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arconte
05/09/2011, 19:08
LOS NIVELES DE LA GENTE CON RESPECTO A SU SALÂT


Ibn al-Qáyyim

Traductor del inglés: 'Omar al Yirundí

Ibn al-Qáyyim (rahmatullâh 'alaih) dijo: "Las personas, según sea su salât, pertenecen a una de estas cinco categorías:

La primera: el nivel de aquél que es negligente y descarría a su ego. Es el que hace el wudzû sin fijarse, que hace el salât en el límite de su tiempo y de sus límites prescritos, y que cumple solamente con sus pilares esenciales.

La segunda: aquél que hace el salât en su tiempo adecuado y dentro de sus límites, cumple con sus pilares y hace el wudzû con atención. Sin embargo, su esfuerzo se malgasta debido a distracciones en su salât, de manera que es llevado por sus pensamientos e ideas.

La tercera: aquél que hace el salât en sus límites específicos, cumple con sus pilares esenciales y se guarda de las distracciones, pensamientos e ideas. Trabaja para luchar contra su enemigo (el Shaytân), para que no le robe su salât. Por este motivo está comprometido a la vez con el salât y el ÿihâd.

La cuarta: aquél que cumple con el salât, completa y perfecciona sus derechos, sus pilares esenciales, lo hace dentro de sus límites y su corazón está implicado en salvaguardar sus derechos y límites específicos, para que nada se malgaste. Toda su preocupación reside en dirigirse hacia su establecimiento, realización y perfección, como tiene que ser. Su corazón está inmerso en el salât y en la servidumbre a su Señor, el Altísimo.

La quinta: aquél que hace el salât como el anterior. Sin embargo, además de todo eso, ha tomado y situado su corazón frente a su Señor, el Poderoso y Majestuoso, mirando hacia Él con su corazón con anticipación, su corazón está lleno de Su amor y Su poder, como si viera y diera testimonio de Allah. Los susurros del Shaytân, los pensamientos y las ideas se han desvanecido y los velos que se levantan entre Él y su Señor han sido levantados. Lo que hay entre esta persona y los demás con respecto a su salât es más grande e inmenso que lo que hay entre los cielos y la tierra. Esta persona está ocupada con su Señor, el Poderoso y Majestuoso, y su gozo está junto a Él.

La primera categoría será castigada, la segunda será llamada a rendir cuentas, la tercera verá como sus faltas y desobediencias serán perdonadas, la cuarta será recompensada y la quinta estará cercana a su Señor, porque recibirá la porción de de aquél que hace del salât el gozo y la niña de sus ojos. Quienquiera que haga del salât su gozo y la niña de sus ojos, alcanzará la cercanía a su Señor, el Poderoso y Majestuoso, y hará que tenga el gozo y la alegría en el Âjira. También tendrá el gozo en esta vida aquél que haga de Allah el gozo de su vida en este mundo, y todos los ojos estarán gozosos y satisfechos con él.

http://www.musulmanesandaluces.org/hemeroteca/38/los_niveles_de_la_gente.htm

Assalam.

arconte
07/10/2011, 14:59
Es lo mismo que cuando llamas por teléfono, por fallar un solo número no podrías conectar con el receptor.

O cuando buscas una pagina web, no puede fallar una sola letra...

Nosotros nos "conectamos" con Allah swt mediante el salat. Y nuestro salat tiene que ir perfeccionadose cada vez mas. Con un máximo y completo respeto, abad, humildad. Sin prisas (porque las prisas son de shaytan), con completa concetración e intención, sin distraernos sobre este mundo y alejar todo pensamiento que no sea el de Allah swt.

Cada vez ir mejorando y perfeccionando nuestro salat, esforzandonos en contra nuestro yo y shaytan, InshaAllah.

Assalam.

magreb2005
07/10/2011, 17:37
Jjajajajajajajajajaja ¡Uy que miedo! Seré castigado......

chemlal
07/10/2011, 17:55
Al-Sidrat Al-Muntaha (el árbol del loto del límite)

Hadices recopilados por Sahih Muslim:
(329) Ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah (ibn ‘Umar) que cuando el Mensajero de Allah (B y P) fue trasladado en el Viaje Nocturno, fue llevado Al-Sidrat Al-Muntaha, que está situado en el sexto cielo , donde termina todo lo que asciende de la tierra y se queda allí, y donde termina todo lo que desciende de arriba y se queda allí. Dice Allah:
-“Cuando al Loto lo cubrió lo que lo cubrió.” (53:16)

Dice (el narrador):
-“Eran mariposas de oro (lo que lo cubrió)”.

Luego se le dieron tres cosas al Mensajero de Allah (B y P):
-Se le dieron las cinco oraciones, se le dio el final de la surah Al-Baqarah y el perdón de los pecados serios para aquellos de su comunidad que no asocien nada con Allah.

Todos los rezos y suplicas que llevamos a cabo ascienden hasta este lugar conocido con el nombre Al-Sidrat Al-Muntaha, si Allah quiere que lleguen a ese lugar. Porque hay situaciones en las que no sube ni el salta ni la suplica, entre ellas el odiar a tus vecinos.

Por eso el Profeta Muhammad (saw) Juro:
-No es creyente, no es creyente, no es creyente y le preguntaron:
-¿Quien no es creyente profeta de Dios?
-Y el respondió:
-Aquellos que sus vecinos no están seguros de ellos. (debido a su maldad)

(Al-Sidrat Al-Muntaha (El Arbol del Loto del Límite) esta situado en el séptimo cielo y en este hadiz se afirma que está en el sexto. Lo que pasa es que es un árbol que crece desde el sexto cielo y sus ramas sobrepasan el séptimo, esto es para dar una idea de sus incontables bendiciones).


Salam
Paz

Lemat Al-Anwar
26/10/2011, 04:57
Arconte, buenas tardes.

Queria consultar un dilema.
Tenia entendido que para el salat, se requerian: la intencion, el horario, la ablucion, la recitacion de memoria, y en idioma arabe.
Si bien el que hace la ablucion sin fijarse, o juega con poco tiempo, o se distrae, o no tiene suficiente concentracion... etc... no lo discuto. Me parece sensato y correcto.

La consulta es, como se manejaria el asunto, viendolo del punto de vista occidental.

Una persona que trabaja, ocupandoce 13 horas diarias, que debe dormir, cocinar, bañarse, obviamente occidente: pais no musulman, entre otras cosas.
Como puede hacer para al menos intentar conseguir un nivel mas alto en su oracion ?

Las personas que trabajan de dia, a lo sumo tendran 1 hora de descanzo, las cuales estan en el centro de la ciudad, y ninguna mezquita cerca. En la oficina, seria imposible, y de serlo, no se si al menos llegaria al primer nivel de la oracion. Por lo tanto, no seria valido, o seria castigado.

Al volver al hogar, ya de noche, podra realizar la oracion, pero el tema tiempos, estaria descartado. Una vez mas... primer nivel.

Y asi muchos ejemplos puedo dar.

Ibn al-Qáyyim, creo que fue Sirio. Y Siria, es una republica arabe.

¿ Como entonces la gente de occidente, podria perfeccionar su salat, para asi subir su nivel ?
[La pregunta no contempla sabados o domingos o dias libres, claro esta]

Muchas gracias.



Assalam!

Badr
04/11/2011, 11:11
No, Lemat, no se te va a castigar por no poder hacer algo. Dios no es ningún sádico. Si no puedes el castigo es que no lo haces, pero en cambio, lo poco que hagas tendrá el mérito del interés que pongan en ello y por tanto tú ganarás eso. Esto no es jugar a ver si haces malas o si haces buenas. Esto es para ti, para que florezcas, para que llegues a ser la mejor y más sincera persona que puedas ser. Si empiezas retorciéndote de culpa, pues pobrecito ¿no?

Me parece que ha habido más hilos sobre esto, aunque yo soy fatal para acordarme de esas cosas. A ver si tú buscando o algún hermano con memoria los pone, pero no te ahogues, que no hay agua. Tu harás lo que puedas honradamente y Dios estará encantado de que lo recuerdes.

Un abrazo

Salaam

chemlal
04/11/2011, 15:48
Decían los maestros de la escuela del Fiqh que nadie es capaz de hacerlo todo tal como tal...

El hecho de poner la buena intención en todo lo que hacemos ya tenemos mucho ganado.. Allah nos dice:
-No obligo a nadie sino a la medida de su capacidad (Sura II La Vaca)

Cada uno debe actuar según sus posibilidades. Los hay que rezan muchísimo, ayunan muchísimo pero después vez sus actos y dejan mucho que desear.... Como dice un hadiz:
Llegaran algunos al juicio con montañas de buenas acciones y la perderán por el daño que han hecho a los demás, con la mano, con la lengua...

Lo importante no esta en la cantidad sino en la calidad y en retener lo que hacemos, aunque sea poco.

Personalmente el Grado de perfección es una suma de muchas cosas y no depende tan solo de una.

Un gesto bueno puede llevarnos a la Gloria sin saberlo...Y un mal gesto idem...

El merito de ser musulmán en occidente es mayor que serlo en oriente...Y Allah sabe más...


Salam