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nuh musa
14/11/2009, 08:09
Hace tiempo que vengo barruntando, en la red, sobre los Santro Patronos (lógicos y analógicos), BORGES, ISIDORO de SEVILLA, McLUHAN, HAKIM BEY, sobre este quinto libro escrito por la Divinidad (Borges nos recordaba dos: El Libro y el Mundo; Ibn Arabi, el Mundo, y Rumi, el que subyace abierto debajo de nuestras opacidades; Ramana Maharshi inició el uso del cuarto libro, el cine como metáfora advaita…)y que, gracias a vos, nos llega la develación de Upton de que, en este libreto del Gran Dramaturgo, INTERNET es otra sugerencia de los Jinns…


PS: El punto al que quería llegar es que el verdadero SANTO PATRONO de INTERNET sería CHARLES UPTON que nos devela su verdadera causa y razón de ser, conjuntamente con RENE GUENON y su REINO DE LA CANTIDAD O LOS SIGNOS DE LOS TIEMPOS. Los otros SANTOS PATRONOS ( con excepción , tal vez, de HAKIM BEY, por motivos que serían ya para otro discurrir) serían inconscientes instrumentos del Plan Divino y de las sugerencias de los Jinn…



Tal vez, este sería el espacio, para propiciar un “CONCILIO FRATERNAL DE INTERNAUTAS” para elegir un SANTO PATRONO o PATRONO a secas de nuestro internet, allende lindes confesionales, ecuménicamente o en un espacio librepensador, como lo hubieran hecho los patafísicos, dadaístas, surrealistas o cronopios cortazarianos; o como podemos hacerlo nosotros con nuestra alacridad internáutica. Sobran argumentos a favor de Isidoro de Sevilla, Borges, MclUchn, y, tal vez, hayan algunos para el apócrifo y anfibológico gurú de los “terroristas poéticos internáuticos” (¿también de los “terroristas recreacionistas”?), honrado con la película “El club de la pelea”, Hakim Bey. Seguramente éstos han de ser los PATRONOS de INTERNET, pero se entiende que de los INTERNAUTAS, sólo pueden serlo CHARLES UPTON y RENE GUENON.Celebremos nuestro “CONCILIO”, investiguemos, sopesemos, cotejemos, argumentemos y votemos.Será una ocasión de seguir alfabetizando en este 4to o 5to libro…Será , aun, una ocasión lúdica (¿o mejor lúcida o mejor lúdica, o en etimología poética no será lo mismo?)de fraternizar y arrojar más leña al diálogo que se hace dos (según Platón y Agustín) con la posibilidad retóricamente redundante de que tercie un tercero (según Borges parafraseando Atar y revelando a MACEDONIO con ALMOTASIN)…