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Ver la Versión Completa : Fitna



Abdel_Iluro
28/10/2009, 10:16
Assalamu alekum

Por favor alguien puede decirme como podríamos traducir la palabra Fitna al castellano.


Gracias

abdal-lah
28/10/2009, 10:52
Primero y antes de nada debes buscar las ayat donde parece la palabra “fitna” y ponlas aquí, pero por orden de Revelación. Y después te digo que significa y su posible traducción en castellano.

umm salama
29/10/2009, 12:36
Walekum salam

Por si te sirve de ayuda. La nota 25 y 28 de la aya 8 que propone Muhammad Asad:

[25] El término fitna --traducido aquí por "tentación al mal"-- abarca una amplia gama de conceptos, p.e., "seducción", "prueba", "tribulación" o "una aflicción con la cual uno es puesto a prueba"; y así también, "confusión" (como en 3:7 y 6:23), "discordia" o "disensión" (por ser una "tribulación" para las sociedades humanas), y así mismo "persecución" y "opresión" (por ser una aflicción que puede llevar al hombre al extravío y a la pérdida de su fe en los valores espirituales --significado con el que se usa la palabra fitna en 2:191 y 193); y, finalmente, "sedición" y "guerra civil" (porque hunde en el extravío a comunidades enteras). Dado que "tentación al mal" abarca todos esos significados, parece la más adecuada en el contexto presente: pues la idea que se quiere expresar es que no sólo aquellos que se empeñan en la transgresión están expuestos a tales conflictos, sino también gentes que por todos los conceptos son rectos, pueden ser víctimas de ellos si no se mantienen continua, y conscientemente, en guardia frente a todas aquellas influencias que puedan arrastrarles fuera del curso recto.


[28] El amor por los bienes materiales y el deseo de proteger a la propia familia se describen como fitna --que, en este contexto, es mejor traducir por las dos palabras "prueba y tentación"-- porque pueden llevar a una persona a transgredir los valores morales postulados en el mensaje de Dios). Esta advertencia enlaza con el versículo 25 más arriba, "Guardaos de esa tentación al mal que no aflige sólo a aquellos que están empeñados en la transgresión," porque es el interés por adquirir bienes materiales y el deseo de conferir beneficios a la propia familia lo que a menudo arrastra a una persona, por lo demás recta, a violar los derechos de su prójimo. Debe tenerse presente que, en contraposición al Nuevo Testamento, el Qur’an no postula un desprecio por los apegos mundanos como requisito previo para alcanzar la rectitud: sólo exige que no se permita que tales apegos aparten al hombre de la búsqueda de las verdades morales.

Fíjate incluso en lo que dice el aya 41 de la sura 5:

"(...) si Dios dispone que alguien sea tentado al mal, no podrás tú obtener de Dios nada en su favor".

La fitna puede estar dispuesta por Allah.