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jalisco
14/09/2009, 10:08
La noche del Decreto (Laylat Al-Kadr)

بسم الله الرحمن الرحيم 1 إنا أنزلناه في ليلة القدر2 وما أدراك ما ليلة القدر3 ليلة القدر خير من ألف شهر4 تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر5 سلام هي حتى مطلع الفجر.

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

(1)
Es cierto que lo hicimos descender en la noche del Decreto.

(2)
¿Y cómo hacerte saber qué es la noche del Decreto?

(3)
La noche del Decreto es mejor que mil meses.

(4)
En ella descienden los ángeles y el espíritu* con las órdenes de tu Señor para cada asunto.
*[Yibril.]

(5)
Paz, ella dura hasta el despuntar del alba.

Nos acercamos de la noche del destino, la noche de nuestro destino para todo un año. Muchos son los que estaban con nosotros hace un año pero ya no están. Su destino era dejar esta vida y irse junto a nuestro amado Señor Alláh (SWT). Algunos de ellos habrán pensado que iban a vivir mas y otros habrán pensado que quedaran mas años y así tendrán mas oportunidades para celebrar esa noche, pero su destino escribía otra cosa, escribía que nos iban a abandonar y sin volver a vivir este gran mes, recemos por ellos y por todos los muertos musulmanes y que Alláh (SWT) tenga piedad con ellos y nos perdone los pecados a todos.

La oportunidad es ahora para los que estamos aquí, los que seguimos en este mundo, los que todavía podemos hacernos con las bendiciones de este mes en general y de la noche del destino en particular. No tenemos que desaprovechar esta oportunidad porque quizá será la ultima de nuestras vidas y quizá no volveremos a ver nacer la luz de un mes como este, de un mes que su principio es Misericordia, su medio es Perdón y su fin es Salvación del Fuego del Infierno, así lo describió nuestro amado Profeta (SAW).

Así que hay que esforzarse para no perder la fortuna de este mes, hay que velar los diez últimos días y como si de un examen se tratara, y vaya examen es este donde todos los se esfuerzan salen ganando y mucho

Una noche es mejor que mil meses, es decir, es mejor que ochenta y tres años y cuatro meses. Una noche es mejor que toda una vida.

¿Quién de nosotros lee esto y puede desaprovecharla?

Relato Abu Huraira (RA) que el Profeta (SAW) dijo: ” Os ha venido el mes de Ramadan, un mes bendito. Alláh (SWT) os obliga ayunarlo, en el se abren las puertas del Paraíso y se cierran las del Infierno y se encadenan los Shayateen, ese mes tiene una noche que es mejor que mil noches y quien la pierde lo pierde todo”

Análisis a fondo los actos del bien y las bendiciones de esta noche:

Mil meses equivale a unos ochenta y tres años y cuatro meses.

Analizamos, mas o menos, los números de la noche del destino:

1.000 meses x 30 días = 30.000 días.

En cada día hacemos 17 Rakaa’s en 5 oraciones obligatorias. Es decir en 30.000 días hacemos 510.000 Rakaa’s.

Si en cada 4 Rakaa decimos:

1- 120x4=480 letras de la Sura de La Fatiha.
2- 42x1=42 letras tiene la sura mas pequeña del Corán: Sura La Abundancia (Sura Al Kawtar)
3- 47x1=47 letras tiene la Sura de la adoración Pura (Sura Al Ijlas)
4- 6x4=24 veces Alláh Akbar.
5- 3x4=12 veces Gloria a mi Señor, el Grande.
6- 1x4= 4 Alláh acepta a cualquiera que sea agradecido a Él.
7- 6x4=24 veces Gloria a mi Señor, el Más Alto.
8- 2x4=8 veces El Señor me perdona y tiene misericordia de mí.
9- 2x4=8 veces Paz sea contigo.
10- 2 veces Salat sobre el Profeta (SAW).
11- 2 veces el Testimonio: “Testifico que no hay mas Divinidad sino Alláh (SWT) y Su profeta Muhammad (SAW) es mensajero de Alláh (SWT)”

En 510.000 Rakaa’s decimos:

1- 126.480.000 letras del Coran.
2- 3.060.000 veces Alláh Akbar.
3- 1.530.000 veces Gloria a mi Señor, el Grande.
4- 510.000 Alláh acepta a cualquiera que sea agradecido a Él.
5- 3.060.000 veces Gloria a mi Señor, el Más Alto.
6- 1.020.000 veces El Señor me perdona y tiene misericordia de mi.
7- 1.020.000 veces Paz sea contigo.
8- 255.000 veces Salat sobre el Profeta (SAW).
9- 255.000 veces el Testimonio: “Testifico que no hay mas Divinidad sino Alláh (SWT) y Su profeta Muhammad (SAW) es mensajero de Alláh (SWT)”


Beneficios de la Noche del Destino:

1- ”Dijo el profeta (SAW): “Quien leyó una letra del Libro de Al-Lah, obtiene por ello una bendición y cada bendición vale por diez, y no digo que [ Alif, Lam, Mim] son una letra, sino, que digo que: Alif es una letra, Lam es una letra y Mim es una letra”, es decir que 126.480.000 letras del Coran se convierten en 1.264.800.000 bendiciones.

2- Según el Profeta (SAW), quien dice “Gloria a mi Señor, el Grande” se le planta una palmera en el paraíso, eso quiere decir que 1.530.000 se convierten en 1.530.000 palmeras en el Paraíso.

3- Según el profeta (SAW), “Quien lee la Sura del Ijlas 10 veces, Allah (SWT) le construye un Palacio en el Paraíso” le dijo Omar Ibn Al Jattab (RA): Oh Profeta (SAW), entonces tendremos abundancia de Palacios, le contesto el Profeta (SAW): Allah es Abundante y muy Bueno” Relatado por Ahmed y Ibn Sunni, véase: Silsila Assahiha.

4- Según el Profeta (SAW), Quien lee la Sura de Al Ijlas tres veces es como leer el Corán entero. El Corán tiene 323.015 letras, y por leer 127.500 veces la Sura del Ijlas, quiere decir, que equivalen 127.500/3=42.500 lecturas del Corán lo que equivale 323.015 x 42.500= 137.281.375 letras, lo que equivale 137.281.375 buenos actos.

5- Quien hace diez veces la Salat Sobre el Profeta (SAW), gana su intercesión en el Día de Juicio Final, y si hacemos 255.000/10 veces nos salen 25.500 intercesiones del Profeta (SAW). Si solo con una intercesión podemos salvarnos del Fuego Infernal, imaginaos con 25.500.

6- Si solo con decir el testimonio y creer en lo que decimos, podemos irnos al Paraíso, porque Allah (SWT) perdona todos los pecados salvo el de asociarle a otro.

7- Según relato Abu Huraira (RA) sobre el Profeta (SAW), quien dice: Subhana Allah (Gloria a mi Señor), Alhamdulillah (Alabado sea mi Señor), La Ilaha Illa Allah (No hay mas Dios que Allah), Allah Akbar (Allah es Grande), es mejor para el que todo lo que tiene este mundo”

Ahora todos estamos consientes sobre el gran valor de la noche del Decreto. Vamos a esforzamos lo suficiente para hacernos con la fortuna escondida de la noche escondida entre las 10 últimas noches de este mes de Ramadán. El mes del perdón, misericordia y Salvación del Infierno. Vamos a recordar y mucho a Allâh (SWT) y a Su Profeta Muhammad (SAW):


Dijo Al-Lah Altísimo: Por tanto, acordaos de Mí y Yo os recordaré y agradecedme y no me seáis ingratos

Y dijo: ¡Oh creyentes! recordad a Al-Lah grandemente.

Y dijo: Y los Hombres que recuerdan a Al-Lah y las mujeres que mucho recuerdan a Al-Lah..., Al-Lah ha preparado para ellos perdón y una gran recompensa.

Y dijo: Y recuerda a tu Señor en ti mismo, con humildad, en secreto, en voz baja, al amanecer y al anochecer y no seáis de los desatentos.

Y dijo el profeta (SAW): “Tal es el como el ejemplo de quien recuerda a su Señor y quien no le recuerda; son como el vivo y el muerto”.

Y dijo el profeta (SAW): “¿Acaso no les informo cual es la mejor de vuestras acciones, la más pura, la más elevada en bendiciones; mejor para vosotros que gastar el oro por la causa de Al-Lah, mejor para vosotros que os encontréis con vuestros enemigos, y cortéis sus gargantas o que corten vuestras gargantas?” Dijeron: por supuesto. Dijo: “Recordar a Al-Lah Altísimo sea”.

Y Dijo el profeta (SAW): “Dice Al-Lah Altísimo: Yo estoy en el pensamiento de Mi siervo, tal como él piensa en mí, Yo estoy con él si Me recuerda, si Me recuerda en si mismo, Le recuerdo en Mí, si Me recuerda en un grupo Le recuerdo en un grupo mejor que ellos. Si se acerca a Mí un palmo de su mano Yo me acerco a él un brazo y si se acerca a Mí un brazo Yo me acerco a él dos brazos, si viene a Mí caminando Yo voy a él trotando”.

Narró Abdul-Lah Ibin Busrin (Al-Lah este complacido con él),que un hombre dijo: “¡Oh mensajero de Al-Lah!, Las leyes del Islam se me han hecho numerosas; mejor, infórmame de algo que me pueda aferrar (recordar) de ello. Le dijo: “Que tu lengua no cese del recuerdo de Al-Lah.

Narró U’qbah Ibin A’mir diciendo: estábamos nosotros en As-Suffah (Lugar en la sagrada mezquita del profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) y dijo: “¿Quién de vosotros desearía ir cada día hasta Butján o hasta Al-Aquiq y regresar de allá con dos camellas grandes, sin ningún pecado y sin haber roto relaciones con sus familiares?. Nosotros dijimos: ¡Oh mensajero de Al-Lah!. Nosotros deseamos eso. Dijo: acaso no va cada uno de vosotros a la mezquita y enseña o lee dos aleyas del Libro de Al-Lah Altísimo y Todopoderoso sea, esto es mejor para él que dos camellas y tres aleyas son mejores para él que tres camellas y cuatro aleyas son mejores para él que cuatro camellas y aún mejor que quien tenga el mismo número en camellos”.

Dijo el profeta (SAW): “Quien se siente En una reunión y no recuerda a Al-Lah en ella tiene una penalidad; y quien se acueste y no recuerde a Al-Lah tiene otra penalidad de Al-Lah”.

Dijo el profeta (SAW):
“ Si un grupo a tomado asiento y no han recordado a Al-Lah, y luego (tampoco diciendo) salutaciones a Su profeta, tiene una penalidad ante Al-Lah y si El lo desea les castiga o (sino), les perdona”.

Dijo el profeta (SAW):
“Todo grupo que se haya levantado de una reunión y no recordado a Al-Lah allí, se han levantado como carroña de burro, teniendo una falta contra Al-Lah”.


Que Allâh (SWT) nos bendiga a todos y que nos guié en su camino recto, Amín.

Khalid.

maite
14/09/2009, 11:55
Amin
Bienvenido Jalisco.

Badr
14/09/2009, 13:11
Bienvenido te digo yo también y gracias por poner esta invitación a vivir el ramadán con verdad y profundo recuerdo de quien es nuestro único dueño y señor.

Salaam

jalisco
14/09/2009, 14:21
Gracias a Maite, gracias Badr. Espero que Allâh (SWT) nos acepte todas nuestras obras en este mes de Ramadán, y nos recompense y a todos los musulmanes del mundo con "Laylat al-Kadr"

Helena
14/09/2009, 21:52
Por lo que veo,esta Noche mencionada es el momento mas importante del Ramadan,que por cierto,ya os queda menos.
Y es aquí cuando se hacen reglalos a los niños?

Caminaensueños
15/09/2009, 03:47
El trote de Al lah tiene rato tarea, cuando galopa te resbalas del lomo y te das el batacazo. Noble Dios, me cai, que no vuelva a suceder. Dulce niñito, te puse los dulces en los calcetines, esta Noche es Navidad. Ya-sin, yo te comprendo Noble Dios, pero que no vuelva a suceder, no quisiera tener que enfadarme, ya has de saber que cuando me enfado Te Grito y Te despeinas. Claro, claro, dulce niñito de arrebolada mirada, ve y dile a mi amada/que su plegaria ha sido escuchada. ¿A Trini?. Jaj. Anda almendrada y se despeino el otro dia en el Jardin Secreto, no fui yo, de verdad Noble Dios, se la veia triste y solo le di un dulce beso, es tan bella. Ademas los dulces han de apestar si los pusiste en los calcetines, Tu ya sabes que no me lavo los pies casi nunca. Ve Tu, ya me canse de hacer de recadero. Es que me dijo ggggggggggggrrrrrrrrrrrrrr con una dulzura que me enamore perdidamente de ella, nadie nunca me dijo gggggggrrrrrrrrrrrr con tal dulzura.

En la Noche del Decreto descienden las aleyas invisibles, las no pronunciadas, las que resbalan por los caparazones de los que no conocen la Muerte, descienden Alif Lam Mim, Ta Ha, etc. etc. etc., bella Helena, por quien ardio Troya. La Navidad es cuando nace Dios, Su Madre es linda, y el Hijo de Dios es Dios. Pero un rato solo, que Dios se pone flojo y ya la cosa se perfila.

En la Noche del Decreto el rocio perla las almas de las rosas. Su fragancia se eleva al Cielo.

Feliz Navidad.

maite
15/09/2009, 07:20
Por lo que veo,esta Noche mencionada es el momento mas importante del Ramadan,que por cierto,ya os queda menos.
Y es aquí cuando se hacen reglalos a los niños?
No, me parece que cuando hablas de fiesta de final de ramadan y de regalos a los niños te estás refiriendo al eid al kabir. Eso no tiene nada que ver con la noche del decreto.

jalisco
15/09/2009, 09:16
Por lo que veo,esta Noche mencionada es el momento mas importante del Ramadan,que por cierto,ya os queda menos.
Y es aquí cuando se hacen reglalos a los niños?
Salam aleikum,
La noche del decreto es la noche más importante no sólo del Ramadan sino de todo el año, o mejor dicho, de toda la vida ya que tiene un peso muy valioso y es mejor que mil meses, los afortunados de esta noche tienen una recompensa casi infinita. Los regalos se pueden hacer a finales de Ramadan, o sea en la fiesta del acabo de ramadan, tambien se hacen en la fiesta del sacrificio, aunque según la tradicción el momento más apropiado para ello es en Ashuráa (10 de Muharram), o sea un mes después de la fiesta del sacrificio. Pero y para los que no tienen problemas de dineo estaría bien que hagan regalos en todas las fiestas no sólo a los niños, sino también a los padres, a la esposa y a más miembros de la familia, cada uno con lo que pueda, y todo eso para renovar siempre los enlaces familiares y olvidarse de las diferencias con los demás perdonando todo el pasado y empezando una página nueva.

Salam misk al jitam

Helena
15/09/2009, 15:18
No, me parece que cuando hablas de fiesta de final de ramadan y de regalos a los niños te estás refiriendo al eid al kabir. Eso no tiene nada que ver con la noche del decreto.

Estaba confundida,sabia que habia un dia final del Ramadan en el que los niños recibian regalos,y la confundí con la Noche del Decreto. Pido
Disculpas si he podido ofender a alguien.

Y que significa Eid al Kabir?

aliyasin
15/09/2009, 19:57
Y que significa Eid al Kabir?

brr, as salam alaykum,

Simplemente "fiesta grande" ;-).

Salam

maite
15/09/2009, 19:58
No hay ofensa Helena.
Pero para no desviar el tema de este hilo, es mejor que abras otro con tu última pregunta.

yousef
16/09/2009, 16:16
Feliz laylat alkadar a todos, espero que todos los musulmanes podamos sentir la paz que Allah nos brinda en esta noche tan especial.

Salam

Helena
16/09/2009, 18:56
Veo que es una noche muy importante para todos vosotros,
Feliz Laylat Al Kadr!

maite
17/09/2009, 19:30
Charla sobre Laylat al-Qadr, impartida en el Centro Penitenciario de Quatre Camins, Barcelona. Miércoles 16 de septiembre de 2009, 26 de Ramadán de 1430


Pensamiento - 16/09/2009 8:54 - Autor: Abdennur Prado - Fuente: Webislam



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La Noche del Poder los musulmanes reviven el descenso del Corán.


as-salamu aleykum, que la paz sea con vosotros
1) Bismil-lâhi ar-Rahmani ar-Rahim. Empiezo como siempre con el nombre de Al-lâh, invocando sus Nombres ar-Rahman y ar-Rahim. El profeta Muhámmad, paz y bendiciones, dijo que la básmala, la frase bismil-lâhi ar-Rahmani ar-Rahim, es un obsequio especial con el que Al-lâh ha distinguido a la comunidad de los creyentes, y no aceptar y hacer uso de ese obsequio sería una descortesía hacia Al-lâh.
Evocar la básmala antes de un acto significa que aquello que vamos a hacer es realizado teniendo presente la rahma de Al-lâh, su exhuberancia creadora, su misericordia como una fuerza que abarca todas las cosas. Pronunciar la básmala es tener presente la precedencia de la Misericordia sobre la Ira de Al-lâh. Por mucho que en ocasiones sintamos ira o sintamos la dureza de la vida, cómo el peso de las injusticias nos ahoga, o pensamos que no existe salida a nuestros problemas, la conciencia de la precedencia de la rahma actúa como un resorte, nos hace conscientes del Poder creador de Al-lâh, y es hacia ese Poder hacia donde nos volvemos, en busca de Su auxilio, pidiendo perdón por los errores cometidos y poniendo toda nuestra confianza en Al-lâh. Si olvidamos esto, caeremos fácilmente en la desesperación. Dice el Profeta Jacob en el Corán: “sólo las gentes que niegan la verdad pueden desesperar de la misericordia de Al-lâh” (12:87). Por eso el Profeta Muhámmad dijo que todo acto que no fuera precedido por la mención de la básmala debía ser considerado estéril. Pero no se trata solo a pronunciar la frase con los labios, sino con el corazón, es decir, siendo conscientes de su significado y de su impacto en nuestras vidas. En todo momento nos acompaña Al-lâh, ar-Rahmán ar-Rahim. Y esto es algo cuyo recuerdo fortalece y hace que la vida sea mejor. Pues Al-lâh el Altísimo quiere lo mejor para nosotros. Al-hamdulil-lâhi Rabb al-alamin.
2) En segundo lugar, quiero deciros que es para mi un honor estar con vosotros, compartiendo unas horas de este mes bendito de Ramadán, y precisamente cuando entramos en la noche del día 27. De vez en cuando me invitan a pronunciar conferencias en congresos o universidades, y me sitúo frente a un público institucional o académico. Pero en esta reunión, aquí, con vosotros, la cosa es muy distinta. Me siento entre hermanos, ayunando en este mes bendito, compartiendo la experiencia de la privación voluntaria de alimentos, vaciarnos para hacer sitio a la revelación. Os pido pues que no me veáis como a un conferenciante o como a un hombre religioso que viene a daros un sermón. No soy un sheij ni un imam, sino un simple musulmán que ha venido aquí para compartir, para dar y recibir. Dice el Corán: gastad, daros los unos a los otros, no seáis avaros con vuestros bienes, no los retengáis. Y yo no tengo nada más que daros que palabras. Por eso agradezco a Al-lâh el que haya propiciado este encuentro, le pido que bendiga a esta congregación y me haga mero transmisor de su rahma infinita, insha Al-lâh.
3) Esta noche debemos hablar de Laylat al-Qadr, la Noche del Poder y del Destino. Es muy importante que sepamos de que se trata, para redoblar nuestra atención y poder recibir sus bendiciones. Una noche, hace ahora 1443 años lunares, un hombre vivió una experiencia memorable, una experiencia que nosotros no podemos conocer más que de modo lejano y aproximado, pero que podemos comprender de alguna forma abriendo nuestros corazones. Muhámmad era un huérfano de padre y madre. Tenía cuarenta años cuando se produjo este acontecimiento.
La Noche del Destino tuvo lugar en Ramadán, el noveno mes lunar. Durante ese mes, el Profeta se retiraba a practicar el ayuno y la contemplación en Hira, una pequeña gruta en las inmediaciones de Meca. Ahí tuvo lugar ese acontecimiento formidable. Según varios hadices, ocurrió la noche vigésimo séptima del mes de Ramadán. La tradición nos explica como le vino al encuentro el Ángel Gabriel y le dijo: “¡Lee!”. Muhámmad contestó: “¡No se leer!”. Después, según la narración del Profeta: “El Ángel me agarró y me oprimió con su abrazo. Cuando había llegado al límite de mi resistencia, me soltó y me dijo de nuevo: ‘¡Lee!’ y yo volví a decir: ‘¡No se leer!’. Entonces, por tercera vez me oprimió como antes, luego me soltó y me dijo:
¡Lee!
¡En el nombre de Tu Sustentador, el que ha creado!
Ha creado al hombre de un coágulo.
¡Lee! Y tu Sustentador es el más Generoso,
El que ha enseñando con el Cálamo,
ha enseñado al hombre lo que no sabía.
(Corán 96: 1-5)
Esta es la revelación con la que se inicia el descenso del Sagrado Corán, los primeros versículos que fueron revelados. Sobre esta experiencia decisiva dijo el Profeta Muhámmad: “Fue como si estas palabras hubieran sido escritas en mi corazón”. La tradición nos ha explicado el descenso del Corán como una conmoción, que transformó de forma radical la vida del Profeta.
Así pues, esta noche celebramos el inicio del descenso de la revelación del Sagrado Corán, un acontecimiento destinado a cambiar la historia de la humanidad. Pero la revelación no desciende en un tiempo cualquiera ni sobre cualquiera. Son precisas unas condiciones, realizar un esfuerzo para que Al-lâh nos desborde con su misericordia. Un hombre que tiene por costumbre retirarse a una cueva de un monte para pasar la noche en vela meditando, y en ayuno, no es un hombre cualquiera, sino alguien con un deseo ardiente de iluminación. Y es a partir de esta predisposición a lo divino que la revelación sucede, como el hombre se hace capaz de Al-lâh.

maite
17/09/2009, 19:31
Por eso el Corán desciende en el mes Ramadán, en un momento culminante del ayuno. El ayuno nos vacía, nos predispone a recibir la visita de los ángeles. Y eso sucede durante la noche, el momento en el cual la mayoría de la gente duerme y podemos acceder a un silencio denso y decisivo, a una soledad existencial donde Al-lâh es nuestro único Acompañante, nuestro más íntimo Confidente. Por eso las noches son el tiempo que Al-lâh ha designado para la consecución de bendiciones espirituales. Al-lâh ordenó al Profeta que pasara la mayor parte de la noche en adoración para preparar su corazón para el descenso de la revelación:
“¡Oh tú, el arropado!
Mantente despierto orando por la noche
o un poco menos de la mitad o algo menos, o añade algo más,
y recita el Corán pausada y claramente.
Realmente, vamos a depositar en ti palabras de peso.
Al principio de la noche oscura
es mucho más clara la voz que se alza”.
(Corán 73: 1-5).
Todas las noches son propicias para la oración y el recuerdo de Al-lâh, pero la Noche del Poder no es una noche cualquiera. ¿Qué nos hará saber que es la Noche del Poder? Existe un precioso capítulo del Corán que se refiere a esta noche prodigiosa, llamado precisamente Laylat al-Qadr. Dice así:
Con el Nombre de Al-lâh, el Rahmân, el Rahîm
Lo hemos revelado la Noche del Destino.
¿Qué te hará saber lo que es la Noche del Destino?
La Noche del Destino es mejor que mil meses.
Descienden los ángeles y el Espíritu en ella,
con el permiso de su Señor, para todo asunto.
La Paz durará hasta que despunta el alba.
(Corán 97).
Así pues, el Corán responde a la pregunta: la Noche del Destino es mejor que mil meses. Esto quiere decir que no hay comparación posible con esta noche y su valor es incalculable. Laylat al-Qadr es una noche formidable, aquella en la que el cielo y la tierra se comunicaron, y en su centro amaneció el Corán. La Noche del Destino es el momento valioso en que desciende los ángeles, los seres de luz, y hablan al corazón del ser humano. Esa noche iluminada desemboca en un amanecer: el día que la sigue es un nuevo mundo, lleno de paz, a salvo de las contradicciones y conflictos por los que transitamos. En el instante de la Revelación todo se clarificó en el corazón de Muhámmad. El mundo caduco en el que había vivido y al que había renunciado se desvaneció y Muhámmad fue dotado del Poder necesario para realizar su Destino, con la ayuda de Al-lâh. Y de esa Paz y ese Poder inmensos surgió el islam, como un regalo de luz para la humanidad.
4) Por todo ello, Muhámmad ordenó redoblar la atención y la dedicación durante las diez últimas noches de Ramadán, en especial la vigésimo séptima. Esto quiere decir que existe la conciencia de que esa noche se sigue repitiendo. Laylat al-Qadr no es algo que sucedió en el pasado, un acontecimiento ya acabado que simplemente conmemoramos. Se trata de algo vivo, que podemos revivir, cada uno en la medida de sus capacidades. El Corán desciende aquí y ahora, esta misma noche descenderá sobre los corazones de aquellos que se abran sinceramente a Al-lâh, si Al-lâh quiere. El musulmán tiene la posibilidad de reproducir en sí el significado del ayuno del Profeta, abriéndose a su Verdadero Señor, y así será bendecido por Al-lâh. Alcanzará entonces la Paz, y su siguiente día será de auténtico islam, de verdadero fluir con su Sustentador. Pues Al-lâh guía hacia Su Luz a quien quiere, y a quien quiere lo deja en las tinieblas.
¿Qué es lo que nos trae? En primer lugar, nos trae el Perdón. Dijo el Profeta Muhámmad: “Quien de vosotros se yerga la Noche del Destino con confianza absoluta en Al-lâh y la intención puesta únicamente en Él, sentirá borrarse sus errores pasados”. Por eso lo primero que debemos pedir en esta noche es que Al-lâh nos conceda su Perdón, borre nuestras faltas y nos ayude a empezar de cero, con una conciencia renovada, con el compromiso de vivir como musulmanes, de aplicar Su guía. El Perdón de Al-lâh nos procura Paz, el cese de la batalla interior, el cese de los remordimientos. De esa Paz surge el Poder de liberarnos de las pesadas cadenas que nos impedían avanzar. La palabra árabe Qadr significa al mismo tiempo Destino y Poder. Al-lâh hace poderosa esta noche depositando en ella un increíble poder, y de ese poder pueden beneficiarse todos aquellos que lo soliciten y se esfuercen por lograrlo. Y no es casual que hablemos de la libertad en una prisión. Precisamente, el Ramadán tiene que ver con la prisión, en la medida en que tiene que ver con la liberación del ser humano. Por eso dijo Muhámmad, sobre el mes de Ramadán, que “su principio es Rahma, su mitad es el Perdón y su final es la Liberación del Fuego”. Esta es una forma de entender la religión, como un instrumento de liberación que Dios ha dado al ser humano. Liberarse pasa por entregarse completamente a Al-lâh.
Eso es algo que puede vivirse en especial en la Noche del Destino, esa noche en la cual nuestro destino puede ser clarificado. ¿Qué podemos hacer para cambiar nuestro destino, para salir del círculo vicioso al cual las circunstancias nos conducen? Muchos de vosotros seguramente estáis aquí impulsados por las circunstancias, habéis sido atrapados en un círculo vicioso… Por eso esta es la pregunta fundamental: ¿qué podemos hacer para mejorar nuestro destino? En primer lugar: ser conscientes de que nosotros no podemos cambiarlo, pues está enteramente en manos de Al-lâh. Únicamente Al-lâh puede hacerlo, pues Él tiene poder para hacer cualquier cosa. Así pues, si queremos cambiar nuestro destino, lo primero que debemos hacer es orientarnos a Al-lâh, entregarnos a Él, reconocerlo como nuestro Creador y actuar en consecuencia. Orientarse a Al-lâh significa romper con la linealidad en la que estamos encerrados. Todos los seres humanos vivimos en una prisión, cuyos muros pueden ser más estrechos que los de cualquier prisión humana. Esta prisión en la que vivimos son nuestros prejuicios, nuestras costumbres y malos hábitos adquiridos, los apegos del ego, las falsas necesidades y expectativas que creamos, la ira, la avaricia, la impaciencia… Si queremos que Al-lâh cambie nuestro destino, lo primero que debemos hacer es afirmar la voluntad de romper con estos malos hábitos, pedir perdón y orientar todos nuestros anhelos al Creador de los cielos y la tierra.
Al orientarnos hacia Al-lâh, nos abrimos a un mundo de posibilidades antes no pensadas. En la medida en que el ser humano se orienta a la Realidad Única, se libera de los ídolos, de todos aquellos señuelos que se nos presentan en la vida y nos desvían de nosotros mismos, nos hacen olvidar a Al-lâh y nos distraen con vanos pasatiempos. En una sociedad como la nuestra, en la cual el ser humano vive a merced de la ley de la oferta y la demanda, en la cual los seres humanos han sido reducidos a una fuerza de trabajo, aquel que sitúa a Al-lâh como polo de orientación se libera de este entramado. Deja de considerar como dioses los ídolos sociales como son el dinero, el afán de poder, el afán de triunfar sobre los demás, el deseo de acumular más y más… Cuando nos situamos ante Al-lâh, todo lo que parecía importante y nos obsesionaba, deja de ser importante: “Aparece la verdad y la falsedad se desvanece. La mentira es evanescente” (Corán 17: 81). Quedamos liberados y ahora lo importante es lograr la complacencia de Al-lâh. Ya no se trata de satisfacer a nuestro pequeño y miserable ego, sino de satisfacer al Creador de los cielos y la tierra. Es en ese momento cuando Él nos colma con su Misericordia.
Si queremos que Al-lâh nos libere, cambie nuestro destino y derrame su rahma sobre nosotros, esta es una noche excelente para lograr este propósito. O por lo menos, para interiorizar esa intención, para que un día logremos realizarla. La Noche del Poder es mejor que mil meses. En ella descienden los ángeles y el Espíritu, para dar respuesta a todo aquello que nos preocupa o esta pendiente de resolución. Así pues, os animo a hacer examen de conciencia y a pasar esta noche en vela recordando a Al-lâh, recitando su Libro, alabándolo, pidiéndole que nos libere de nuestras carencias y borre nuestras faltas, postrándonos y cayendo derrotados ante Al-lâh.
Du'a
¡Al-lâhuma, oh Compasivo; oh Misericordioso; Tu eres Quien responde a las súplicas; el Dueño de las buenas acciones; el Perdonador de los errores; el Dispensador de los obsequios; Quien satisface los anhelos; Quien escucha los lamentos; el Mejor de los auxiliadores. ¡Socorremos, socórrenos, sálvanos del fuego; oh Señor!
Oh Al-lâh, Quien pone a prueba a los humanos; Quien es Protección ante la dificultad; Esperanza ante la desgracia; Acompañante en la soledad; Auxiliador en la aflicción; Guía en el desconcierto; Riqueza en la pobreza; Refugio en el apremio. ¡Socorremos, socórrenos, sálvanos del fuego; oh Señor!
Oh Al-lâh, el Sanador de los corazones; Quien ilumina los corazones; Quien intima con los corazones. ¡Glorificado Seas! ¡No hay divinidad sino Tú! ¡Socorremos, socórrenos, sálvanos del fuego; oh Señor!

sherezade
17/09/2009, 20:00
Muchísimas gracias por acercar esta noche tan única.... Me han ayudado mucho vuestros mensajes...

gracias!!

norden
18/09/2009, 12:36
Por lo que veo,esta Noche mencionada es el momento mas importante del Ramadan,que por cierto,ya os queda menos.
Y es aquí cuando se hacen reglalos a los niños?
En Argelia hay muchos padres que quieren que sus peques tengan la circunscision la vispera de este dia. (Operacion de fimosis, para que lo entiendas). Despues de esta operacion celebran una fiesta en la que los peques reciben muchos regalos.