7 Cuentos Místicos Sufís

De Mullah Nasrudin

El sufismo es una religión mística de origen persa con raíces en el Islam, aunque hay quienes lo consideran incluso anterior a éste. Es la religión de la inmediatez. Su filosofía es la de lo relevante en el aquí y el ahora. Son devotos de lo absurdo y detractores de los dogmas. Su búsqueda es la de la verdad que sólo se encuentra mirando adentro de uno mismo, porque nada está afuera, aunque se esté en el mundo.

Conscientes de la imposibilidad de transmitir su sabiduría mística en lenguaje común, adoptaron el uso de la parábola poética para indicar que la verdad de La Vida yace detrás de sus múltiples apariencias. Los personajes de sus historias son casi siempre los mismos maestros que han corrido siglos de aventuras. Nasrudin, por ejemplo, el malhumorado Mullah, se supone fue en la realidad un maestro que vivió en el s. XIII en Persia y que se convirtió en uno de los más típicos de los llamados "Sabios Tontos": independientes, ingeniosos, surrealistas, cuyo talento es la supervivencia, porque para sobrevivir se requiere estar atentos a La Vida.

ALGUNOS DATOS SOBRE NASRUDÍN

Ampliamente conocido desde hace más de mil años en vastas áreas de Oriente, hoy en todas partes anda creciendo mucho su popularidad. No obstante ser ficticio el personaje, existe una tumba "oficial" del Mullah (maestro) Nasrudín, con fecha de defunción en el año 386. (El número 386 equivale a 300+80+6; transpuesto a letras arábigas, son las consonantes SH, W y F, que forman la palabra SHaWaf: «hacer que alguien vea: enseñar una cosa»)

Nasrudin ha resultado inmune al paso del tiempo, porque lo importante es el mensaje, no el hombre. Muchas historias incluyen a su burro... simbolizando la mente por lo regular, y a su mujer que a veces se trata de su conciencia. El pensamiento sufi ha impregnado con sus relatos, conocidos como Las sutilezas o las ocurrencias de Mulah Nasrudín, la cultura tanto de Oriente como de Occidente, porque "es imposible evitar que el humor se propague; sabe deslizarse a través de las pautas mentales impuestas a la humanidad por la costumbre y la voluntad". En El Quijote de Cervantes, aparecen varios de sus "apuntes" en boca de Sancho.

Es una creencia general que el efecto místico de siete relatos de Nasrudín, estudiados uno tras otro, basta para preparar a un individuo para el discernimiento, ya que cada uno de ellos tiene por lo menos tres significados y, a veces, hasta siete. El chiste es el primero y la gente sin humor, dicen los sufis, no es buena candidata para la Enseñanza.

1.- NASRUDIN SIEMPRE ESCOGE MAL

Todos los días Nasrudin iba a pedir limosna a la feria, y a la gente le encantaba hacerlo tonto con el siguiente truco: le mostraban dos monedas,una valiendo diez veces más que la otra. Nasrudin siempre escogía la de menor valor.

La historia se hizo conocida por todo el condado. Día tras día grupos de hombres y mujeres le mostraban las dos monedas, y Nasrudin siempre se quedaba con la de menor valor. Hasta que apareció un señor generoso, cansado de ver a Nasrudin siendo ridiculizado de aquella manera. Lo llamó a un rincón de la plaza y le dijo:

—Siempre que te ofrezcan dos monedas, escoge la de mayor valor. Así tendrás más dinero y no serás considerado un idiota por los demás. —Usted parece tener razón —respondió Nasrudin—. Pero si yo elijo la moneda mayor, la gente va a dejar de ofrecerme dinero para probar que soy más idiota que ellos. Usted no se imagina la cantidad de dinero que ya gané usando este truco. No hay nada malo en hacerse pasar por tonto si en realidad se está siendo inteligente.

2.- NASRUDIN Y EL SABIO GRAMATICO

A veces Nasrudín trasladaba pasajeros en su bote. Un día, un exigente y solemne sabio alquiló sus servicios para que lo transportara hasta la orilla opuesta de un ancho río. Al comenzar el cruce, el erudito le preguntó si el viaje sería muy movido.

-Eso depende talvez según…- le contestó Nasrudín.
-¿Nunca aprendió usted gramática?
- No- dijo el Mulah Nasrudín.
- En ese caso, ha desperdiciado la mitad de su vida.
El Mulah no respondió.

Al rato se levantó una terrible tormenta y el imperfecto bote de Nasrudín comenzó a llenarse de agua. Nasrudín se inclinó hacia su pasajero:
- Aprendió usted alguna vez a nadar?
- No – contestó el sabio gramático.
- En ese caso, amigo, ha desperdiciado TODA su vida, porque nos estamos hundiendo!!!



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El preámbulo explicativo es excelente, siempre y cuando rectifiquemos lo siguiente:

El tasawwuf NO es una religión ni un misticismo.

Sufismo no es una denominación correcta.

Y si por místico se entiende lo que denota y connota la palabra desde hace 200 años, ni el TASAWUFF ni sus CUENTOS son místicos.

Tampoco es muy acertado concluir que el Mulá es ficticio: Personaje sí, pero ficción no necesariamente.