisamente esa socialización la responsable de que manifestemos las pulsiones humanas que manifestamos, y no otras que pudiéramos manifestar ante otra forma posible de socialización.

    Lo que tu planteas a continuación cuando dices:


    Cita Iniciado por hadiya-lopez-812 Ver Mensaje
    Esto es la sociedad nos cambia o somos nosotros los que cambiamos la sociedad. O es la pescadilla que se muerde la cola.

    Yo lo concibo como un planeamiento erróneo en su fundamento, pues no se trata de que si debemos cambiar antes a la sociedad para cambiarnos a nosotros o si debemos cambiarnos a nosotros para luego cambiar la sociedad..sino que de lo que se trata es de partir de otras premisas mentales para a partir de ellas construir otra forma de socialización que nos de a su vez el marco idóneo para poder manifestar pulsiones humanas diferentes a las que hasta ahora nos han caracterizados.

    Yo por tanto no veo ningún pez que se muerde la cola..esto es un mito psicológico en el que ser humano se ha enredado a sí mismo..

    Cambiar las premisas mentales respecto a lo que a de ser lo posible en otra forma de socialización..no cambiar la sociedad tomando como naturales las mismas premisas mentales sobre la que esta se ha edificado..

    Edificar sobre nuevas premisas mentales que hagan posible otro posibilismo en el cual otras pulsiones humanas sean viables de manifestar. Pero no hay voluntad humana en dirigirse con esta intención, solo se pretende tomar el control de las estructuras injustas que ya existen, pues lo injusto pasa a ser justo cuando nosotros tomamos su control.

    Es como la persona que ve mediocridad en los demás pero a sí misma se concibe como alguien especial..a pesar de no ser ella misma más que otro ser humano más..

  7. #7
    hadiya-lopez-812 Guest

    Predeterminado

    Salam Jose-Angel

    Dices que no hay voluntad para edificar sobre nuevas premisas mentales. Entonces esta no voluntad del ser humano para no edificar sobre nuevas premisas y llevar a cabo una nueva forma de socialización se plantea como egoísmo, miedo, desconocimiento, incapacidad, comodidad...

  8. #8
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    Cita Iniciado por hadiya-lopez-812 Ver Mensaje
    Salam Jose-Angel

    Dices que no hay voluntad para edificar sobre nuevas premisas mentales. Entonces esta no voluntad del ser humano para no edificar sobre nuevas premisas y llevar a cabo una nueva forma de socialización se plantea como egoísmo, miedo, desconocimiento, incapacidad, comodidad...

    Hola hadiya-lopez-812

    Como constructores sociales pienso que si han prevalecido algunas de esas pulsiones humanas que tu nombras como el egoísmo o el miedo, especialmente en lo que se refiere a las estructuras urbanas que se comenzaron a levantar a consecuencia de la sedentarización.


    Analizando la razón del surgimiento de los primeros núcleos urbanos en Mesopotamia, podemos conocer como aquellos comenzaron a ser levantados sobre elevaciones del terreno a fin de procurar guarecerse con ciertas probabilidades de éxito de los ataques de tribus vecinas que codiciaban los recursos alimenticios derivados de sus trabajos agrícolas. (Cita extraída del artículo “Sociogénesis de otra forma de vida en la asgeria”, en su capítulo 5.2 “los fundamentos de la psicología bélica”)


    El cambio en su forma de vida supone la destrucción de la prevalencia de la solidaridad sobre el egoísmo. La solidaridad era la manifestación social prevaleciente en el mundo nómada, pero en el mundo sedentario las pulsiones humanas hacían prevalecer el egoísmo individualista, fomentado por el posibilismo que favorecía el acaparamiento de riqueza. (Cita extraída del artículo “Sociogénesis de otra forma de vida en la asgeria”, en su “Introducción”)


    Es desde el momento en que este ser humano aislado comienza a compartir con otro el mismo espacio vital, que empiezan a aflorar pulsiones tales como el egoísmo, la solidaridad, o el altruismo. Esto significa que estas pulsiones son manifestaciones sociales. Potencialmente todos las llevamos con nosotros, como la propensión latente a determinadas enfermedades que según la combinación de diversos condicionantes podemos desarrollar o no, pero solo desarrollaremos unas u otras pulsiones en la medida que se den determinados factores neurológicos o sociales. (Cita extraída del artículo “Sociogénesis de otra forma de vida en la asgeria”, en su ”Epílogo”)


    Pero como seres humanos individuales podemos tener perfectamente impulsos altamente loables como la solidaridad..el problema es que la socialización que hemos edificado no permite desarrollar el marco adecuado para que la pulsión de la solidaridad que todos llevamos dentro en potencia y que muchos queremos manifestar sea socialmente viable..


    El cambio de forma de vida conllevaría un nuevo concepto de seguridad jurídica que habría de tener como centro de atención al ser humano, y por lo tanto al principio de solidaridad como bien jurídico susceptible de máxima protección. (Cita extraída del artículo “Sociogénesis de otra forma de vida en la asgeria”, en su capítulo 5.4 “La solidaridad concebida como bien jurídico protegido”).


    La sociedad debe ser entonces adaptada a la necesidad de implementar la solidaridad como único posibilismo admisible. Solo así podemos sentar las bases para dominar el egoísmo al que nos vemos impelidos por el posibilismo existente en la sociedad del presente. En la sociedad de cooperación el egoísmo es entonces la utopía y la solidaridad la realidad. (Cita extraída del artículo “Sociogénesis de otra forma de vida en la asgeria”, en su “Epílogo”).


    La solidaridad no debe ser considerada en la teórica edificación de otra forma de organización social una pulsión que solo ha de atañer a la individualidad humana en uso de su libre voluntad, que también, pues somos libres de ser solidarios o no serlo, sino que debe ser concebida como un concepto jurídico que resida que ha de regir legalmente el funcionamiento de las entidades político-económicas sobre las que habría de edificarse el nuevo posibilismo o forma en la que socializamos.


    Claro que ello requiere de un cambio en la voluntad humana, pues mantener las mismas premisas mentales que nos han conducido hasta el tiempo presente no supone más que aceptar un grado de conformismo y resignación acorde con el nivel de dominio mental al que actualmente nos vemos sometidos.

    El ser humano debe ser el centro neurálgico en torno al que debe girar toda construcción económica, y no los intereses expansionistas de corporaciones empresariales o de los estados totalitarios, unos y otros al amparo del corrupto e inhumano poder financiero.

    Para ello se requiere de la disolución de las estructuras militares a nivel mundial, de la deconstrucción del orden bancario y la imbricación de la esencia de este en las entidades locales, así como de la eliminación del posibilismo que en el tiempo presente permite la acumulación ilimitada de patrimonio.

    Las tres premisas debieran ser parte de una misma determinación. Ninguna tiene sentido si a la vez no se demandan las otras dos.

    El pensamiento de lo posible y hasta ahora desconocido en la práctica, solo será realizable si se eligen las premisas adecuadas y existe una verdadera voluntad humana para materializarlo. (Cita extraída del artículo “Sociogénesis de otra forma de vida en la asgeria”, en su capítulo 5.3 “Los fundamentos de la sociedad de cooperación”).



    Saludos

  9. #9
    hadiya-lopez-812 Guest

    Predeterminado

    Salam Jose Angel.

    Resulta contradictorio el hecho de que hoy en día vivimos en una sociedad altamente desarrollada en medios para la comunicación, ej. el nuestro que desarrollamos y compartimos nuestros pensamientos y opiniones aunque nos encontremos a km de distancia y los hacemos de una forma rápida. Sin embargo estas herramientas que el hombre a creado y desarrollado en lugar de ser utilizadas para materializar una sana, solidaria y por tanto sociable sociedad, es a la mayor un arma altamente letal para derrumbar cualquier conato de idea o acto en este sentido. Lo que ya se me escapa es si utilizarlos de una forma u otra esta dentro de la libertad de cada individuo .Tu que opinas''-

    Saludos

  10. #10
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    Predeterminado

    Cita Iniciado por hadiya-lopez-812 Ver Mensaje
    Salam Jose Angel.

    Resulta contradictorio el hecho de que hoy en día vivimos en una sociedad altamente desarrollada en medios para la comunicación, ej. el nuestro que desarrollamos y compartimos nuestros pensamientos y opiniones aunque nos encontremos a km de distancia y los hacemos de una forma rápida. Sin embargo estas herramientas que el hombre a creado y desarrollado en lugar de ser utilizadas para materializar una sana, solidaria y por tanto sociable sociedad, es a la mayor un arma altamente letal para derrumbar cualquier conato de idea o acto en este sentido. Lo que ya se me escapa es si utilizarlos de una forma u otra esta dentro de la libertad de cada individuo .Tu que opinas''-

    Saludos

    Hola hadiya-lopez-812

    En mi opinión cualquier individuo tiene derecho a utilizar los altamente desarrollados medios de comunicación de los que hablas para intentar derribar cualquier conato de idea encaminada a materializar una sana, solidaria y por tanto sociable sociedad; puede ser que el atacante de esta idea no la perciba tan loable como su expositor, o puede que aun viéndola loable no le guste su materialización porque considera que esta perjudicaría sus intereses.

    En sentido contrario también cualquier individuo puede utilizar esos mismos medios para apoyar y fomentar esa misma idea que desde su perspectiva es loable.

    Así que el utilizarlos de una u otra forma si que está dentro de la libertad de cada persona.

    Todas las ideas están para ser cuestionadas en los medios de comunicación, por muy loables que su autor consideren que sean, para ser tratadas con indiferencia, o para ser firmemente apoyadas, dependiendo de la perspectiva de cada observador..

    Saludos

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