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Ver la Versión Completa : Taller de giro derviche Alicante-Valencia-Denia



aliyasin
28/10/2010, 19:55
BismiLlah-ir Rahman ir-Rahim

TALLER DE GIRO DERVICHE
Impartido por Sheij Ahmed Dedé, que se celebrará en Alicante (6 de diciembre), Valencia (8 de diciembre) y Denia (11 de diciembre).
Todos sois bienvenidos

http://sufiderviche.wordpress.com/

Yuhannà
28/10/2010, 20:30
BismiLlah-ir Rahman ir-Rahim

TALLER DE GIRO DERVICHE
Impartido por Sheij Ahmed Dedé, que se celebrará en Alicante (6 de diciembre), Valencia (8 de diciembre) y Denia (11 de diciembre).
Todos sois bienvenidos

http://sufiderviche.wordpress.com/


Assalamu aleikum:

Precioso: se parece totalmente al "taller" de Vicente Alcoseri "El secreto masónico": JA, ja. ja.El baila las palabras: demagogia


Inshallah, hasta luego.

Yuhannà
30/10/2010, 17:26
Assalamu aleikum.


"Nos no interesa convertir el mundo al sufismo.Nos interesa el efecto que ejerce el sufi en su entorno.Es como la levadura del pan.Es muy poca a la cantidad de masa y es lo único "vivo", pero hace que todo el pan viva.

Hay muchos senderos, unos más largos, otros más empinados, unos con flores, otros con espinas; el sufismo es uno de ellos y no sostenemos que sea el mejor.De hecho puede ser peor que otros.Hay que tomarlo como quien entra a un huerto con muchos naranjos.Si te gustan las naranjas de éste árbol, te quedas aquí, si no pruebas las de otro árbol"


Mursid N.W.Pasnak


Más informaión en la página web del Movimiento Sufi Internacional.

www.Movimiento Sufi Internacional.


Enlaces recomendados:

www.el Rostro de Dios.



Falam anahu la ilaha illa Llah.

Yuhannà
31/10/2010, 08:18
Assalamu aleikum:


"..Sólo cuando cesa el agitado transcurrir de las olas, el océano ilimitado muestra su serenidad eterna..."


El sufismo o Tasawwuf ha sido definido como el Camino del Amor o del corazón.A la palabra "sufi" se le han atribuido varios origenes entre ellos palabras que significan "pureza" y "sabiduria".El sufi, entonces es alguien que ha descartado todo lo que no pertenece a su esencia más íntima, y que ha cutivado el jardín del corazón, ya que no hay otro lugar para que la sabiduria crezca.Un sufi es un hombre con los pies en la tierra y la cabeza en el cielo.


"Cuando abro mis ojos al mundo exterior, me siento como una gota de agua en el océano, pero cuando cierro mis ojos y miro interiormente, veo el universo como una burbuja levantándose en el océano de mi corazón"


Hazrat Inayat:" La Sinfonía Diivina".



Información en la pagína web del: Movimiento Sufi Internacional.

Enlaces recomendados:

El Rostro de Dios.

Aceptología.


Más información en :


Tariqa Qadiriyya Bouchichiyya.


Falam anahu la ilaha illa Llah.

Yuhannà
31/10/2010, 16:23
Assalamu aleikum:


"..Sólo cuando cesa el agitado transcurrir de las olas, el océano ilimitado muestra su serenidad eterna..."


El sufismo o Tasawwuf ha sido definido como el Camino del Amor o del corazón.A la palabra "sufi" se le han atribuido varios origenes entre ellos palabras que significan "pureza" y "sabiduria".El sufi, entonces es alguien que ha descartado todo lo que no pertenece a su esencia más íntima, y que ha cutivado el jardín del corazón, ya que no hay otro lugar para que la sabiduria crezca.Un sufi es un hombre con los pies en la tierra y la cabeza en el cielo.


"Cuando abro mis ojos al mundo exterior, me siento como una gota de agua en el océano, pero cuando cierro mis ojos y miro interiormente, veo el universo como una burbuja levantándose en el océano de mi corazón"


Hazrat Inayat:" La Sinfonía Diivina".



Información en la pagína web del: Movimiento Sufi Internacional.

Enlaces recomendados:

El Rostro de Dios.

Aceptología.


Más información en :


Tariqa Qadiriyya Bouchichiyya.


Falam anahu la ilaha illa Llah.


SUFISMO O TASAWWUF: EL CAMINO DEL AMOR.


Pudiese decirse que el sufismo es un acercamiento amoroso a la realidad.Es un modo de experimentar la vida y el universo como un todo respondiendo a un plan Único, de acuerdo a unas Leyes Universales o Fundamentales.Es una escuela viva o forma de vida que busca ante todo hacer un llamado hacia la Unidad de toda existencia y a que cada ser humano alcance su verdadero estado de plenitud y bienestar e integre en si mismo la trascentalidad o espiritualidad, es decir lo más significativo y fundamental que existe en cada uno de nosotros

Dentro del sufismo se busca liberar al ser humano de las cadenas de la ignorancia para que pueda comprender la esencia inmutable del Ser.


"Conocí el bien y el mal, pecado y virtud,justicia e infamia, juzgué y fui juzgado, pasé por el nacimiento y la muerte, por la alegria y el dolor, el cielo y el infierno, y al fin reconocí que yo estoy en todo y todo está en mi"


H.I. Khan


Movimiento Sufi Internacional.


www.personate.com/sufismo.htm.


Falam anahu la ilaha illa Llah.

Yuhannà
31/10/2010, 21:35
BismiLlah-ir Rahman ir-Rahim

TALLER DE GIRO DERVICHE
Impartido por Sheij Ahmed Dedé, que se celebrará en Alicante (6 de diciembre), Valencia (8 de diciembre) y Denia (11 de diciembre).
Todos sois bienvenidos

http://sufiderviche.wordpress.com/


"SUFI ES ALGUIEN QUE AMA Y RESPETA.

Los sufis no tienen jerarquía distinta al crecimiento espiritual o desarrollo de consciencia.No tienen dogmas ni doctrinas.Para ellos el camino se hace en el mundo, entre los hombres, y nada hay más valioso que las relaciones, especialmente las complejas.

No tiene mucho mérito ser imperturbable si a tu lado no hay nadie que perturbe.Cuando se reunen varios sufis, el más avanzado enseña si esa es su misión y él sabe perfectamente si lo es o no.Lo demás también.Brota así, espontáneamente, la función del maestro,a quien se acata, se respeta, pero ante todo se ama porque nos muestra un ideal.

No se da el sufi la condición de maestro sin la CAPACIDA de ENSEÑAR, y con ésta viene aparejada la capacidad de amar, que da al maestro la agudeza de percepción de los sentidos físicos, afinados en grado sumo,y el desarrollo de otros sentidos superiores latentes en cualquier hombre.

Los ejercicios espirituales sufis, las prácticas, son de una VARIEDAD amplísima y DEPENDEN siempre de las condiciones de tiempo, modo y lugar, pero aún más de la capacidad ACTUAL del discípulo o aprendiz y/o su estado de desarrollo de consciencia.Pueden consistir en prácticas como ciertas respiraciones, mantras o wazifas (hablados o cantados), danza, música y muchos cuentos o historias



www.Movmiento Sufi Internacional.


Falam anahu la ilaha illa Llah.

Yuhannà
01/11/2010, 18:18
BismiLlah-ir Rahman ir-Rahim

TALLER DE GIRO DERVICHE
Impartido por Sheij Ahmed Dedé, que se celebrará en Alicante (6 de diciembre), Valencia (8 de diciembre) y Denia (11 de diciembre).
Todos sois bienvenidos

http://sufiderviche.wordpress.com/


ASSALAMU ALEIKUM:


Los musulmanes creen en un Dios trascendental, Allah.La creencia en un sólo Dios se Llama "Tawhid".La palabra árabe Allah, es única, ya que no tiene derivados.No es ni plural ni singular, tampoco especifica género, por eso el dios Único no es ni femenino ni masculino.La omnipotencia de Allah trasciende el tiempo, el espacio,y el género.

Para los musulmanes , Muhammad*, fue el último profeta de Dios.Admiten la condicion de profeta, pero no la divinidad de Isa-Jesús, (P) y tampoco atribuyem ninguna divinidad a Muhammad*.Creen en el eterno mensaje de su escritura, el Sagrado Corán, y en el vínculo, teológico e histórico,especialmente, del Antiguo Testamento y la Biblia. (1).


*La paz y las bendiciones de Allah sean con él.


Curso de formación de la:

Tariqa Qadiriyya Bouchichiyya.

Extracto del Apéndice "Lo esencial del sistema de creencias islámico".

publicado en www.ispi-usa.org

Yuhannà
02/11/2010, 08:51
ASSALAMU ALEIKUM:


Los musulmanes creen en un Dios trascendental, Allah.La creencia en un sólo Dios se Llama "Tawhid".La palabra árabe Allah, es única, ya que no tiene derivados.No es ni plural ni singular, tampoco especifica género, por eso el dios Único no es ni femenino ni masculino.La omnipotencia de Allah trasciende el tiempo, el espacio,y el género.

Para los musulmanes , Muhammad*, fue el último profeta de Dios.Admiten la condicion de profeta, pero no la divinidad de Isa-Jesús, (P) y tampoco atribuyem ninguna divinidad a Muhammad*.Creen en el eterno mensaje de su escritura, el Sagrado Corán, y en el vínculo, teológico e histórico,especialmente, del Antiguo Testamento y la Biblia. (1).


*La paz y las bendiciones de Allah sean con él.


Curso de formación de la:

Tariqa Qadiriyya Bouchichiyya.

Extracto del Apéndice "Lo esencial del sistema de creencias islámico".

publicado en www.ispi-usa.org


CURSO DE FORMACION:

Tariqa Qadiriyya Bouchichiyya.


Los musulmanes creen en la rendición de cuentas y la responsabilidad individual.Todos los seres humanos nacen con un "registro" limpio y con la libertad de elegir entre lo correcto, halal, y lo incorrecto, haram.Son responsables de sus propias acciones sin ningún intermediario entre ellos y Dios.A través del Sagrado Corán, la humanidad es el receptor de la sabiduría y el conocimiento divinos.En el Islam se glorifica el conocimiento.

La primera palabra revelada al profeta Muhammad* fue "Iqra' (recita, narra, relata).La adquisición, diifusión y expansión del conocimeinto es considerada una tarea sagrada.Los musulmanes se recuerdan a sí mismos su obligacion hacia Dios, "Ibadat", mediante la práctica de las oraciones (salat) cinco veces al día.


*La paz y las bendiciones de Allah sean con él.

Enlace para la comparación:


www.mrglvm.org


Falam anahu la ilaha illa Llah.

Yuhannà
03/11/2010, 17:41
CURSO DE FORMACION:

Tariqa Qadiriyya Bouchichiyya.


Los musulmanes creen en la rendición de cuentas y la responsabilidad individual.Todos los seres humanos nacen con un "registro" limpio y con la libertad de elegir entre lo correcto, halal, y lo incorrecto, haram.Son responsables de sus propias acciones sin ningún intermediario entre ellos y Dios.A través del Sagrado Corán, la humanidad es el receptor de la sabiduría y el conocimiento divinos.En el Islam se glorifica el conocimiento.

La primera palabra revelada al profeta Muhammad* fue "Iqra' (recita, narra, relata).La adquisición, diifusión y expansión del conocimeinto es considerada una tarea sagrada.Los musulmanes se recuerdan a sí mismos su obligacion hacia Dios, "Ibadat", mediante la práctica de las oraciones (salat) cinco veces al día.


*La paz y las bendiciones de Allah sean con él.

Enlace para la comparación:


www.mrglvm.org


Falam anahu la ilaha illa Llah.


CURSO DE FORMACIÓN:

Sus obligaciones hacia los otros humanos, que afectan la vida aquí, en esta tierra, se denominan "Mu´amalat" (transacciones civiles).Al igual que muchas otras religiones el Islam cree en la devocion a los padres, la bondad y benevolencia, la compasión, el auto-control y la moderacion.

La práctica del auto-control, sin embargo, no debe ser interpretada como sancionadora o que anime la vida monástica.La institucion del matrimonio está en el núcleo de la vida familiar del musulmán y es parte de su práctica religiosa.

Un matrimonio musulmán es un contrato más que un sacramento.La cortesía entre los esposos es ordenada por el Sagrado Corán y fortalecida por la vida del propio Profeta*.


*La paz y bendiciones de Allah sean con el.


Tariqa Qadiriyya Bouchihiyya.


Falam anahu la ilaha illa Llah.

Yuhannà
09/11/2010, 17:11
CURSO DE FORMACIÓN:

Sus obligaciones hacia los otros humanos, que afectan la vida aquí, en esta tierra, se denominan "Mu´amalat" (transacciones civiles).Al igual que muchas otras religiones el Islam cree en la devocion a los padres, la bondad y benevolencia, la compasión, el auto-control y la moderacion.

La práctica del auto-control, sin embargo, no debe ser interpretada como sancionadora o que anime la vida monástica.La institucion del matrimonio está en el núcleo de la vida familiar del musulmán y es parte de su práctica religiosa.

Un matrimonio musulmán es un contrato más que un sacramento.La cortesía entre los esposos es ordenada por el Sagrado Corán y fortalecida por la vida del propio Profeta*.


*La paz y bendiciones de Allah sean con el.


Tariqa Qadiriyya Bouchihiyya.


Falam anahu la ilaha illa Llah.

Assalamu aleikum.

CURSO DE FORMACIÓN:

Los mismos principios que gobiernan la conducta privada entre individuos también gobiernan las sociedades.El uso del alcohol y las drogas está prohibido ya que son acciones personales perjudiciales para la sociedad.No están permitidas las empresas de juego, incluyendo las loterias estatales.

La piedad personal es reforzada por la práctica del auto-control y la abnegación durante el noveno mes del calendario lunar (Ramadán).El ejercicio de revigorizar la piedad personal mediante el ayuno, "Sawm", es también un evento público único en el cual participa la comunidad.

Tariqa Qadiriyya Buchichiyya.


Enlace para la reflexión...www.glumver.com


Falam anahu la ilaha illa Llah.

Yuhannà
15/11/2010, 16:37
Assalamu aleikum.

CURSO DE FORMACIÓN:

Los mismos principios que gobiernan la conducta privada entre individuos también gobiernan las sociedades.El uso del alcohol y las drogas está prohibido ya que son acciones personales perjudiciales para la sociedad.No están permitidas las empresas de juego, incluyendo las loterias estatales.

La piedad personal es reforzada por la práctica del auto-control y la abnegación durante el noveno mes del calendario lunar (Ramadán).El ejercicio de revigorizar la piedad personal mediante el ayuno, "Sawm", es también un evento público único en el cual participa la comunidad.

Tariqa Qadiriyya Buchichiyya.


Enlace para la reflexión...www.glumver.com


Falam anahu la ilaha illa Llah.


Assalamu aleikum.

CURSO DE FORMACIÓN:

La justicia es otro valor que el Islam sitúa en el núcleo de una sociedad sana y pacífica.El Profeta Muhammad* exhortaba a sus seguidores a detener la injusticia activamente o al menos no buscar una explicación racional.

En casos extremos de injusticia, los musulmanes tienen el derecho de auto-defensa.Luchar contra una causa injusta o contra la tentación personal es denominada Jihad, que no es el equivalente a guerra santa.Jihad, en su sentido más profundo, significa el máximo esfuerzo psicológico y espiritual que se pueda hacer.

Los principios de justicia e igualdad también gobiernan las relaciones de género y de raza.Los hombres y las mujeres son iguales a los ojos de Allah, altísimo.Las responsabilidades religiosas son mayormente las mismas para hombres y mujeres,cada uno deberá orar, ayunar, dar limosna e ir en peregrinación a la Meca.

Tariqa Qadiriyya Bouchichiyya.


un enlace para la reflexión...www.glumver.com


* La paz y bendiciones de Allah sean con él.


Falam anahu la ilaha illa Llah.

Yuhannà
17/11/2010, 22:00
Assalamu aleikum.

CURSO DE FORMACIÓN:

La justicia es otro valor que el Islam sitúa en el núcleo de una sociedad sana y pacífica.El Profeta Muhammad* exhortaba a sus seguidores a detener la injusticia activamente o al menos no buscar una explicación racional.

En casos extremos de injusticia, los musulmanes tienen el derecho de auto-defensa.Luchar contra una causa injusta o contra la tentación personal es denominada Jihad, que no es el equivalente a guerra santa.Jihad, en su sentido más profundo, significa el máximo esfuerzo psicológico y espiritual que se pueda hacer.

Los principios de justicia e igualdad también gobiernan las relaciones de género y de raza.Los hombres y las mujeres son iguales a los ojos de Allah, altísimo.Las responsabilidades religiosas son mayormente las mismas para hombres y mujeres,cada uno deberá orar, ayunar, dar limosna e ir en peregrinación a la Meca.

Tariqa Qadiriyya Bouchichiyya.


un enlace para la reflexión...www.glumver.com


Falam anahu la ilaha illa Llah.


Assalamu aleikum.

PROSIGAMOS:

En tanto que los hombres y las mujeres son vistos como iguales, también son vistos cumpliendo roles diferentes y complementarios.Se estimula la modestia en la vestimenta y la conducta, tanto para hombres como para las mujeres.La intención es crear un entorno en el que las cualidades espirituales de los hombres y las mujeres tengan preeminencia sobre las sensuales.

La jurisprudencia musulmana está basada en derechos y principios llamados Shariah.Los individuos tienen derecho a la vida, a la dignidad, a la familia, al conocimiento, a la propiedad y a no ser coaccionados en asuntos de religión.

Los crímenes son considerados como violaciones de la ley divina, no de la ley humana.El Islam cree firmemente en la santidad de la vida humana y no permite su destrucción, incluyendo el suicido y muchos casos de aborto.


PARA LA REFLEXIÓN:

México, que no está condenado a la violencia por ningún mandato divino, está en guerra consigo mismo.

El problema no es la droga, sino la pobreza.Vivimos en un mundo que trafica con seres humanos.


Ramón López Velarde, el gran poeta mexicano de los recuerdos sosegados y las rimas intrépidas, llamó edén subvertido a su ciudad natal, Jerez, cuando la violencia de las tropas federales mancho la cal de las paredes con el mapa negro de la fusilería:

"Mejor será no regresar al pueblo

al edén subvertido que se calla

en la mutilación de la metralla"

...escribió en su poema " El retorno maléfico".Una desolación parecida sienten hoy muchos mexicanos ante el espectáculo diario de la violencia relacionada con el narcotráfico.

Ni siquiera el poder de la costumbre o la terquedad anestésica de las noticias cotidianas pueden suavizar el pavor de la realidad.Desde el año 2006, desde que Felipe Calderón asumió la presidencia y declaró la guerra al narcotráfico, se han registrado más de 28.000 muertos.

Es decir, las cifras oficiales contabilizan ya más víctimas que las provocadas por los conflictos bélicos de la Independencia o por la guerra contra los Estados Unidos.*


* Luis García Montero :"El Edén subvertido".
Público.


" Si no hubiera fuego ni aguijón de abejas, ni el rayo ni la miel podrían apreciarse".


Falam anahu la ilaha illa Llah.

Yuhannà
09/12/2010, 12:48
Assalamu aleikum.

PROSIGAMOS:

En tanto que los hombres y las mujeres son vistos como iguales, también son vistos cumpliendo roles diferentes y complementarios.Se estimula la modestia en la vestimenta y la conducta, tanto para hombres como para las mujeres.La intención es crear un entorno en el que las cualidades espirituales de los hombres y las mujeres tengan preeminencia sobre las sensuales.

La jurisprudencia musulmana está basada en derechos y principios llamados Shariah.Los individuos tienen derecho a la vida, a la dignidad, a la familia, al conocimiento, a la propiedad y a no ser coaccionados en asuntos de religión.

Los crímenes son considerados como violaciones de la ley divina, no de la ley humana.El Islam cree firmemente en la santidad de la vida humana y no permite su destrucción, incluyendo el suicido y muchos casos de aborto.


PARA LA REFLEXIÓN:

México, que no está condenado a la violencia por ningún mandato divino, está en guerra consigo mismo.

El problema no es la droga, sino la pobreza.Vivimos en un mundo que trafica con seres humanos.


Ramón López Velarde, el gran poeta mexicano de los recuerdos sosegados y las rimas intrépidas, llamó edén subvertido a su ciudad natal, Jerez, cuando la violencia de las tropas federales mancho la cal de las paredes con el mapa negro de la fusilería:

"Mejor será no regresar al pueblo

al edén subvertido que se calla

en la mutilación de la metralla"

...escribió en su poema " El retorno maléfico".Una desolación parecida sienten hoy muchos mexicanos ante el espectáculo diario de la violencia relacionada con el narcotráfico.

Ni siquiera el poder de la costumbre o la terquedad anestésica de las noticias cotidianas pueden suavizar el pavor de la realidad.Desde el año 2006, desde que Felipe Calderón asumió la presidencia y declaró la guerra al narcotráfico, se han registrado más de 28.000 muertos.

Es decir, las cifras oficiales contabilizan ya más víctimas que las provocadas por los conflictos bélicos de la Independencia o por la guerra contra los Estados Unidos.*


* Luis García Montero :"El Edén subvertido".
Público.


" Si no hubiera fuego ni aguijón de abejas, ni el rayo ni la miel podrían apreciarse".


Falam anahu la ilaha illa Llah.

Assalamu alaykum.

CURSO DE FORMACIÓN:TARIQA QADIRIYYA BOUCHICHIYYA.


En la Ley Islámica, el derecho a la propiedad y a generar riqueza está temperado por un agudo sentido de la negociación justa, la distribución equitativa de la riqueza y la justicia socioeconómica.Uno de los principales pilares del Islam es el "Zakat, la obligación de compartir la riqueza con los miembros necesitados de la sociedad.

Respecto a la organización política pública, el Islam estipula sólo los principios orientadores de "gobierno de los justos" y "gobierno por consulta".No se recomienda ninguna estructura, un hecho, que ha resultado en un amplio espectro de sistemas políticos.Ya que el Islam es un sistema de creencias holístico no hay separación entre religión y gobierno.

La riqueza y rectitud del sistema de creencias islámico está designado para mejorar la fibra social, económica y moral de la sociedad.Por unos pocos gloriosos años este ideal se cumplió y tiene el potencial de realizarse si los seguidores del Islam eligen practicarlo con sinceridad.


www.ispi-usa.org.



CRUZAR LA CUARTA PUERTA :

www.webislam.com/?idt=18003


Falam anahu la ilaha illa Llah.

Yuhannà
19/12/2010, 10:54
Assalmu aleikum.

Bismillah.


MAWLÁNÁ RUMI Y KONYA.


www.webislam.com/?idt=8905



"Un viaje por los secretos del maestro".


---000---


www.sufiansari.com.ar



Falam anahu la ilaha illa Llah.

Yuhannà
02/01/2011, 08:50
Assalamu alaykum.


LA AFLICCIÓN DEL SER HUMANO:


www.webislam.com/?idt=18185


"El origen de toda tribulaciónes es..."


www.sufiansari.com.ar


27, muharram, 1432

Yuhannà
10/01/2011, 17:05
Assalamu alaykum.

UN TRATADO SOBRE EL CORAZÓN : INTRODUCCIÓN.


www.webislam.com/?idt=18254


"...El progreso del sufí en este camino está obstaculizado por las maquinaciones del yo (nafs), es decir el ego..."


SUFISMO PARA LA PAZ:

www.naqshbandi.org.es


Falam anahu la ilaha illa Llah.

5, safar, 1432.

Yuhannà
19/01/2011, 10:09
Assalamu alaykum.

www.webislam.com/?idt=18030


"El levantamiento de los velos nos hace descubrir a Dios bajo dos aspectos esenciales:Belleza y Majestad".

Falam anahu la ilaha illa Llah.


www.naqshbandi.org.es

14, safar, 1432.

Yuhannà
01/02/2011, 07:58
Assalamu alaykum.

Bismillah.

www.webislam.com/?idt=16492


...la discreción es su forma de vestir y la humildad su forma de comportarse.Bajan la mirada...

Falam anahu la ilaha illa Llah.

www.naqshbandi.or

27, safar, 1432.

Yuhannà
12/02/2011, 07:47
Assalamu alaykum.

Bismillah.

www.webislam.com/?idt=16492


...la discreción es su forma de vestir y la humildad su forma de comportarse.Bajan la mirada...

Falam anahu la ilaha illa Llah.

www.naqshbandi.or

27, safar, 1432.

Assalamu alaykum.

SOY ISLAM:

www.webislam.com/?idt=18584


"El Islam me convirtió al cristianismo".

Falam anahu la ilaha illa Llah.

www.naqshbandi.org.es

9, Rabi Al-Awwal, 1432.

Yuhannà
21/02/2011, 05:39
Assalamu alaykum.

SOY ISLAM:

www.webislam.com/?idt=18584


"El Islam me convirtió al cristianismo".

Falam anahu la ilaha illa Llah.

www.naqshbandi.org.es

9, Rabi Al-Awwal, 1432.

---0---

Assalamu alaykum.

LA OTRA VIDA:

www.webislam.com/?idt=16700

"Lo que ocurre más allá de la tumba no es

lo que algunos proclaman y otros creen".

Falam anahu la ilaha illa Llah.

www.sufilive.com

18, Rabi Al Awwal, 1432.

Yuhannà
01/03/2011, 06:24
---0---

Assalamu alaykum.

LA OTRA VIDA:

www.webislam.com/?idt=16700

"Lo que ocurre más allá de la tumba no es

lo que algunos proclaman y otros creen".

Falam anahu la ilaha illa Llah.

www.sufilive.com

18, Rabi Al Awwal, 1432.

Assalamu alaykum.

¿ QUÉ ES SUFISMO?

www.webislam.com/?idt=618

"Por mucho que hablo de él o defino el amor

al llegar a él me avergüezo de mis palabras".

Falam anahu la ilaha illa Lllah.

www.naqshbandi.org.es

26,Rabi Al Awwal, 1432.

Yuhannà
07/03/2011, 18:12
Assalamu alaykum.

¿ QUÉ ES SUFISMO?

www.webislam.com/?idt=618

"Por mucho que hablo de él o defino el amor

al llegar a él me avergüezo de mis palabras".

Falam anahu la ilaha illa Lllah.

www.naqshbandi.org.es

26,Rabi Al Awwal, 1432.

Assalamu alaykum.

"TOMAR LA MANO"

www.webislam.com/?idt=6068

Ritual de iniciación en el misticismo islámico.

Falam anahu la ilaha illa Llah.

www.naqshbandi.org

2, Rabi Al-Akhar, 1432.

Yuhannà
22/03/2011, 15:32
Assalamu alaykum.

"TOMAR LA MANO"

www.webislam.com/?idt=6068

Ritual de iniciación en el misticismo islámico.

Falam anahu la ilaha illa Llah.

www.naqshbandi.org

2, Rabi Al-Akhar, 1432.

Assalamu alaykum.

EL SUFISMO Y :

www.webislam.com/?idt=1069

LA INTEGRACION DEL HOMBRE.

"Rabbun allah, Hasbun Allah".

www.the-sufiway.org

17, Rabi Al-Akhar, 1432.

Yuhannà
04/04/2011, 08:52
Assalamu alaykum.

EL SUFISMO Y :

www.webislam.com/?idt=1069

LA INTEGRACION DEL HOMBRE.

"Rabbun allah, Hasbun Allah".

www.the-sufiway.org

17, Rabi Al-Akhar, 1432.

---0---

Assalamu alaykum.

LA COMPASIÓN:

HABLA CONTIGO MISMO,

www.webislam.com/?idt=19095

CON AFECTO Y COMPASIÓN

"Rabbun Allah, Hasbun Allah".

www.naqshbandi.org

1, Jumada Al-Awwal, 1432.

Yuhannà
12/05/2011, 18:41
---0---

Assalamu alaykum.

LA COMPASIÓN:

HABLA CONTIGO MISMO,

www.webislam.com/?idt=19095

CON AFECTO Y COMPASIÓN

"Rabbun Allah, Hasbun Allah".

www.naqshbandi.org

1, Jumada Al-Awwal, 1432.

---0---

Assalamu alaykum

EN EL CORAZÓN DE LAS ZAWIYAS :

www.webislam.com/?idt=19409

LA HADRA DEL HERVIDOR.

"Rabbun Allah, Hasbun Allah".

www.the-sufiway.org

9, Jumada Al-Akhirah, 1432.

Yuhannà
31/05/2011, 19:02
---0---

Assalamu alaykum

EN EL CORAZÓN DE LAS ZAWIYAS :

www.webislam.com/?idt=19409

LA HADRA DEL HERVIDOR.

"Rabbun Allah, Hasbun Allah".

www.the-sufiway.org

9, Jumada Al-Akhirah, 1432.

---0---

Assalamu alaykum.

EL DERVICHE:

www.webislam.com/?idt=19372

Y LAS ARENAS.

"Lo que verdaderamente mostré..."

"Rabbun Allah, Hasbun Allah".

www.naqshbandi.org

28, Jumada Al-Akhirah, 1432.

Yuhannà
27/07/2011, 16:27
Assalamu alykum.

Bismillah.

El profeta Muhammad (s.w.s.) le rezaba a Dios:

"Oh Allah!,
Te pido que me concedas
Tu Amor
y
el Amor
de Aquellos
que Tú Amas,
y concédeme,
Oh mi Señor!,
el Amor
de esas Acciones
que me Conducen
a tu Amor"

Pedir a nuestro Señor que abra nuestros corazones a Su Amor Divino es la súplica más importante que Le podemos hacer en nuestras oraciones, ya que nada puede tomar el lugar del amor.

El Santo Profeta (s.w.s.), que es llamado el Amado de Allah, le pidió a Dios por Amor Divino, ¿por qué ? Porque quien prueba de ese amor pide por más.Aquellos cuyos corazones es como una piedra no le pedirán a Dios por este amor.

Pero aquellos que han tenido el más leve sabor de ese amor, saben que es la llave para todo progreso espiritual, para la misericordia, sabiduria, para todos los favores que Dios pueda otorgar a Sus servidores.Por lo tanto, el Santo Profeta (s.w.s) le enseñó a toda la humanidad lo que es precioso en esta vida:

El Amor de Aquellos que Te Aman.

Y luego su oración continuó."Y concédeme el amor de aquellos que Te aman".

* Mawlana Sheikh Nazim.

EL amante

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Despierto.

"Rabbun Allah, Hasbun Allah".

www.the-sufiway.org

26, Shaban, 1432.