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Tema: Que diferencia hay entrelos cheitas y los sunitas, no somos hermanos ???

  1. #11
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    19 sep, 08
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    Salam adim

    Para que se sepa a quien respondes es mejor que cites el mensaje o que pongas el nombre del usuario al que te diriges, así no hay lugar a errores.

    Por otra parte, la moderación del foro no es objeto de discusión públlica. Si tienes alguna duda o comentario que hacer al respecto puedes resolverlo por mensajería privada ya que los mensajes que contengan alusiones a la moderación no se publicarán.
    Al-làh es la Luz de los cielos y de la tierra. La parábola de Su luz es como un nicho que contiene una lámpara; la lámpara está en cristal, el cristal [brilla] como una estrella radiante: que se enciende gracias a un árbol bendecido --un olivo que no es del este ni del oeste --cuyo aceite casi alumbra aunque no haya sido tocado por el fuego: ¡luz sobre luz! (Corán 24:35)

  2. #12
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    26 ene, 10
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    Assalamualaykum wa rahmatullah subhanahu ta'ala wa barakatuh...
    Querida hermana te agradezco tu atencion por mi mensaje, e leido las 4 partes de la doctrina cheita y la verdad es mas profunda de lo q me esperaba, un fuerte abrazo hermana y muchisimas gracias.

  3. #13
    hasan-hasan Guest

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    Pues claro que somos hermanos. Todos nosotros adoramos únicamente a Allah, sin asociarle nada, a través del mensaje que transmitió el Santo Profeta (sawa). En el caso sunní, se da más importancia a los hadices transmitidos por los Compañeros, mientras que los shiíes enfatizamos las tradiciones transmitidas por la Purificada descendencia del Profeta (sawa). En mi caso particular, yo era 'sunní' hasta que empecé a leer, entre otros, este libro, un diálogo por carta entre un sabio shií y otro sunní:

    http://www.najaf.org/book/other/9/

    En esas cartas se debate la posición shií y los hadices asociados a ella (¡mencionados en los propios sahih sunníes!). En mi opinión las pruebas a favor de seguir en todo a Ahlul bait (as) son irrefutables para una mente objetiva.

    Que Allah nos guíe a todos, no debemos olvidar que todos somos hermanos en el Islam. E

  4. #14
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    26 ene, 10
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    Assalamualaykum wa Rahmatullah subhanahu ta'ala wa barakatuh....

    Querido hermano/a te agradezco muchisimo x enviarme esas cartas de debate d nuestros hermanos ( que la paz y las vendiciones d allah swt esten con ellos ) son muy muy interesantes, es un ejemplo para todos nuestros hermanos musulmanes con el respeto q se tratan y el compartimiento d conocimiento, cuando lo lea entero ya te contare. Q la paz y las vendiciones de allah esten contigo, tu familia y todos nuestros hermanos.



  5. #15
    abdelhakim-elbachiri-905 Guest

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    Salam o3alaikom hermanos
    La diferencia entre los chias y los suna es muy sencillo contestar a esa pregunta con 2 palabras
    los chias no estan en el camino verdadero del islam lo que nos enseño coger nuestro profeta mohammad la paz sea con el mientras los suna estan en buen camino, los chias odian mucho a los suna, odian a los sahaba (amigos) del profeta muhammad la paz sea con el porque piensan que son ellos que mataron a ali k allah este complacido con el, los chias rezan muy diferente a los suna, las normas y los dichos del profeta muhammas los han cambiado todo, en fin todo lo que hacen es falso y no tiene sentido
    que esten bien hermanos y agregarme al facebook abdelhakim elbachiri

  6. #16
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    29 sep, 08
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    Cita Iniciado por abdelhakim-elbachiri-905 Ver Mensaje
    Salam o3alaikom hermanos
    La diferencia entre los chias y los suna es muy sencillo contestar a esa pregunta con 2 palabras
    los chias no estan en el camino verdadero del islam lo que nos enseño coger nuestro profeta mohammad la paz sea con el mientras los suna estan en buen camino, los chias odian mucho a los suna, odian a los sahaba (amigos) del profeta muhammad la paz sea con el porque piensan que son ellos que mataron a ali k allah este complacido con el, los chias rezan muy diferente a los suna, las normas y los dichos del profeta muhammas los han cambiado todo, en fin todo lo que hacen es falso y no tiene sentido
    que esten bien hermanos y agregarme al facebook abdelhakim elbachiri
    Salam hermano

    Las opiniones deben no ser llevadas al fanatismo, eso vulnera las normas del foro. Es según su opinión y Allah sabe más.
    Léase este artículo escrito por un sunnita y reflexione:

    http://www.webislam.com/articulos/81..._la_ummah.html

    http://foro.webislam.com/showthread....771#post109771

  7. #17
    ibrahim-lobos-197 Guest

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    Assalamualakum

    Las diferencias entre los Sunitas y los Chiitas tiene mas bien base politica y no espritual, los dos comparten base espirituales de religion y creencia en un unico Dios o Allah las diferencias comienzan en respecto a quien deberia dirigir la nacion de Islam despues de la muerte del profeta Mohammed la paz sea con el donde los Chiitas dicen que deberian ser sus familiares directos tales como Ali y por ello el lugar de la muerte de Ali, Karbala en Iraq tiene especial importantcia para sus peregrinaciones anuales.

    Otras base de discordia es que para los Chiitas creen que los Imams son puros y no tienen pecados y que su autoridad no falla ya que viene directamente de Allah de esta forma muchos Chiitas veneran a sus Imams y santos muchas veces hacen peregrinages a sus tumbas con la esperanza de un milagro.

    Los Musulamanos Sunnitas creemos que no hay bases en Islam de previlegios hereditarios para los lideres esperituales ni en la veneracion y mucho menos milagros de los santos y que el liderazgo de la comunidad no es dado por razon de vinculacion familiar o espritual pero mas bien tienen que ganarselo y depende del pueblo/comunidad que se lo otorgen o saquen.

    Tambien hay contencioso con respecto de los companeros del Profeta Mohammed paz sea con el y de sus acciones y en el liderazgo de la comunidad durante aquel periodo lo cual es motivo de discordia entre las dos partes , muchos de es companeros como (Abu Bakr, Umar ibn Al Khattab, Aisha, etc.) hicieron narraciones sobre la vida, practicas espirituales y tradiciones del Profeta Mohammed paz sea con el y los Chiitas no lo reconocen y se oponen a esas tradiciones (hadith) esto naturalmente hace que existan diferencias y practicas religiosas entre los dos grupos ello se transmite en que los Chiitas hacen demostracion obvia de sus emociones gritando, auto-infliccion de dolor, en la implementacion de rezos, ayuno, peligrinages, etc.

  8. #18
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    Assalamualaikum wa rahmatu Allah subhanahu ta'ala wa barakatuh...

    Querido hermano gracias por tu analisis y tu tiempo, tambien agradezco a todos hermanos\as q han dedicado su tiempo para responderme a mi pregunta, francamente estoy muy muy impresionado, y de momento no me atrevo a hacer ningun analisis por que quiero estar seguro y convencido , ''hay que ser prudente'' puesto q es un tema muy pero que muy delicado y sii, sii hay diferencias, y muy grandes, para q engañarnos llevo dos meses inbestigando sobre el tema, este tema me intriga muchisimo saber la verdad o hacercarse lo maximo posible.

    1ª diferencia, ( ASHAHADA, TESTIMONIO DE FE ) No hay más divinidad que Dios, y Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios estén con él (B y P) , es el Mensajero de Dios"

    Este testimonio de fe se llama la SHAHADA, una sencilla fórmula que pronuncian todos los fieles. En árabe,la primera parte es la ilaha illa Llah --"no hay más divinidad que Dios";

    ilaha (divinidad o dios con minúscula) se refiere a cualquier cosa que podamos sentirnos tentados a poner en lugar de Dios: la riqueza, el poder o cualquier otra cosa mundana similar. Después viene illa ´Lah: "sino Dios", la fuente de toda la Creación. La segunda parte de toda la Creación. La segunda parte de la HAHADA es Muhammadun rasulu ´Llah :"Muhammad es el mensajero de Dios". Un mensaje de guía y dirección llegado a través de un hombre como nosotros.

    2ª '' ASSALAT, LA ORACION'' es el nombre que reciben las oraciones obligatorias que se rezan cinco veces al día y que son un lazo directo entre el creyente y Dios. No hay autoridad jerárquica en el Islam ni sacerdotes y, por ello, las oraciones las dirige una persona letrada que conozca el Corán y que la comunidad elige. Estas cinco oraciones contienen versículos del Corán y se rezan en árabe, la lengua de la Revelación; también se pueden dirigir a Dios oraciones personales en la propia lengua del que reza.

    Las oraciones se rezan al amanecer, al mediodía, por la tarde, a la puesta del sol y por la noche y, de este modo, determinan el ritmo de todo el día. Aunque es preferible rezar colectivamente en una mezquita, un musulmán puede rezar casi en cualquier lugar, en el campo, en la oficina, en la fábrica o en la universidad. Las personas que visitan el mundo musulmán se quedan impresionadas por el carácter primordial que la oración tiene en la vida cotidiana.

  9. #19
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    26 ene, 10
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    Diferencias de Shiias con respecto a los Sunnies

    El Sagrado Corán

    Sunnies

    Hay acuerdo unánime entre ellos con respecto a su autenticidad, y su texto que es salvaguardado de cualesquier adición u omisión. El Qurán debe ser entendido en consonancia con las reglas y las bases de la lengua árabe. Ellos creen en cada una de sus letras, como la palabra de Allah el Exaltado. El Qurán no es ni temporal ni creado recientemente, pero es eterno. La falsedad no se le acerca ni antes de el, ni después de el. Es la fuente primaria de todos los musulmanes sostenedores de la fe, de sus ritos y de sus reglas de la conducta.

    Shiias

    Para algunos de ellos, la autenticidad del Qurán es dudosa, y si aparece algo que contradiga cualesquiera de sus creencias o doctrinas sectarias, entonces ellos dan al texto Coránico extrañas, o exageradas interpretaciones que convienen con sus opiniones sectarias. Por esa razón son llamados Al-Mutawwilah-Mutawwilah (los que dan sus propias interpretaciones a los textos revelados). Aman dibujar la atención a la discordia hacia lo que ocurrió cuando el primer Corán fue compilado. Las visiones y las opiniones de sus Imams son la fuente primaria de su jurisprudencia.

    Hadices (Las Tradiciones de nuestro Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con)

    Sunnies

    Para los Sunnies, es la segunda fuente de la ley revelada, complementaria al noble Corán que no es permitido contradecir o rechazar los actos y los directorios contenidos en estos Hadices (ahadeeth) que se atribuyan confiablemente al profeta (Que las bendiciones y la paz de Allah sean sobre él). La metodología que se aplicó en la determinación de la autenticidad de estas tradiciones utiliza un sistema de reglas rigurosas convenidas por los eruditos que se especializan en este campo, e implica el análisis detallado de la cadena de transmisores de cualquier tradición dada. No se hace ninguna distinción entre los narradores masculinos y femeninos; Su juicio se hace únicamente en base individual, en la confiabilidad y capacidad en relatar las tradiciones de manera exacta, y la historia de cada narrador es registrada. No se acepta ninguna tradición de un mentiroso conocido, o a partir de cuyos modales u comportamiento o capacidad de estudiante no fueron corroborados, o de cualquier persona, simplemente en base de su conexión de la familia o linaje. La compilación de las tradiciones proféticas se consideran sagradas, y su cumplimiento elimina el resto de las consideraciones.

    (Los Hadices van acorde al Corán si contradicen el Corán no son aceptados)

    Shiias

    Los Shiias rechazan todas las tradiciones proféticas que no fueron compiladas por los miembros del Ahlul-Bait, o sus descendientes. La única excepción a esta regla es su aceptación de algunos Hadices (ahadeeth) narrados por los que lucharon al lado de ' Ali (que Alá este complacido de él) en sus guerras políticas. No atienden a la autenticidad y a la validez de la cadena de narradores, ni se preocupan al estudio de las tradiciones proféticas con una actitud científica, crítica. Sus narraciones aparecen a menudo en una forma como el del ejemplo siguiente: "se ha divulgado con respecto al compartimiento Isma'eel de Muhammad por algunos de nuestros amigos a través de un hombre que lo transmitió de él [ ' Ali ] él dijo..." Sus libros se llenan de centenares de millares de tradiciones que su autenticidad no pueda ser confirmada. Han construido su religión específicamente basada a estos textos falsos mientras que francamente rechazan sobre las tres cuartas partes de las tradiciones proféticas auténticas. Éste es una de las diferencias principales entre el Shiitas y Sunnis.


    Los Compañeros del profeta

    Sunnies

    Se conviene unánimemente que los compañeros nobles merecen nuestro respecto extremo, y son absolutamente dignos de confianza. En cuanto a la discordia que ocurrió entre ellos, debe ser considerado como la consecuencia del ejercicio sincero de la convicción y de la opinión personales. La discordia fue resuelta y es una cosa del pasado. No es permitido que nosotros sostengamos, en base de aquellas diferencias entre los compañeros, porque la envidia y la enfermedad continuarían por generaciones. Los compañeros (Sahabas) son los a que Alá ha descrito en el mejor de términos; Él los elogio en muchas ocasiones. No es legal para ninguna persona hacer ninguna acusación contra ellas o generar la suspicacia en contra de ellos, y no hay ningún beneficio derivado de ello.

    Shiias

    Ellos acusan que todos excepto algunos de los compañeros se volvieron apostatas (traidores) después de la muerte del profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Porotra parte, conceden a los compañeros de Ali Abi Taalib ' un estado muy especial; ¡algunos de ellos lo consideran santo, inmaculado, y algunos le ven como profeta, mientras que otros lo toman para un dios! los Shi'itas juzgan a los musulmanes de acuerdo con su posición en lo que respecta a ' Ali. Quienquiera que fue elegido califa antes que Ali para ellos es un tirano un apostata o un pecador. El mismo juicio se pasa en cada musulmán dirigente que no se sometió a cualquiera de los descendientes de 'Ali y de su esposa Fatima (que Alá este satisfecho con ellos). Los Shias han creado así una atmósfera de enemistad a través de la historia del Islam, y la cuestión del partí sionismo del Ahlul-Bait se transformo en una escuela del pensamiento que predicó y perpetuó tales enseñanzas perjudiciales a través de las generaciones.

    Creencia en Unicidad de Allah

    Sunnies

    Los Sunnies creen que Alá es, el Único, Dios, el Sustentador todopoderoso. Él no tiene ningún socio o los rivales, y él no tiene ningún igual. No hay intermediario entre Él y sus adoradores. Creen en sus cualidades como fueron reveladas en los versos del Corán, y no obscurecen sus obvios significados con interpretaciones exageradas. No impulsan ninguna comparación entre las cualidades divinas y otras cosas, porque como Allah dice en su libro: " no existe nada que se le parezca."

    Creen que Allah envió a los profetas y los comisionó con enseñar su mensaje y dirección a la humanidad. Entregaron el mensaje de Allah y no encubrieron o cambiaron nada, Ellos creen que el conocimiento del no visto pertenece solamente a Allah. La Intercesión se limita para la otra vida, y ninguno puede interceder excepto por el permiso de Allah.

    Todas las suplicas, promesas, ofrendas, sacrificios y pedidos a nuestras necesidades deben ser dirigidos a Dios solamente; no deben ser dirigidos a cualquier otro además de él. Únicamente Alá tiene el control sobre lo bueno o lo malo. No existe nadie, ya sea vivo o muerto con su autoridad, que administre o comparta sus asuntos. Todos los seres dependen de él, y necesitan su favor y misericordia.

    El conocimiento de Allah se logra con el conocimiento de la ley divinamente revelada, y éste tiene precedencia sobre el ejercicio de la razón, que puede no guiar siempre a la verdad, aunque puede proporcionar reaseguro al creyente, y le ayuda a alcanzar tranquilidad.
    Shiias

    Los Shiias también creen en Allah el Exaltado y su Unicidad, excepto que adulteran esta creencia con rituales y observancias politeístas. ¡Le imploran y hacen suplicas a los esclavos y a los adoradores de Allah en ves de a Él solamente, dicen "O Ali! y "O Hussain!" y "O Zainab!" De la misma manera hacen votos y sacrifican bestias en el nombre de otros además de Allah. Solicitan a muertos satisfacer sus necesidades como es demostrado por sus rezos y poemas. Consideran su Imams ser infalibles(perfectos), tener conocimiento del no visto, y participar en la administración del universo. Fueron los Shiias quienes inventaron el Sufismo (misticismo) al consagrar (hacer santos) a sus lideres desviados y así darles el aire de legitimidad.

    Ellos declaran que hay poderes especiales y autoridad invertida en el "awliyaa" ' (los santos místicos), "aqtaab" (ésos considerados ser las cabezas espirituales del universo, debido a su exaltado estado), y los eruditos seguidores del Ahlul-Bait y el clero imprimieron sobre sus seguidores el concepto de ser una clase privilegiada hereditaria, como cuestión de religión, aunque esto no tenga ninguna fundación en Islam. Ellos creen que el conocimiento de Allah, se logra, según ellos, con el ejercicio de la razón o de manera hereditaria, no por el conocimiento de la ley divinamente revelada. Lo que vino a nosotros como revelación en el Corán representa simplemente una afirmación del juicio de la razón; que puede ser comprendida totalmente con la razón , y más allá de los límites.

    Ver a Allah

    Sunnies

    Los Sunnies creen que los creyentes serán bendecidos con la vista de Allah en el mas allá, como se menciona en el Qur'an: "en ese día los rostros [ de los creyentes ] será resplandecientes, mirando hacia su señor."

    Shiias

    Los Shiias creen que el ver Allah no es posible en este mundo ni en el mas allá. El No Visto

    Sunnies

    Allah el Exaltado ha reservado el conocimiento del no visto para si; sin embargo, él ha revelado a sus profetas algunas de los asuntos y de las condiciones del no visto, por razones particulares. El Corán dice: "y no abarcan cualquier cosa del conocimiento de Allah excepto lo que por voluntad a revelado de eso"

    Shiias

    Demandan que el conocimiento del no visto pertenece solamente a su Imams, y no esta en el profeta que nos informe sobre el no visto. Algún Shi'ites ha ido mas lejos aún en declarar ando divinidad para esos Imams.

    Ahlur-Rasool (la familia del profeta)(sall-Allaho 'alaihi wa sallam)

    Sunnies
    Ahlur-Rasool, según los Sunnies, tiene varios significados. La mejor sola definición de este término es "los seguidores del profeta Muhammad en la fe del Islam." También se define como "la gente piadosa y temerosa de Dios del Ummah del profeta (la nación de los creyentes)." También se dice que el término refiere a los parientes de Mamad (asaw), de las tribus de Haashim y de ' Abdul-Muttalib......

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