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abderraiman
16/12/2011, 22:25
La rebelión masculina (también conocida como la Gran Revuelta) es quizás la más importante rebelión de esclavos en Brasil . En un domingo durante el Ramadán , en enero de 1835, en la ciudad de Salvador de Bahía , un pequeño grupo de esclavos libertos y negro, inspirados por los musulmanes los profesores, se levantaron contra el gobierno. (Los musulmanes se llama hombre en Bahía en este momento, de Yoruba imale que designa una Yoruba musulmana, que originalmente significaba "uno de Malí ", y teniendo talismanes que contienen los textos del Corán ).
Los esclavos brasileños sabían de la Revolución Haitiana (1791-1804) y llevaba collares con la imagen del Presidente Dessalines , quien había declarado la independencia de Haití.

La rebelión

Mientras que la revuelta fue programada para el domingo, 25 de enero, debido a varios incidentes, que se vio obligado a comenzar antes de la hora prevista. El sábado 24 de enero, los esclavos empezaron a oír rumores de una rebelión próxima. Aunque hay varias cuentas de los esclavos liberados diciendo a sus maestros anteriores acerca de las revueltas, sólo uno fue reportado a las autoridades correspondientes.Un hombre llamado Domingo Fortunato escuchó los rumores y dijo a su esposa, Guillermina Rosa de Souza, de la rebelión. Guilhermina procedió a decirle a su vecino blanco, André Pinto da Silveira. Varios de los amigos de Pinto Silveira estuvieron presentes, entre ellos, Antonio de Souza Guimarães y Francisco Antonio Malheiros, quienes se encargaron de transmitir la información a las autoridades locales.Todos estos hechos ocurrieron entre las 9:30 y las 10:30 pm el sábado 24 de enero.
El juez de paz, José Mendes da Costa Coelho, tomó las precauciones necesarias, se reforzó la guardia de palacio, alertó a los cuarteles, se duplicó la patrulla nocturna, y ordenó a los barcos para ver la bahía, todas a las 11:00 pm. Alrededor de las 1:00 am del domingo, los jueces de paz allanaron el domicilio de Domingos de Sa Marinho. Domingos había informado de que no se reunían los africanos en su casa por temor por su vida. Sin embargo, la detección miedo Domingos ", los jueces le preguntó a ver por sí mismos. Bajaron al sótano de su casa y encontró a los cabecillas, sobre los detalles de última hora. Sin embargo, los africanos fueron capaces de convertir a los oficiales a las calles.
En las calles, la lucha tuvo su verdadero baño de sangre primero, varias personas resultaron heridas y mataron al menos a uno. Después de asegurar la zona, los rebeldes se dividen para ir en direcciones diferentes en toda la ciudad. La mayoría de los grupos hizo muy poca lucha porque eran los reclutadores, llamando a los esclavos a la guerra. Sin embargo, el mayor grupo viajó hasta la colina hacia la Plaza del Palacio (hoy en día la Plaza Municipal), y siguió luchando.
Los rebeldes decidieron atacar primero el palacio de la ciudad de la cárcel, en un intento de liberar a un líder musulmán, Licutan Pacifico.Sin embargo, los guardias de la prisión fue demasiado para los rebeldes, que quizás estaban buscando para complementar su escasa oferta de armas con los carceleros. Bajo fuego pesado, los esclavos se retiraron de la prisión y se retiró al Teatro de Largo. Llegaron los refuerzos en la parte esclavos, y juntos atacaron un puesto cerca de los soldados con el fin de tomar las armas. Marcharon hacia el cuartel de los oficiales, y poner una buena pelea, sin embargo, los soldados fueron capaces de tirar de la puerta custodiaban los cuarteles cerrados. Los esclavos habían fracasado.
Después de no poder tener varios puestos más importantes, los esclavos decidimos ir por la ciudad, hacia el Cabrito, el lugar de reunión designado. Sin embargo, en medio de Cabrito y Salvador de Bahía fue la caballería brasileña. Y cuando se reunieron en Água de Meninos, la batalla más decisiva de la revolución se llevó a cabo. A eso de las 3:00 am, los rebeldes llegaron a Água de Meninos. Los soldados de a pie se retiró de inmediato dentro de los confines del cuartel mientras que los hombres a caballo se quedó fuera. Los rebeldes, que ahora sólo eran unos 50 a 60, no trató de atacar a los cuarteles. Por el contrario, buscó una manera de evitarlo.
Sin embargo, se encontraron con el fuego de los cuarteles, seguido por una carga de caballería, que resultó ser demasiado poderoso para los esclavos rebeldes. Después de que los rebeldes estaban totalmente devastados, más esclavos llegaron. Tras evaluar la situación, los esclavos decidieron que su única esperanza sería la de atacar y tomar el cuartel. Sin embargo, este intento desesperado fueron inútiles, y los rebeldes rápidamente decidió huir. La caballería montada una última carga que acabó con ellos.

Consecuencias

Temerosos de que todo el estado de Bahía que seguir el ejemplo de Saint-Domingue (Haití) y se levantan y la rebelión, las autoridades rápidamente condenó a cuatro de los rebeldes a la muerte, dieciséis a la prisión de ocho a trabajos forzados, y cuarenta y cinco a la flagelación . El resto de sobrevivir los líderes de la revuelta fueron luego deportados a África por las autoridades, se cree que algunos miembros de la comunidad brasileña en Lagos, Nigeria, personas Tabom de Ghana son descendientes de esta expulsión, aunque los descendientes de los afro-brasileña repatriados tienen fama de ser generalizada en toda África Occidental (por ejemplo, Sylvanus Olympio , el primer presidente de Togo ). El término "Aguda", por el contrario se refiere a la corriente principal, en su mayoría cristianos retornados brasileños a Lagos que trajo el catolicismo romano a su paso, por lo que esa denominación se hace referencia a menudo en Yoruba como "Ijo Aguda" (La Iglesia en portugués). Temiendo el ejemplo podría ser seguido, las autoridades brasileñas comenzaron a ver los hombres con mucho cuidado y en los años siguientes se hicieron intensos esfuerzos para obligar a las conversiones al catolicismo y borrar la memoria popular y el afecto hacia el Islam. Sin embargo, la comunidad musulmana de África no se borró durante la noche, y todavía en 1910 se calculó que había unos 100.000 musulmanes africanos que viven en Brasil.
Muchos consideran que esta rebelión para ser el punto de inflexión de la esclavitud en Brasil. Mientras que la esclavitud existió durante más de cincuenta años después de la revuelta de Malé, la trata de esclavos fue abolido en 1851. Los esclavos continuaban llegando a Brasil inmediatamente después de la rebelión, lo que causó temor e inquietud entre los habitantes de Brasil. Temían que traer más esclavos acaba de combustible a otro ejército rebelde. A pesar de que tomó un poco más de quince años a suceder, el comercio de esclavos fue abolido en Brasil, debido en parte a la rebelión de 1835.