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nuh musa
01/04/2012, 23:53
Simpatía y respeto por el Diablo.

La Piedad ha de perfeccionar al Conocimiento. El conocimiento del Diablo es imprescindible, allende y aquende todos los subterfugios pseudometafísicos, racionalistas y psicologistas. Conocerlo sin simpatía no conduciría a la comprensión que es la partera del AMOR que vence a la muerte. En esto último, parafraseamos a los dos más grandes florentinos y verdaderos romanos: DANTE y PAPINI.

"También por el negro portal del pecado se puede entrar en el Reino de Dios" ( Giovanni Papini)

No intentamos atribuirle este consejo ni denotar ni connotar que Papini ratificara esta tesis; es más la rectifica y refuta bastante a lo largo de su obra. No obstante, dicha tesis, bien interpretada, es decir mentada sólo a partir de lo analógico y sopesada en el meritorio territorio de las realizaciones anagógicas, está en los campos semánticos y pneumáticos de PLOTINO ( No se trata de ser bueno sino de ser Dios), de MAHOMA y LUTERO ( El Diablo no sólo tiene sus derechos sino que merece respeto), de Meister Eckhardt ( Cometería 80.000 pecados mortales si ello me llevara a Dios), de BLAKE / El camino del exceso conduce al palacio de la Sabiduría), de IBN ARABI ( Que el faquir peque en todo , menos en la orientación hacia el centro), etc.





El que más sabe de religión es el Diablo (proverbio musulmán).
La religión es el Diablo ( tesis del tassawwuf o esoterismo islámico). El Diablo porta el collar de la maldicón y está desacreditado porque es el único que conoce el secreto que esta a la vista en la apariencia de Adán (Atar) El Diablo, el Principe de este Mundo y el Demiurgo son una y la misma cosa:nuestro alucinar una creación y distinguir entre el Bien y el Mal (Guenón y un proverbio hindú:”El Mal es distinguir entre el Bien y el Mal; el Bien, superar a ambos”)



Giovanni Papini sentía mucha simpatía por el Diablo, en su juventud, y cuando asumió su condición de florentino, sinfronizador dantesco y católico, dicha simpatía devino apetito de conocimiento en pos de la comprensión amorosa del Diablo.

Papini ha sido el más grande de los exoteristas y por eso no debemos pedirle anagogías tales como que Dios, Diablo, Mundo y etc. sólo son nuestro propio y único yo. Por otra parte, quienes abusan y literalizan las obviedades metafísicas, tales como las de que no hay nada y otras, en general son curradores, entrenadores de perros, tanto como los que despliegan en sus tiendas sistemas y métodos que dependen de la obediente y esforzada voluntad de los cobayos. Así que las literalidades, a veces excesivamente profanas, teológicas y criaturiales de Papini, preservan más secretos que todos los maestros neoadvaitas que pululan por el planeta o los aerobicochamanes...


Papini puso sobre el tapete del tonal el tema del Diablo como corresponde, en su formidable obra EL DIABLO, y propuso una DIABOLOGÍA que aún no ha existido y que tendrá su AQUINO que redactará su SUMA DIABOLÓGICA.



Movido por su caridad y su misericordia, Papini, nos recordó que las relaciones entre DIOS y el DIABLO son increíblemente más cordiales de lo que se sospecha. Así destacamos que tanto el dial divino como el luciferino nos llevan al mismo corazón. También nos recordó la misión humana de intentar retrotraer a Satanás a su "condición primera" para que " nos libere a todos de la tentación del mal"


El estudio de su libro es imprescindible para despertar somnolencias y recordar olvidos que adormecen y laguenean, doctrinal y operativamente, a las tradiciones en su estado actual.


“Dice la leyenda de que San Bernando amaba tanto a la Virgen que tenía celos del Niño y María se vio obligada a hacerlos hermanos de leche.”



¿Los celos de Lucifer por su hermano Cristo ( según cierta tesis - la común es la de los celos por Adán, pero, en el fondo es lo mismo ya que Cristo es el Segundo Adán) se subliman en una victoria iniciática en SAN BERNARDO DE CLARAVAL con la EVA triunfante, nuestra Madre AVE María?

nuh musa
02/04/2012, 04:14
La persona





En sus distintas etimologías la persona es una apertura a través de la cual pasa el sonido, la máscara, sincronizada en el diseño de maravilla acústica del teatro griego; un antifaz y, aun, un cinto...Y no cabe duda de que su actual y común prestigio le viene de una de las tantas innovaciones de los cristianos que optaron por griego y por las Personas de la Santísima Trinidad.

Qué alucinante ( en el sentido de su etimología poética. próximo a la luz) recordar y advertir de verdad que la persona, la personalidad, el ego; todo eso que nos hace creer que es nosotros, que nos usurpa y aprende con toda facilidad fikr y dikr; teoría y método; intento, ensoñación y acecho ( pero más que nada para usufructuarlo en el tonal y deslumbrarnos con perspicacias del ·entendimiento·) no son otra cosa que el ego volador, un yin, el demiurgo, el diablo ( y que , según le dijo Mahoma( Paz...) a su yerno, el Diablo también tiene sus derechos)...qué loco , también (según mitos apócrifos semíticos reactualizados en el esoterismo europeo del s xviii) que esos diablos, esos voladores sean discípulos nuestros, presidiarios, internados de reformatorios a nuestro cargo y como nosotros hemos evadido y olvidado nuestra función de gurúes o reformadores o regeneradores de ellos por habernos hechos, en un comienzo, complices y luego ellos se amotinaron y nos encerraron a nosotros, los guardiacárceles originales en esta gran ergástula...Finalmente ha de ser como lo insinuó Papini, Orígenes y tantos otros: Estos diablos quieren purificarse, salvarse y habrá quienes quieran liberarse a través nuestro...Sea como sea, ya en el nivel anagógico: El único Diablo, el único ego volador es el de nuestra DISCRIMINACION DEMIURGICA de estar dandoles forma a todo, discriminando para entender...





Y hablando de la persona, cuyas denotaciones y connotaciones de los últimos 16 siglos provienen del tema de la SANTÍSIMA TRINIDAD, resulta que el DIABLO, también, es TRINITARIO; se reconocen , en él, tres personas "unidas y sin embargo distintas" ( EL DIABLO. PAPINI): 1) EL REBELDE," criatura que quiere reemplazar al creador", sustituir e impostar a su propio PADRE; 2) EL TENTADOR, "que, de acuerdo con lo que un día hará el Hijo, invita al hombre a invitar a Dios; 3ro) EL COLABORADOR"que, con el consentimiento divino, atormenta a los hombres en la tierra y en el infierno..." (EL DIABLO. PAPINI)

nuh musa
02/04/2012, 07:09
Así como trasponíamos de lo teológico y cosmogónico a lo metafísico y anagógico y los celos del astro matutino por su hermano menor : CRISTO y por su gurú y celador: ADÁN se develaban poderoso proceso iniciático y paramythia del "cristianismo anterior al cristianismo" en los celos de Bernardo de Claraval por CRISTO; así también encontramos el HIPOTEXTO MÍTICO de actitudes y criterios del BUDA, MEISTER ECKHARDT, SILESIUS, MAX STIRNER, SRI RANJIT, en el poema HAMARTIGENIA de AURELIO PRUDENCIO CLEMENTE ( siglos IV y V) que nos recuerda que el DIABLO persuadió a los ángeles que lo siguieron de "que él era el autor y creador de sí mismo" y se glorió " de haber creado la materia sacándola de su propio cuerpo "(EL DIABLO. PAPINI)



"Cuando no hablamos de Dios o en el nombre de Dios, es porque el diablo nos habla y nos escucha en un silencio formidable".
Léon Bloy

nuh musa
07/04/2012, 23:50
Todos los elementos de la Creación, es decir las criaturas, están pues contenidas en el Demiurgo, y en efecto, sólo las puede extraer de sí mismo puesto que la creación ex nihilo es imposible. Considerado como Creador, el Demiurgo produce primero la división, y no es realmente distinto de ella, ya que sólo existe en tanto que la división misma existe; después, como la división es la fuente de la existencia individual y ésta viene definida por la forma, el Demiurgo debe ser considerado como formador y entonces es idéntico al Adam Protoplastos.... Podemos decir aún que el Demiurgo crea la Materia, entendiendo por esta palabra el caos primordial que es la reserva común de todas las formas; después organiza esta Materia caótica y tenebrosa donde reina la confusión, haciendo surgir de ella las múltiples formas cuyo conjunto constituye la Creación. RENÉ GUÉNON

nuh musa
09/04/2012, 23:15
Las versiones teológicas como las del Diablo jactándose de haberse creado a sí mismo y sacar de su propio cuerpo la supuesta creación o ilusión que fuera de lo semítico se llama manifestación colman la versión alegórico moral de soberbia versus humildad; pero si se lee bien es lo mismo, el mismo proceso del que han hablado Sidartha Gautama ( que le corta el rostro a Dios que está en poder del Diablo), Meister Eckardt, Suso, Silesius ( que se paren a sí mismos y se encuentran allende y aquende toda "creación", y tantísimos maestros advaitas vedantas como Ramana Maharshi y aquel al que llamó "El Gran Yogui":René Guénon ( sobre todo, en su DEMIURGO). Así la lectura anagógica es, aparentemente de una diferencia abismal, según el abismo que hay entre lo exotérico y lo esotérico postulado por Guénon. Pero, también valen, lecturas como ésta:

nuh musa
09/04/2012, 23:16
lunes 9 de abril de 2012

Sobre el masón y la Humildad
No resulta ajeno a ningún masón que la Humildad es una de las virtudes más difíciles de construir y que de ella depende, en gran parte, el destino de una Logia. Por contraposición, la Soberbia es una de las causas del infortunio, tanto en la vida de los Talleres como en la vida misma. Completando una trilogía de trabajos dedicados a esclarecer aspectos fundamentales del Régimen Escocés Rectificado, recurrimos nuevamente a la pluma de Muy Resp.·. Hermano Ferrán Juste Delgado, Canciller del Gran Priorato de Hispania que refleja, con aguda precisión, qué es la Humildad y porqué razón su incesante búsqueda nunca debe ser abandonada por un masón cristiano. Dejamos al lector con nuestro autor.


Sobre la Humildad

Aunque a priori pueda parecer un oxímoron por lo que pudiera tener de pedante por mi parte, si me disculpáis la indiscreción, quisiera compartir con Vos y el resto del Taller unas reflexiones personales referentes a una virtud, la humildad -cristianísima, vaya por delante-, y su otra cara de la moneda -la oscura-, la soberbia, “su” pecado capital “correspondiente” -antitético y antinómico-; y si tengo las suficientes luces para hacerlo no del todo mal, intentaré ver como interactúan estas dos pautas del comportamiento humano.

Consideremos para empezar que Lucifer, el ángel más hermoso creado por Dios, se rebeló contra su propio Creador por soberbia.

Por lo visto, eso de ser “portador de la luz” –significado de su nombre- era una carga demasiado pesada y se lo creyó también demasiado, lo que le supuso su derrota a manos del arcángel San Miguel, su expulsión de los Cielos y su confinamiento en el ámbito terrestre.

Desde entonces, y como consecuencia de aquella tentación primigenia y de aquel acto de protoorgullo, Lucifer sería para siempre el ángel caído.

Dice el Génesis que la serpiente, el animal “caído”, el más “terrestre y arrastrado” de la Creación, le dijo a Eva para tentarla “Seréis como dioses”, con el resultado que todos sabemos: sembrar la semilla de la tentabilidad, la susceptibilidad de ser tentados por la soberbia en todo el género humano.

nuh musa
09/04/2012, 23:16
Fue tras la tentación de Adán y Eva cuando Yaveh estigmatiza la serpiente, recordándole su condición de Bestia “caída” al suelo, y arrastrada por tierra y maldiciéndola con eterna “enemistad” con el género humano, linaje de Eva.

Desde entonces, el Maligno es enemigo -“el” enemigo- del hombre, y únicamente se le aproximará para tentarlo, arrastrándose por tierra.

Los Evangelios de San Mateo y San Marcos refieren como Satanás, en el desierto, tienta al mismo Cristo, pretendiendo aprovecharse de su naturaleza humana, cuando mezcla la flaqueza de un ayuno de cuarenta días con la soberbia, ofreciéndole todas las riquezas del mundo -“Todo esto te daré si me adoras de rodillas…”-.
Un buen cebo, un señuelo de orgullo para satisfacer la soberbia crónicamente herida del Gran Caído.
(Por cierto, una leyenda dice que la colina desde donde Satanás le mostró el mundo a Cristo para tentarlo con todas las riquezas materiales, era el Collcerola de Barcelona; por eso, de las palabras de la tentación en latín, “te daré” deriva el nombre de la montaña: “Tibi dabo”.)

Incluso en el momento de la Crucifixión, Cristo vio como se le ponía a prueba su condición de Hombre en la última tentación a la soberbia por Kistes, el mal ladrón, que como sabemos fue refutada por Dimas, el ladrón bueno.

Pero, ¿qué es el orgullo, además de un pecado?
¿Cómo funciona?

Maticemos que existe un “orgullo” legítimo y otro ilegítimo: el orgullo “legítimo” tiene que ver con la satisfacción que se siente por el acceso al éxito o a la felicidad adquiridos justa y merecidamente por uno mismo o por personas o entidades que vinculan personalmente al ”orgulloso”.
No es desafiante ni excluyente; por el contrario es integrador, festivo y en la medida en que se comparte, es enriquecedor.
Al orgullo ilegítimo lo llamamos soberbia y, técnicamente, es una tendencia o necesidad enfermiza a sentirse por encima de los demás.
Es un pecado; pero también es una enfermedad. La más grave del alma. La peor de la mente.
Obviamente, puede haber actos de soberbia aislados en la vida de un individuo; pero esta sería la excepción: desgraciadamente, en la mayoría de los casos, la soberbia no es un acto sino una actitud ante la vida, un elemento constitutivo de un carácter que muy a menudo deviene patológico en el plano personal, social y moral.
La soberbia acostumbra, en sus aspectos clínicos, a ser consecuencia de lo que Alfred Adler definió como complejo de inferioridad.
Es decir y para entendernos, que solo necesita sentirse por encima de los demás aquel que en su fuero interno se siente por debajo.
No necesariamente quien “está” por debajo, sino quien se “siente”.
Y este “sentirse” por debajo, lleva quasi indefectiblemente, como reacción perversa, a sentirse humillado.
Perversa, sí, porque es la identificación de facto con Lucifer.
Este orgullo ilegítimo, enfermizo o “soberbia”, por contraposición al que llamamos “orgullo legítimo”, es desafiante, excluyente, egoísta por esencia, ya que esta a la defensiva ante el mundo entero.
Dado que es consecuencia clínica de un complejo, o en tanto en cuanto podemos considerarlo un complejo en sí mismo, es imposible de satisfacer –todos los complejos lo son- y por tanto, siempre exige más.
Es muy significativo que, para los espíritus torturados por esta verdadera maldición, siempre se confunde la idea de “humildad” con la de “humillación”.
Y, además, en el peor sentido posible.
Por eso hay soberbias que necesitan ayuda de un confesor; y también hay soberbias que la necesitan de un psicólogo.

Además, está la idea de “dignidad”.

Más allá del sentido semántico que hace de “dignidad” sinónimo de ”honor”, “oficio de prestigio” o “cargo de alta posición”, la “dignidad” como pauta de actuación y de relación, es la sana aspiración a ser considerado como uno más; no “más” necesariamente, pero, en todo caso, tampoco menos.
Es la aspiración a la respetabilidad inherente a la condición humana y propia de todo hijo de Dios.

Es sintomático que para los orgullosos enfermizos –o soberbios-, siempre ansiosos (por su propia fragilidad de alma), de humillar al prójimo, la dignidad ajena es vivida como “soberbia”, mientras que la propia prepotencia, o sencillamente, su propia soberbia acomplejada, es sentida y morbosamente autojustificada como “justicia”.
Por este motivo podemos entender a los déspotas como verdaderos vampiros de la dignidad ajena, con la vana esperanza, como se dice, insatisfacible, de nutrir su propio orgullo enfermizo.

Sea como fuere, y como ya hemos dicho, la naturaleza humana “caída” y pendiente de reintegrarse con Dios, es débil ante la tentación, y donde más débil es, es precisamente en al ámbito del orgullo.

El “demonio” interior de cada uno de nosotros, el “daimon”, como lo entiende el Cristianismo desde la redacción de la Septuaginta, nos hace ser presa esencialmente fácil de la tentación; y nada tiene que tener de extraño: tal y como decimos en referencia a Lucifer, la tentación primigenia fue ésta de la soberbia; en referencia al Génesis fue la tentación protobíblica de Adán y Eva; y fue la tentación por excelencia: fue la que sufrió Cristo mismo, a manos de aquel Lucifer, soberbio-enfermo desde el origen de los tiempos.

La tentación de la soberbia va, pues, implícita, casi más que ninguna otra debilidad, en la naturaleza humana.

Si popularmente se dice que la pereza es la madre de todos los vicios, el orgullo, la soberbia, es la abuela.



Reflexionemos: si es evidente que el pecado nos distancia del Padre, lo que más nos distancia es el pecado primigenio, el megapecado original, que es el que tenemos que reconducir para reintegrarnos plenamente con El, mediante la práctica de la virtud antitética de la soberbia que es la humildad.

Y es importante tener claro el matiz: la humildad es la vía que nos acerca al Padre. Y el Padre nos ama; y en tanto en cuanto el Padre nos ama, nos quiere dignos y no humillados, como todo Padre quiere a sus hijos.

Esta idea de la humildad nos toca muy de cerca en tanto masones cristianos:

No es gratuito recordar los votos de obediencia de muchas órdenes religiosas y caballerescas cristianas, que comportan tácitamente la humildad ante la jerarquía estructural de la orden en cuestión.

Como tampoco es gratuito recordar la posición que, en todo sistema docente, mantienen los discípulos respecto de los maestros: Mal iríamos si la maestría se cuestionase, se interrumpiese y no se respetase.
Especialmente mal iría el alumno, que poco y difícilmente aprendería nada.

Pero estas serían solo visiones formales: por encima de otra consideración, la humildad es una virtud per se, mucho más trascendente que una simple “reacción” al vicio del orgullo, o que una integración en una determinada estructura jerárquica.

Y es mucho más trascendente porque constituye la plasmación de la asunción de la realidad, del lugar que ocupamos en la Obra Creadora Divina.

Por eso tiene sentido asumir la jerarquía en la Orden, como reflejo simbólico de la humildad obvia ante Dios mismo.

Por eso, la humildad, en tanto en cuanto que por ella aceptamos la realidad de nuestra condición de hijos de Dios y hermanos en Cristo, es dignísimo sinónimo de sabiduría y de conocimiento.

De la Sabiduría y el Conocimiento con mayúsculas, que no son ni han sido nunca un bagaje acumulado de datos más o menos enciclopédicos, sino la buena disposición a aprender, es decir, la actitud positiva del aprendiz vitalicio, que no tiene miedo alguno a saber ni a enterarse de su propia dimensión.

Por eso, contra lo dolorosamente sentido por los enfermos de orgullo y soberbia, la Humildad no tiene nada de humillante, ya que es la vía de la Iniciación.

Porque el sabio, el verdadero iniciado, el ideal de Masón Cristiano al que aspiramos, siempre estará dignamente arrodillado ante la presencia de Dios.

Ferrán Juste Delgado
Gran Canciller - Gran Priorato de Hispania

iahia_el_maliki
16/04/2012, 16:53
salam: interesantisimo análisis.
Desde que descubrí (y me enamoré) del genio Giovani Pappini, al leerlo y releerlo no pude dejar de sorprenderme de que en toda su obra se analiza la temática del bien y el mal con una originalidad y profundidad casi desconcertantes.

nuh musa
06/05/2012, 21:53
Alamu Aleykum: Me alegra compartir su enamoramiento, entusiasmo ( con otro fraternauta aduvimos compartiendo coincidencias que aquí incluiré)
Cucru-lillLah

nuh musa
06/05/2012, 21:55
La exaltación de IBLIS en el corazón islámico. ( Esta metáfora apunta a remover capas de nuestro endurecido corazón, de ningún modo a promover ninguna desviación; por eso aclaramos "metáfora"...)


Basta, leer bien EL COLOQUIO DE LOS PÁJAROS, de ATAR, para advertir que el islam nos devuelve al DIABLO como el portador del misterio alquímico, hermético y de la esencia misma cristiana.

Elémire Zolla , al epitomarnos y parafrasearnos a TABARI y MIRKHIND, entre otros, nos arroja más luz sobre el tema, recordándonos que MANSUR AL HALLAJ y AYNAL-QUDAT HAMADANI enaltecieron a IBLIS.

No hablamos del Islam de los burócratas, los tenderos y los esclavos(1).

Mahoma, en éxtasis e instáxis , recibe el último LIBRO SAGRADO, y a la sombra y a la luz de este Profeta se revelan y develan mitos y metáforas que corren por las venas de los entusiastas.

De la mano de TABARI (s.X) y MIRKHOND(s.XV) reberberan monotonías de la revelación unitaria y atonías de la develación no dual.

De la luz de Dios y los ángeles conducidos por IBLIS ha emanado todo. Éste ha quedado soberbiamente exaltado por su triunfo sobre una antigua rebelión y clama sobre si hay alguien superior a él.Dios responde creando a ADÁN sobre la tierra proporcionada por IZRAIL, el ángel de la muerte, que advierte la NADA de ADÁN. Así Dios le infunde el Alma ( a la que , según completan otras versiones, debieron embriagar con música varios ángeles para que entrara en dicho vacío).

Impaciencia y hambre fueron los primeros atributos de la criatura. Dios le transmitió los nombres de las cosas para que se los enseñara a los ángeles, que, por ello, se le prosternaron excepto el que ha quedado maldito: IBLIS.

Otrora la serpiente, aún bípeda, salió del PARDES para recibir a IBLIS por su boca. Así irrumpió en el recinto y los persuadió a ADÁN y EVA de comer el fruto prohibido. Como recordatorio de esa transgresión y de la gloria perdida nos han quedado las uñas ( que tan perplejo dejaban a Borges y tantos otros, y que tanto han ponderado en su cuidado los rabinos que enfatizaron que una vez cortadas debían ser enterradas ) ya que son los restos metonímicos de nuestra primigenia córnea resplandeciente (Cfr. :El mito parafraseado por Aristófanes sobre nuestra esférica condición microteica)

ADÁN lloró y de cada lágrima surgió, en la cima de su exilio, una planta medicinal. GABRIEL (Quien le sopló a MARÍA y le dictó a MAHOMA) lo apartó y le rebajó la estatura por debajo del entretenimiento angelical, con su ala.

Como consuelo se le depositó una casa de rubí resplandeciente, la KAABA. De cada lágrima de alegría brotaron millares de flores. Circunvaló la PIEDRA NEGRA como aún lo hacen los muslines, y, en ARAFAT, lo alcanzó EVA, donde aún se detienen los peregrinos.




(1) Con mi nunca tan bien ponderado hermano y mukadam ya en el oriente eterno, no sólo siempre recordábamos que EL QUE MÁS SABE DE RELIGIÓN ES EL DIABLO sino que aun LA RELIGIÓN ES EL DIABLO; LA LEY, sólo la SOMBRA DE DIOS y que, en ella, la SHARIAH ha metido demasiada mano no sólo EL ANTICRISTO ( El SISTEMA, lo SISTEMÁTICO) sino el colonialismo inglés. Ahora, ELEMIRE ZOLLA recalca muy bien que ese Islam contrario a lo esotérico es una innovación, una novedad de los revolucionarios chiítas, que asesinan lo sacro con lo social, y una vieja herejía de la arabia saudí wahabita, reforzada e inventada por los ingleses. "El wahabismo fue fundado en el siglo XVIII por Mohamed Abdul Waheb, inspirado en el gran enemigo de IBN ARABI del siglo XIV, Ibn Taymiya."(LA NUBE DEL TELAR. Ellémire Zolla)

nuh musa
06/05/2012, 22:01
QUOTE=iahia_el_maliki;101927]salam: interesantisimo análisis.
Desde que descubrí (y me enamoré) del genio Giovani Pappini, al leerlo y releerlo no pude dejar de sorprenderme de que en toda su obra se analiza la temática del bien y el mal con una originalidad y profundidad casi desconcertantes.[/QUOTE]
Comparto con Ud. este diálogo cuya génesis también es algún fervor por Pappini:
"Escribir"]Quiero salir de la caverna Platón!!!
Oh! Demonio!,Oh! Ángel! ,esperarme aquí abajo.[/quote]



Se dice que Platón, pasados los 80, cerca de los 90, bramaba como un toro, pasado de claustrofobia cósmica; por momentos como un gigantesco indra pero no pasado de soma y lúdicamente destructor, sino pasado de furia quería destruir la gran caverna universal...
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invitado2 escribió:
...excelente....saludos estimado !!



recapitulamos en voz alta en esta aldea global, retomamos antologías de la adolescencia que vuelven a ser vigentes: son mitos y metáforas que como descubrió el aristóteles anciano nos enamoran más cuánto más entramos en nosotros mismos... realmente, esta internet, puede ser una choza sacra, un focus para compartir mitos y "mistos" ( dichos y silencios)...
Aún conservo el libro EL DIABLO de PAPINI con las notas marginales con lápices de distintos colores y todas las pátinas del deterioro y su antigüedad de casi 72 años...Si bien siempre he negado al libro como un culto pequeño burgués, un anacronismo, un fetiche, una superstición, algo que evito ...no puedo desconocer las magias y encantos que se le atribuyen como soporte material con vida propia ...

Saludos, estimado...
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Invitado







Jorge Fraga ( en su blog elementos para una teoría del entusiasmo), si no me equivoco, anda buceando en los viejos libros que inmantó Julio Cortázar, en esos libros que cargó de esperanzas y darse cuenta y recordares , que glosó interlineal y marginalmente. Jorge Fraga, entre otras cosas, retoma, continúa o comienza la recapitulación de Julio Cortázar, en ese sentido; porque recapitular depende de nuestro propio cuerpo, pero también son más que nuestro cuerpos todas las cosas que hemos hecho nuestras o las hemos reconocido como nosotros; todas esas cosas que tienen nuestro sabor, nuestro olor que son los sabores y olores del Gran Recapitulador Universal



sergiob




Uno de mis tesoros es un volumen de editorial charrua - creo - titulado GOG. En el mismo ejemplar esta la segunda parte, EL LIBRO NEGRO. El autor: GIOVANNI PAPINI. Pensar que descubri ese ejemplar en la mesita de luz de mi viejo a los 10 años y me sorprendio ya que el viejo era un laburante italiano sin altos estudios y ningun placer por la lectura...Libro que se me hizo entrañable por el recuerdo paternal pero más que nada por lo frondoso y profundo de la imaginación de este autor incomparable. Celebro compartir la afición de este autor con el frater Ingeneratus.
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Invitado






Mar Abr 24, 2012
sergiob escribió:
Uno de mis tesoros es un volumen de editorial charrua - creo - titulado GOG. En el mismo ejemplar esta la segunda parte, EL LIBRO NEGRO. El autor: GIOVANNI PAPINI. Pensar que descubri ese ejemplar en la mesita de luz de mi viejo a los 10 años y me sorprendio ya que el viejo era un laburante italiano sin altos estudios y ningun placer por la lectura...Libro que se me hizo entrañable por el recuerdo paternal pero más que nada por lo frondoso y profundo de la imaginación de este autor incomparable. Celebro compartir la afición de este autor con el frater Ingeneratus.



Chauuuu....como dicen los pibes...Junto al del DIABLO ese era el otro libro de mi padre ( repárese que mi padre nació en 1896) y a los 15 años una dama muy astuta me lo sacó para siempre, privándome del tesoro más preciado de mi padre... Qué justo ¿no? Compartimos una idéntica o análoga impronta paterna, um idéntico o na´logo hilo de ariadna paterno del laberino o nuedo gordiano de la recapitulación...La diferencia evidente es que ud. está en posesión del objeto mágico...A mí me fue arrebatado a los 15...
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Invitado







Le juro que también mi padre lo tenía en la mesita, siempre cerca, y parecía su libro de cabecera o el más cercano a su corazón...

nuh musa
06/05/2012, 23:05
Según el judaísmo ortodoxo: Las uñas se arreglan los viernes, jamás los martes; el hombre frío la entierra, el recto las quema y el impío las tira; crueldad que trae desgracia si las pisa una mujer (MOED-KATON, 18-1)

imansharam-abir-903
08/06/2012, 20:22
EXCELENTE SOY LA PROFETISA DE DIOS Y TAMBIEN LA CREADORA DEL LUZBELISMO EN FACEBOOK ,ESPERO QUE ME ESCRIBAS, YA HAY MAS GENTE QUE NO SABE QUIEN ES QUIEN PUESTO QUE A CRISTO QUIEN LO LLEVO A LA CRUZ FUE DIOS ,LA ULTIMA FRASE FUE: PADRE POR QUE ME HAS ABANDONADO? CREO QUE EL DIABLO LE OFRECIA POR LO MENOS REINAR EN EL MUNDO PERO AHORA REINA EL PAPA QUE CON TANTO ORO Y RIQUEZAS CREE PASAR A AL CIELO, ALGO INSOLITO DEL QUE ES EL REPRESENTANTE DE DIOS ,O QUIZA ESTA BIEN ASI POR QUE REPRESENTANTE DE LUZBEL? SI QUIERES ESCRIBIRME SOY LA PROFETISA Y SACERDOTISA IMAN SHARAM imansharam@hotmail.com O luzbelismo@hotmail.com SALUDOS, PERO CRISTO NO FUE HERMANO DE LUZBEL, DIOS SE HIZO PASAR POR EL BIEN Y EL MAL O TE LLEVA O TE SANA ES ASI LA COSA, MEJOR PENSAS EN EL TAOISMO JEJE QUE ES Y NO ES Y POR LO MENOS TE LO EXPLICA MEJOR .BESOS