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nuh musa
06/04/2012, 21:45
La vibración del conocimiento.

La planta del conocimiento.

La literatura derviche habla de la marihuana como "la planta del conocimiento"


El llamado "sufismo"(muy posteriormente por occidentales) surgió para recuperar la realidad "sin nombre" y, según muchísimos musulmanes y "sufis", "infames sufis" introdujeron prácticas foráneas al Islam:danza, música y aun hachís, marihuana.

El erudito Ibn Al-Yawzi, postuló , en su Talbis Iblis: “Ellos son llamados por este nombre en relación a la primera persona que dedicó su vida a adorar alrededor de la Ka’bah, cuyo nombre era Sufah”.

Ibn Al-Yawzi postula otra razón : “Ellos solían vestir ropas de lana( "suf" en árabe)”.

La palabra Sufi no existía en el tiempo del Profeta Muhammad y sus compañeros, aparece alrededor del año 200 de la Hégira.

Ibn Taimiah dice que el Sufismo aparece en Basora, Irak, donde algunos se fanatizaron en la adoración y en evitar la vida mundana, de manera nunca antes vistas en otras tierras.

Al-Fatawa (11/6)



Los eruditos debaten los pros y los contras de comer hachís. Su uso se extiende por
toda Arabia.
1090-1256 A.D.



En Khorasán, Persia, Hasán ibn al-Sabbah, el Viejo de la Montaña, reluta seguidores
para cometer asesinatos...las leyendas se desarrollan alrededor del uso del hachís. Estas
leyendas son algunos de los cuentos escritos más antiguos de los poderes embriagantes
del cannabis y del supuesto uso del hachís.
1200s



El cannabis se introduce en Egipto durante el reino de la dinastía Ayyubid con
ocasión de la inundación de Egipto por místicos devotos provenientes de Siria. (M.K.
Hussein 1957 - Soueif 1972)
Early 1200s



El fumar hachís se vuelve muy popular por todo el Medio Oriente.
‎1155-1221 La leyenda Persa del maestro de Sufi de Sheik Haidar de Khorasán del
descubrimiento personal del cannabis y su subsecuente propagación a Iraq, Bahréin,
Egipto y Siria. Otra de las narraciones antiguas escritas del uso del cannabis como
embriagante.
1300s



Se escribe el más antiguo de los monogramas sobre el hachís, Zahr al-'arish fi tahrim
al-hashish. Desde entonces se ha perdido.
1300s



Ibn al-Baytar de España provee una descripción del cannabis psicoactivo.
1300s



Comerciantes árabes traen cannabis a las costas de África de Mozambique.
1231



Se introduce el hachís a Iraq en el reinado de Caliph Mustansir (Rosenthal 1971)
1271-1295



Los viajes de Marco Polo en los que se dan reportes de segunda mano sobre el cuento
de que Hasan ibn al-Sabbah y sus "asesinos" usaban hachís. Por primera vez los
reportes se han traído a la atención de Europa.









La marihuana es la más genuina y poderosa vibración del conocimiento y la más auténtica y pródiga reverberación angelical, el más fidedigno fluir de los ecos, los murmullos y susurros de los Profetas, Mensajeros, Sufís, Jivanmuktas y Avatares...

Algunos muslines y fuqará la han recomendado a LA PLANTA como un optimizador de la salat, el dikr y el fikr; la mayoría parece execrar esta tesis y se ha hablado de infamia ( ¿será el sacrificio de un testimonio apócrifo?)

Los Profetas y los Mensajero se han detenido ante la orilla del Mar en el que debemos entrar los iniciados ( Hay Profetas y Mensajeros que aun han iniciado). Lo hicieron sólo porque lo querían y lo debían. Ellos debían quedarse de espalda al Mar, de frente a las gentes. La sombra de sus dogmáticas encarnaciones debían refrescar y proteger a las gentes. Si hubieran entrado en el Mar , al volverse a las gentes las hubiesen confundido, enloquecido, aniquilado con su Soles, sus luces; sus fuegos los hubiesen fulminado.




Cabe destacar que cuando se ignora el Mar y se cree en los valles urbanos ( otra cosa son los Valles de las Montañas) el corazón "está" a la izquierda - como parte de las alucinaciones de la falsa ciencia-; mas cuando uno se orienta hacia el Mar, el corazón · está" a la derecha , y ¡ni hablar cuando se avanza hacia la orilla!...

nuh musa
07/04/2012, 21:46
La vibración del conocimiento.

La planta del conocimiento.

La literatura derviche habla de la marihuana como "la planta del conocimiento"


El llamado "sufismo"(muy posteriormente por occidentales) surgió para recuperar la realidad "sin nombre" y, según muchísimos musulmanes y "sufis", "infames sufis" introdujeron prácticas foráneas al Islam:danza, música y aun hachís, marihuana.

El erudito Ibn Al-Yawzi, postuló , en su Talbis Iblis: “Ellos son llamados por este nombre en relación a la primera persona que dedicó su vida a adorar alrededor de la Ka’bah, cuyo nombre era Sufah”.

Ibn Al-Yawzi postula otra razón : “Ellos solían vestir ropas de lana( "suf" en árabe)”.

La palabra Sufi no existía en el tiempo del Profeta Muhammad y sus compañeros, aparece alrededor del año 200 de la Hégira.

Ibn Taimiah dice que el Sufismo aparece en Basora, Irak, donde algunos se fanatizaron en la adoración y en evitar la vida mundana, de manera nunca antes vistas en otras tierras.

Al-Fatawa (11/6)



Los eruditos debaten los pros y los contras de comer hachís. Su uso se extiende por
toda Arabia.
1090-1256 A.D.



En Khorasán, Persia, Hasán ibn al-Sabbah, el Viejo de la Montaña, reluta seguidores
para cometer asesinatos...las leyendas se desarrollan alrededor del uso del hachís. Estas
leyendas son algunos de los cuentos escritos más antiguos de los poderes embriagantes
del cannabis y del supuesto uso del hachís.
1200s



El cannabis se introduce en Egipto durante el reino de la dinastía Ayyubid con
ocasión de la inundación de Egipto por místicos devotos provenientes de Siria. (M.K.
Hussein 1957 - Soueif 1972)
Early 1200s



El fumar hachís se vuelve muy popular por todo el Medio Oriente.
‎1155-1221 La leyenda Persa del maestro de Sufi de Sheik Haidar de Khorasán del
descubrimiento personal del cannabis y su subsecuente propagación a Iraq, Bahréin,
Egipto y Siria. Otra de las narraciones antiguas escritas del uso del cannabis como
embriagante.
1300s



Se escribe el más antiguo de los monogramas sobre el hachís, Zahr al-'arish fi tahrim
al-hashish. Desde entonces se ha perdido.
1300s



Ibn al-Baytar de España provee una descripción del cannabis psicoactivo.
1300s



Comerciantes árabes traen cannabis a las costas de África de Mozambique.
1231



Se introduce el hachís a Iraq en el reinado de Caliph Mustansir (Rosenthal 1971)
1271-1295



Los viajes de Marco Polo en los que se dan reportes de segunda mano sobre el cuento
de que Hasan ibn al-Sabbah y sus "asesinos" usaban hachís. Por primera vez los
reportes se han traído a la atención de Europa.









La marihuana es la más genuina y poderosa vibración del conocimiento y la más auténtica y pródiga reverberación angelical, el más fidedigno fluir de los ecos, los murmullos y susurros de los Profetas, Mensajeros, Sufís, Jivanmuktas y Avatares...

Algunos muslines y fuqará la han recomendado a LA PLANTA como un optimizador de la salat, el dikr y el fikr; la mayoría parece execrar esta tesis y se ha hablado de infamia ( ¿será el sacrificio de un testimonio apócrifo?)

Los Profetas y los Mensajero se han detenido ante la orilla del Mar en el que debemos entrar los iniciados ( Hay Profetas y Mensajeros que aun han iniciado). Lo hicieron sólo porque lo querían y lo debían. Ellos debían quedarse de espalda al Mar, de frente a las gentes. La sombra de sus dogmáticas encarnaciones debían refrescar y proteger a las gentes. Si hubieran entrado en el Mar , al volverse a las gentes las hubiesen confundido, enloquecido, aniquilado con su Soles, sus luces; sus fuegos los hubiesen fulminado.




Cabe destacar que cuando se ignora el Mar y se cree en los valles urbanos ( otra cosa son los Valles de las Montañas) el corazón "está" a la izquierda - como parte de las alucinaciones de la falsa ciencia-; mas cuando uno se orienta hacia el Mar, el corazón · está" a la derecha , y ¡ni hablar cuando se avanza hacia la orilla!...




Cometería 80.000 pecado mortales si ello me llevara a Dios.

MEISTER ECKHARDT




Si ella es un pecado y te permite con el dikr anegarte en lo más profundo del mar o elevarte hasta el cielo más alto y recibir las develaciones más preciosas ¿tan grave ha de ser haberte salteado las salats y las abluciones y las...?

(No me ha sido posible o he temido probar la maravilla de hacer salat o abluciones o... con ella, mas cuántos han poderado esa gracia...)


Si ella es un pecado y te permite agotar las filosofías para despejar el imperio metafísico ¿tan grave ha de ser haberte salteado tantas burocracias de la razón y la moral? Confieso que yo he visto en mi juventud a miles de enanitos torciéndome los tendones etéricos, pero puede que ello sea el condicionamiento de las advertencias de leadbeater. También estuve en lo más profundo de los infiernos invocando a Dios, implorándole su rescate a cambio de ignorar a la planta; mas de ello , tal vez, los autores son baudelaire y kierkegaard. Sea como sea ¿quién otro que Dios, quién otra que La Madre, quién otro que El Hijo, han de ser los que me han porfiado y devuelto a la veneración y devoción respetuosa de La Planta?

imansharam-abir-903
09/06/2012, 12:40
tambien se vuelve la planta que mas psiquiatricos llena por quitar neurotrasmisores cerebrales, no consumas mucha, puede ser pecado y lo peor enfermedad psiquiatrica con esquizofrenia

nuh musa
13/06/2012, 00:12
imansharam-abir-903
Guest

"tambien se vuelve la planta que mas psiquiatricos llena por quitar neurotrasmisores cerebrales, no consumas mucha, puede ser pecado y lo peor enfermedad psiquiatrica con esquizofrenia"



Chucra. Especulamos, no consumimos. Habría qué ponderar qué cosas infinitamente peores se consumen bajo la inadvertida y perezosa caricatura de una shariah. Hay cosas peores que la planta. El Siglo Infiel. Qué Allah te libre de él...

imansharam-abir-903
16/06/2012, 00:26
Se ve que fumas que allah te ayude

nuh musa
16/06/2012, 09:07
Se ve que juzgás y contradecís ( ni el adab ni la futuwah ni ciertos hadices te importan , ni una mínima coma que evite ambigüedades: Te mensaje sin coma significa que postulás que me fumo la ayuda de Allah, con coma significaría que por fumar necesitaría Su Ayuda)