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Tema: El inmoral negocio de la Mezquita de Córdoba

  1. #11
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    La hoja de ruta para que la Mezquita de Córdoba sea de titularidad pública

    La Plataforma Mezquita-Catedral de Córdoba aborda el camino para deshacer la inmatriculación que la Iglesia hizo del monumento declarado Patrimonio de la Humanidad.
    Desde la vía jurídica, administrativa y social, los integrantes de la plataforma han diseñado los pasos a seguir para lograr la titularidad pública de la Mezquita-Catedral.
    Apoyos de grandes nombres de la cultura, del pensamiento y otros ámbitos se unen a las cerca de 80.000 firmas ciudadanas recogidas en pocos días a través de change.org
    La Plataforma llevará su mensaje al Defensor del Pueblo Andaluz, al Parlamento Europeo y al Papa Francisco.

    http://www.eldiario.es/andalucia/pas...230976963.html
    Al-làh es la Luz de los cielos y de la tierra. La parábola de Su luz es como un nicho que contiene una lámpara; la lámpara está en cristal, el cristal [brilla] como una estrella radiante: que se enciende gracias a un árbol bendecido --un olivo que no es del este ni del oeste --cuyo aceite casi alumbra aunque no haya sido tocado por el fuego: ¡luz sobre luz! (Corán 24:35)

  2. #12
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    No se puede expropiar lo que nunca ha sido de la Iglesia Católica, sino de pedir su restitución a los legítimos dueños de la Mezquita de Córdoba , la ciudadanía cordobesa.

    Lo que intenta la Iglesia..aún no lo ha consumado del todo..es robar la Mezquita de Córdoba. La sigilosa inmatriculación de la misma en 2006 solo fue el primer acto del expolio perpetrado por la Iglesia Católica como ladrón en la noche.


    El PSOE planta cara al Obispado de Córdoba: “La Mezquita es del pueblo”

    Entrevista con el coordinador del Consejo Territorial del PSOE-A, Juan Pablo Durán: "La tensión provocada por la Iglesia por la titularidad de la Mezquita tiene sus orígenes en una medida de Aznar"

    JLV/ANDALUCÍA | 01/03/2014

    ImprimirEnviar a un amigo"Debería quedar claro que la Mezquita es, ha sido y debe ser del ciudadano y del pueblo de Córdoba"
    “Debería quedar claro que la Mezquita es, ha sido y debe ser del ciudadano y del pueblo de Córdoba”

    El coordinador del Consejo Territorial del PSOE-A y secretario provincial en Córdoba, Juan Pablo Durán, en declaraciones a ELPLURAL.COM ha afirmado que la situación de tensión provocada por la Iglesia por titularidad de la Mezquita tiene sus orígenes en una medida del Gobierno de Aznar al modificar la ley registral. Ello conllevó, a juicio de Durán, que el Obispo “certificase la titularidad del monumento como si de un notario se tratase”. El dirigente socialista reconoce que cuando eso ocurrió nadie se movilizó.

    Decisiones del Obispo que generan conflictos

    Piensa Durán que el Obispo tomó decisiones tales como eliminar el pasado y los vestigios de la Mezquita. Ello se tradujo incluso en los contenidos de los propios folletos informativos y en la obligación de denominar al monumento “Catedral de Córdoba-Antigua Mezquita”. Como muestra de esta situación, recuerda Durán, el incidente protagonizado por guardias de seguridad con la colaboración de la Policía Nacional en el recinto de la Mezquita y durante el cual se impidió orar a un grupo de ciudadanos de religión islámica lo que provocó un conflicto grave. Prosigue informando a este medio que desde ese momento “se quiere convertir la Mezquita en un templo solo católico, rompiendo el uso multicultural, respetuoso y tolerante que siempre ha tenido”.

    Propuestas socialistas desde 2010

    A lo largo de la conversación el líder provincial socialista recuerda cómo en 2010 el PSOE cordobés aprobó un documento en el que entre otros puntos se recogía la reposición del nombre original de “Mezquita-Catedral”; el apoyo a una importante inversión pública para la creación de un espectáculo audiovisual nocturno para promover la afluencia de más visitantes o la exención del pago de entrada al monumento a los ciudadanos cordobeses.

    Hipócrita juego de la confusión

    En este “sinsentido” en el que se ha convertido este hecho sobre la titularidad de la Mezquita, Durán trae a colación cómo hace un año el PP echó leña al fuego al aprobar que la Carrera oficial de Semana Santa fuese a la Mezquita para lo que era necesario aperturar y modificar una de sus puertas con lo que ello conllevaba. Tuvo que ser la Junta con petición de informar a la UNESCO la que echara para atrás esta idea. “Los socialistas no estamos dispuestos a consentir que se juegue además con los sentimientos de los cordobeses. Ya está bien de esta estéril e hipócrita confusión”

    Alegaciones a la inmatriculación de la Mezquita por el Cabildo

    Tras estas declaraciones de Durán a ELPLURAL.COM, el dirigente socialista ha reafirmado en rueda de prensa que la Mezquita-Catedral de Córdoba “es, ha sido y debe ser del ciudadano y del pueblo de Córdoba”, por lo defiende que las administraciones deberían estudiar una alegación a la inmatriculación del monumento por parte del Cabildo “para que la Mezquita sea titularidad del pueblo cordobés”.

    El conflicto se inicia en 2006

    El dirigente socialista ha recordado que “curiosamente, antes del 2006, año en el que el Cabildo catedralicio inmatriculó la Mezquita en el registro de la propiedad a su nombre, no existía ningún tipo de conflictividad”. En este sentido, ha indicado que es a partir de 2006 “cuando han empezado a manifestarse de una forma más clara y evidente determinadas posiciones que siempre han estado dentro del seno del Cabildo y de la Iglesia en Córdoba, que se han sentido propietarias de la Mezquita, pero que de esa forma lo han hecho evidente”.

    Herir sensibilidades

    De esta manera, ha apuntado que “han empezado a herirse sensibilidades con las acciones de la Diócesis para cambiar el nombre por el de Catedral de Córdoba, antigua Mezquita”. “Para algunos la cuestión del nombre es un debate insulso, pero no lo es porque es un intento evidente de marcar una diferencia de algo que no es cuestionable”.

    Inmatriculación
    El PSOE cree que “sea una administración autonómica o la del Estado, ambas, juntas o cada una desde su ámbito, tienen que ejercer lo que la ley le permite, y es que desde que se inscribe como inmatriculación este bien hay diez años para las alegaciones pertinentes en el caso de que uno crea tener esa legitimidad”.

    No se trata de una expropiación

    “No se está hablando de ningún tipo de cambio en la gestión, ni de expropiación, un término desafortunado del PP”. La presidenta de la Junta “lo ha dejado claro al plantear que se abra un momento de reflexión, porque hay sensibilidades entre la ciudadanía de Córdoba por lo que ve “necesario abrir un diálogo”.

    Retornar al 2006

    “Debería quedar claro que la Mezquita es, ha sido y debe ser del ciudadano y del pueblo de Córdoba”. Siente que “algunos quieren buscar confrontación con la Junta, confrontándose reamente con la historia”. “Durante más de siete siglos no ha habido problemas sobre la titularidad de este bien, lo que debería de ser un principio básico para el acuerdo”, ha finalizado.


    Fuente: http://www.elplural.com/2014/03/01/e...es-del-pueblo/

  3. #13
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    Manipulación torticera de HISPANTV-Nexo Latino en relación a la Mezquita de Córdoba


    La Mezquita de Córdoba es un inmenso legado cultural de la gran civilización islámica andalusí que lamentablemente se presenta en el imaginario colectivo español como ajena al acervo histórico y cultural español, visionado como íbero-romano-visigodo cristiano.

    Pero la reivindicación de la Mezquita de Córdoba como patrimonio de la ciudadanía que lo reclama de propiedad pública es percibida a su vez en el imaginario colectivo de muchos países de mayoría sociológica musulmana como una reclamación de “los musulmanes españoles” que están recabando decenas de miles de firmas para que la Mezquita pase a ser recuperada por ellos.

    Presentar la petición de propiedad pública de la Mezquita de Córdoba como una reivindicación islámica es falsear la realidad, y una falta de respeto a la ciudadanía española que está apoyando esta petición justa. La reclamación de la propiedad pública de la Mezquita de Córdoba debiera conllevar además la restitución de los valores culturales y de la evolución histórica de la civilización árabe e islámica de Al-Andalus como parte del acervo sociológico español, hoy en día clara e injustamente cercenados en nuestra percepción mental acerca de la realidad del pasado de España, pero nada tiene que ver esta reivindicación iniciada por un movimiento ciudadano con reivindicaciones islámicas, ni con una adhesión ciudadana a estas imaginarias reivindicaciones musulmanas.

    Puede llegar a ser un problema el cómo se plantea todo lo que tenga que ver con la Mezquita de Córdoba en los medios de comunicación y las mezquitas de los países de mayoría sociológica musulmana. Los ciudadanos españoles que participamos dando nuestro apoyo a este movimiento ciudadano de reivindicación de la propiedad pública de la Mezquita de Córdoba no nos identificamos en absoluto son supuestas “reivindicaciones islámicas” de esta joya arquitectónica andalusí.

    La televisión iraní HISPANTV-Nexo Latino ha protagonizado hace unos pocos días una manipulación en este sentido http://www.hispantv.com/detail/2014/...zquita-cordoba

  4. #14
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    Al parecer la etapa visigótica como iglesia de San Vicente Mártir tampoco es noticiable. No sé si alguien sabe lo que es la usucapión, y veo que tampoco se sabe que antes del siglo XIX no se podían inscribir bienes en el Registro de la Propiedad simplemente porque no existían. De paso habría que preguntar a los romanos que opinan sobre que los capiteles y columnas del templo romano anterior al visigodo formen parte de la Mezquita-Catedral (a mí me gusta el nombre). En España existe un fenómeno inexistente en otros sitios: la existencia de una mezquita-catedral o de la sinagoga de Nuestra Señora del Tránsito, (Toledo), uniendo lo judío a lo cristiano. O los reales alcázares de Sevilla, con su mestizaje arquitectónico y cultural. En fin, supongo que no vamos a hablar de las 77 iglesias cristianas "expropiadas" a ellos en 1974, por las tropas turcas.

  5. #15
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    http://www.diariocordoba.com/noticia...do_865026.html

    CARMELO Casaño 06/03/2014

    Como en el 2016 se cumplirán diez años desde que el Obispado registrara a su nombre la Mezquita-Catedral, una plataforma, que está teniendo adhesiones internacionales, pretende que el sincrético monumento, sea declarado "patrimonio público" por vía judicial o legislativa. Todo ello, sin pretender expulsar a la Iglesia de la posesión que detenta, para llevar a cabo el culto católico, desde que san Fernando tomó la ciudad a los sarracenos.

    En términos generales, la referida plataforma cívica no trata de ignorar la Historia sino de adaptarla a su dinámica realidad pues, como muy bien ha reconocido el alcalde José Antonio Nieto, dando en la diana, actualmente la Mezquita se ha convertido --lo que nunca fue durante su devenir--, en el más importante "motor del turismo cordobés". Actividad adventicia para un templo y que, como es obvio, se encuentra más cerca del tráfico mercantil que de los quehaceres religiosos estrictos. Hechos que no deben mezclarse ni confundirse si queremos buscar la claridad de la cuestión salvándola de enredos interesados.
    A lo anterior debemos añadir que quienes reclaman, desde la plataforma, la cualidad de "patrimonio público" convergen en el fin último de la reivindicación, pero no lo hacen desde una causa exclusiva sino desde diferentes motivaciones que pueden sintetizarse en las cuatro siguientes:
    Primera. Sentir indignación porque, desde un tiempo próximo quieran imponer, en detrimento de la realidad palpable, el nombre único de Catedral a un lugar que, siglos y siglos, se llamó Mezquita-Catedral. Esa tergiversación, que puede producir desconciertos, es verificable en folletos de propaganda o haciendo la visita nocturna --por cierto, carísima-- del monumento, primorosamente iluminado, y escuchando la voz en off que explica, una vez y otra, que el visitante se halla en una catedral, mientras comprueba que arquitectónicamente, y según el reconocimiento universal, la Mezquita es lo que dota al edificio de su sello irrepetible y no la Catedral que, guste o no, ocupa un plano secundario.
    Segunda. Pensar que la inscripción registral del 2006, que literalmente empieza así: "Urbana. Santa Iglesia Catedral de Córdoba, situada en la calle Cardenal Herrero número uno-" es inexacta pues confunde, con deliberación --lo que explica por qué vienen escamoteando el término mezquita--, la parte con el todo. Inscripción que, también, puede ser jurídicamente incorrecta pues la Iglesia la llevó a cabo arrogándose --en otro caso no podría haberla hecho--, la calidad de Corporación de Derecho Público, que le fue negada por el Tribunal Constitucional en la sentencia 340/93. Pero hay algo más. Dicha inscripción, que es documento público, contiene --cosa muy grave-- una falsedad preconcebida. Dice, exactamente: "La Catedral fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1984". Incierto. Lo que la Unesco declaró e inscribió en su registro de Bienes Patrimonio de la Humanidad, en 1984 fue "The Mosque of Córdoba". Y lo hizo "por su carácter singular en el que la arquitectura árabe se manifiesta en todo su esplendor".
    Tercera. Entender --como es nuestro caso--, que deberíamos copiar lo que han hecho en Constantinopla, inteligentemente, con la Basílica-Mezquita de santa Sofía y desligar a la Mezquita-Catedral cordobesa de sus utilizaciones sacras, ofreciéndola, de forma gratuita, a la admiración del orbe como un edificio cultural en el que, durante el transcurrir de los siglos, se desenvolvieron varios credos religiosos, casi nunca bien avenidos.
    Cuarta. Negar que deban emplearse cuantiosísimos fondos públicos para conservar y remozar un monumento de máximo atractivo turístico, cuya explotación económica, escondida tras el eufemismo "donativo", queda en manos y decisión de un ente extra estatal. Dicho con otras palabras: evitar a toda costa, por ser de justicia, que los beneficios de una actividad empresarial, ajena al culto religioso, vayan a persona jurídica distinta del Estado que gasta, para conservar la Mezquita-Catedral, cantidades millonarias extraídas de los impuestos que pagan los contribuyentes, sin distinción de credos. Piensen en los costes que tuvo restaurar la torre catedralicia en los años 90 del siglo pasado.
    Como estimamos que los motivos sobredichos son, se esté o no de acuerdo con ellos, respetables, en un contexto de variedad de opiniones, la descalificación que efectúan los contra opinantes resucitando viejos embelecos, que creíamos desaparecidos, y usando afirmaciones tan inaceptables e inciertas como que se pretende expropiar un bien de la Iglesia, andan fuera de tiempo en un mundo plural, donde jamás debe sufrir menosprecio la libertad de expresión y la rectitud de las intenciones.
    Para concluir, queremos detenernos en una curiosidad que parece ilógica. Las ideas de la plataforma son menos tajantes que las del dictador Franco, el cual, en su día, intentó que los amigos árabes usufructuaran la Mezquita y edificasen, costeada por ellos, una Catedral nueva. Sin embargo, la Iglesia, entonces, no recriminó la idea del invicto caudillo sino que, en vez de tacharlo de laicista, siguió asperjándolo en los atrios de los templos a los que entraba bajo palio. Quizás, la razón de la incongruencia esté en que los beneficios turísticos de la Mezquita-Catedral eran muy modestos, en comparación con los actuales. Tal vez, en dichos beneficios esté la madre del cordero. Por eso, si queremos entender la situación, lo más seguro es pensar que todo puede reducirse a una frase de estirpe cervantina: "Con el euro hemos topado". Así se esclarecen las razones que tienen para introducir en el mismo saco al hecho religioso y al negocio turístico.
    * Abogado y escritor
    Al-làh es la Luz de los cielos y de la tierra. La parábola de Su luz es como un nicho que contiene una lámpara; la lámpara está en cristal, el cristal [brilla] como una estrella radiante: que se enciende gracias a un árbol bendecido --un olivo que no es del este ni del oeste --cuyo aceite casi alumbra aunque no haya sido tocado por el fuego: ¡luz sobre luz! (Corán 24:35)

  6. #16
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    Predeterminado

    Hola!!! ya hay petición en la web: change.org para que la Mezquita de Córdoba sea pública

    pongo el enlace para firmar la petición:

    http://www.change.org/es/peticiones/...share_petition
    "mientras dormimos en nuestros sueños, es el único momento del día en el que el sabio y el loco que están dentro de nosotros, se encuentran, y se cuentan sus secretros..."

  7. #17
    hadiya-lopez-812 Guest

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    Salam
    Precisamente estoy en este momento viendo un programa en tv donde hablan sobre este hecho.
    Uno de los comentarios en tono sarcàstico por parte de un periodista -si es que merece tal titulaciòn-fuè de si el hecho de quitarle la titularidad a la iglesia catòlica ,apostòlica y romana, tenia como fin una conspiraciòn con la izquierda de este paìs para que los musulmanes fueramos en procesiòn a realizar en la mezquita nuestro rezo.
    Bueno pues en estos momentos me ha dado que pensar.Y en fin como dicen en este pais -no quieres taza pues toma taza y media-. La respuesta para esta gente seria reunirse el mayor nùmero posible de musulmanes de todos lares y ponernos a rezar si o si en la mezquita . A fin de cuentas los cátolicos lo estan haciendo y nadie les dice nada.

    Salam

  8. #18
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    Predeterminado

    Una leyenda bastante probable es que Cristianos Arrianos fueros los primeros conversos al Islán en Córdoba , la mezquita de córdoba y otras muchas de España ni siquiera se orientaban a la Meca , también se dice que los califas trajeron artesanos griegos cristianos para su embellecimiento y estaba construida sobre una antigua catedral arriana .. además de que ha sido por 8 siglos Catedral Católica , y en ella están enterrados cientos de personas también católicas hay una catedral dentro mismo y esta llena de imágenes cristianas , es ese sitio no creo que ningún musulmán se sienta cómodo para realizar sus oraciones la verdad , todo el numerito de la junta islámica reclamando su uso , fue puro márquetin para darse a conocer .

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