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abderraiman
13/12/2011, 21:04
Un sincretismo es un intento de conciliar doctrinas distintas. Comúnmente se entiende que estas uniones no guardan una coherencia sustancial. También se utiliza en alusión a la cultura o la religión para resaltar su carácter de fusión y asimilación de elementos diferentes.

Etimología

La palabra sincretismo viene del griego συγκρητισμος (sincretismós) (DRAE) compuesto por el prefijo συν- (sin-) que vemos presente en sinestesia, simbiosis o idiosincrasia, unido a un vocablo que puede derivar del gentilicio "cretense", para lo que nos apoyamos en la referencia histórica que comenta Plutarco en el capítulo del "Amor Fraternal" en sus "Moralidades", que nos dice que los cretenses dejaban a un lado sus diferencias internas en periodos de guerra; del término κερας -ατος, que significa cuerno y en términos bélicos hace referencia a las alas o flancos del ejército, en cada una de las cuales estaba agrupado un pueblo o región, que se unía con sus aliados frente a los invasores; o más probablemente del verbo κεραννυμι, que significaba mezclar (especialmente vino con agua) o fundir y del que deriva cerámica.

Sincretismo religioso

El sincretismo religioso es un proceso, generalmente espontáneo, consecuencia de los intercambios culturales acaecidos entre los diversos pueblos. En algunos casos, se debe a una intervención oficial, como sucedió con el dios Serapis. Es un proceso en el que se intenta superar una situación de crisis cultural producida por la colisión de dos o más tradiciones religiosas diferentes. Es un intento por conseguir que dos o más tradiciones culturales diferentes sean capaces de crear un ámbito de cohabitación en armonía. Su característica principal es que se realiza a través de la mezcla de los productos culturales de las tradiciones coincidentes.
El proceso de sincretización religiosa debe desarrollarse a la manera de una simbiosis en la que los dos cultos se mantengan. Pero esta simbiosis no se debe entender como la consecución de la cohabitación de las tradiciones implicadas, la simbiosis puede dar lugar al nacimientos de una nueva identidad cultural única incluso manteniendo dos cultos distintos. Para entender su profundidad debemos distinguir previamente entre la experiencia religiosa y la experiencia cultural. La ornamentación de la tradición, debe reconocerse como ornamentación. Debe entenderse que la esencia no se encuentra en la forma de un rito, sino en su significación sin confundir la significación con el significado del culto.
Un ejemplo para dilucidar la cuestión: la «baiana», considerada como un traje regional brasileño, es una prenda de origen africano que ha entrado a formar parte de la cultura brasileña, una prenda compartida más allá del significado que pueda tener en las distintas comunidades. El sincretismo es, por tanto, un proceso ajeno a la propuesta abstrayente de la comunión de cultos a través del reconocimiento de una divinidad común, la vía de comunión son los productos culturales de la religión.
De esta manera, el sincretismo no es un proceso automático fruto del diálogo o de una puesta en común. La realización del sincretismo religioso no surge del acuerdo sino de la cohabitación. El momento en el que dos culturas diferentes se encuentran cara a cara puede provocar un grave conflicto. El sincretismo supone aceptar la situación de crisis y afrontarla en dos etapas: la acomodación y la asimilación.
Durante la acomodación no se produce ningún cambio en ninguna de las culturas. Se produce un ajuste exterior, que se puede producir de forma rápida, pero no supone un paso sólido. La acomodación de las culturas se puede entender como una toma de consciencia por parte de los individuos de cada cultura de la existencia de una cohabitación dentro de un mismo espacio vital de dos tradiciones diferentes. Se pueden producir cambios en la fachada de cada tradición en una búsqueda de hacer más fácil la relación, pero todos los individuos guardan los valores de su cultura original.
La segunda fase, la asimilación, afecta a las culturas en conflicto que se fusionan a través de una interpenetración. Los individuos pertenecientes a las diferentes tradiciones no se cierran sobre sus valores originarios, sino que se abren, aceptando y adquiriendo nuevas costumbres. Es un proceso muy lento e inconsciente. La asimilación se produce con la aparición de una historia común para las dos tradiciones. Los individuos viven el mismo día a día desde dos tradiciones diferentes, pero forman un nuevo grupo que se forma con la integración de los diferentes individuos a un nuevo ámbito social.
El objetivo último del sincretismo es alcanzar la asimilación religiosa, pero para ello siempre es necesario la acomodación. La acomodación permite al individuo vivir dentro de un nuevo mundo plural como en un ámbito propio. Se podría decir que la asimilación necesita de una convivencia natural con las nuevas culturas.

El sincretismo en los nuevos movimientos religiosos

En el contexto de los nuevos movimientos religiosos hablar de sincretismo es hablar sin duda de la Nueva Era. En la espiritualidad de esta doctrina existen movimientos de múltiples religiones y doctrinas, basándose en la creencia de que todas las religiones son básicamente una con "distintas ropas". Esto y su popularidad hace que la New Age sea el máximo exponente del sincretismo

magreb2005
14/12/2011, 09:08
También significa la amalgama en pos de la supervivencia, como en el caso de Bahía-Brasil, dónde la religión afro-rasileña se "disfrazó" de catolicismo, hasta que se firmo un acuerdo en 1911, declarando la libertad de los africanos de Brasil, abolida ya la esclavitud, a practicar su propia religión y tener sus propios templos. Este acuerdo fue firmado por Mâe Ana de Bahía y el presidente de la República, y la religión afro-brasileña esta supervisada por el Ministerio del Interior, que es el que emite un documento oficial que dice que perteneces a esta religión, tanto como sacerdote como fiel.

Badr
14/12/2011, 09:39
También significa la amalgama en pos de la supervivencia, como en el caso de Bahía-Brasil, dónde la religión afro-rasileña se "disfrazó" de catolicismo, hasta que se firmo un acuerdo en 1911, declarando la libertad de los africanos de Brasil, abolida ya la esclavitud, a practicar su propia religión y tener sus propios templos. Este acuerdo fue firmado por Mâe Ana de Bahía y el presidente de la República, y la religión afro-brasileña esta supervisada por el Ministerio del Interior, que es el que emite un documento oficial que dice que perteneces a esta religión, tanto como sacerdote como fiel.

Interesante dato e interesante hecho. Me parece bien que se reconozca oficialmente la existencia de algo que existe realmente.

Salaam

abderraiman
14/12/2011, 09:50
Sincretismo abierta en la creencia popular puede mostrar la aceptación cultural de una tradición ajena o la anterior, pero el "otro" culto puede sobrevivir o infiltrar sin syncresis autorizados, sin embargo. For example, some Conversos developed a sort of cult for martyr-victims of the Spanish Inquisition , thus incorporating elements of Catholicism while resisting it. Por ejemplo, algunos conversos desarrollado una especie de culto para los mártires víctimas de la Inquisición española , incorporando elementos del catolicismo , mientras que la resistencia.

Some religious movements have embraced overt syncretism, such as the case of the adoption of Shintō elements into Buddhism as well as the adoption of Germanic and Celtic pagan elements into Catholicism during Christianity's spread into Gaul, the British Isles, Germany, and Scandinavia. Algunos movimientos religiosos han abrazado el sincretismo abierto, como es el caso de la adopción de Shintō elementos en el budismo , así como la adopción de elementos germánicos y celtas paganos al catolicismo durante la propagación del cristianismo en la Galia, las Islas Británicas, Alemania y Escandinavia. Indian influences are seen in the practice of Shi'i Islam in Trinidad . Influye en la India se ven en la práctica del Islam chií en Trinidad . Others have strongly rejected it as devaluing precious and genuine distinctions; examples of this include post- Exile Judaism , Islam , and most of Protestant Christianity. Otros han rechazado firmemente como la devaluación de las distinciones precioso y genuino; ejemplos de esto son post- exilio el judaísmo , el Islam , y la mayor parte del cristianismo protestante.

Syncretism tends to facilitate coexistence and constructive interaction between different cultures ( intercultural competence ), a factor that has recommended it to rulers of multi-ethnic realms . Sincretismo tiende a facilitar la interacción y constructiva convivencia entre culturas diferentes ( competencia intercultural ), un factor que ha recomendado a los gobernantes de la multi-étnica reinos . Conversely the rejection of syncretism, usually in the name of " piety " and " orthodoxy ", may help to generate, bolster or authorize a sense of cultural unity in a well-defined minority or majority. Por el contrario el rechazo de sincretismo, por lo general en nombre de la " piedad "y" ortodoxia ", puede ayudar a generar, impulsar o autorizar a un sentido de unidad cultural de una minoría bien definida o de la mayoría.

El sincretismo religioso

Antigua Grecia

La Atenas clásica era un exclusivista en materia de religión, el Decreto de Diopithes hizo la introducción y la creencia en los dioses extranjeros un delito y los griegos sólo se les permitía el culto en los templos de Atenas y festivales como los extranjeros eran considerados impuros. Sincretismo funcionó como una característica de la religión helenística griega antigua, aunque sólo fuera de Grecia. En general, la cultura helenística en la época que siguió a Alejandro el Grande se mostró características sincretista, mezcla de esencia de Mesopotamia, Persia, Anatolia, Egipto (y, eventualmente, etrusco-romana) los elementos dentro de una fórmula griega. El dios egipcio Amón se desarrolló como el helenizado Ammon Zeus después de Alejandro Magno fue al desierto a buscar oráculo de Amón en Siwa.

Estas identificaciones se derivan de interpretatio graeca, la costumbre griega de la identificación de los dioses de las mitologías dispares con los suyos. Cuando los griegos proto-(los pueblos cuya lengua se convertiría en griego propiamente dicho) llegó por primera vez en el mar Egeo y en el continente de lo que hoy temprano en el segundo milenio aC Grecia, se encuentra localizada ninfas y dioses ya está conectado con todas las características importantes de la paisaje: montañas, cuevas, arboledas y primavera tenían su propia deidad venerada localmente. Los epítetos innumerables de los dioses olímpicos reflejan su identificación sincrética con estas cifras diferentes. Se define el "Zeus Molossos" (adoraban sólo a Dodona) como "el dios Zeus idéntica a como adorado por los molosos en Dodona". Gran parte de los resultados Fabling aparentemente arbitraria y trivial mítico de los intentos de mitógrafos posteriores para explicar estos epítetos oscuro.

judaísmo

En Moisés y el monoteísmo, Sigmund Freud hizo un caso para el judaísmo se deriven de la monoteísmo pre-existentes que se impuso brevemente a Egipto durante el reinado de Ajenatón. Atón, el disco del Sol en la mitología del antiguo Egipto, y en un principio un aspecto de Ra, fue elegida como la única divinidad de la nueva religión de Akenatón. El "Código de Hammurabi", también se cita como un probable punto de partida para el judío los Diez Mandamientos. Hammurabi era de la cultura mesopotámica que reverenciaba a Marduk, entre otros. El judaísmo se enfrentaron a largas contra las tendencias sincretistas: tenga en cuenta el caso del becerro de oro y la barandilla de los profetas contra la prostitución en el templo, la brujería y cultos locales de fertilidad, como se dice en el Tanaj. Por otro lado, algunos estudiosos sostienen que el judaísmo refinado su concepto del monoteísmo y adoptó características tales como su escatología, la angelología y demonología a través de contactos con el zoroastrismo.

A pesar de las prohibiciones judías halájico en el politeísmo, la idolatría y las prácticas asociadas (Avoda Zara), varias combinaciones de judaísmo con otras religiones han surgido: el budismo judía, Nazarenism, judeo-paganismo, el judaísmo mesiánico, el mormonismo judíos, y otros como el judeo-cristianismo. Hasta hace relativamente poco, China tenía una comunidad judía que había adoptado algunas de las prácticas de Confucio. Varios de los demandantes judíos el Mesías (como Jacob Frank) y Sabbateans el vino para mezclar cabalística del judaísmo con el cristianismo y el Islam.

abderraiman
14/12/2011, 09:57
mundo romano

Los romanos, que se identifican como herederos comunes de una civilización muy similar, identificaron las deidades griegas con cifras similares en la tradición etrusco-romana, aunque sin acostumbrado a copiar las prácticas de culto. (. Para más información, consulte Interpretatio graeca) dioses sincréticos de la época helenística encuentra también a favor de ancho en Roma: Serapis, Isis y Mitra, por ejemplo. Cibeles como adorado en Roma representaba esencialmente un sincretismo diosa del Mediterráneo Oriental. Los romanos importaron el griego dios Dioniso en Roma, donde se fusionó con el aguamiel América dios Liber, y convirtió el Sabazios de Anatolia en el romano Sabazius.

El grado de correspondencia variada: Júpiter hace tal vez un mejor partido para Zeus que la población rural Diana cazadora hace por el temido Artemis. Ares no se ajusta exactamente con Marte. Los romanos físicamente importado de Anatolia diosa Cibeles en Roma desde su centro de Anatolia de culto Pessinos en la forma de su ídolo anicónica originales de piedra arcaica, sino que la identificó como la Magna Mater y le dio una imagen madura, icono desarrollado en Pérgamo helenístico.

Del mismo modo, cuando los romanos encontraron celtas y los pueblos germánicos, que se mezclaron los dioses de esos pueblos con sus propias, la creación de Sulis Minerva, Sucellos Apolo (Apolo hiere la buena) y Marte Thingsus (Marte de la guerra de montaje), entre muchos otros. En la Germania, el historiador romano Tácito habla de adoradores germánica de Hércules y Mercurio, los eruditos más modernos identificar provisionalmente Hércules como Thor y Mercurio como Odin.

cristianismo

El sincretismo no jugó un papel cuando el cristianismo se divide en oriental y occidental de los ritos durante el Gran Cisma. Se llegó a estar implicado, sin embargo, con las divisiones de la Reforma protestante, con Erasmo de Rotterdam es la lectura de Plutarco. Incluso antes, el sincretismo es un aspecto fundamental de los esfuerzos de los neoplatónicos, como Marsilio Ficino a la reforma de las enseñanzas de la Iglesia Católica Romana. En 1615, David pareos de Heidelberg exhortó a los cristianos a un "sincretismo piadosos" [cita requerida] en la oposición al Anticristo, pero pocos los protestantes del siglo 17 examinado los compromisos que pueda lograr una reconciliación con la Iglesia Católica: Johann Hülsemann, Johann Georg Dorsche y Abraham Calovius (1612 a 1685) se opuso a la Luterana Georg Calisen "Calixto" (1.586-1656) de la Universidad de Helmstedt por su "sincretismo". (Ver: La controversia sincretista.)

El catolicismo en América Central y del Sur se ha integrado una serie de elementos derivados de las culturas indígenas y de esclavos en esas áreas (ver el Caribe y las secciones modernas), mientras que muchas iglesias africanas Iniciado demuestran una integración de las creencias africanas tradicionales y protestantes. En Asia, los movimientos revolucionarios de Taiping (siglo 19 China) y el Ejército de Dios (Karen en la década de 1990) se han mezclado el cristianismo y las creencias tradicionales. La Iglesia Católica permite que algunos símbolos y tradiciones que se incorporen los sistemas de creencias más, siempre y cuando se rehacen para encajar en una visión cristiana del mundo, el sincretismo de otras religiones con el catolicismo, como Voudun o Santería, es condenado por la Iglesia.

Se puede contrastar sincretismo cristiano con la contextualización o la inculturación, la práctica de hacer el cristianismo sea relevante a la cultura: La contextualización no se refiere a la doctrina, sino que afecta a un cambio en los estilos de expresión o de culto. Aunque a menudo los cristianos tomaron su música europea y estilos de construcción en las iglesias en otras partes del mundo, en un enfoque de la contextualización, que sería la construcción de iglesias, cantar y orar en un estilo étnico local. Algunos misioneros jesuitas adaptado los sistemas locales y las imágenes para enseñar el cristianismo, como lo hicieron los portugueses en China.

En este punto de vista, el sincretismo implica comprometer el mensaje del cristianismo mediante la fusión con no sólo una cultura, pero otra religión, ejemplos comunes son el animismo o el culto a los antepasados.

El movimiento Santo de los Últimos Días se puede enmarcar como un resultado sincrético de la línea principal de la cristiandad.

abderraiman
14/12/2011, 09:59
controversia sincretista

La "controversia sincrética", fue el debate teológico provocado por los esfuerzos de Georg Calixt y sus partidarios para asegurar una base sobre la cual los luteranos pueden hacer propuestas a la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Reformadas. Duró desde 1640 hasta 1686. Calixt, profesor de Helmstedt, tuvo a través de viajes en Inglaterra, los Países Bajos, Italia y Francia, el conocimiento de las diferentes iglesias y sus representantes, y un extenso estudio, desarrolló una actitud más abierta hacia las instituciones religiosas diferentes de lo que la mayoría de sus contemporánea Luterana teólogos. Mientras que el segundo firmemente adherido a la "doctrina pura", Calixt tendido a no considerar la doctrina como la única cosa necesaria para un cristiano, ni tampoco lo que se refiere toda la doctrina como igualmente ciertas e importantes. En consecuencia, abogó por la unidad entre los que estuvieron de acuerdo en el mínimo fundamental, con la libertad como a todos los puntos menos importantes. En cuanto al catolicismo, habría (como Melanchthon vez hubiera) reconoció al Papa un ser humano la primacía de origen, y también admitió que se podría llamar la Misa como sacrificio.

Las facultades de teología de Helmstedt, Rinteln, y Königsberg apoyado Calixt; opusieron fueron los de Leipzig, Jena, Estrasburgo, Giessen, Marburg, y Greifswald. Abraham Calov oposición Calixt. El elector de Sajonia, por razones políticas, se opuso a la Iglesia Reformada, porque los otros dos electores seculares (Palatino y Brandeburgo) fueron "reformado", y competían con él. En 1649 le escribió a los tres duques de Brunswick, que mantiene Helmstedt como su universidad común, y expresó las objeciones de su Luterana profesores, quejándose de que Calixt quiso extraer los elementos de la verdad de todas las religiones, todos los fusibles en una nueva religión, y provocar un cisma.

En 1650 Calov convirtió en profesor en Wittenberg, y rápidamente atacó a los sincretistas en Helmstedt. Una explosión de escritos polémicos seguido. En 1650 los duques de Brunswick respondió con el deseo de limitar la discordia, y propuso una reunión de los consejeros políticos. Sajonia, sin embargo, no estaba a favor de esta sugerencia. Un intento de convocar a los teólogos no tuvo éxito. Los teólogos de Wittenberg y Leipzig condenó las herejías de los 98 teólogos de Helmstedt. Insistieron en que esta "Fórmula de la Concordia" será firmado por todos los que deseaban permanecer en la Iglesia Luterana. Fuera de Wittenberg y Leipzig, sin embargo, no fue aceptada, y la muerte Calixt en 1656 marcó el comienzo de cinco años de paz casi inalteradas.

La controversia estalló de nuevo en Hesse-Kassel, donde Landgrave Guillermo VI trató de efectuar una unión entre su Luterana y Reformada temas, o al menos disminuir su odio mutuo. En 1661 había un coloquio celebrado en Kassel entre los teólogos luteranos de la Universidad de Rinteln y los teólogos de la Reforma de la Universidad de Marburg. Enfurecido por este resurgimiento del sincretismo de Calixt, los teólogos de Wittenberg un llamamiento a los profesores Rinteln para hacer su presentación, con lo cual este último respondió con una defensa detallada. Otra larga serie de tratados polémicos seguido.

En Brandenburgo-Prusia en 1663, el Gran Elector (Frederick William I) prohíbe los predicadores de hablar de las disputas Evangélica. Un coloquio de largo en Berlín (septiembre 1662 a mayo 1663), dirigido sólo a la discordia fresco. Cada vez más impaciente, el elector terminó sus conferencias en 1664 y publicó otro "sincretismo" edicto. Desde el decreto anulado la Fórmula de Concordia, una de las Confesiones Luteranas contenidas en el Libro de Concordia, muchos clérigos luteranos no cumplir con el edicto. Quien se negó a firmar el formulario declarando su intención de cumplir con esta regulación fue privado de su posición, incluyendo a Paul Gerhardt, un pastor y hymnwriter señaló. Los ciudadanos de Berlín pidió que lo restauró, y debido a sus reiteradas peticiones, el elector hizo una excepción para Gerhardt. Su conciencia no le permitía mantener el puesto y Gernardt vive en Berlín desde hace más de un año sin empleo fijo. Durante este tiempo su esposa también murió, dejándolo con un hijo sobreviviente. El elector se retiró el edicto a los pocos meses, pero la patrona de Gerhardt, Electora Louisa Henrietta, había muerto, por lo que se sigue sin tener un puesto.

Calixt hijo, Friedrich Ulrich Calixt, defendió puntos de vista de su padre en contra de llamar a los teólogos de Wittenberg su escuela "no-luterana" y herética. El Calixt jóvenes trataron de demostrar que la doctrina de su padre, no difiere mucho de la de sus oponentes. Wittenberg tuvo un nuevo campeón en Egidio Strauch, que atacaron Calixt con todos sus recursos de aprendizaje, la polémica, y el ingenio. El lado Helmstedt fue defendido por el célebre erudito y estadista, Hermann Conring. Los príncipes sajones reconoció que tratar de llevar a cabo el "Consenso" podría conducir a un cisma fresco en la Iglesia Luterana, y poner en peligro su posición en relación con el poder católico. Se prohibió a los teólogos sajones de continuar la controversia por escrito. Las negociaciones de paz luego dio lugar, con el duque Ernesto el Piadoso de Sajonia-Gotha especialmente activa. A su juicio, la creación de una escuela permanente de teólogos para decidir las controversias teológicas. Sin embargo, las negociaciones con los tribunales de Brunswick, Mecklenburg, Dinamarca y Suecia se mantuvo tan inútil como los que tienen las facultades de teología, con la excepción de que la paz se mantuvo hasta 1675.

Calov renovar las hostilidades. Atacó no sólo Calixt, sino también y sobre todo el moderado Musæus Juan de Jena. Calov logró que la Universidad de Jena y Museo obligado a renunciar sincretismo. Sin embargo, esta fue su última victoria. El elector renovó su prohibición de escritos polémicos. Calov parecía dar paso a la vez. A pesar de que regresó a su ataque a la sincretistas, que murió en 1686, y puso fin a la controversia.

El conflicto de los sincretistas tenido el resultado de disminuir el odio religioso y de la promoción de la tolerancia mutua. El catolicismo se beneficiaron, ya que algunos protestantes llegaron a comprender mejor y lo aprecian. En la teología protestante, que preparó el camino para la teología sentimental de pietismo a ser más popular que la ortodoxia luterana.

Este artículo incorpora el texto de una publicación ahora en el dominio público: Herbermann, Carlos, ed (1913). "Sincretismo". Enciclopedia Católica. Robert Appleton Company.

abderraiman
14/12/2011, 10:03
Islam

La tradición mística del Islam, conocida como sufismo parece un poco más sincrético de la naturaleza, no sólo en sus orígenes, sino también en sus creencias, ya que se adhiere a los conceptos de Wahdat-al-wuyud y Wahdat-al shuhud-que son, en gran medida, sinónimo de panteísmo y panenteísmo y, a veces el monismo, aunque el sistema tradicional de creencias islámicas rechazan y el estrés en el monoteísmo estricto llamado Tawhid.


drusos religión

Los drusos integrado elementos de Ismaili Islam con el gnosticismo y el platonismo.

Barghawata

El reino Barghawata seguido una religión sincrética inspirado en el Islam (tal vez influenciado por el judaísmo) con elementos de sunitas, chiítas y el Islam Kharijite, mezclado con tradiciones astrológicas y los paganos. Supuestamente, tenían su propio Corán en la lengua bereber que comprende 80 suras, bajo la dirección del segundo gobernante de la dinastía de Salih ibn Tarif que habían participado en el levantamiento de Maysara. Se proclamó profeta. También afirmó que la final del Mahdi, y que Isa (Jesús) sería su compañero y rezar detrás de él.

Fe Bahá'í

Los bahá'ís siguen Bahá'u'lláh, un profeta a quien consideran un sucesor de Muhammad, Jesús, Moisés, Buda, Zoroastro, y Abraham. Esta aceptación de los otros fundadores de religiones ha alentado a algunos a considerar a la religión bahá'í como una religión sincrética. Sin embargo, los bahá'ís y los escritos bahá'ís rechazan explícitamente este punto de vista. Los bahá'ís consideran la revelación de Bahá'u'lláh es un independiente, aunque relacionado, la revelación de Dios. Su relación con las dispensaciones anteriores es visto como algo análogo a la relación del cristianismo con el judaísmo. Consideran que las creencias que tienen en común como evidencia de la verdad, por Dios reveló progresivamente a lo largo de la historia humana, y que culmina en (en la actualidad) la revelación bahá'í. Los bahá'ís tienen sus propias Sagradas Escrituras, las interpretaciones, las leyes y prácticas que, para los bahá'ís, sustituyen a los de otras religiones.

abderraiman
14/12/2011, 10:07
Religiones y las culturas del Caribe

El proceso de sincretismo en la región del Caribe a menudo forma parte del mestizaje cultural. (El término técnico "criollo" puede aplicarse a cualquier persona nacida y criada en la región, independientemente de su etnia.) Las historias compartidas de las islas del Caribe incluyen largos períodos de imperialismo europeo (principalmente España, Francia y el Reino Unido) y el importación de esclavos africanos (principalmente de África central y occidental). Las influencias de cada uno de los anteriores interactúan en diversos grados en las islas, la producción del tejido de la sociedad que existe hoy en el Caribe.

El movimiento Rastafari, fundada en Jamaica, sincretiza con fuerza, mezclando elementos de la Biblia, Pan de Marcus Garvey, el movimiento africanismo, el hinduismo y la cultura del Caribe.

Otra religión muy sincrética de la zona, vudú, combina elementos de África Occidental, el Caribe natal, y cristianos (especialmente católicos) creencias.

Vea la sección moderna de otros sincretismos Caribe.

tradiciones de la India

El hinduismo, el budismo y el jainismo en la antigua India han hecho muchas adaptaciones largo de los milenios, la asimilación de elementos de diversas tradiciones religiosas diversas. Un ejemplo de esto es el Yoga Vasistha.

El emperador mogol Akbar, que querían consolidar las diversas comunidades religiosas en su imperio, propuso Din-i-Ilahi, una religión sincrética la intención de combinar los mejores elementos de las religiones de su imperio

Meivazhi (Tamil: மெய்வழி) es una religión sincrética monoteísta basada en la minoría Tamil Nadu, India. Su objetivo es la iluminación espiritual y la conquista de la muerte, a través de las enseñanzas. Mevaizhi predica el mensaje de la Unicidad de la esencia de todas las escrituras previas importantes - sobre todo el hinduismo, el budismo, el islamismo, el judaísmo y el cristianismo - que permiten la afiliación, independientemente de su credo. Discípulos Meivazhi son miles de personas pertenecientes a 69 una vez que las diferentes castas de diferentes religiones se unen como una familia de religión Meivazhi.

Sijismo es una religión monoteísta syncrentic que consta de los conceptos hindú de la reencarnación y el monoteísmo.

abderraiman
14/12/2011, 10:11
Otras religiones sincréticas moderna

Recientemente se han desarrollado los sistemas religiosos que muestran el sincretismo de las religiones son marcados Nuevo Mundo candomblé, el vudú y la santería, que analogía Yorùbá diversos y otras deidades africanas a los santos católicos. Algunas sectas del Candomblé han incorporado también las deidades nativas de América, y Umbanda combinado deidades africanas con el espiritismo kardecista.

Hoodoo es una forma similar derivada de la magia popular practicado por algunas comunidades afroamericanas en el sur de Estados Unidos. Otras tradiciones de la religión popular sincrética en el norte de América del vudú incluyen Louisiana, así como del holandés de Pennsylvania Pow-wow, en el que los profesionales de profesar para invocar el poder a través del Dios cristiano.

Muchos movimientos religiosos históricos nativos de América han incorporado la influencia europea cristiana, como la Iglesia Nativa Americana, la Danza de los Espíritus, y la religión de Handsome Lake.

Unitarismo universalista también proporciona un ejemplo de una religión sincrética moderna. Que tiene sus raíces en Universalista Unitario y congregaciones cristianas. Sin embargo, la moderna unitarismo universalista libremente incorpora elementos de otras tradiciones religiosas y no religiosas, por lo que ya no se identifica como "cristiana".

Teosofía y las enseñanzas basadas en la Teosofía Maestro Ascendido es religiones sincréticas que se combinan las deidades principalmente del cristianismo, el hinduismo y el budismo en una Jerarquía Espiritual elaborados.

Universal, el sufismo busca la unidad de todas las personas y religiones. Sufíes universales se esfuerzan por "realizar y difundir el conocimiento de la Unidad, la religión de amor y sabiduría, para que los sesgos y prejuicios de las religiones y creencias, de sí mismos, caen, el desbordamiento del corazón humano con el amor, y causó todo el odio por las distinciones y las diferencias de ser arrancada de raíz. "

En Vietnam, el caodaísmo mezcla elementos del budismo, el catolicismo y el kardecismo.

Varias nuevas religiones japonesas, (como Konkokyo y Seicho-No-Ie), son sincréticas.

La religión Chrislam nigeriano combina las doctrinas cristianas e islámicas.

Thelema es una mezcla de diferentes escuelas de creencias y prácticas, incluyendo el hermetismo, el misticismo oriental, el yoga, la filosofía libertaria del siglo 19 (por ejemplo, Nietzsche), el ocultismo y la cábala, así como la antigua religión egipcia y griega.

Ejemplos de movimientos románticos y modernos fuertemente sincrética con algunos elementos religiosos incluyen la mística, el ocultismo, la teosofía, astrología moderna, el neopaganismo y el movimiento New Age.

En China, la mayoría de la población sigue las religiones sincretistas que combina el budismo Mahayana, el taoísmo y del confucianismo elementos. Fuera de todos los creyentes chinos, aproximadamente el 85,7% se adhieren a la religión tradicional china, ya que muchos profesan ser Mahayana budistas y taoístas, al mismo tiempo. Muchas de las pagodas en China se dedican a los budistas y las deidades taoístas.

En la Reunión, las Malbars combina elementos del hinduismo y el cristianismo.

La Iglesia de la Unificación, fundada por el líder religioso Sun Myung Moon en Corea del Sur en 1954. Sus enseñanzas se basan en la Biblia, sino que incluyen nuevas interpretaciones no se encuentran en la corriente principal del judaísmo y el cristianismo, e incorpora las tradiciones asiáticas.

miren
14/12/2011, 15:08
Hola Abderramain:
Gracias por tomarte la molestia de poner los anteriores post.....muy interesante.

Salam

abderraiman
14/12/2011, 17:09
ya, es que cuando puse el tema no pude poner lo demas ya que era muy largo.

yousef
14/12/2011, 19:33
ya, es que cuando puse el tema no pude poner lo demas ya que era muy largo.

Nos has mostrado lo que dice Wikipedia, está muy bien, pero cuál es tu opinión?

magreb2005
14/12/2011, 22:50
Nos has mostrado lo que dice Wikipedia, está muy bien, pero cuál es tu opinión?

Pero ¡pobre niño Sidi Paradise! déjele ser niño ¿por que le pide usted una cosa imposible? Yo le admiro, al menos muestra interés por el estudio y el conocimiento: ¡tiene 18 años!

abderraiman
15/12/2011, 11:40
mi opinion sobre el sincretismo es que todos judios,musulmanes,cristianos tenemos cosas en comun por exemplo el Islam es un poco parecido al judaismo ya que es mas parecido a el judaismo que al cristianismo.

abderraiman
15/12/2011, 12:20
un exemplo es cuando los musulmanes huyeron a Medina, el profeta Muhammad intento conciliar a los musulmanes con los judios, la kibla estaba en direccion a Jerusalen, el Ramadan se celebraba en el Yomm Kippur, pero las cosas cambiaron.

yousef
16/12/2011, 21:39
Pero ¡pobre niño Sidi Paradise! déjele ser niño ¿por que le pide usted una cosa imposible? Yo le admiro, al menos muestra interés por el estudio y el conocimiento: ¡tiene 18 años!
Un comentario como ése dirigido a mí con 18, te hubiera valido una batalla que continuaría hasta que renunciaras y me trataras de igual a igual! :p

yousef
16/12/2011, 21:46
un exemplo es cuando los musulmanes huyeron a Medina, el profeta Muhammad intento conciliar a los musulmanes con los judios, la kibla estaba en direccion a Jerusalen, el Ramadan se celebraba en el Yomm Kippur, pero las cosas cambiaron.

La Qibla fue Jerusalén desde el comienzo en Meca, y Ramadán es un mes del calendario árabe preislámico. Pero creo que a lo que tú te refieres es al ayuno en el día de la Ashura: http://www.webislam.com/articulos/40621-ashura_el_perdon_es_la_primera_lluvia.html

Y me gusta esa forma de ver a las otras religiones del Libro. De hecho nos unen más cosas de las que nos separan.

abderraiman
16/12/2011, 22:24
el Islam tiene mas en comun con el judaismo que con el cristianismo, con el cristianismo son escasas las cosas en comun pese a seguir un mismo Dios.

magreb2005
16/12/2011, 23:03
Un comentario como ése dirigido a mí con 18, te hubiera valido una batalla que continuaría hasta que renunciaras y me trataras de igual a igual! :p

Pero ni él es usted ni estamos en los mismos tiempos. ¡¡Déjese de batallas! ¿Quiero paz! ¿Entiende? PAZ

abdal-lah
17/12/2011, 00:43
As-Salam `Aleikum

A mi me gustaría saber concretamente, según vuestra opinión, que es lo que el Islam tiene en común o nos une con cristianos y judíos.

Salam

Badr
17/12/2011, 08:35
A ver qué cristianos y a ver qué judíos.

Si me quedó con los más puros, probablemente nos une casi todo. Con los cristianos depende mucho de a qué nivel entienden la "divinidad" de Jesús. Esa diferencia no existe con los judíos. Tampoco sé yo tanto de judaismo aunque entiendo que según cuales también, sí creerían en todos los profetas enviados a todos los pueblos, cosa que no hace el cristianismo.

Por otra parte ¿cuál es el cristianismo de un ser como San Juan de la Cruz?

Entiendo que hay más diferencias siempre en cualquier cuestión religiosa entre cualesquiera fieles cuando nos aferramos al nivel anecdótico y nos alejamos de
lo esencial. Por lo que a mí respecta, eso es lo que me interesa destacar de cualquier religión, lo esencial. En lo esencial, me parece, como creo que le parece a todos los que se han meditado sobre ello, las religiones convergen, divergen cuando se mete uno en lo anecdótico, y tal vez sea ése el error más grande que se puede cometer en cualquier religion, reducirla a la anécdota, que indudablemente tiene su lugar, pero es ese lugar, no el lugar de todo, ni puede suplantar a lo fundamental, ni a la esencia ni volvernos locos y mezquinos.

Otro problema con el cristianismo y el judaìsmo es la amalgama moderna oportunista de decir la cultura judeocristiana o la traición o lo que sea judeocristiano, que además se ha encumbrado hasta considerarse el paradigma más deseable. Eso, aparte de ser falso, nos reduce el mundo, en el que hay muchas tradiciones , no ya culturales, sino religiosas, todas respetables, y que los musulmanes concretamente debieramos recordar, una vez más, que Dios envió a sus profetas a todas los pueblos y que no es conforme al honrado Alcorán hacer caso omiso de ello y solo tener en cuenta la tradición judia y cristiana. Todos los pueblos han tenido religiones proféticas y nuestro desconocimiento o desinterés no sienta doctrina ni justifica la elevación de dos religiones a un grado de superioridad sobre las otras.

Sobre esas bases valdría la pena estudiar con más amplitud y menos límites autoimpuestos el honrado Alcorán, al que por cierto se ha metido en una camisa judeocristiana, como si todo lo que hubiera en él hubiera de interpretarse desde ese punto de vista, hasta el punto de que nos encontramos con la creencia difundida entre los musulmanes, de una Eva que tentó a Adán y de muchas más cosas que no dice el honado Alcorán, que son contrarias a él, pero que las tomamos automáticamente como coránicas a pesar de ello, porque hemos admitido sin ningún sentido crítico toda la tradicion cultural "judeocristiana" como cierta y segura.

Naturalmente está bien buscar aquello que une, con cristianos y judíos y con cualquier otra religión, pero no meter al honradísimo Alcorán en una camisa de fuerza para aumentar fraudulentamente esas "coincidencias".

Que Dios se apiade todos.

Salaam

abdal-lah
17/12/2011, 09:33
A ver qué cristianos y a ver qué judíos.

Si me quedó con los más puros, probablemente nos une casi todo. Con los cristianos depende mucho de a qué nivel entienden la "divinidad" de Jesús. Esa diferencia no existe con los judíos. Tampoco sé yo tanto de judaismo aunque entiendo que según cuales también, sí creerían en todos los profetas enviados a todos los pueblos, cosa que no hace el cristianismo.

Por otra parte ¿cuál es el cristianismo de un ser como San Juan de la Cruz?

Entiendo que hay más diferencias siempre en cualquier cuestión religiosa entre cualesquiera fieles cuando nos aferramos al nivel anecdótico y nos alejamos de
lo esencial. Por lo que a mí respecta, eso es lo que me interesa destacar de cualquier religión, lo esencial. En lo esencial, me parece, como creo que le parece a todos los que se han meditado sobre ello, las religiones convergen, divergen cuando se mete uno en lo anecdótico, y tal vez sea ése el error más grande que se puede cometer en cualquier religion, reducirla a la anécdota, que indudablemente tiene su lugar, pero es ese lugar, no el lugar de todo, ni puede suplantar a lo fundamental, ni a la esencia ni volvernos locos y mezquinos.

Otro problema con el cristianismo y el judaìsmo es la amalgama moderna oportunista de decir la cultura judeocristiana o la traición o lo que sea judeocristiano, que además se ha encumbrado hasta considerarse el paradigma más deseable. Eso, aparte de ser falso, nos reduce el mundo, en el que hay muchas tradiciones , no ya culturales, sino religiosas, todas respetables, y que los musulmanes concretamente debieramos recordar, una vez más, que Dios envió a sus profetas a todas los pueblos y que no es conforme al honrado Alcorán hacer caso omiso de ello y solo tener en cuenta la tradición judia y cristiana. Todos los pueblos han tenido religiones proféticas y nuestro desconocimiento o desinterés no sienta doctrina ni justifica la elevación de dos religiones a un grado de superioridad sobre las otras.

Sobre esas bases valdría la pena estudiar con más amplitud y menos límites autoimpuestos el honrado Alcorán, al que por cierto se ha metido en una camisa judeocristiana, como si todo lo que hubiera en él hubiera de interpretarse desde ese punto de vista, hasta el punto de que nos encontramos con la creencia difundida entre los musulmanes, de una Eva que tentó a Adán y de muchas más cosas que no dice el honado Alcorán, que son contrarias a él, pero que las tomamos automáticamente como coránicas a pesar de ello, porque hemos admitido sin ningún sentido crítico toda la tradicion cultural "judeocristiana" como cierta y segura.

Naturalmente está bien buscar aquello que une, con cristianos y judíos y con cualquier otra religión, pero no meter al honradísimo Alcorán en una camisa de fuerza para aumentar fraudulentamente esas "coincidencias".

Que Dios se apiade todos.

Salaam


Salam Badr,

Ok si todo lo que dices es cierto, pero demasiado generalizado, lo que pretendida era saber los puntos concretos que nos unen o separan, o los puntos que tenemos en común o nos separa. Generalizar sobre los puntos supuestamente que nos unen se hace constantemente, pero pocos explican los puntos concretos sobre este tema.
gracias
salam

yousef
17/12/2011, 13:33
el Islam tiene mas en comun con el judaismo que con el cristianismo, con el cristianismo son escasas las cosas en comun pese a seguir un mismo Dios.

"Come en la casa del judío y no duermas en su cama. Duerme en la del cristiano, y no comas su comida". Ésa es mi opinión y si alguien quiere saber las cosas concretas, que se fije en la forma en la que los creyentes sinceros de las tres religiones viven su religión y lea el libro donde se explican con detalle las similitudes y las diferencias: Al-Qur.án.

yousef
17/12/2011, 13:35
Pero ni él es usted ni estamos en los mismos tiempos. ¡¡Déjese de batallas! ¿Quiero paz! ¿Entiende? PAZ

Hatá ana ya sahbi, hatá ana… http://www.youtube.com/watch?v=ZdhaPEeouz4

magreb2005
17/12/2011, 15:58
Hatá ana ya sahbi, hatá ana… http://www.youtube.com/watch?v=ZdhaPEeouz4

¡No todo se arregla con musiquitas!

Badr
17/12/2011, 16:16
Salam Badr,

Ok si todo lo que dices es cierto, pero demasiado generalizado, lo que pretendida era saber los puntos concretos que nos unen o separan, o los puntos que tenemos en común o nos separa. Generalizar sobre los puntos supuestamente que nos unen se hace constantemente, pero pocos explican los puntos concretos sobre este tema.
gracias
salam

Claro, Abdal-lah, espero que alguien sea más capaz de contestarte que yo, porque lo cierto es que esa cuestión de "qué judíos y qué cristianos" a mi me paraliza por completo a la hora de dar una respuesta, porque yo no puedo determinar que este o aquel sean más genuinamente cristianos o judíos.

Con mi mejor propósito lo único que podría decir es otra vez algo muy general:

Con los cristianos tenemos en común la creencia en Dios, un Dios personal y conlos judíos lo mismo y además la unidad de Dios, con ambos la creencia en el juicio de Dios, creo, porque por ese lado no sé mucho del judaísmo, en la gloria y en la unión última, claro que también eso se tiene en común con otras religiones.

Lo siento, me impide decir más en cuanto al cristianismo el saber demasiado, y en cuanto al judaísmo el saber demasiado poco.

Salaam

yousef
17/12/2011, 17:47
¡No todo se arregla con musiquitas!

¿musiquita? Es el grupo que dio voz a las ansias de libertad marroquíes…

AZZEDINE
17/12/2011, 21:24
Un comentario como ése dirigido a mí con 18, te hubiera valido una batalla que continuaría hasta que renunciaras y me trataras de igual a igual! :p

En otro hilo, donde mantenias una conversación conmigo, ¿dijiste que no estabas aqui para competir?
A la vista de ese mensaje, es un poco contradictorio, de lo que dijistes entonces a lo que dices aqui!
O será que donde dices digo, digo, diego!!

magreb2005
17/12/2011, 22:31
¿musiquita? Es el grupo que dio voz a las ansias de libertad marroquíes…

Pues allá usted y sus ansias marroquíes, no le perdono que exija a una persona joven, que quizás no tenga dinero para comprar libros, y mucho menos tiempo para leerlos ya que tiene que estudiar como un león y soportar el racismo y la intolerancia diarios, para que le trate usted en ese tono de superioridad ¿O es que usted no lee Wikipedya? Detesto el elitismo, y mucho más el elitismo religioso o de los conocimientos llamado "Cientificismo" porque no se extrae ninguna ciencia de él, es simple cuestió de jerarquía y de poder. Bye y que le vaya bien con sus amigos aburridos Gnawa que me tienen hasta las narices... ¡a mi déjeme en paz! Ansias de Libertad ¡menudas pamplinas!

abderraiman
18/12/2011, 11:31
porfavor un poquito de paz, que haya paz entre vosotros como buenos hermanos y hermanas.

yousef
18/12/2011, 13:24
Pues allá usted y sus ansias marroquíes, no le perdono que exija a una persona joven, que quizás no tenga dinero para comprar libros, y mucho menos tiempo para leerlos ya que tiene que estudiar como un león y soportar el racismo y la intolerancia diarios, para que le trate usted en ese tono de superioridad ¿O es que usted no lee Wikipedya? Detesto el elitismo, y mucho más el elitismo religioso o de los conocimientos llamado "Cientificismo" porque no se extrae ninguna ciencia de él, es simple cuestió de jerarquía y de poder. Bye y que le vaya bien con sus amigos aburridos Gnawa que me tienen hasta las narices... ¡a mi déjeme en paz! Ansias de Libertad ¡menudas pamplinas!

Vaya, vaya, así que el hecho de haber pedido a Abderraiman su opinión, me convierte en un ogro que quiere ser superior a las demás. ¿Pero usted está flipando? Mire, sus desquicios de dama ofendida, desagradable y caprichosa que monta numeritos por cualquier chorrada, aburren. ¿Quién se ha creído que es para suponer por qué hago yo las cosas! Mi intención era saber la opinión del forero que inició este hilo porque si participo aquí, es para conocer las opiniones de los demás, no para saber lo que dice una enciclopedia. Y para que se entere, esa edad que le evoca inmadurez y candor me queda cerca, muy cerca, y con 18 ya había pasado por varios trabajos para pagarme mi formación, como para que venga usted de guay dándome lecciones, hablándome de superioridad y elitismo, y cansándome con sermones que nadie le ha pedido. En cuanto a Nass Al Ghiwane, nada que añadir: quien entienda dariya y tenga curiosidad, que busque su música e información sobre la repercusión que tuvo en la sociedad marroquí del momento, y entenderá de qué estoy hablando. Y guárdese sus perdones, que nadie se los ha pedido y de mí no los obtendrá EN LA VIDA… Agur, adiós, au revoir.

yousef
18/12/2011, 13:26
porfavor un poquito de paz, que haya paz entre vosotros como buenos hermanos y hermanas.

Amigo Omar, no se puede tener paz con quienes se aburren si no están en guerra contra los demás!

yousef
18/12/2011, 13:27
En otro hilo, donde mantenias una conversación conmigo, ¿dijiste que no estabas aqui para competir?
A la vista de ese mensaje, es un poco contradictorio, de lo que dijistes entonces a lo que dices aqui!
O será que donde dices digo, digo, diego!!

jajajajajajajajajajajajaja... usted no se entera de nada...

magreb2005
18/12/2011, 14:16
Vaya, vaya, así que el hecho de haber pedido a Abderraiman su opinión, me convierte en un ogro que quiere ser superior a las demás. ¿Pero usted está flipando? Mire, sus desquicios de dama ofendida, desagradable y caprichosa que monta numeritos por cualquier chorrada, aburren. ¿Quién se ha creído que es para suponer por qué hago yo las cosas! Mi intención era saber la opinión del forero que inició este hilo porque si participo aquí, es para conocer las opiniones de los demás, no para saber lo que dice una enciclopedia. Y para que se entere, esa edad que le evoca inmadurez y candor me queda cerca, muy cerca, y con 18 ya había pasado por varios trabajos para pagarme mi formación, como para que venga usted de guay dándome lecciones, hablándome de superioridad y elitismo, y cansándome con sermones que nadie le ha pedido. En cuanto a Nass Al Ghiwane, nada que añadir: quien entienda dariya y tenga curiosidad, que busque su música e información sobre la repercusión que tuvo en la sociedad marroquí del momento, y entenderá de qué estoy hablando. Y guárdese sus perdones, que nadie se los ha pedido y de mí no los obtendrá EN LA VIDA… Agur, adiós, au revoir.
¿Le dolió? pues he conseguido mi objetivo, a mi ni agur ni revoir ni nada, a usted ni agua.

yousef
18/12/2011, 14:48
¿Le dolió? pues he conseguido mi objetivo, a mi ni agur ni revoir ni nada, a usted ni agua.

¿Dolerme? Para nada, lo que ha hecho es decepcionarme y hacer que pierda el respeto que pudiera tenerle. Enhorabuena, todo un logro.

magreb2005
18/12/2011, 20:54
¿Dolerme? Para nada, lo que ha hecho es decepcionarme y hacer que pierda el respeto que pudiera tenerle. Enhorabuena, todo un logro.

No deseo tener el respeto de personas inferiores que se meten con la gente exigiendo opiniones que luego rebatirán en un bucle interminable por saber quien tiene la razón. El cementerio está lleno de gente que tenïa razón ¿Que le he decepcionado? Eso le pasa por tener espectativas, estoy en otro plano....

yousef
19/12/2011, 14:30
No deseo tener el respeto de personas inferiores que se meten con la gente exigiendo opiniones que luego rebatirán en un bucle interminable por saber quien tiene la razón. El cementerio está lleno de gente que tenïa razón ¿Que le he decepcionado? Eso le pasa por tener espectativas, estoy en otro plano....

¿La razón? toda suya: hágase un monumento con ella y extasíese poseyéndola, a ver si así deja de dar a los demás la tabarra con sus neuras... Le dedico el estribillo del tema de Cee Lo Green, y que suena por todas partes, con amor, desde lo más profundo de mi corazón

magreb2005
19/12/2011, 17:21
¿La razón? toda suya: hágase un monumento con ella y extasíese poseyéndola, a ver si así deja de dar a los demás la tabarra con sus neuras... Le dedico el estribillo del tema de Cee Lo Green, y que suena por todas partes, con amor, desde lo más profundo de mi corazón

¿Pero usted no era de los de Nas el Giwane? ¿Ahora oye la música del enemigo? Lo que es no tener principios ni ética ni nada. La razón es para usted, no se atreva a dirigirme la palabra jamás, ¿Neuras? Es patente que las tengo soy humano, imperfecto y no tengo cabida en su mundo, ¿Señalar mis debilidades le hace sentirse mejor? Mire si quiere hablar algo más aquí, diríjase a la conversación que se mantiene en el hilo sobre sincretismo. Conmigo no tiene nada que hablar. Ha demostrado usted mi teoría del bucle de la razón, la santurronería y otras enfermedades mentales que se dan por aquí.

yousef
19/12/2011, 17:59
¿Pero usted no era de los de Nas el Giwane? ¿Ahora oye la música del enemigo? Lo que es no tener principios ni ética ni nada. La razón es para usted, no se atreva a dirigirme la palabra jamás, ¿Neuras? Es patente que las tengo soy humano, imperfecto y no tengo cabida en su mundo, ¿Señalar mis debilidades le hace sentirse mejor? Mire si quiere hablar algo más aquí, diríjase a la conversación que se mantiene en el hilo sobre sincretismo. Conmigo no tiene nada que hablar. Ha demostrado usted mi teoría del bucle de la razón, la santurronería y otras enfermedades mentales que se dan por aquí.

¿Le ha gustado el estribillo, verdad? Pues no ha actuado en consecuencia :D Y si no le importa perder la razón ¿por qué sigue respondiéndome? Critique los defectos de los demás cuando usted esté libre de ellos, lo contrario es pura palabrería vacía e hipocresía… Y ahora sí, adiós, discuta consigo mismo.

maite
19/12/2011, 19:01
Bueno, ya os habreis quedado a gusto ¿no?
Seguid con el tema de debate, por favor, que los foros no son para solventar temas personales.

magreb2005
20/12/2011, 06:02
Bueno, ya os habreis quedado a gusto ¿no?
Seguid con el tema de debate, por favor, que los foros no son para solventar temas personales.

Pues yo personalmente no. No me gusta tener discusiones ridículas, en las que se me intente atacar por cosas personales tipo "neuras" en un intento de hacerme pasar por neurótica y si vemos el mensaje que ha dado origen a todo este intercambio ridículo de ping-pong, no le encontraremos sentido alguno. He demostrado que se sonreir, que me mantengo dentro de las buenas formas, siempre que no se me ataque de manera personal, que enfurezco cual Medea vengativa y con poderes de prenderle fuego a todo el mediterráneo.... Yo he dado mi opinión sobre el sincretismo y he aportado datos para enriquecer el debate. Jamás he puesto en entredicho las fuentes de nadie ni he osado preguntar a nadie su opinión, esto es un debate libre y si lo desea la persona lo hará no porque lo diga fulano o zutano, revisemos de donde surgen las controversias y analicemos, yo lo hago cada día. Mis disculpas por interrumpir el debate con estas tonterías y continuemos, peo no me he quedado a gusto, no vivo en ninguna batalla, excepto la que ya he subrayado y gritado hasta la saciedad en este foro, cansa mucho la guerra...

magreb2005
20/12/2011, 07:34
"Ni como luz ni como sombra. Una inocencia total" Diario de Alejandra Pizarnik, poetisa argentina.

magreb2005
20/12/2011, 14:06
http://www.youtube.com/watch?v=f7_QQBxhDsA

Sincretismo cultural. El estilo se llama "aires de Lima" y fue traído por los canarios del Perú. En ésta ocasión cantan juntas Olga Cerpa, de Canarias y Mafalda Arnauth, cantante portuguesa, con cuya cultura el archipiélago canario tiene también incluso un sincretismo lingüístico. Al sincretismo se le puede denominar "mixigenación" y Brasil es el único país del planeta donde se da el sicretismo tricultural: África, Indígenas anteriores a la conquista y europeos.