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Tema: ¿ Que quiere decir ? CONVERSO/A

  1. #1
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    26 ene, 10
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    Post ¿ Que quiere decir ? CONVERSO/A

    As-salamo "alaykum wa rahmatu-llahi sobhanaho ta"ala wa barakatuh...
    bismilahi-arrahmani-rrahim wa as-salato wa s-salam 3ala sayidina mohamad wa "ala alihi wa sahbih wa sal-lim ila yawmi din (rabi ichrah li sadri wa yasir li amri wa hlol "okdatan min lisani yafqaho kawli ) wa "ala Al-lahi natawakal wa ilayhi lmasir.
    Queridos hermanos/as, me gustraria que algun doctorado o con bastante conocimiento en ( chari"a islamica ) me pudiera responderpor favor, puesto que no entiendo ese segnigicado, espero buestras respuestas. Gracias hermanos/as Que la paz y las bendiciones de Allah (swt ) esten con todos nuestros hermanos y hermanas en todo el mundo hasta el fin de los dias....

  2. #2
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    16 jun, 09
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    Predeterminado



    Adim,

    La palabra converso quier decir: un persona muselmana que se convierta a otra religion, lo llaman en Arabe: ( مُــرتــد)

  3. #3
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    26 ene, 10
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    Predeterminado

    Assalamulaykum wa rahmatullah subhanahu ta'ala wa barakatuh..
    Querido hermano gracias x tu tiempo al responderme, entonces para ti un converso es cuando un musulman sale del islam y se convierte en otra religion ?? creo q lo has escrito al reves, por las respuestas q e tenido de mis amigos y lo que e leido en barios libros se dice converso al la persona que tenia otra religion y se convierte en musulman, pero la palabra correcta es que vuelven al islam, abrazan el islam no que se han convertido al islam puesto que todos nacemos musulmanes.

  4. #4
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    05 oct, 09
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    Predeterminado

    Salam aleikum

    En general se suele llamar converso o conversa a cualquier persona que cambia de religión.

  5. #5
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    24 jul, 10
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    Predeterminado

    pero la palabra correcta es que vuelven al islam, abrazan el islam no que se han convertido al islam puesto que todos nacemos musulmanes. (post nº 3)


    El islam es un corpus teológico conformado por la Revelación coránica y los añadidos a esta que la historia humana se ha encargado de adherirle, como la Sunna, los hadices, la palabra de los imames shiítas, o los madhab, entre otros añadidos.

    La religión primordial es aludida en el Corán como hanif:

    ¡Profesa la Religión como hanif, según la naturaleza primigenia que Alá ha puesto en los hombres! No cabe alteración en la creación de Alá. Ésa es la religión verdadera. Pero la mayoría de los hombres no saben. (Corán 30, 30)

    A su vez, esta religión primordial de la que se habla en el mensaje coránico es la consecuencia natural de la innata predisposición en la que el ser humano desciende al útero y que es la que le capacita para recuperar la memoria que ha resultado perdida con dicho descenso. El Corán nos revela esta innata predisposición como ahsan taqwim:

    Hemos creado al hombre dándole la mejor complexión. (Corán 95, 4)

    La religión primordial, hanif, es desde la perspectiva coránica una cualidad innata del ser humano, y por tanto intemporal respecto de cualquier escritura divina o revelación.

    El islam es pues un corpus teológico más, como el cristianismo, el hinduismo, el animismo, u otros. La religión primordial está en el sustrato del ser humano según la antropología coránica, no en ningún corpus teológico determinado.

  6. #6
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    24 jul, 10
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    Hanif, que es la religión primordial según el Corán.

    Musulmán es una actitud teológica que se deriva de la adhesión a una escritura divina y a los aspectos socializantes que se asocian a la misma, mientras que hanif es una actitud espiritual derivada de nuestro nacimiento en ahsan taqwim.

    Por ello todos los seres humanos nacemos dotados potencialmente de esa religión primordial, que no conoce en esa forma primigenia de mensajes divinos ni de adhesiones teológicas de cualquier tipo, pues de otra forma aquella religión primordial no sería innata, sino adquirida mediante el conocimiento.

    El islam, como el cristianismo, el animismo, el hinduismo, entre otros, solo puede resultar adquirido a nuestra creencia después del conocimiento sobre el mismo, no posee pues la naturaleza de realidad innata que el Corán le atribuye a la religión primordial.

    Los sabios musulmanes han falsificado el Corán amparándose en el hadiz para sostener la idea de que adherirse al corpus teológico que supone el islam supone hacerlo a la religión primordial. Pero esta religión primordial carece de teología según el mensaje coránico. ¿Cómo iba a tener asociada una teología una religión que es innata en el ser humano?..

  7. #7
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    16 jun, 09
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    Predeterminado

    Querido Admin,
    Tus informacion alrededor del segnificado del nombre (Converso o Conversa), esta equivocado. Y te consejo no escuchar a tus amigos sino vete al diccionario español arabe del profesor F. Corriente o al diccionario español arabe de la misma persona o busca en el diccionario Arabe Arabe ( Alquamoos Al Mouheet) o ( Lisan El Arab) o ( Al Mukhtar Al Sahhah) y ya verás donde estará la verdad.
    De otra parte te voy a sacar el significado de la palabra ( converso o conversa ) del diccionario directamente la cual sale así: converso o conversa es ( مــرتد الى المسيحية ) su significado es: Uno que es muselman y dejó el Islam y fue a la cristiana. o otra religion.
    Tengo una pregunta para : que quiere decir Admin? y de que nacionalidad eres? pro favor...

  8. #8
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    Predeterminado

    Tengo una pregunta para : que quiere decir Admin? y de que nacionalidad eres? pro favor...
    Para preguntas privadas mejor utilizar la mensajería privada
    Al-làh es la Luz de los cielos y de la tierra. La parábola de Su luz es como un nicho que contiene una lámpara; la lámpara está en cristal, el cristal [brilla] como una estrella radiante: que se enciende gracias a un árbol bendecido --un olivo que no es del este ni del oeste --cuyo aceite casi alumbra aunque no haya sido tocado por el fuego: ¡luz sobre luz! (Corán 24:35)

  9. #9
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    Predeterminado

    Salam

    Aunque en el Diccionario de la Real Academia define converso como:

    1. adj. Dicho de un musulmán o de un judío: Convertido al cristianismo. U. t. c. s.


    En el mismo diccionario encontramos la definición de convertir:

    2. tr. Ganar a alguien para que profese una religión o la practique. U. t. c. prnl. Se ha convertido al budismo.


    Es decir, que en el mismo diccionario se usa el verbo aplicado a cualquier persona que profesa cualquier religión y pasa a profesar otra distinta.

    Creo que la definición de converso que proporciona el diccionario está marcada por las circunstancias históricas de España, y por eso habla de musulmanes o judíos que pasaban a profesar el cristianismo, y no menciona ninguna otra posibilidad, cosa que cambia cuando define el verbo que la origina, poniendo como ejemplo "Se ha convertido al budismo", sin hacer caso de la propia definición de converso que da anteriormente y que se refería sólo a musulmanes y judíos.

    Si seguimos buscando en el mismo diccionario palabras que puedan significar el cambio de religión del cristianismo a otra, encontramos dos especialmente:

    Renegado:
    1. adj. Que ha abandonado voluntariamente su religión o sus creencias.
    2. adj. Particularmente, que renuncia a la ley de Jesucristo
    . U. t. c. s.

    y el verbo renegar: 3. intr. Pasarse de una religión o culto a otro, y especialmente de la fe de Jesucristo a la religión mahometana.

    Apostatar: 1. intr. Negar la fe de Jesucristo recibida en el bautismo.
    Apóstata: 1. com. Persona que comete apostasía.

    En la wikipedia, referente a apostasía, dice: Desde un punto de vista religioso, las distintas religiones consideran la apostasía un acto de vicio, una corrupción de la virtud de la piedad, en el sentido de que, al fallar esta, la apostasía es su consecuencia.

    Es decir, que desde el punto de vista de los que profesan la religión que se abandona, ese abandono es visto en principio como algo negativo, y por eso las palabras que históricamente se han utilizado para ello tienen connotaciones peyorativas, mientras que la palabra empleada para lo contrario, para los que abandonan otra religión incorporándose a la propia (los que "se ganan" como dice en la definición de "convertir"), se usa una palabra con connotaciones positivas, como lo es converso.

    En España la religión católica ha sido oficial e incluso obligatoria hasta bien entrado el siglo 20 (excepto en cortos periodos), esto se refleja en el diccionario por eso las palabras peyorativas se reservan para los que abandonan la fe cristiana, mientras que la positiva se emplea para los que abandonan otra en favor de la cristiana. Pero la realidad actual es otra y por eso el uso que actualmente se hace es estas palabras ha cambiado, aunque esto no esté reflejado en el diccionario, de modo que cuando se habla de alguien que cambia de religión con respeto o con equidistancia se usa la palabra converso que no tiene connotaciones negativas en principio, aunque se trate de alguien que ha abandonado la religión del que habla, y sin embargo si se habla con desprecio se usa por ejemplo la palabra renegado. Apóstata se utiliza cuando se habla de alguien que abandona una religión simplemente, sin necesidad de comenzar a profesar otra.
    Una prueba de esto que digo sobre el uso actual de estas palabras la tienes en este mismo foro, donde hay multitud de autodenominados "conversos" que profesan actualmente la religión islámica habiendo profesado otra anteriormente, es decir que el uso habitual de la palabra no coincide con lo que dice el diccionario.

    Salam

  10. #10
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    Predeterminado

    Hay un malentendido con respecto a la significación del concepto converso en el sentido religioso.

    Las definiciones sobre este concepto están tomadas a partir de la realidad sociológica prevaleciente, como muy bien ha dicho maim, para la visión cristiana un converso es el que cambia su religión cristiana o musulmana por el cristianismo, y para la visión musulmana pues lo mismo con respecto a cristianos y judíos. Pero la realidad sociológica del concepto converso va más allá del cambio de religión, pues estas definiciones no han tenido en cuenta una realidad sociológica donde también hay personas que no profesan religión alguna.

    La definición neutra que da la sociología moderna tiene en cuanta todo el espectro sociológico, no solo el de los creyentes, y en este sentido la definición más correcta sería la que conceptualiza la conversión (religiosa) como la práctica mediante la que una persona adopta las creencias y los rituales de una determinada comunidad de creyentes, o sea, cualquier persona que asuma como suya una religión que no es la que profesa o que al hacerlo le hace diferir de su estado de increencia, es un converso.

    En tal sentido, un ateo, un agnóstico, o un increyente que acepta el cristianismo o el islam, por ejemplo, sería un converso. La conversión implica una transformación de la cosmovisión que atañe a cada persona, por lo que esta define tanto el cambio de religión como la aceptación de cualquiera de ellas partiendo de una situación de increencia.

    Saludos

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