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nosrat
11/12/2010, 17:55
La virtud de ayunar ‘Ashura


Pregunta:

Me dijeron que ayunar el día de ‘Ashura expía los pecados el año anterior, ¿es cierto esto? ¿Expía todo, incluso los pecados mayores? ¿Cuál es la razón para ayunar este día?


Respuesta:
Alabado sea Alá.
Primero: Ayunar el día de ‘Ashura sí expía los pecados del año anterior, debido a que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘Al ayunar el día de ‘Arafat espero que Alá expíe los pecados del año anterior y el año en curso, y al ayunar el día de ‘Ashura espero que Alá expíe los pecados del año anterior’. Y Alá es Quien posee la gran generosidad. Narrado por Muslim, 1162. Esto se debe a la generosidad que Alá tiene con nosotros, a través de la cual al ayunar un día se expían los pecados de todo un año.

El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía asegurarse bien de haber ayunado el día de ‘Ashura debido a su importancia. Fue narrado que Ibn ‘Abbaas (Allah se complazca de él) dijo: Nunca vi al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) tan minucioso en asegurarse de ayunar un día y preferirlo por encima de otros días, que el día de ‘Ashura, y este mes – es decir, Ramadán. Narrado por al-Bujari, 1867.
Lo que significa “ser tan minucioso en el ayuno” es asegurarse de obtener su recompensa.

Segundo: Con respecto a la razón por la cual el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ayunaba el día de ‘Ashura y exhortaba a su gente a hacerlo de igual manera, es mencionada en el hadiz narrado por al-Bujari (1865) de Ibn ‘Abbaas (Allah se complazca de él) quien dijo: El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) llegó a Medina y vio a los judíos ayunar el día de ‘Ashura. Dijo: ‘¿Por qué ayunan?’. Respondieron: ‘Es un buen día, es el día en que Alá salvó a los Hijos de Israel de su enemigo (Faraón) y Moisés ayunó ese día’. Entonces él dijo: ‘Nosotros estamos más cerca de Moisés que vosotros’. Por eso ayunó ese día y le dijo a su gente que ayunara.

Las palabras ‘es un buen día’ – según una versión narrada por Muslim: ‘Este es un gran día cuando Alá salvó a Moisés y sus seguidores y ahogó al Faraón y su séquito’.

Las palabras ‘y Moisés ayunó ese día’ – Muslim agregó en su narración: ‘En gratitud a Alá es que ayunamos en este día’.

Según otra versión narrada por al-Bujari: ‘Por eso ayunamos en respeto por él’.

Las palabras ‘y le dijo a su gente que ayunara’ – según otra versión narrada por al-Bujari: ‘Les dijo a sus compañeros: ‘Vosotros estáis más cerca de Moisés que ellos, por eso ayunen en este día’.

Tercero: La expiación de los pecados que se logra ayunando ‘Ashura se refiere a los pecados menores; los pecados mayores requieren un arrepentimiento especial.

An-Nawawi (que Alá tenga piedad de él) dijo: “Ayunar el día de ‘Arafat expía todos los pecados menores, en otras palabras, perdona todos los pecados, excepto los pecados mayores. Ayunar el día de ‘Arafat representa una expiación de dos años, y el día de ‘Ashura es una expiación de un año, y si al decir Amín una persona coincide con el Amín de los ángeles, sus pecados previos serán perdonados: Cada uno de los factores mencionados pueden representar expiación de los pecados. Si la persona hace algo que expíe los pecados menores, será redimido, y si no hay pecados menores ni mayores, quedará registrada como una buena acción y elevará así su estatus: Si hay uno o más pecados mayores y no hay pecados menores, esperamos entonces que la persona reduzca sus pecados mayores”. Al-Maymu’ Sharh al-Muhadhdhab, parte 6.

El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Alá tenga piedad de él) dijo: “La expiación de la purificación, la oración, y ayunar en Ramadán, ‘Arafat y ‘Ashura’ se aplica sólo a los pecados menores”.

Al-Fataawa al-Kubra, parte 5.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Rasoulallah.net (http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=es)

La virtud de ayunar ‘Ashura (http://d1.islamhouse.com/data/es/ih_fatawa/es_siam_ashura.pdf)

Loyda
09/01/2011, 14:12
Hoy considerada en muchos países islámicos como la fiesta de los niños. Achora fue en su origen un día de ayuno para los judíos, que conmemoran ayunando la salida de Egipto conducidos por Moisés. El profeta Mohammed retomo la tradición judía , aunque mas tarde la modifico un poco; Se trataba de un periodo de ayuno obligatorio de dos días, en el cual el segundo, el 10 del mouharram, dio lugar al evento. Mas tarde, cuando el ayuno de Ramadán fue instituido, la obligación de observar la Achoura fue suprimida y se convirtió en ayuno voluntario de 24 horas. A este significado inicial, el chiismo le adjunto la conmemoración de la masacre del Imam Husayn y de 72 miembros de su familia y partidarios en Kerbala (Irak). Este hecho también tuvo lugar el 10 de muharram y es acompañado por (l´arbain), una cuarentena de días de luto. Pero es la influencia judía la que parece haber calado mas hondo en la mayoría de países islámicos ya que en ellos el día sigue siendo festivo.
Zamane.
Youssef chimirou.

yousef
09/01/2011, 16:24
Hoy considerada en muchos países islámicos como la fiesta de los niños. Achora fue en su origen un día de ayuno para los judíos, que conmemoran ayunando la salida de Egipto conducidos por Moisés. El profeta Mohammed retomo la tradición judía , aunque mas tarde la modifico un poco; Se trataba de un periodo de ayuno obligatorio de dos días, en el cual el segundo, el 10 del mouharram, dio lugar al evento. Mas tarde, cuando el ayuno de Ramadán fue instituido, la obligación de observar la Achoura fue suprimida y se convirtió en ayuno voluntario de 24 horas. A este significado inicial, el chiismo le adjunto la conmemoración de la masacre del Imam Husayn y de 72 miembros de su familia y partidarios en Kerbala (Irak). Este hecho también tuvo lugar el 10 de muharram y es acompañado por (l´arbain), una cuarentena de días de luto. Pero es la influencia judía la que parece haber calado mas hondo en la mayoría de países islámicos ya que en ellos el día sigue siendo festivo.
Zamane.
Youssef chimirou.

http://www.webislam.com/?idt=18057

Yuhannà
09/01/2011, 16:45
La virtud de ayunar ‘Ashura


Pregunta:

Me dijeron que ayunar el día de ‘Ashura expía los pecados el año anterior, ¿es cierto esto? ¿Expía todo, incluso los pecados mayores? ¿Cuál es la razón para ayunar este día?


Respuesta:
Alabado sea Alá.
Primero: Ayunar el día de ‘Ashura sí expía los pecados del año anterior, debido a que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘Al ayunar el día de ‘Arafat espero que Alá expíe los pecados del año anterior y el año en curso, y al ayunar el día de ‘Ashura espero que Alá expíe los pecados del año anterior’. Y Alá es Quien posee la gran generosidad. Narrado por Muslim, 1162. Esto se debe a la generosidad que Alá tiene con nosotros, a través de la cual al ayunar un día se expían los pecados de todo un año.

El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía asegurarse bien de haber ayunado el día de ‘Ashura debido a su importancia. Fue narrado que Ibn ‘Abbaas (Allah se complazca de él) dijo: Nunca vi al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) tan minucioso en asegurarse de ayunar un día y preferirlo por encima de otros días, que el día de ‘Ashura, y este mes – es decir, Ramadán. Narrado por al-Bujari, 1867.
Lo que significa “ser tan minucioso en el ayuno” es asegurarse de obtener su recompensa.

Segundo: Con respecto a la razón por la cual el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ayunaba el día de ‘Ashura y exhortaba a su gente a hacerlo de igual manera, es mencionada en el hadiz narrado por al-Bujari (1865) de Ibn ‘Abbaas (Allah se complazca de él) quien dijo: El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) llegó a Medina y vio a los judíos ayunar el día de ‘Ashura. Dijo: ‘¿Por qué ayunan?’. Respondieron: ‘Es un buen día, es el día en que Alá salvó a los Hijos de Israel de su enemigo (Faraón) y Moisés ayunó ese día’. Entonces él dijo: ‘Nosotros estamos más cerca de Moisés que vosotros’. Por eso ayunó ese día y le dijo a su gente que ayunara.

Las palabras ‘es un buen día’ – según una versión narrada por Muslim: ‘Este es un gran día cuando Alá salvó a Moisés y sus seguidores y ahogó al Faraón y su séquito’.

Las palabras ‘y Moisés ayunó ese día’ – Muslim agregó en su narración: ‘En gratitud a Alá es que ayunamos en este día’.

Según otra versión narrada por al-Bujari: ‘Por eso ayunamos en respeto por él’.

Las palabras ‘y le dijo a su gente que ayunara’ – según otra versión narrada por al-Bujari: ‘Les dijo a sus compañeros: ‘Vosotros estáis más cerca de Moisés que ellos, por eso ayunen en este día’.

Tercero: La expiación de los pecados que se logra ayunando ‘Ashura se refiere a los pecados menores; los pecados mayores requieren un arrepentimiento especial.

An-Nawawi (que Alá tenga piedad de él) dijo: “Ayunar el día de ‘Arafat expía todos los pecados menores, en otras palabras, perdona todos los pecados, excepto los pecados mayores. Ayunar el día de ‘Arafat representa una expiación de dos años, y el día de ‘Ashura es una expiación de un año, y si al decir Amín una persona coincide con el Amín de los ángeles, sus pecados previos serán perdonados: Cada uno de los factores mencionados pueden representar expiación de los pecados. Si la persona hace algo que expíe los pecados menores, será redimido, y si no hay pecados menores ni mayores, quedará registrada como una buena acción y elevará así su estatus: Si hay uno o más pecados mayores y no hay pecados menores, esperamos entonces que la persona reduzca sus pecados mayores”. Al-Maymu’ Sharh al-Muhadhdhab, parte 6.

El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Alá tenga piedad de él) dijo: “La expiación de la purificación, la oración, y ayunar en Ramadán, ‘Arafat y ‘Ashura’ se aplica sólo a los pecados menores”.

Al-Fataawa al-Kubra, parte 5.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Rasoulallah.net (http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=es)

La virtud de ayunar ‘Ashura (http://d1.islamhouse.com/data/es/ih_fatawa/es_siam_ashura.pdf)

Assalamu alaykum.

ASHURA : PERDÓN ES LA PRIMERA LLUVIA.


www.webislam.com/?idt=18057


"...superando duras pruebas a los que fueron sometidos".

4, safar, 1432.

Loyda
09/01/2011, 18:53
http://www.webislam.com/?idt=18057


Gracias Paradise, me ha gustado sobretodo este parrafo;

"En ese momento los musulmanes que huían de la Meka encarnaban al pueblo judío en su fuga de la tiranía. Para los judíos de Medina, en cambio, se trataba tan solo de una fiesta, de la conmemoración de una historia que afectó a sus antepasados, una historia nacional. No eran capaces de darse cuenta de que esa historia se estaba reproduciendo ante ellos. ¿Acaso no nos sucede lo mismo a los musulmanes hoy en día, cuando celebramos el día de Ashura como una fiesta de reafirmación de una identidad soñada? No nos damos cuenta de que todos los pueblos expatriados, los refugiados de este mundo, repiten la experiencia del Profeta y de sus Compañeros. No los honramos por ello, ni los ayudamos. Para que la celebración del Día de Ashura no quede reducida a un acto de folklore, hay que adentrarse en las connotaciones de este día, reconocer en todos los pueblos perseguidos al pueblo de Israel y emprender el camino de la liberación."

ya-sin
09/01/2011, 21:03
salam

los que estaban con musa a.s en aquel momento eran los musulmanes de aquel tiempo(muslimin), nuestros hermanos , por eso dijo el profeta sws : "Nosotros estamos más cerca de Moisés que vosotros"

salam

Loyda
10/01/2011, 08:00
salam

los que estaban con musa a.s en aquel momento eran los musulmanes de aquel tiempo(muslimin), nuestros hermanos , por eso dijo el profeta sws : "Nosotros estamos más cerca de Moisés que vosotros"

salam


Supongo que lo diria de un grupo determinado a otro grupo determinado y no a la totalidad.

Salam.

ya-sin
10/01/2011, 23:26
salam loyda

Creo que se refiere con « nosotros »; a los que creen en Al-lah y en Sus mensajeros sin excluir a ninguno de ellos, y con « vosotros » a los que (..dicen: Creemos en unos pero no creemos en otros..)4 :150

Que Al-làh bendiga y salude a mohammad , a isa , a musa y a todo el grupo bendito, que haga que morimos estando muslimin y que nos reune con todos ellos, inchal-làh.

(¡Creador del cielo y de la tierra! Tú eres mi protector en este mundo y en la Otra Vida: ¡haz que muera estando muslim , y reúneme con los justos!)12 :101