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Ver la Versión Completa : Salafiyyah contra el terrorismo.



Abrahan
05/02/2010, 22:03
Salam

Traduzco la pregunta formulada a sheikh Hamza yusuf (sheikh de sufismo), cuando le preguntan acerca de la salafiyyah y el terrorismo:
http://www.youtube.com/watch?v=ve0Sgm0PFyk
minuto: 8:00 seg

Pregunta: "Todas las actividades terroristas en el medio oriente, están directa o indirectamente relacionadas con la secta salafi-wahhabi de Arabia Saudi, así como los sucesos de España, etc....y todo eso da mucha mala imagen al Islam....no está perjudicando todo esto al Islam?"

Respuesta sheikh Hamza: " Para empezar, yo definitivamente no soy un wahhabi, yo no estuve formado en esa escuela y a mi no me gusta el wahhabismo.........PERO....yo debo ser justo......porque ese tipo de ataques ciegos a los wahhabis, como si se tratara de la fuente de todos los males de este mundo, no me gustan en absoluto ese tipo de caricaturas de la realidad.
Para empezar la gente debería recordar; que los Ulamah wahhabi han sido los que consistentemente han condenado el terrorismo, ataques suicidas, etc.... Sheikh Ibn Baaz rahimahullah de Arabia Saudi, muchos años antes incluso de que se hiciese tan famoso, fue una de las pocas voces en el mundo musulmán, que condenaba el terrorismo y los ataques suicidas, y los ataques suicidas independientemente de donde sean, porque muchos sabios del Islam están totalmente en contra de los ataques suicidas en UK o en USA, condenan el 11-S, etc....pero no condenan los ataques suicidas en Palestina (basados en su interpretación), los Ulamah de Saudi Arabia han condenado consistentemente también ese tipo de ataques suicidas, así que no es justo decir eso de ellos.
El problema del Wahhabismo es cuando lo juntas con una visión revolucionaria del Islam digamos que (revolución y wahhabismo) son dos socios ......"peligrosos" y yo creo que esto es lo que pasa.

Pero hay muchos que se llaman wahhabis, que van por ahí haciendo el mal, y esa gente esta directamente anatemizada por los Ulamah de la salafiyyah. Incluso el gobierno Saudí se ha mostrado dispuesto a terminar con esta innovación en el Islam (terrorismo), y lo digo porque a mi no me gusta la rama del Islam que proponen (salafiyyah) y que están expandiendo.....pero debemos ser justos con la gente".

Muchas gracias a todos.

Allah maak

riadh
07/02/2010, 15:03
Wahabismo!!!! este termino lo inventaron los que SE MOLESTAN en la hora de decirlos la verdad, es que casi todas las tendencias y movimientos afriman que siguen el camino del CORAN y la SUNNA, pero ¿como se entiende el CORAN y la SUNNA? ¿ha habido personas que entendieron el coran y la sunna mejor que los compañeros ASSAHABA?

ser salafí es decir entender CORAN Y SUNNA como lo han entendido los SAHABAS, y MUHAMEB IBN ABDELWAHAB es uno de los segudores de la tendencia salafí.

¿hay que condenar nuestra lucha justa en PALESTINA, AFGHANISTAN, CHECHENIYA, SOMALIA, IRAK...?
No ves que la mayoria de los que están luchando y defendiendo la UMMA son SALAFIS? ¿SON TERRORISTAS?


salam alaikom wa rahmat allah wa barakatou

Abrahan
07/02/2010, 15:19
Salaam

Akhi riadh, totalmente de acuerdo!!!!

No necesito de la opinión de este sufi para defender el Islam, sólo lo he puesto porque ellos (los sufis) cuando nos llaman wahhabi (que ese nombre ya se les ha explicado que no es lícito pero bueno), dicen muchas mentiras sobre la salafiyyah.

Almenos este sufi es sincero.....la salafiyyah no tiene nada que ver con el terrorismo......

Otra cosa es el Jihad....el Jihad es parte del Islam.

Allah maak

riadh
08/02/2010, 16:53
baraka ALLAH fik HERMANO

Abrahan
10/02/2010, 17:35
Salaam

Pregunta al gran sheikh Ahmad an najmi rahimahullah acerca de Bin Laden:

http://www.youtube.com/watch?v=Kc3_y8q6BSM

Pregunta:
1- Algunas personas hablan de Bin Laden como el Mahdi, o incluso el Ameer ul Muminin....que dice sheikh de esto?

Respuesta:

"La gente que dices eso son Shaytanes....son shaytanes.....y Bin Laden otro Shayateen......un khabeth.....un khawarij (los que hacen takfir a otros musulmanes por cometer pecados).....no es permisible para nadie autoaclamarse nada( de este estilo).....y quien se aclame (a él mismo) algo de este estilo, hay evidencias claras que este es de los kharijitas, y a su vez quien aclame a ese hombre.....es como él (bin laden) nada más que un kharijita".

Allah maak

Abrahan
10/02/2010, 22:53
Pregunta al gran Sheikh Abdulmuhsin al Abaad.

http://www.youtube.com/watch?v=sBXt-cQcyuo&feature=related

Pregunta: "hay personas que dicen que la organización Al Qaeda, son mujahidun (soldados del jihad), pero sin embargo hay otras personas que dicen que son khawarij (gente que aplica el takfir a otros musulmanes sólo porque cometen pecados)...."

Respuesta: "Qué? qué dices?"

Pregunta: "Algunos dice que Al Qaeda son mujahidun, pero otros les llaman khawarij, cual es su opinión sheikh?".

Respuesta: "Ah sí, son los mujahidun pero de las tropas de Satanás".


Allah maak

Abrahan
10/02/2010, 23:08
Sheikh Abdulaziz Ibn Abdullah Ibn Baaz rahimahullah.

http://www.youtube.com/watch?v=nPa0sphrTr4

pregunta: "sheikh que se puede decir de los que se suicidan para así poder matar a un determinado número de judíos?".

Respuesta: "Pero concerniente a eso ya hemos dado opiniones muchas otras veces de que ese acto jamás puede ser correcto, porque es una forma de auto-matarse y Allah azza wajal dice literalmente: "No os matéis a vosotros mismos" Surat Nisa 4: 29".
y el mensajero dijo que : "Aquél que se mate a él mismo por la razón que sea, ése recibirá su castigo el día de la resurrección" hadith al Bujari nº 6047 y Muslim nº 176 del hadith de Ibn al Dahhak. Las personas deberían afanarse e intentar guiarles, y si entonces la batalla se legaliza y legisla, entonces él (la persona) lucha junto con los musulmanes. Si él fuese matado en esa batalla, entonces es aclamado por Allah.
Ahora bien, matarse a sí mismo poniéndose el cuerpo lleno de explosivos, matando a otros y a sí mismo, eso es completamente inaceptable. Al contrario la persona debe luchar con los musulmanes, sólo cuando una guerra es legislada legitimamente (acorde a la Sharia).
Acerca de las acciones de (algunos) Palestinos, pues son malas y la verdad es que no producen nada bueno, en vez de hacer eso sería mejor hacer Dua a Allah y enseñarles, guiarles, ayudarles, pero no a través de ese tipo de acciones".

Allah maak

hussein
23/02/2010, 16:41
Assalamu aleikum wa Rahmatullahi wa Barakatu

El salafismo tranquilo
MONICA G. PRIETO desde Halba (Líbano)

27 de octubre de 2009.- En el patio del Instituto al Bukhari, medio centenar de alumnos deambulan en silencio mientras devoran una comida frugal. El característico jolgorio de recreo no existe en este centro situado en la provincia suní de Akkar, al norte del Líbano. Los chicos no necesitan ningún timbre para saber que su descanso ha terminado y regresar a clase en perfecto orden. No llevan uniforme, pero todos los jóvenes, de entre ocho y 15 años, coinciden en una vestimenta que define el carácter de su institución. La disdasha (túnica árabe) y el birrete que lucen los estudiantes confirman que éste es el principal centro salafista de Akkar.
El primer comentario de su director, el sheikh Saaedinne al Kebbi, se refiere a su malestar por el hecho de que en Occidente se equipare salafismo con terrorismo. Él es el principal responsable libanés, según informes como el elaborado por el diario online Now Lebanon, del salafismo académico, una tendencia ultraconservadora suní que promueve una regresión a la tradición marcada por el Profeta Mahoma sin emplear recursos teológicos ni interpretativos así como violentos ni políticos, sino influyendo en el ámbito privado.
Alejado del salafismo social, que se involucra en la política para lograr sus objetivos, y del salafismo yihadista, la vertiente violenta que se sirve de acciones armadas, el sheikh representa la cara tranquila del salafismo, una tendencia en alza en el norte del Líbano, donde la pobreza y el desempleo empujan a los jóvenes a la religión.

Mufti Maalek al Shbeide, responsable de Dar al Fatwa en Akkar.| Mónica G. Prieto
"Si los suníes se despertaran de su sueño, todos se volverían al salafismo", aduce el sheik desde su vivienda, situada a pocos metros del instituto en Wadi Jamus, un barrio al sur de Halba, la capital de Akkar. Las paredes de su adusto salón están forradas de estanterías con libros religiosos, algunos escritos por él. "Los suníes libaneses están cambiando mucho, y comienzan a tener claras las ventajas del salafismo respecto a otros movimientos. Pero hay muchos intereses políticos para impedir que nuestros seguidores aumenten".
En Akkar, donde los suníes son vasta mayoría, la mayor parte de la población profesa el sufismo, una tendencia espiritual del Islam. Pero en los últimos años, los acontecimientos internacionales (Irak, Afganistán) y locales, en especial los combates entre suníes y chiíes en Irak, Irán y el propio Líbano, han nutrido las filas del salafismo académico en esta región gracias a las aportaciones de Arabia Saudí –de régimen wahabi- y otros países del Golfo enfrentados con el Irán chií.
Pese a que Al Kebbi incide en su carácter pacífico, este salafismo comparte con las otras vertientes su aversión hacia los sufís. "En 2006, algunas organizaciones suníes no diferenciaban entre sufíes y suníes, pero tras los acontecimientos de 2008 muchos suníes cambiaron de mentalidad y siguieron a las corrientes salafistas".
Clases de religión
A diferencia de Trípoli, donde los salafistas yihadistas están organizados, armados y financiados hasta el punto de permitir alumbrar una organización como Fatal al Islam, el grupúsculo que mantuvo una guerra con el Ejército libanés en el campo palestino de Nahr al Bared en 2007, en Akkar no ha aparecido ningún grupo violento. "Tenga en cuenta que en Akkar, la mayor parte de los jóvenes son miembros del Ejército libanés y eso disminuye la aparición del extremismo", explica el mufti Maalek al Shbeide, responsable local de Dar al Fatwa, máxima institución de los suníes libaneses. "En Akkar, los salafistas son como cualquier otra institución y su única labor es dar clases de religión. Aquí no hay yihadistas, todos los institutos trabajan con Dar al Fatwa".
El mufti admite, sin embargo, que hay mezquitas salafistas que ofician fuera del control de su institución. También reconoce que el abandono de la región por parte del Gobierno –Akkar es la zona con más pobreza del Líbano - está arrojando a demasiados jóvenes a las filas del salafismo, que les ofrece educación y ayudas a cambio de su fervor religioso. "Está claro que el destino del salafismo es crecer, pese a que los ideales sufíes son muy antiguos y están muy arraigados entre la población. Cada vez más gente se está tomando el salafismo en serio".
Maalek al Shbeide no recuerda que en Akkar se haya dado nunca un atisbo de extremismo yihadista, pero teme cambios. "Hace 10 años, los salafistas comenzaron a establecerse en Akkar. Las ayudas económicas de Arabia Saudí y otros países del Golfo mediante sus ONG permitió que creciera su número".
Aunque no hay estadísticas, el mufti cita tres grandes institutos educativos salafistas con más de un centenar de alumnos cada uno: la Asociación Hamiriya, la Asociación Tarbiya y el más antiguo de todos, el Instituto Al Bukhari.

Sheik Saaedine al Kebbi, director del Instituto Al Bukhari.| Mónica G. Prieto
'Instrumentos occidentales'
"El número de salafistas en Akkar es incuantificable porque es algo personal, todo aquel que respete la tradición marcada por los compañeros del Profeta es salafista, aunque puede que no lo sepa", ironiza el clérigo Al Kebbi. Para el director de Al Bukhari, los salafistas yihadistas son usurpadores de su ideología. "Todos esos como Omar Bakri que pretenden ser salafistas destruyen con sus acciones la imagen del salafismo", se lamenta. Al Kebbi se refiere al clérigo radical expulsado de Londres y hoy activo en Trípoli, que promueve ataques armados. "Grupos como el suyo están en contra del Islam, son herramientas del Gobierno norteamericano para destrozar el nombre de nuestra religión".
Según Al Kebbi, el uso de la yihad –concepto básico en el Islam- debe ser limitado. "La yihad no consiste en matar gente indiscriminadamente, sólo está para defenderse". El sheik está convencido de que muchos de los actuales movimientos yihadistas son obra de Occidente. "Se trata de una campaña para asociar el Islam con la muerte y tener así una excusa para intervenir en los países islámicos. El Gobierno norteamericano usa a esta gente como herramienta para destrozar nuestra imagen, presentándolos como libertadores. Por eso en Irak antes no existía ningún movimiento yihadista, y por eso aparece ahora en Irán. Sólo quieren apoderarse del petróleo y de la riqueza islámica".
La gran diferencia con los extremistas es que Al Kebbi apuesta por el diálogo como única solución para dirimir diferencias. "No todo se puede resolver con la yihad. En tiempos del Profeta, éste llegó a un acuerdo con las gentes de La Mecca en lugar de combatirles. Somos gente de conversación que podemos influir sólo con el pensamiento. La yihad es sólo una cara de esta situación, pero la verdadera fuente del Islam es el diálogo".

riadh
23/02/2010, 19:39
hermano el video es FALSO, está manipulado, IBN BAZ era en unos momentos muy cerca de BIN LADEN, luego había desacuerdo dado que los reyes saudís dejaban de apoyar a los muyahidines obedeciendo a sus superiores ESTADOUNIDENSES.

riadh
23/02/2010, 20:02
aquí tienes la verdadera versión:


http://www.youtube.com/watch?v=r64ntZSvt6s