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Ver la Versión Completa : La imitación (taqlíd), siguiendo la evidencia (dalíl). Y también… ¿Fue Ibn Házm un há



Ansari
09/08/2009, 13:20
As.salamu alaykum,

Pregunta:
¿Cómo puede una persona no hacer taqlid y aún al mismo tiempo seguir las enseñanzas de los imames hánafis, málikis, shafi’is y hánbalis (que Allah tenga misericordia de todos ellos)? Yo pregunto esto porque después de leer un resumen de la biografía de Ibn Házm (que Allah tenga misericordia de él) que él siguió la escuela de Áhmad ibn Hánbal (que Allah tenga misericordia de él) pero no hizo taqlid. Por favor explíqueme esto porque estoy confundido.


Alabado sea Allah.

Primero:

Los seguidores de las escuelas de jurisprudencia islámicas (mádhabs) no son todos iguales. Algunos de ellos son muytáhids dentro de sus propios mádhabs, y otros son solamente seguidores (muqállids), quienes no van contra sus escuelas de jurisprudencia en ningún aspecto.

Al-Buwaiti, al-Muzani, an-Nawawi e Ibn Háyr fueron seguidores del Imam ash-Sháfi’i, pero ellos también fueron muytáhids por derecho propio y difirieron con su imam cuando hubo evidencia para hacerlo. De la misma manera, Ibn ‘Abd al-Bárr fue un máliki pero él difería con el Imam Málik si alguien tenía un punto de vista más correcto. Lo mismo puede decirse de los imames hánafis tales como Abu Yusuf y Muhámmad ash-Shaibáni, y los imames hánbalis como Ibn Qudámah, Ibn Muflih, y otros.

El hecho de que un estudiante adhiera a una determinada escuela de jurisprudencia (mádhhab) no significa que no pueda investigar más allá de ésta, en especial si encuentra evidencia fidedigna fuera de su mádhhab; sólo quien carezca de compromiso religioso o capacidad intelectual puede aferrarse obstinadamente a una escuela de jurisprudencia sin considerar la evidencia, o está haciendo esto como una forma fanática de aferrarse a su madhab.

El ejemplo del liderazgo de los imames es que los estudiantes adquieran el conocimiento de donde ellos lo adquirieron, y que ignoren las palabras de los imames si ellas van contra la evidencia, como un hadiz del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él).

Abu Hanifah dijo: “Esta es mi opinión, pero si viene alguien con una opinión mejor que la mía, entonces acéptenla”. Malik dijo: “Yo soy sólo un humano, puedo estar en lo correcto o equivocado, entonces midan mis palabras a la luz de Corán y la Sunnah”. Ash-Sháfi’i dijo: “Si el relato es verídico, entonces ignoren mis palabras. Si ven evidencia bien establecida, entonces ese es mi punto de vista”. El Imam Áhmad dijo: “No me sigan ciegamente, y no sigan ciegamente a Malik, o a Sháfi’i o a az-Zawri. Aprendan como nosotros hemos aprendido”. Y también dijo: “No sigan a ningún hombre ciegamente con respecto a vuestra religión, porque nadie está a salvo de un error”.

Nadie tiene derecho a seguir a un imam ciegamente y nunca aceptar nada excepto sus palabras. Más bien debe aceptar lo que esté de acuerdo con la verdad, ya sea de su propio imam o de algún otro.

El shéij al-Islam Ibn Taimíyah dijo:

“Nadie debe seguir ciegamente a un hombre en particular en todo lo que él encomiende, o prohíba o recomiende, aparte del Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él). Los musulmanes debemos siempre referir nuestros asuntos a los eruditos musulmanes, siguiendo a uno en algunas ocasiones y a veces a otro. Si los seguidores deciden adherir al punto de vista de un imam con respecto a un asunto en particular, porque piensan que es lo más adecuado para alcanzar el cumplimiento de sus metas religiosas, o que es más correcto, esto es permisible, de acuerdo al punto de vista de la mayoría de los eruditos musulmanes, y ni Abu Hanifah, ni Malik, ni ash-Shafi’i ni Áhmad han dicho que tal cosa estuviera prohibida”.

Maymu’ al-Fatawa, 23/382.

El Shéij Sulaimán ibn ‘Abd Allah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

“Más bien lo que el creyente debe hacer, si el Libro de Allah y la Tradición de Su Mensajero (paz y bendiciones de Allah sean con él) le han llegado y ha comprendido con claridad algún asunto, es actuar acorde a ello, no importa con quién él pudiera estar en desacuerdo. Esto es lo que nuestro Señor y nuestro Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) nos ha encomendado, y todos los eruditos están unánimemente de acuerdo en eso, aparte del ciego ignorante y el de corazón duro. Tales personas no son eruditos”.

Taysír al-‘Azíz al-Hamíd, p. 546.

Basados en esto, no hay nada de malo en que un musulmán se convierta en seguidor de una escuela de jurisprudencia determinada, pero si se le hace evidente que la verdad con respecto a un asunto y es diferente al punto de vista de su escuela, entonces debe seguir la verdad.

Con respecto al imam Ibn Házm, él fue imam y muytáhid, y él consideraba que seguir ciegamente a alguien es haram. Él no fue seguidor de ninguno de los imames, ni del Imam Áhmad ni de otro imam. Más bien él fue el imam de la gente de ad-Dáhir o “literalistas”, durante su época y hasta la época actual. Quizás el punto de vista de que fue seguidor del Imam Áhmad (si tal reporte es verdadero) tenga que ver con temas relacionados con la doctrina y el monoteísmo, aunque él sostuvo diferentes opiniones y puntos de vista temerarios sobre aspectos de los divinos nombres y atributos.

Ver su biografía en Siyar A’lám an-Nubala’, 18/184-212.

Y Allah sabe más.

attari
09/08/2009, 15:35
Assalamu aleikum

Cuando hablamos de Taqled es para los musulmanes comunes.

Los sabios pueden buscar en la eveidencia.

Si tu no quieres seguir madhab no lo sigas, pero tendrás que bucar el opinion de los sabios que no siguen madhab y entonces consultar su veredictos.

O sea vuevles al taqled del que quieres marchar.

No es posible para musulman comun extraer sus propias leyes sinn caer en desvaciones.

Lo que no tiene logica es:

Cuando un Alim hanafi interpreta con base a Quran y hadiz sale una secta.

Cuando un Alim de saudi arabia interpeta sale la sunnah.

Es la Sunnah de Rasulullah saws que no puedan haber crestianos en saudi arabia?
Es sunnah de Rasulullah saws que se dejen las bases de militares de saudi para atacar iraq y afganistan por fatwa de Ibn Baas?
Es sunnah de Rasulullah saws que deante de los maltatos a los hermanos de palistina lo unico que debemos hacer es decirles que se marchan de palististina los palistinaos sin luchar?
fatwa de al albani

es sunnah de Rasulullah saws que si suben los precios de oil y la gente no puede comer y hay crisis no se puedan quejar a los dirigentes porque quejarse a un dirgente es biddah?

es que no te das cuenta que es solo una interpretacon que ellos hacen ver que es la unica verdad y que si no eres eso eres de una secta?

No son ellos una secta que va muy bien sus opiniones a los reyes de Ibn Saud?

salam aleikum

alamir
09/08/2009, 15:56
assalamu alaykum wa rahmatu allah

Me ha encantado el relato que expones aqui hermano, ya que es verdad que hay muchas personas que se empecinan en seguir a un imam a tal punto que se convierte para ellos en un idolo,y olvidan que existe la palabra suprema de Allah, tambien existen los casos que dices de personas que bajo ningun concepto aceptan escuchar a otros imanes o ni tan si quiera se molestan en saber si una cosa es verdad o no, parece ser que suelen tener claro que ellos han elegido seguir a ese imam a vida o muerte, pero no buscan la verdad a vida o muerte, detras de un imam hay una persona,y detras de la persona un hombre, y un hombre se puede equivocar, tenemos que buscar siempre la verdad y respetando todas las posturas y directrices que existen, y saber con exactitud que dice el Coran y el Profeta Muhammad swa, no podemos estrecharnos en nosotros mismos y idolatrar a imanes porque no podremos ver mas alla de nosotros mismos, y allah sabe mas.

attari
09/08/2009, 16:46
Assalamu aleikum

Alamir si tu no eres capaz de buscar en la evidencia ni de hacer itjihad para hacer tus propias fatwa y tus propias decisiones, lo unico que puedes hacer es preguntar a los que saben mas que tu.

Preguntarás a hanafis, malikis, shafees, hanbalis o salafis pero tendras que pregntar y en lo que dice seguirle.

salam aleikum

alamir
09/08/2009, 17:31
assalamu alaykum hermano Attari

claro que hay que preguntar y es eso lo que he dicho, hay que aceptar y buscar en mas voces que en una sola, porque es la unica manera de encontrar la verdadera fatwa y la verdadera palabra de allah,no podemos centrarnos en alguien que nos guste por simpatia,sino hay que seguir la palabra del mas justo y verdadero, pero allah sabe mas. y el es justo y verdadero.

asiah43
09/08/2009, 21:45
Salam hermanos
Que razon tienes Attari en el tema de Arabia Saudita. Ellos no son ejemplo de nada colaboran con los kafirunes contra los musulmanes, cometen toda clase de abominaciones pero como tienen dinero para hacer dawa imponen a todo el mundo su vision del islam salafi wahabi. Allah nos libre

alamir
10/08/2009, 12:00
Salam hermanos
Que razon tienes Attari en el tema de Arabia Saudita. Ellos no son ejemplo de nada colaboran con los kafirunes contra los musulmanes, cometen toda clase de abominaciones pero como tienen dinero para hacer dawa imponen a todo el mundo su vision del islam salafi wahabi. Allah nos libre

los saudis son como los kuraish del siglo 21

attari
10/08/2009, 14:01
Assalamu aleikum

Arabia saudi es la fitnah de esta Ummah, es el takfiri a todo lo que no te piensas como ellos.

Arabia saudi es el secuestro del Masjid al Muharram de una familia de millonarios que lleva el nombre a su pais.

Arabia saudi es un estado que es propio de una familia que utiliza para hacer sus negocios.

Arabia saudi es el pacto con USA y con los Judíos y el aplastamiento de los hermanos el Palistina, en Irak en Afganistan, no importan los musulmanes solo sus negocios.

Arabia saudi es un conjunto de "sabios" que hacen fatwa siempre a favor de los intereses de Ibn Saud, está prohibido el Milad ul nabi, las huelgas de trabajo, las manifestaciones, los partidos politicos, las quejas, la resistencia en Palistina, en afganistan, en irak, esta prohibido el jihad, está prohibido llevar armas....
Porque todo eso es para ibn baas y albani y los demás una biddah.

Ellos siempre hacen biddah los que puede hacer resistencia a los interesas economicos de Ibn Saud.

Ellos recibieron presion de USA, para dejar desde allí atacar afganistan y Irak y ibn baas hizo fatwa para declarar hacedor de biddah quien no esta con los americanos.

Ellos han inventado que la biddah es todo lo que ellos digan y es desviado todo el que los critique.

Ellos han hecho una dawa muy fuerte en paises arabes y en europa y USA, donde los gobierno de USA los favorece, es por eso solo por eso que la gente abandona el salah y el fiqh del imam malik radillahu anho y toma el de albani.

Ellos son muy listos y han sabido combniar muy bien los negocios, la reforma en religon para que los dos cuadran muy bien y eso ha permitido un gran avance de la dawa salafiyyah, de sus ideas y de su forma de salah y su fiqh.

Es muy dificl hoy en día si vas a hacer dawa por ahi que no dices "soy Deobandi" y la gente dice "no queremos hizbis no queremos sectas , solo Quran y sunnah!!!".

Pero es que no dais cuenta que ellos es tb una secta?
que no dais cuenta que hacen un Islam de Quran y sunnah como a ellos les va bien?
Que no os dais cuenta que es una manipulacion?

La Hawla uala Qwuata illa billah

y el que tenga celebro que lo utilize inshallah

salam aleikum

attari
10/08/2009, 14:19
Assalamu aleikum

El Taqled al imam abu hanifah radillahu anho es una desviacion?

pero el taqled al albani no lo es?

Yo pido a los musulmanes que utilicen el celebro y piensen si lo que hacen Ibn Saud es justo?
Yo pido que piensen si decir esto :

"La unica solucion para los hermanos de Palestina es que abandonen la innovacion y vuelvan a el Islam de los salaf y hasta entonces no podemos hacer nada por ellos".

Fatwa sheikh al Uthaymeen.
http://www.troid.org/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=119&Itemid=324

esto es justo?

Porque lasmanifestacon en europa a favor de palistina son biddah?
porque las manifestacon de los humanos cuando no estan con algo de acurdo son biddah?
porque criticar la politica americana es biddah?
porque proponer una politica es biddah?

Los salafi no se meten en politica?

No conozco un Islam mas politico que el salfiyyah, pero claro de la politica que les da interesa.

Yo no pido a los musulmanes que se hacen de Hamas ni Deobandi, lo unico que digo es utilizar el celebro y pensar que arabia saudi tiene mucho dinero y que importa eso?

yo denuncio a:

ibn baas
albani
uthaymeen
fawzan
raslan
rabee
muhammad isa garcia
muhammad isa rojas

y todos los salafis que dicen que todo es una biddah menos ellos y llamo a los musulmanes que utilicen el celebro.

salam aleikum

asiah43
10/08/2009, 14:20
Perdon hermanos me parecio ver citada la pagina de Islam qa, que en todos los foros suelen meter por delante los salafis para que creyamos que es el unico punto de vista y la unica verdad descalificando a todos los demas. Me debo haber confundido con otro post

Assalamu aleikum

asiah43
10/08/2009, 14:33
Salam es la primera vez que veo alguien que dice lo que nadie se atreve no hay mas secta que el salafismo con sus imposiciones y su soberbia y su corrupcion implicita. Quien quiera volver a las fuentes que vuelva a los 4 madhabs
Assalamu aleikum

Dr.Akbaricus
11/08/2009, 12:31
Totalmente de acuerdo, volver al Islam genuino, el de la Tradición, sin sectarismos modernos interesados.