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Ver la Versión Completa : La Misericordia de Dios



yousef
02/06/2011, 19:48
"Dios, que acerca a su Misericordia a quien Él quiere, hará entrar en el Paraíso a las gentes del Paraíso y en el Infierno a las gentes del Infierno. Entonces dirá (a los ángeles): "Buscad a aquél en cuyo corazón podáis hallar fe del peso de un grano de semilla de mostaza, y sacadle del Infierno." Entonces sacarán a una multitud de hombres y dirán: "Señor Nuestro, no hemos dejado allí a ninguno de los que nos ordenaste", y Él dirá: "Volved y sacad a aquél en cuyo corazón encontréis el peso de un átomo de bien". Entonces sacarán a una multitud de hombres y dirán: "Señor Nuestro, no hemos dejado nada de bondad allí." Luego, los ángeles intercederán, y los Profetas y los creyentes. Entonces Dios dirá: "Los ángeles han intercedido, y los profetas han intercedido, y los creyentes han intercedido. Solamente queda la intercesión del Más Misericordioso de los misericordiosos. Él sacará del fuego a los que no hicieron ningún bien y los arrojará a un río a la entrada del Paraíso que se llama el Río de la Vida." (Bujari. XCVII, 24).

Badr
13/06/2011, 18:13
Interesante hadiz.

Todo vuelve a Dios. Es tal vez eso lo que recuerda.

Salaam

yousef
14/06/2011, 14:59
Interesante hadiz.

Todo vuelve a Dios. Es tal vez eso lo que recuerda.

Salaam

El alejamiento y retorno como Infierno… La eterna permanencia en el Origen como Paraíso...

Salam

Badr
14/06/2011, 21:00
Pero Dios nos ha hecho, nos ha puesto en este mundo, nos ha alejado, luego significamos algo y necesariamente algo bueno. No puede ser una desgracia nacer o existir, puesto que Dios así lo quiere. Debe haber alguna dicha en estar lejos y acercarse, que no se conoce si siempre se esta cerca.

Salaam

yousef
15/06/2011, 16:09
Pero Dios nos ha hecho, nos ha puesto en este mundo, nos ha alejado, luego significamos algo y necesariamente algo bueno. No puede ser una desgracia nacer o existir, puesto que Dios así lo quiere. Debe haber alguna dicha en estar lejos y acercarse, que no se conoce si siempre se esta cerca.

Salaam

Es como aquél que busca la dicha sin cesar, y, cuando encuentra el sendero que lleva hasta ella en toda su sublimidad y gloria, por no saber ver que no exista nada más hermoso ni meta más alta, por no valorar el camino que se le muestra y por dejarse llevar por su soberbia y su ambición, se sume en una indescriptible tribulación cuando sus ojos contemplan en otros cuán dulce, real y duradero es el fruto de tan magnífica flor, mientras él, que ha dejado llevarse por los susurros de sus pasiones; él, que no supo distinguir la guía que iluminaba la esfera de su ignorancia de los engaños oscuros del Shaytán, siente que ha perdido la única oportunidad que tenía de llegar a la eterna felicidad, el fin más preciado y excelso al que el hombre pueda aspirar. Pero Dios es misericordioso, y el castigo no es infinito, que es lo que viene a decir el hadiz. Así que aún queda la esperanza de la vuelta a empezar, para aprender a ganarse la Yenna a pesar de que fueron sus decisiones las que le alejaron de ella. Tal vez sea ése el provecho del alejamiento: que la voluntad le devolverá ese estado de gracia y dicha eternas. Porque aunque sólo la luz de Dios pueda guiarnos por sirat al mustiqim, somos libres de elegir ascenderlo o no, y eso, nos hace especialmente merecedores del premio.

Salam

yousef
18/06/2011, 19:26
Corán, 57:13 Ese Día los hipócritas y las hipócritas dirán a los que han llegado a creer: "¡Esperadnos, para que tomemos [un rayo de] luz de vuestra luz!" [Pero] se les dirá: "¡Volveos atrás, y buscad [vuestra propia] luz!". Y entonces se erigirá entre ellos [y los creyentes] un muro, provisto de una puerta: en su interior habrá gracia y misericordia, y su parte exterior tendrá enfrente el castigo.

yousef
18/06/2011, 19:42
Pero Dios nos ha hecho, nos ha puesto en este mundo, nos ha alejado, luego significamos algo y necesariamente algo bueno. No puede ser una desgracia nacer o existir, puesto que Dios así lo quiere. Debe haber alguna dicha en estar lejos y acercarse, que no se conoce si siempre se esta cerca.

Salaam

Huelga decir que Manes fue un mentiroso; que no le sigo en sus principios, ni a Platón y predecesores en sus delirios. Que entre montaña y montaña hay hermosos verdes valles, cuyas formas suelen resultar difíciles de describir en cortas y concisas palabras, y que no siempre se ven o contemplan sin caer en el fusilamiento a la razón que supone el reducirlos a posesiones más o menos alejadas de los colosos en los extremos.
Explico mi punto de vista de esta otra forma, pues sé de la insatisfacción de Badr por mi anterior circunloquio. En metáfora, con leves dosis de ambigüedad y no mediante concreciones por temor a caer en palabras e ideas vacías, o en dar más importancia de la real al vano intento de descorrer el velo con la mente imaginativa.

Salam