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Ver la Versión Completa : China y el mundo islámico



El caminante
23/06/2011, 22:43
¿Cual es la relación entre China y el mundo islámico?

¿Una futura hegemonía de China favorecerá al mundo árabe y musulman en general?

¿Puede ser que China tenga un futuro inestable socialmente y políticamente?

http://www.lavanguardia.com/opinion/articulos/20110623/54174846047/china-poder-y-fragilidad.html

El caminante
05/10/2011, 18:38
¿Porqué nadie dice nada?

¿No os preocupa la influéncia que pueda tener China sobre el mundo islámico?

El caminante
19/12/2011, 08:41
Veo que la gente del foro sigue sin mostrar interés sobre este tema. Qué raro!! :confused::(

Cual ha sido la relación história entre China y el mundo islámico? Qué futuro puede tener?

A ver si os animais un poco a participar!!

abderraiman
19/12/2011, 14:52
A lo largo de la historia del Islam en China , los chinos musulmanes han influido en el curso de la historia de China . Los musulmanes chinos han estado en China, durante los últimos 1.400 años de continua interacción con la sociedad china. Los musulmanes viven en todas las regiones de China , ya que China es el hogar de una gran población de musulmanes.

Historia

Según el relato de los musulmanes de China legendaria tradicional, el Islam se presentó por primera vez a China, por Saad ibn Abi Waqqas . Según informó Al-Bayhaqi , el profeta Muhammad pronunció:. "Buscad el conocimiento incluso a China" . musulmanes chinos han estado en China durante los últimos 1.400 años de continua interacción con la sociedad china "Islam se extendió poco a poco a través de las rutas marítimas y la seda hacia el interior desde el 7 hasta los siglos 10 a través del comercio y los intercambios diplomáticos ".

Introducción del Islam en 616-18 AD

Islam en China tiene una rica herencia. El Islam fue introducido por primera vez en China en 616-18 dC por Sahaba (compañeros) de Muhammad saber Waqqas (Sa'id Ibn Abu Waqqas), Sayid, Wahab ibn Abu Kabcha y otro Sahaba. Wahab ibn Abu Kabcha (Wahb abi Kabcha) podría ser un hijo de al-Harth Uzza ibn Abdul (conocido como Abu Kabsha). Véase el texto: ". El Profeta fue confiado a Halima ... Su marido era Al-Harith bin Abdul Uzza llamado Abi Kabshah, de la misma tribu" Se observa en otras cuentas que Wahab Abu Kabcha Cantón llegó por mar en el año 629 CE.
Sa `ad ibn Abi Waqqas, junto con tres Sahabas, es decir, Suhayla Abuarja, Uways al-Qarni (594-657), y Hassan ibn Thabit (554-674), fue a China desde Persia en el 637 por segunda vez y regresó por el Yunan-Manipur-Chittagong ruta, llegó a Arabia por el mar. Algunos fecha de la introducción del Islam en China a 650 dC, que es la instancia de la estancia de la tercera parte de triste ibn Abi Waqqas de China, Sa `ad ibn Abi Waqqas , fue enviado como emisario oficial para el emperador Gaozong que fue durante su estancia tercero califa Uthman era 's en el 651 AD. A lo largo de la historia del Islam en China , los chinos musulmanes han influido en el curso de la historia china .

Dinastía Tang

Visitas anteriores de Saad Ibn Abi Waqqas se observaron en las cuentas de árabe, ya que fue un período de naciente Islam se mezcla con los acontecimientos de la predicación de muchos agitado y la guerra. Ellos (Sahabas) estaban más preocupados con los escritos de los versos del Corán como fue revelado a Muhammad, y sus dichos (hadices) y formas de vida (sunna). Según el relato de los musulmanes de China legendaria tradicional, el Islam se presentó por primera vez a China, por una embajada encabezada por Saad ibn Abi Waqqas que fue enviado por Uthman , el tercer califa , (que estaba en 651, menos de veinte años después de la muerte de Muhammad ), que son confusiones con visitas anteriores Saad ibn Abi Waqqas es. La embajada fue liderada por Saad ibn Abi Waqqas , el tío materno del propio Mahoma. Emperador Gaozong , el Tang emperador que recibió al enviado ordenó la construcción de la mezquita de Memorial en Cantón , la primera mezquita en el país, en memoria de Muhammad.
Mientras que los historiadores seculares modernas tienden a decir que no hay evidencia de Waqqas mismo cada vez que vienen a China, que creen que los diplomáticos musulmanes y comerciantes llegaron a la China Tang en unas pocas décadas desde el inicio de la era musulmana . la cultura cosmopolita de la dinastía Tang, con sus contactos con Asia Central y sus comunidades significativas de (originalmente no musulmanes) Central y Occidental, los comerciantes asiáticos residentes en las ciudades chinas, que ayudó a la introducción del Islam. La primera gran musulmanes asentamientos en China consistió en árabe y persa comerciantes. Durante las dinastías Tang y especialmente la canción épocas, relativamente bien establecida, aunque un poco separados, mercantil comunidades musulmanas existentes en los puertos de Guangzhou , Quanzhou , y Hangzhou en la costa sureste de China, así como en los centros del interior, como Chang'an , Kaifeng , y Yangzhou . Después de un análisis crítico, es evidente que Saad ibn Abi Waqqas y los tres Sahabas otros que predicaban 616-18 fueron advertidos por El emperador Wu-De por 618 AD. Guangzhou es el hogar de cuatro mezquitas, como la Mezquita Huaisheng famoso cree que ha sido construido por Sa `d ibn Abi Waqqas, el tío de Muhammad. La ciudad también tiene una tumba que se cree es de ibn Abi Waqqas (padre de Saad Ibn Abi Waqqas).

abderraiman
19/12/2011, 14:59
Dinastía Song

En la época de la dinastía Song , los musulmanes habían llegado a desempeñar un papel importante en la industria de la importación / exportación. El cargo de Director General de la Marina se llevó a cabo sistemáticamente por un musulmán durante este período. En 1070, la canción emperador Shenzong invitó a 5.300 hombres musulmanes de Bukhara , para instalarse en China con el fin de crear una zona de amortiguación entre los chinos y los Liao imperio en el noreste. Más tarde, estos hombres se establecieron entre la capital Sung de Kaifeng y Yenching (actual Beijing ). Ellos fueron dirigidos por el príncipe Amir Sayyid "Así-fei-er" (su nombre chino), que tenía fama de ser llamado el " padre "de la comunidad musulmana en China. Antes de él el Islam fue nombrado por los Tang y Song de China como fa Dashi ("ley de los árabes"). Se le cambió el nombre a Huihui Jiao ("la religión de la Huihui").

Las tumbas del Imán Asim y Mazaar de Zafar Sadiq

"En las estribaciones del monte Lingshan están las tumbas de dos de los cuatro compañeros que el Profeta Muhammad envió a predicar el Islam hacia el este. Conocido como el" Tumbas Santo, "que la casa de los compañeros de Sa-Ke-Zu y Wu-Ko-Shun sus- nombres chinos, por supuesto. Los otros dos compañeros salieron a Guangzhou y Yangzhou ". "El Imam (hombre santo islámico) Asim se dice que ha sido uno de los primeros misioneros islámicos de la región. Su nombre también se escribe Imam Hashim (hombre de la CE en Hotan c.1000). El sitio incluye la tumba santuario de la fama de Imam, una mezquita, y varias tumbas relacionadas ". También hay un Mazaar del Imam Sadiq Zafar.

Dinastía Yuan

Durante el Mongol fundada la dinastía Yuan (1271-1368), un gran número de musulmanes se establecieron en China. Los mongoles, una minoría en China , dio a los inmigrantes extranjeros, como los musulmanes, cristianos y Judios de Asia occidental un estatus elevado en los nativos chinos han como parte de su estrategia de gobierno, dando así a los musulmanes una gran influencia. Cientos de miles de inmigrantes musulmanes fueron reclutados y trasladado a la fuerza de Occidente y Asia Central por los mongoles para ayudarles a administrar su imperio en plena expansión. Los mongoles utilizan persa, árabe y uigur administradores, conocidos genéricamente como Semu [色目] "( color de ojos diferentes ") para actuar como agentes de la fiscalidad y las finanzas . Musulmanes dirigido muchas empresas en China a principios del periodo Yuan. Los eruditos musulmanes fueron traídos para trabajar en la fabricación de calendario y la astronomía . El arquitecto Yeheidie'erding (Amir al-Din) aprendió de Han arquitectura y ayudó a diseñar la construcción de la capital de la dinastía Yuan, Dadu , también conocido como Khanbaliq o Khanbaligh, el predecesor de la actual Pekín . El plazo Hui se originó a partir de la mandarina "Huihui", un término utilizado por primera vez en la dinastía Yuan, para describir de Asia Central residentes, persa y árabe en China.

abderraiman
19/12/2011, 15:01
Durante la siguiente dinastía Ming , los musulmanes sigue siendo influyente en los círculos del gobierno. Seis de los fundadores de la dinastía Ming , Zhu Yuanzhang generales 's de mayor confianza eran musulmanes, incluyendo Lan Yu que, en 1388, encabezó una fuerte imperial Ming ejército fuera de la Gran Muralla y obtuvo una victoria decisiva sobre los mongoles en Mongolia, lo que puso fin al sueño Mongol para volver a conquistar China. Zhu Yuanzhang también escribió un elogio del islam, la de los Cien palabras elogio . Además, el emperador Yongle contratado Zheng He , quizás el más famoso de China musulmán y explorador más importante de China, para ventaja de siete expediciones al Océano Índico , entre 1405 y 1433. Sin embargo, durante la dinastía Ming, la nueva inmigración a China de los países musulmanes se restringió en un cada vez más aislacionista nación. Los musulmanes en China que eran descendientes de anteriores inmigración empezaron a asimilar por hablar dialectos chinos y la adopción de nombres en chino y la cultura . Arquitectura de la mezquita comenzaron a seguir tradicional arquitectura china . Este era, a veces se considera la edad de oro del Islam en China, también se vio Nanjing convertido en un importante centro de estudios islámicos.
Los musulmanes de la dinastía Ming de Beijing se les dio una relativa libertad por los chinos, sin las restricciones impuestas a sus prácticas Religioso o la libertad de culto, y de ser ciudadanos normales en Beijing. En contraste con la libertad otorgada a los musulmanes, seguidores del budismo tibetano y el catolicismo sufrió restricciones y la censura de Pekín.

Dinastía Qing

La dinastía Qing (1644-1911) fue testigo de rebeliones múltiples. Los gobernantes Qing pertenecía a la manchú , una minoría en China. La rebelión musulmana en el noroeste se produjo debido a luchas internas violentas y sangrientas entre sectas musulmanas, el Gedimu , Khafiya y Jahriyya . La rebelión en Yunnan se produjo a causa de la represión por parte de funcionarios Qing, un saldo de cinco sangrientos Hui rebeliones, sobre todo la rebelión Panthay , que tuvo lugar en Yunnan provincia de 1855 a 1873, y la rebelión de Dungan , que se produjo principalmente en Xinjiang , Shensi y Gansu , 1862 a 1877. El gobierno manchú ordenó la ejecución de todos los rebeldes, matando a un millón de personas en la rebelión Panthay , varios millones de dólares en la revuelta Dungan
El Hui población musulmana de Beijing no se vio afectada por los rebeldes musulmanes durante la revuelta Dungan.
Elisabeth Alles escribió que la relación entre los musulmanes Hui y los pueblos Han continuado normalmente en el Henan zona, sin ramificaciones y consecuencias de th rebeliones musulmanas de otras áreas. Alles escribió: "Las revueltas musulmanas importantes en el medio del siglo XIX que supuso la Hui, en Shaanxi, Gansu y Yunnan, así como los uigures en Xinjiang, no parecen haber tenido un efecto directo en esta región de la llanura central. "
Sin embargo, muchos musulmanes como Ma Zhan'ao , Anliang Ma , Fuxiang Dong , Qianling Ma , y Julung Ma desertó hacia el lado dinastía Qing, y ayudó a los Qing en general Zuo Zongtang exterminar a los rebeldes musulmanes. Estos generales musulmanes pertenecían a la Khafiya secta, y ayudaron a los rebeldes masacre Jahariyya Qing. General de Zuo Han movido la Hezhou alrededor de la zona y se trasladó como una recompensa para los musulmanes allí ayudando Qing matar a otros rebeldes musulmanes.
En 1895, otra revuelta Dungan (1895) estalló, y los musulmanes leales como Dong Fuxiang , Anliang Ma , Ma Guoliang , Fulu Ma , y Fuxiang Ma suprimida y masacraron a los musulmanes rebeldes liderados por Ma Dahan , Yonglin Ma , y Wanfu Ma . Un ejército musulmán llamado Bravos Kansú dirigido por el General Dong Fuxiang lucharon por la dinastía Qing en contra de los extranjeros durante la Rebelión de los Boxer . Entre ellos los generales conocidos como Ma Anliang , Fulu Ma , y Fuxiang Ma .
En Yunnan , los ejércitos Qing sólo masacraron a los musulmanes que se habían rebelado, y salvó los musulmanes que no tomó parte en la revuelta.

abderraiman
19/12/2011, 15:19
República de China

Después de la caída de la dinastía Qing, Sun Yat Sen , que estableció la República Popular de China , proclamó inmediatamente que el país pertenecía por igual a los Han , el hombre (manchú), Meng (mongoles), Hui (musulmanes), [n 1] Tsang (tibetano), y Miao pueblos.
Durante el gobierno del Kuomintang partido, el Kuomintang designó a los señores de la guerra musulmanes de la familia conocida como la camarilla de Ma como los gobernadores militares de las provincias de Qinghai , Gansu y Ningxia . Bai Chongxi era musulmán General y el ministro de Defensa de China durante este tiempo .

República Popular de China

Durante la Revolución Cultural , las mezquitas , junto con otros edificios religiosos fueron desfiguradas con frecuencia, destruidos o cerrados, y las copias del Corán fueron destruidos junto con templos, iglesias, monasterios budistas y taoístas, y los cementerios por los Guardias Rojos . Durante ese tiempo, el gobierno constantemente acusados ​​musulmanes y otros grupos religiosos de la celebración de "creencias supersticiosas" y la promoción de " anti-socialista tendencias ". El gobierno comenzó a relajar su política hacia los musulmanes en 1978. Hoy en día, el Islam está experimentando una modesta recuperación y en la actualidad muchas mezquitas en China. Se ha producido un aumento de la expresión islámica y muchos en todo el país asociaciones islámicas se han organizado para coordinar las actividades entre los grupos étnicos entre los musulmanes.

Las personas

Los grupos étnicos

Los musulmanes viven en todas las regiones de China . Las concentraciones más altas se encuentran en las provincias del noroeste de Xinjiang , Gansu y Ningxia , con poblaciones significativas también se encuentran a lo largo de Yunnan en el suroeste de la provincia de China y Henan en el centro de la provincia de China . De China 's 55 oficialmente reconocidas las minorías, diez grupos son en su mayoría musulmanes . Los grupos más grandes en orden descendente son Hui (9,8 millones en el año 2000 del censo, o el 48% del número oficial tabulados de los musulmanes), uigur (8,4 millones de dólares, 41%), Kazajstán (1,25 millones de euros, un 6,1%), Dongxiang (514.000, 2,5%), Kirguistán (161.000), Salar (105.000), Tayikistán (41.000), los uzbekos , Bonan (17.000), y Tártaro (5000). Sin embargo, los miembros de los grupos étnicos tradicionalmente musulmán puede profesan otras religiones o ninguna en absoluto. Además, los musulmanes tibetanos están oficialmente clasificados junto con el pueblo tibetano . Los musulmanes viven principalmente en las zonas que lindan con el Asia Central, el Tíbet y Mongolia, es decir, Xinjiang , Ningxia , Gansu y Qinghai , que se conoce como el "cinturón del Corán".

El número de musulmanes en China

China es el hogar de una gran población de seguidores del Islam. De acuerdo con el CIA World Factbook , el 1% -2% de la población total en China son musulmanes, mientras que el Departamento de Estado de EE.UU. 's Informe sobre Libertad Religiosa Internacional muestra que los musulmanes constituyen aproximadamente el 1,5% de la población china. censos recientes implican que puede haber hasta 20 millones de musulmanes en China. Un estudio de 2009 realizado por el Pew Research Center, con base en el censo de China, llegó a la conclusión que hay 21.667 millones de musulmanes en China, que representa el 1,6% del población total.

estimaciones históricas

Una primera estimación de la población musulmana del entonces Imperio Qing pertenece al misionero cristiano Marshall Broomhall . En su libro, publicado en 1910, produjo estimaciones para cada provincia, en base a los informes de los misioneros que trabajan allí, que había contado con las mezquitas, hablaron con los mulás , etc Broomhall admite la insuficiencia de los datos de Xinjiang, la estimación de la población musulmana de Xinjiang (es decir, prácticamente toda la población de la provincia en ese momento) en el rango de 1.000.000 (en función del número de la población total de 1.200.000 en el Anuario de la estadista contemporáneo) a 2.400.000 (dos millones " Turki ", 200.000" hasak ", y 200000 " Tungan ", según George Hunter ). Él utiliza las estimaciones de 2.000.000 a 3.500.000 de Gansu (que luego también incluyó hoy Ningxia y partes de Qinghai ), entre 500.000 y 1.000.000 de Zhili (es decir, Beijing , Tianjin y Hebei ), de 300.000 a 1.000.000 de Yunnan , y cantidades menores de otros provincias, hasta 1000 en Fujian . De Mongolia (entonces parte del Imperio Qing) se toma un rango arbitrario de 50.000 a 100.000. En resumen, llega a la suma total de 4.727.000 a 9.821.000 musulmanes en todo el Imperio Qing de sus últimos años, es decir, poco más de 2.1% de la población estimada de todo el país de 426.045.305.

abderraiman
19/12/2011, 15:35
La práctica religiosa

La educación islámica en China

Durante los últimos veinte años una amplia gama de oportunidades de educación islámica se han desarrollado para satisfacer las necesidades de la población musulmana de China. Además de las escuelas de las mezquitas, colegios gobierno islámico, independiente y colegios islámicos, un número creciente de estudiantes se han ido al extranjero para continuar sus estudios a nivel internacional las universidades islámicas en Egipto , Siria , Arabia Saudita , Pakistán , Irán y Malasia . Qingzhen (清真) es el término chino para algunas instituciones islámicas. Su significado literal es "la pura verdad."

Los grupos musulmanes

La gran mayoría de China, s ' los musulmanes son sunitas musulmanes. Una característica notable de algunas comunidades musulmanas en China es la presencia de imanes mujeres . erudito islámico Ma Tong Hui constancia de que los 6.781.500 en China predominantemente seguido la forma ortodoxa del Islam (el 58,2% fueron Gedimu una corriente dominante no sufi que se opusieron a heterodoxia y la innovación religiosa), principalmente la adhesión a la Hanafi Madh'hab. Sin embargo, una gran minoría de Hui son miembros de Sufi grupos. Según Tong, el 21% Yihewani, un 10,9% Jahriyya, el 7,2% Khuffiya, un 1,4% Qadariyya, y el 0,7% Kubrawiyya. chiítas musulmanes chinos son en su mayoría ismaelitas como los tayikos de la Tashkurgan y áreas Sarikul de Xingjian .

chinos musulmanes y el Hayy

Se sabe que el almirante Zheng He (1371-1435) y su tripulación musulmanes habían hecho el viaje a la Meca y realizar el Hajj durante una de las primeras de viajes al océano occidental entre 1401-33. Otros musulmanes chinos pueden haber hecho el Hayy peregrinación a La Meca en los siglos seguidos, sin embargo, existe poca información sobre esto. El general Ma Lin (señor de la guerra) , hizo una peregrinación a La Meca. general Ma Fuxiang junto con Ma Linyi patrocinado Imam Wang Jingzhai cuando iba en el hajj a La Meca en 1921. Yihewani imán Hu Songshan fue el Hajj en 1925 . En pocas palabras durante la Revolución Cultural , los musulmanes chinos no se les permitió asistir a la peregrinación, y sólo lo hizo a través de Pakistán, pero esta política fue revertida en 1979. Los musulmanes chinos que ahora asisten a la peregrinación en grandes cantidades, por lo general en grupos organizados, con un récord de 10.700 peregrinos chinos musulmanes de todo el país que hace la peregrinación en el año 2007.

abderraiman
19/12/2011, 15:37
En su historia temprana, los musulmanes que residen en China había más interacción con los seguidores de otras religiones diferentes. Los musulmanes tratan las obras de Confucio con un respeto considerable, destacando la armonía entre las dos doctrinas. Los musulmanes vieron su número aumenta en el siglo 17 con un gran número de Judios de China de convertirse al Islam. musulmanes general Ma Bufang permitido politeístas al culto abiertamente, y los misioneros cristianos de la estación de sí mismos en Qinghai. Ma generales y otros altos generales musulmanes ranking incluso asistió al Lago Kokonuur ceremonia donde se adoraba al Dios del lago, y durante el ritual, los chinos himno nacional cantado era, todos los participantes se inclinó ante un retrato del Kuomintang fundador del partido, el Dr. Sun Zhongshan ( Sun Yat Sen), y el Dios del Lago también fue cedido a, y ofrendas le fueron entregadas por los participantes, que incluía a los musulmanes. Ma Bufang invitó a los musulmanes de Kazajstán para asistir a la ceremonia en honor a Dios. Ma Bufang recibieron audiencias de los misioneros cristianos, que a veces se le dio el Evangelio . Su hijo Ma Jiyuan recibió una copa de plata de los misioneros cristianos.

Los organismos representativos

Asociación Islámica de China

La Asociación Islámica de China dice representar a los musulmanes chinos en todo el país. En su reunión inaugural el 11 de mayo de 1953, en Beijing, los representantes de 10 nacionalidades de la República Popular de China estuvieron presentes.

China Asociación Islámica

En abril de 2001, el gobierno creó la Asociación Islámica de China, que fue descrito como el objetivo de "ayudar a la propagación del Corán en China y se oponen al extremismo religioso". La asociación se va a ejecutar en un 16 líderes religiosos islámicos que son acusados ​​de hacer "una interpretación correcta y autorizada" del credo islámico y el canon.
A compilar y difundir discursos inspiradores y ayudar a los imanes mejorarse a sí mismos, y los sermones veterinario realizadas por los clérigos de todo el país. Esta última función es una de las labores clave en lo que el gobierno central se refiere. Se teme que algunos clérigos están utilizando sus sermones para difundir la sedición.
Algunos ejemplos de las concesiones otorgadas a los musulmanes religiosos son los siguientes:
Las comunidades musulmanas se les permite cementerios separados
Parejas musulmanas pueden tener su matrimonio consagrado por un imán
Los trabajadores musulmanes se permiten fiestas en las grandes fiestas religiosas
Musulmanes chinos también están autorizados a realizar la peregrinación a La Meca, y más de 45.000 musulmanes chinos lo han hecho en los últimos años.
En las áreas donde los musulmanes son mayoría, la cría de cerdos no está permitido, en deferencia a la sensibilidad musulmana.

abderraiman
19/12/2011, 15:40
Cultura y patrimonio

Aunque los contactos y las conquistas anteriores se han producido antes de la conquista de los mongoles de la mayor parte de Eurasia en el siglo 13 trajo permanentemente las tradiciones culturales de la extensa China, Asia central y Asia occidental en un solo imperio, aunque uno de los kanatos independientes, por primera vez momento de la historia. La íntima interacción que resultó evidente en el legado de las tradiciones. En China, el Islam influyó la tecnología, las ciencias, la filosofía y las artes. En términos de cultura material, se encuentran motivos decorativos del centro de la arquitectura islámica de Asia y la caligrafía y el fuerte impacto halal en la cocina del norte de China.
Tomando el mongol Eurasia imperio como un punto de partida, la etnogénesis de los Hui, o los musulmanes Sinophone, también puede ser trazado a través de la aparición de las tradiciones musulmanas claramente chino en la arquitectura, la comida, la epigrafía y la cultura islámica por escrito. Este patrimonio cultural multifacética continúa hasta la actualidad.

Militares
Los musulmanes tienen a menudo lleno de distinguir las posiciones militares, y muchos musulmanes se han unido al ejército chino. los musulmanes sirvió mucho en el ejército chino, ya que tanto los funcionarios y soldados. Se dijo que los musulmanes Dongxiang y Salar se les dio a "las raciones de comida", en referencia al servicio militar.

la arquitectura islámica

En chino, la mezquita se llama Qingzhen si (清真寺) o "templo de la verdad pura." La Gran Mezquita de Xi'an (estableció por primera vez durante la época Tang) y la Gran Mezquita del sur de Jinan, cuyos edificios actuales datan de la dinastía Ming , no se replican muchas de las características a menudo asociados con las mezquitas tradicionales. En su lugar, siga tradicional arquitectura china . Mezquitas del oeste de China incorporan más elementos vistos en mezquitas de otras partes del mundo. Occidental las mezquitas chinas eran más propensas a incorporar minaretes y cúpulas de mezquitas, mientras que este de China fueron más propensos a mirar como pagodas .
Una característica importante en la arquitectura china es su énfasis en la simetría , que connota un sentimiento de grandeza, lo que se aplica a todo, desde palacios a mezquitas . Una excepción notable es en el diseño de jardines , que tiende a ser tan asimétricas como sea posible. Como pinturas chinas de desplazamiento, el principio subyacente de la composición del jardín es crear un flujo permanente, para que el patrón pasear y disfrutar del jardín sin receta, como en la naturaleza misma.
En las estribaciones del monte Lingshan están las tumbas de dos de los cuatro compañeros que Mahoma envió a predicar el Islam hacia el este. Conocido como el "Tumbas Santo," que la casa de los compañeros de Sa-Ke-Zu y Wu-Ko-Shun-sus nombres chinos, por supuesto. Los otros dos compañeros salieron a Guangzhou y Yangzhou.
Edificios chinos pueden ser construidas con ladrillos, pero de madera, estructuras son los más comunes, que son más capaces de resistir terremotos , pero son vulnerables a los incendios . El techo de un edificio chino típico se curva, hay clasificaciones estrictas de tipos a dos aguas, comparable con los órdenes clásicos de columnas Europea.
Al igual que en todas las regiones la arquitectura islámica china refleja la arquitectura local en su estilo. China es conocida por sus hermosas mezquitas, que se asemejan a los templos. Sin embargo, en el oeste de China, las mezquitas se asemejan a los de Oriente Medio, con minaretes altos y esbeltos, arcos y techos curvos en forma de cúpula. En el noroeste de China, donde los chinos Hui han construido sus mezquitas, hay una combinación de oriente y occidente. Las mezquitas se han encendido al estilo chino, los techos establecidos en los patios amurallados entró a través de arcos con cúpulas en miniatura y minaretes . La primera mezquita era la Gran Mezquita de Xian, o la Mezquita de Xian, que fue creado en la dinastía Tang en el siglo séptimo .

abderraiman
19/12/2011, 15:45
Debido a la gran musulmana de la población en el oeste de China , muchos restaurantes chinos atienden a los musulmanes o atender al público en general, pero son administrados por los musulmanes. En la mayoría de las principales ciudades de China, hay pequeños restaurantes islámico o puestos de comida por lo general a cargo de los inmigrantes del oeste de China (por ejemplo, los uigures ), que ofrecen sopa de fideos baratos. cordero y carne de ovino platos son más fácil de adquirir que en otros restaurantes chinos, debido a la mayor prevalencia de estas carnes en la cocina de las regiones occidentales de China. Alimentos preparados comercialmente pueden ser certificados Halal los organismos autorizados. En China, halal se llama Qingzhen CAI (清真菜) o "comida pura verdad."

las finanzas islámicas
China y los chinos los economistas musulmanes tienen una larga tradición con las finanzas islámicas. El último intento oficial es el Banco de Ningxia;. Mientras que en Hong Kong como centro financiero está discutiendo intensamente su papel

Caligrafía

Sini

Sini es un chino islámica caligrafía de la escritura árabe . Puede referirse a cualquier tipo de caligrafía islámica de China, pero es comúnmente utilizado para referirse a uno con efectos gruesos y largos, al igual que la caligrafía china . Se utiliza ampliamente en las mezquitas en el este de China, y en menor medida, en Gansu , Ningxia y Shaanxi . Un famoso calígrafo Sini es Hajji Noor Din Mi Guangjiang .

Xiao'erjing

Xiao'erjing (también Xiao'erjin o Xiaojing) es la práctica de la escritura de lenguas Siniticas como mandarín (en especial el Lanyin, Zhongyuan y noreste de dialectos) o el lenguaje Dungan en la escritura árabe . Se utiliza en ocasiones por muchas minorías étnicas que se adhieren a la fe islámica en China, (la mayoría de los Hui , sino también la Dongxiang , y el Salar ), y anteriormente por su Dungan descendientes en Asia Central.

Las artes marciales

El desarrollo y la participación de musulmanes en el nivel más alto de China de Wushu tiene una larga historia. Muchos de sus raíces en la dinastía Qing, la persecución de los musulmanes. El Hui comenzado y adaptado muchos de los estilos de wushu como Bajiquan , piguazhang y liuhequan . Hubo áreas específicas que se sabía que eran centros de musulmanes wushu, como el Condado de Cang en la provincia de Hebei . Estos tradicionales Hui artes marciales eran muy distintos de los estilos turco practicada en Xinjiang .

abderraiman
19/12/2011, 15:49
Literatura
El Kitab Han era una colección de textos islámicos chino escrito por musulmanes chinos , que sintetiza el islam y el confucianismo . Fue escrita en el siglo 18 durante la dinastía Qing . Han es chino para los chinos, y kitab (ketabu en chino) es el árabe para el libro. Liu Zhi escribió su Kitab Han en Nanjing en el siglo 18. Las obras de Wu Sunqie, Zhong Zhang y Wang fueron Daiyu uncluded también en el Kitab Han.
El Kitab Han fue muy leído y aprobado más tarde por los musulmanes chinos, como Ma Qixi , Fuxiang Ma , y Songshan Hu . Ellos creían que el Islam puede ser entendida a través de confucianismo.

Educación
Para algunos grupos musulmanes en China, tales como Hui y Salars las minorías, la coeducación es fruncir el ceño a más, porque algunos grupos como los uigures , no lo es.

abderraiman
19/12/2011, 15:52
Exploradores
Zheng He , navegante y explorador
Fei Xin , Zheng He traductor
Ma Huan , un compañero de Zheng He

Militares

Generales fundador de la dinastía Ming : Hu Dahai , Lan Yu , Ying Mu
Los líderes de la rebelión Panthay en Yunnan y la rebelión musulmana en el noroeste de China : Du Wenxiu , Ma Hualong , Ma Zhan'ao
Chang Yuchun general de la dinastía Ming
Dong Fuxiang General de la dinastía Qing
Liu Bin Di Hui era un Kuomintang oficial que murió mientras luchaba contra los rebeldes uigures en la rebelión de Ili.
Ma Julung General de la dinastía Qing
La camarilla de Ma de señores de la guerra en la República de China era: Ma Bufang , Ma Ying-Chung , Ma Fuxiang , Hongkui Ma , Ma Dunjing (1910-2003) , Ma Hongbin , Ma Dunjing (1906-1972) , Lin Ma , Ma Qi , Ma Hu-shan , Zhan'ao Ma , Ma Qianling , Fushou Ma , Ma Fulu , Anliang Ma , Ma Guoliang , Buqing Ma , Ma Bukang , Jiyuan Ma , Ma Chengxiang , Ma Haiyan
Ma Zhancang , en general en la República de China del Ejército
Ma Zhanshan , guerrero de guerrillas contra los japoneses durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa
Ma Fuyuan , en general en la República de China del Ejército
Ma Ju-pulmonar República de China en general
Ma Sheng-kui , un general de la 36 ª División (Ejército Revolucionario Nacional)
Ma Xiao , República de China en general, Liu Wenhui 's ejército
Ma Xinyi , oficiales y un general del ejército de la dinastía Qing en China.
Ma Zhanhai República de China en general
Su Chin-Shou , un general de la 36 ª División (Ejército Revolucionario Nacional)
Bai Chongxi , en general en la República de China del Ejército
Pai-Tzu-li , un general de la 36 ª División (Ejército Revolucionario Nacional)
Ma Ching-chiang , el Teniente General de la República de China del Ejército
Ma Shenglin , rebeldes durante la Rebelión Panthay , tío abuelo de Ma Shaowu
Zuo Baogui (左宝贵) (1837-94), Qing general musulmán de Shandong provincia, fue martirizado en Pingyang en Corea por Japón en 1894 cannonfire mientras que la defensa de la ciudad. Un monumento a él se construyó.

abderraiman
19/12/2011, 16:01
Religión
Liu Zhi (ca. 1660 -. ca 1739), autor de Qing dinastía islámica
Qi Jingyi (1656-1719), un maestro sufí que introdujo el Qadiriyyah escuela en China
Ma Laichi (1681? -1766?), un maestro sufí, que trajo el Khufiyya Naqshbandi movimiento a China
Ma Mingxin (1719-1781), fundador de la Jahriyya Naqshbandi movimiento
Ma Wanfu , fundador de la Yihewani
Ma Qixi (1857-1914), fundador de la Xidaotang
Ma Yuanzhang , Jahriyya Sufi líder
Hu Songshan (1880-1956), Yihewani reformista y nacionalista chino

Los estudiosos y escritores
Bai Shouyi , el historiador
Tohti Tunyaz , el historiador
Yusuf Ma Dexin , primer traductor del Corán al chino
Muhammad Ma Jian , autor de la traducción al chino más popular del Corán
Wang Daiyu , Supervisor Maestro de la Imperial Observatorio durante la dinastía Ming. Fue llamado "Maestro de las cuatro religiones", debido a su conocimiento completo de las cuatro religiones de China: el islam , el budismo , el taoísmo y el confucianismo .
Zhang Chengzhi , autor contemporáneo
Ma Linyi Gansu Ministro de Educación
Pai Hsien-yung , autor contemporáneo, hijo de Bai Chongxi

Las artes marciales

Ma Xianda , artista marcial.
Wang Zi-Ping , miembro de un grupo revolucionario clandestino conocido como " Los Puños Justos y armonioso ", durante la Rebelión de los Boxer .
Chang Tung Sheng , artista marcial y Shuai jiao maestro.

En la política
Funcionario de mayor rango musulmanas en la República Popular de China
Hui Liangyu , viceprimer ministro a cargo de la agricultura en la República Popular de China

Otros
Noor Din Mi Guangjiang , calígrafo

El caminante
20/12/2011, 08:19
Todo esto es muy interessante.

Es impresionante la cantidad de información que pones en el foro!! :eek: Incluso demasiada información.

abderraiman
20/12/2011, 13:00
es que me gusta que la gente este bien informada,todos aprendemos de todos.

akal
21/12/2011, 18:17
Hola.

Muy bien toda la información que ha buscado Abderraiman. Gracias por el trabajo que ha representado dar a conocer estos datos.

Yo vivo desde hace un tiempo en la República Popular de China, aunque ahora estoy pasando unos breves días de vacaciones en España. Resido en una ciudad de la província de Zhejiang. Si se traza una línea recta desde Shanghai hasta el norte de la isla de Taiwan, se pasa por mi zona de residencia. Al estar allí viviendo solo, haciendo vida como un chino más y sin demasiados contactos con otros lauais (extranjeros), he encontrado el tiempo suficiente para dedicarme a mí mismo y a mis inquietudes interiores. Hace ya muchos días decidí visitar la mezquita de mi ciudad para buscar algo de información de las muchas preguntas que se agolpan en mi mente sobre Islam y su práctica. Me dirigí a la zona marcada como barrio musulmán en los mapas, antes de confirmar su localización con algunos nacionales chinos de mi lugar de trabajo que, afortunadamente, hablan inglés. Cuando llegué al lugar quedé impresionado. Todo el barrio estaba reducido a escombros. No quedaba ni un ladrillo encima de otro. Se había aplicado a la zona la famosa ley de expropiaciones forzosas, para destinar el suelo a otras construcciones más modernas y lucrativas. Hoy no queda nada y, lo que es peor, nadie sabe a que lugar se han trasladado los habitantes del lugar y la mezquita.

Esta es la triste realidad, fuera de las zonas de clara influencia islámica al oeste de China: expropiaciones forzosas, traslados obligados y los pocos musulmanes que quedan dedicados, principalmente, a regentar pequeños restaurantes cutres, donde se dedican a fabricar artesanalmente noodles (espaguetis y tallarines) delante de los clientes que se pueden degustar por muy poco dinero. Lo peor de todo para encontrar la información que necesito es la barrera que representa el idioma, ya que a nivel de calle absolutamente nadie habla inglés y mi chino es, de momento, algo reducido.

De momento seguiré a mi vuelta a China con mi aislamiento casi total respecto al Islam, excepto la ventana que abro cuando me conecto a webislam, aunque desde allí no puedo ver ningún vídeo ni algunos de los elementos de la web por la dura censura a la que está sometida la Red por parte del aparato del Estado. Por cierto que si los interesados en este tema del Foro quereís alguna información o aclaración, estoy sobre el terreno. Shokran.

abderraiman
21/12/2011, 19:59
gracias hermano Akal que Allah te bendiga a ti y demas hermanos y hermanas en China.