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Ver la Versión Completa : Ediciones de los Hádices



Amal
19/10/2008, 21:39
Salam,

De la mano de un amigo que vive en Argelia, he empezado a leer y buscar información sobre el Corán, el mundo musulmán, la manera de entender la vida de un verdadero creyente. Estoy leyendo el Corán, aunque no soy musulmana, al menos de momento, pero me gustaría mucho leer la vida del profeta. Mi amigo cita a veces sus dichos y siento mucho interés en leerlos yo misma. Creo que son los Hádices, ¿verdad? Perdonad mi ignorancia, pero hace pocos meses que aterricé en "tierra musulmana":o. Quisiera saber si puedo encontrarlos en español, si podéis darme alguna editorial o librería (vivo en Barcelona) o alguna web donde poder comprarlos. Si es posible en español o catalán o, si no, en francés, que es una lengua que domino bastante.

Gracias

Amal

Jadicha López
20/10/2008, 01:07
Es salam áleikum, Amal.
Yo también he buscado mucho por mi cuenta, te podría decir sobre alguna librería, pero de Madrid, donde yo vivo. Está, por ejemplo, la librería Diwan, en la calle Joaquín María López, 70, en el barrio de Moncloa. Son muy majos allí. Es muy conocida entre los interesados. También se pueden encontrar cosas interesantes en el Corte Inglés, o en FNAC y en la Casa del Libro, pero estas dos últimas no sé si tienen locales en Barcelona.
En la librería Diwan encontré hace un par de años un libro fundamental sobre los ahadith (o hadices): "Lo más granado de lo Jardines de los Justos", de An Nawawi, uno de los principales recopiladores de ellos. Este libro es a su vez, creo, una seleción de "Los Jardines de los Justos", la obra original. Contiene más de mil hadices, clasificados por temas, junto con aleyas del Cor'an. Está editado en Damasco, en 2005, en español, por Al Thakafah Wattourath Publishing House.
Que tu búsqueda sea fructífera ;) en todos los sentidos. Ma´a es salama :)

maria
20/10/2008, 10:28
http://www.libreria-mundoarabe.com/biblioteca/islam.hadiz.htm

http://www.libreria-mundoarabe.com/biblioteca/islam.sira.htm

Amal
20/10/2008, 18:16
Gracias, Jadicha. Buscaré en FNAC y en la Casa del Libro, que también están en Barcelona. Aunque cuando buscaba el Corán (finalmente lo compré en una pequeña librería de Premià) en FNAC no me pareció que tuvieran mucha bibliografía sobre el Islam. Pero... sí, lo haré, mejor empezar buscando en los sitios más cercanos:p.

Soy bastante ignorante todavía, así que no me aclaro mucho con lo que es cada cosa. ¿Los hadices son los dichos del profeta? ¿Es su vida? ¿Su vida está recopilada en otro libro? ¡Qué lío tengo! Mi amigo de Argelia me explica con paciencia...pero...toda ayuda es bienvenida. Y muchas gracias a tí, Maria. Entraré en la web que me has dejado a ver qué encuentro.

Saludos

Amal

brisam
20/10/2008, 18:44
La mejor manera de conocer el proceder de Muhammad es a través del Corán. Es lo único que no ofrece controversia ya que para los musulmanes su origen no es humano sino que es la Revelación directa de Dios. Es, pues, lo único infalible.

Después existe diferente literatura que, con mayor o menor veracidad, trata de acercarnos su figura.

Tenemos los hadizes. Son relatos de los dichos y hechos de Muhammad, recopilados después de su muerte y transmitidos durante generaciones hasta hoy. Los hay de varios tipos y la mejor manera de comprobar su veracidad es contrastarlos con el Corán. Ningún hadiz que contradiga al Corán puede ser considerado válido.

Por otra parte están las distintas biografías (en árabe sira) que, con mayor o menor acierto, y con mejor o peor intención, se han escrito sobre Muhammad.

Amal
20/10/2008, 18:58
Gracias, Brisam.

Estoy leyendo el Corán. No soy musulmana. Pero no voy a decir que no pueda llegar a serlo. Busco mi camino y en mi camino me encontré con alguien y este alguien me trajo aquí, quiero decir, al mundo del Islam. Lo que me sucede, es que cuando mi amigo me habla de Allah, del Corán, de su manera de ver la vida....cuando veo la coherencia de sus actos y de sus palabras...realmente algo resuena dentro de mí, algo que me atrae. Pero cuando leo el Corán, mi mentalidad occidental choca. No sé cómo explicarlo. En lugar del Dios justo y bondadoso del que él me habla,me encuentro con un "libro" lleno de normas, reglas de todo tipo y alusiones al fuego y al castigo...y no sé si es que yo no lo entiendo...o que es que no estoy llamada por este camino...:confused: En fin...yo seguiré caminando...a ver dónde llego.

Gracias y un saludo

Amal

brisam
20/10/2008, 19:10
Yo primero me aseguraría de estar leyendo una buena versión del Corán. Digo versión porque todo lo que leamos traducido no serán más que versiones del Corán. Cada traductor intrpreta lo que lee y es en base a su interpretación que traduce.

Si algo te plantea dudas recurre a otras traducciones, a los comentarios y si tienes oportunidad al árabe original.

La parte normativa del Corán en realidad no es tanta y siempre son las suras (capítulos) revelados en Medina, donde Muhammad estaba estableciéndo un nuevo tipo de sociedad.

Por otra parte es cierto que el Corán es una guía y una advertencia y en ese sentido no es un Libro delicado. Muhammad insiste en su papel de advertidor.

Otra cosa a tener en cuenta es que como Libro revelado no tiene un único significado. Es para todos y cada uno extraerá de él distintas enseñanzas de acuerdo a su capacidad. El Corán mismo advierte que tiene aleyas (versículos) claros y otras que son alegóricas.

cynara
20/10/2008, 19:11
Amal, es lógico que sientas así, y estoy escribiendo el mismo mensaje por segunda vez. Sera que nadie me lee?:(

A mi me pasó lo mismo. Pero sigue leyendo y leyendo. Aca mismo en la Web encontrarás el Corán de Assad que trae muchas explicaciones. A veces no comprendemos y nos encontramos ante un Dios que no parece misericordioso, pero no olvides que estaban en guerra. También aca encontrarás la película El risalat,( el mensaje), te aconsejo que la veas también te va a ayudar a comprender más.

Y deseo que al final, te encuentres con el Dios misericordioso de siempre, pero donde hay mucho equilibrio, y encontrarás paz y alegría. In sha Allah,

salams

aliyasin
20/10/2008, 20:06
Pero cuando leo el Corán, mi mentalidad occidental choca. No sé cómo explicarlo. En lugar del Dios justo y bondadoso del que él me habla,me encuentro con un "libro" lleno de normas, reglas de todo tipo y alusiones al fuego y al castigo...y no sé si es que yo no lo entiendo...o que es que no estoy llamada por este camino...

brr. as salam alaykum,

Quizá sea un poco basto, pero diría que es bastante descriptivo: la diferencia entre leer un traducción del Corán y recitarlo (lo entiendas o no), es la misma entre que te cuenten cómo se hace el amor y hacerlo. Y mira que hay cantidad de manuales que te quitan las ganas... Con esto pasa lo mismo. Se trata de las palabras de Dios, textuales, tal y como se las llevó el ángel Gabriel -as- al Profeta -saws-, y recitarlas es pura magia, y recitar aunque sea una sola letra tiene recompensa (da igual que no sea perfecta, la intención es lo que cuenta). Si te interesa de verdad que tu amigo te enseñe a recitar la primera. Las traducciones suelen hacerle un flaco favor, es fácil que encuentres alguna otra que no sea tan maniquea (fíjate en el nombre del traductor, para no repetir, que tampoco hay tantas).

Salama

Jadicha López
20/10/2008, 20:57
Gracias, Brisam.

Estoy leyendo el Corán. No soy musulmana. Pero no voy a decir que no pueda llegar a serlo. Busco mi camino y en mi camino me encontré con alguien y este alguien me trajo aquí, quiero decir, al mundo del Islam. Lo que me sucede, es que cuando mi amigo me habla de Allah, del Corán, de su manera de ver la vida....cuando veo la coherencia de sus actos y de sus palabras...realmente algo resuena dentro de mí, algo que me atrae. Pero cuando leo el Corán, mi mentalidad occidental choca. No sé cómo explicarlo. En lugar del Dios justo y bondadoso del que él me habla,me encuentro con un "libro" lleno de normas, reglas de todo tipo y alusiones al fuego y al castigo...y no sé si es que yo no lo entiendo...o que es que no estoy llamada por este camino...:confused: En fin...yo seguiré caminando...a ver dónde llego.

Gracias y un saludo

Amal

Es salam `aleykum, amiga y hermana,
Si te digo la verdad, cuando me leí el Cor'an por 1ª vez, con unos 15 o 16 años, también me chocó lo que dices. Pero años después, cuando lo retomé, lo que más me impresionó fue el cómo insiste en que Allah es el Compasivo y Misericordioso y la vehemencia con que llama a la fe. Eso me produjo un cambio en mi interior, lo que se llama tab. Pues otro nombre de Allah es Et Tawab, el Que acepta el arrepentimiento o la conversión. No te quiero mover hacia una dirección u otra, el proselitismo no es propio del Islam, sólo te cuento mi experiencia.:rolleyes:
Por otro lado, hay un libro también muy interesante que es el que describe en primera persona el Viaje Nocturno del Profeta a Jerusalén, al cielo y al infierno, del que se dice que Dante se inspiró en él para su Divina Comedia (sin quitarle ningún mérito a tan gran humanista). El problema es que las versiones que se conservan son traducciones-de-traducciones-de-traducciones, y no se puede saber si es más o menos fiel al original. De todas formas, las imágenes que describe son preciosas, y están llenas de símbolos. La Tradición dice que fue un viaje real, otros estudiosos dicen que fue un sueño, otros que un viaje astral...sólo Dios lo sabe. Sea como sea, vale la pena. Se le suele conocer como "el Libro de la Escala de Mahoma", dicho así, castellanizado.
Bueno, ma`a es salama

Amal
20/10/2008, 21:08
Salam a todos,

¡Qué desastre! Había escrito mi respuesta y se me ha borrado, no sé cómo, en fin...Gracias a todos por vuestra ayuda. La versión del Corán que estoy leyendo es la traducción de Julio Cortés, editorial Herder. Francamente no la encuentro nada poética, a pesar del extenso prólogo (que no he leído porque me fui directa a la primera Sura) y a la multitud de notas. Aliyasin, mi amigo me envió la Sura recitada Fatiha N° 1. Es una de sus preferidas. Tienes razón. No entendí ni una palabra, pero el ritmo y el tono fueron un arrullo para mi espíritu atribulado. La cual cosa me lleva a otra pregunta, aunque quizás debiera ponerla en otro tema. Los idiomas me gustan mucho y me puedo expresar con bastante dignidad en francés:p y con un poco menos de dignidad en inglés:(. Y ahora mi ilusión sería aprender árabe. Cada vez que veo palabras escritas en árabe, mis ojos se van detrás. He comprado un par de libros y un diccionario y encuentro la escritura realmente bella...pero...me siento incapaz de aprender sola. He empezado a hacer mis pinitos con un libro de ortografía, pero la gramática me ha parecido muy difícil. Las escuelas me quedan un poco lejos, tengo poco tiempo y además son caras. Así que no sé cómo hacerlo. Porque además, lo primero que tengo que hacer es aprender a leer, aunque no entienda nada....Ya sé que todo no se puede hacer en un día:(. Pero, ¿alguien conoce una web para aprender árabe desde casa, poquito a poco? ¿Hay algún sistema que me pudiera servir?

Buenas noches

Amal

Yazira
21/10/2008, 11:51
http://www.languageguide.org/arabic/ , con audio palabras básicas

http://www.almadrasa.org/, tiene de todo

http://groups.msn.com/MusulmanasLenguaArabe, este es un grupo de msn, están todas las lecciones, y la profe nos manda ejercicios, esta muy completo, solo que sin audio.

Si te interesa dejame un mensaje privado y te mando más material

Amal
21/10/2008, 18:48
Muchísimas gracias, Yazira. Acabo de añadir esas páginas a "mis favoritos". Realmente las necesitaba. Espero ir aprendiendo poco a poco, a pesar de que tengo muy poquito tiempo libre.

Saludos

Amal

aliyasin
21/10/2008, 22:00
brr, as salam alaykum Amal


La versión del Corán que estoy leyendo es la traducción de Julio Cortés, editorial Herder.

La traducción de Cortés es víctima de lo que avisa: simplemente trata de acercar la lectura del Corán al lector occidental, y utiliza para ello un lenguaje que nos resulta familiar. Ejemplo: empieza traduciendo "Señor del Universo", pero la traducción más cercana del árabe sería "Señor de los Mundos", y creo que lo más habitual es interpretarlo como Señor de los dos mundos: de este bajo mundo (dunya en árabe) y de la morada postrera (el ájira, la otra vida). Pero en cuanto a la poesía, me temo que no existe ninguna traducción capaz de expresarlo.


No entendí ni una palabra, pero el ritmo y el tono fueron un arrullo para mi espíritu atribulado.

Alhamdulillah, eso es estupendo. Para estudiar árabe ya veo que te han pasado un montón de enlaces. Lo que hacemos los primerizos y los que no tenemos mucho tiempo para estudiar, es echar mano de las transcripciones, que son de gran ayuda mientras tanto. Otra cosa que hacemos es empezar a estudiar las más breves, que están al final del libro (la 112, 113 y 114), y por lo tanto son más sencillas. Aunque eso no les quita mérito, la Ijlás (112) es equivalente a un tercio de todo el Corán, y las otras dos como te cuenta Julio Cortés son las "suras del refugio", que se abundan en su recitación para apartar de nosotros cualquier mal. Me supongo que las encontrarás fácilmente en los enlaces que te han dado, pero si no te convencen puedo pasarte alguno más.

Salama

Amal
22/10/2008, 16:50
Gracias, gracias, gracias :)

¡Ay, madre! ¡Qué cantidad de información tengo! O empiezo a anotarme todo lo que me decís o me olvidaré. Ya me parecía a mí que la traducción de Cortés no era precisamente para incitar a la conversión :D. Es una edición muy cuidada, muy comentada...Pero si buscas un significado más profundo, más espiritual...pues no es la adecuada. Quizás debería comprar otra edición para poder comparar. No sé. ¿En español cuál me recomendáis?

Saludos

Amal

maite
22/10/2008, 18:04
http://www.webislam.com/?idl=134

Amal
22/10/2008, 18:46
Gracias, Maite. Es genial. Con notas y recitación.

Amal

khalid83
29/10/2008, 12:56
salam hermana amal, lo que te pasa es que estas en una fase muy importante, ya que , todos nacen musulmanes, toda persona nace sobre la fitra, es como un papel blanco, pero con la fe con allah nos ha prescrito, ke pasa??? El Prodeta dice: luego sus padres le hacen cristiano, judio, etc....
Tu ahora mismo te estas echando de menos a tus verdaderos raices, ke es la fitra, ser musulmana, cuando uno nace sobre la fitra, quiere decir que es lo que cualquier alma, cualquier persona razonabre, con la logica aceptaria el ISLAM, eso lo que quiere decir fitra, vas en este camino, que allah te ayude.
Mira en el Coran hay una ayaa=versiculo dice allah: cuando allah quiere guiar a alguen le abre el corazon, es como una luz que te elumina tu camino, salam

Amal
29/10/2008, 16:19
Hola, Khalid83,

No sé muy bien en qué fase estoy, porque el último año de mi vida ha sido complicado, lleno de cambios importantes y dolorosos y de encuentros decisivos, que han hecho el camino más soportable y que me han enriquecido mucho... y he llegado al camino en el que ahora estoy, leyendo, dudando, preguntándome y preguntándo, pero, sinceramente no sé dónde llegaré. Se me ha despertado la fe... en algo superior...pero, como le decía a mi querido amigo, mi fe en estos momentos es como un pajarillo que va y viene y que no para quieto...unas veces es un calorcito en el alma y otras un monstruito :p que me hace dudar y volver a mi incredulidad...

Y tengo tantas obligaciones y tan poco tiempo libre, que tampoco me dedico como yo quisiera ni a conocer el Islam ni a aprender árabe...


Saludos

Carmen

khalid83
03/11/2008, 11:59
Hola, Khalid83,

No sé muy bien en qué fase estoy, porque el último año de mi vida ha sido complicado, lleno de cambios importantes y dolorosos y de encuentros decisivos, que han hecho el camino más soportable y que me han enriquecido mucho... y he llegado al camino en el que ahora estoy, leyendo, dudando, preguntándome y preguntándo, pero, sinceramente no sé dónde llegaré. Se me ha despertado la fe... en algo superior...pero, como le decía a mi querido amigo, mi fe en estos momentos es como un pajarillo que va y viene y que no para quieto...unas veces es un calorcito en el alma y otras un monstruito :p que me hace dudar y volver a mi incredulidad...

Y tengo tantas obligaciones y tan poco tiempo libre, que tampoco me dedico como yo quisiera ni a conocer el Islam ni a aprender árabe...


Saludos

Carmen

salam carmen
tranquila, Allah al karim dice en el Coran: Cuando quiere guiar alguen al camino recto, le abre el corazon sobre el islam.
Inchallah, poco a poco, eso si coge lo esencial, no te peocupes por tanta informacion que hay, o por no saberlo todo, Inchallah, luego te dire lo que tienes que leer paso a paso, lo esencial a lo segundario, y asi sucesivamente... cuente con nostoros
Salam

Amal
03/11/2008, 16:22
Gracias, Khalid,

Creo que ese es el problema, que en lugar de centrarme en una cosa y después en otra, estoy leyendo aquí y allá y no asimilo mucho, más bien, encuentro contradicciones, dudo...:p Mi amigo argelino, que ha sido el culpable de que que yo me haya metido en este lío :p:p:p me ha dejado el enlace a una web muy completa en francés sobre el Islam, y hace un tiempo me habló de uno de sus escritores predilectos, Al-Ghazali y me envió un artículo de una revista "Perspectives..." sobre su vida y sus ideas, muy completo y con mucha bibliografía. Estoy leyendo el Coran, como en algún momento comenté y he pedido un par de libros vía internet, El jardín de los justos y Los 40 hádices, pero más vale que me centre en algo, o acabaré hecha un lío:D.

Gracias por tus consejos

Amal

XDammahuM
03/11/2008, 16:31
Un Regalo de Mi Parte::

Aqui tienes una pagina donde puedes descargarte Un Monton de libros de Islam en castellano::

http://www.islamhouse.com/pg/9584/books/1

Amal
03/11/2008, 18:02
Gracias, XDamma...ayyyyyyy....¡que nombre más difícil te has puesto!:confused:, acabo de abrir la página y la he agregado a mis favoritos, porque parece muy interesante. El problema es que, cuando tengo que leer libros, prefiero leerlos como toda la vida, en formato de papel para poder acarrearlos a cualquier sitio. Pero la verdad es que esta página es perfecta...como para no aburrirme:p

Saludos

Amal

khalid83
04/11/2008, 11:47
Gracias, Khalid,

Creo que ese es el problema, que en lugar de centrarme en una cosa y después en otra, estoy leyendo aquí y allá y no asimilo mucho, más bien, encuentro contradicciones, dudo...:p Mi amigo argelino, que ha sido el culpable de que que yo me haya metido en este lío :p:p:p me ha dejado el enlace a una web muy completa en francés sobre el Islam, y hace un tiempo me habló de uno de sus escritores predilectos, Al-Ghazali y me envió un artículo de una revista "Perspectives..." sobre su vida y sus ideas, muy completo y con mucha bibliografía. Estoy leyendo el Coran, como en algún momento comenté y he pedido un par de libros vía internet, El jardín de los justos y Los 40 hádices, pero más vale que me centre en algo, o acabaré hecha un lío:D.

Gracias por tus consejos

Amal

salam amal:
Primero te digo que el ghazali es un gran sabio, si tienes algo de el, es muy bueno. pero antes de meterte en el fondo del mar, empieza lo esencial, aunque te parece que hay cosas que las sabes pero asi es el comienzo, paso a paso: se que es un poco largo,pero resume bien las cosas:

¿Qué es el Islam? .................................................. .. 1
¿Por qué el Islam es a veces malentendido? ......... 1 a 2
¿Cómo comenzó el Islam? ..................................... 2
¿Quién fue Mahoma? ........................................... 2 a 3
¿Cómo se produjo la expansión islámica? ........ 3
¿El Islam es una forma de vida? ....................... 3 a 6
¿Cuál es la filosofía del Islam?.............................. 6 a 7
Biografías........................................ .................... 7 a 9
¿Cuál es la condición femenina en el Islam? .... 9 a 14

¿Qué es el Islam?Islam es una palabra Árabe que significa paz, pureza, aceptación y compromiso. Como una religión, el Islam lleva por completo la aceptación y el sometimiento a la enseñanza y consejo de Dios.
No es una nueva religión, es en esencia el mensaje y consejo en el cual Dios reveló a todos sus mensajeros:
Dijeron: "Nosotros creemos en Allah y ésto, lo cual fue revelado a Abraham, Ismael, Isaac y Jacob y a las tribus en las cuales fue dado a Moisés, a Jesús y a los profetas de su Señor, nosotros no hacemos distinciones entre ellos y nos sometemos a ÉL".
El mensaje que fue revelado al profeta Muhammad es el Islam en su forma final completa y comprensiva.
Este mensaje nos da a entender que en el Islam Allah está por sobre todas las cosas, podemos compararlo con los conceptos del filósofo San Agustín, donde establece que Dios está por sobre todas las cosas y llegar a Él es encontrar la sabiduría.
En la historia de la filosofía Árabe el médico era el sabio, el maestro por excelencia y el Filósofo, todo esto lo expresa el término Al-Hakim, con el cual se denominaba a los médicos.
El aprendizaje de la medicina era para los musulmanes una búsqueda de la sabiduría que no se limitaba en el plano teórico, sino que necesitaba de la experiencia viajera, de buscar más allá de los conocimientos y conocer otros lugares y otras personas. La medicina era una forma de Filosofía que buscaba la salud de los hombres por medio de una vida adecuada a su naturaleza.
En conclusión, ser médico para los musulmanes es ser sabio, o sea obtener la sabiduría y así llegar a Allah y convertirse en Filósofos; nos recuerda nuevamente a San Agustín que encontrando la sabiduría llega a Dios y es Filósofo.
Los musulmanes consideran la ignorancia como el peor de los males, dice un proverbio árabe:
“Buscad el saber aunque halla que ir hasta la China ".

¿Por qué el Islam es a veces malentendido?El Islam es frecuentemente malentendido y parecerá exótico en algunas partes del mundo de hoy. Tal vez esto es porque la religión no en mucho tiempo dominará cada día de la vida de la sociedad occidental, mientras que para los musulmanes el Islam es vida.
Interpretamos esto como si existiera una envidia de la sociedad Occidental hacia la sociedad Oriental, ya que ésta última disfruta de su religión, viviendo y rigiéndose por ella no importándole el precio, mientras que para los Occidentales es como un peso que llevan sobre sus hombros.
Los musulmanes no hacen divisiones artificiales entre el secular (sacerdote que no se encuentra bajo las reglas de una iglesia) y el sacerdote que ejerce.
Por algún pequeño tiempo el Islam fue pensado como alguna religión del Este, pero con el incrementado número de musulmanes viviendo en el Oeste, éste está siendo gradualmente percibido como una confianza global.
Los musulmanes no son vistos como forasteros con prácticas inusuales, pero están siendo bienvenidos como parte de un mosaico de la vida en el Oeste. En muchos casos, el Islam no es visto como una religión aceptable pero sí como un deseoso camino de vida.

¿Cómo comenzó el Islam?
Cuando nos hablan de civilizaciones siempre evocamos a las más cercanas a nosotros, como por ejemplo a las civilizaciones Occidentales.
Pero sin embargo, no debemos olvidar que en otras regiones florecieron civilizaciones que, aunque al cabo de varios siglos entraron en decadencia tuvieron una importancia extraordinaria en el desarrollo de la Humanidad.
Éste es el caso, de la civilización islámica, en muchos aspectos sorprendente por su contraste con las formas culturales que en la misma época de su florecimiento, en la Edad Media, prevalecían en la Europa cristiana.
El territorio conquistado por los árabes está ubicado entre el Mar Rojo, el mar de Omán y el Golfo Pérsico; es un territorio amplio, representa una cuarta parte de Europa, pero está casi totalmente ocupado por estepas y desiertos que dificultan la vida sedentaria.
En éste territorio se organizó una brillante civilización, llamada musulmana, ésta se destacó por su prosperidad material y por su desarrollo intelectual y artístico.
Antes del siglo VII, los Árabes constituyeron tribus independientes de pueblos belicosos e idólatras, ya que cada tribu adoraba numerosas divinidades, ángeles y genios que representaban bajo la forma de ídolos con figura humana o animal. Tenían una ciudad común, La Meca, en donde se reunían periódicamente en el templo de la Kaaba, que es el altar donde se encuentra una piedra negra ubicada en el centro de la Mezquita y según la creencia fue traída por un ángel y se oscureció por la acción de los pecados humanos. ESPERA EL SIGUIENTE EPISODIO.......

khalid83
04/11/2008, 11:49
¿Quién fue Mahoma?
A comienzos del siglo VII de la era cristiana se produjo un acontecimiento extraordinario en la península Arábiga. Una figura carismática unificó las tribus nativas que, después, se embarcaron en una campaña de conquista que duró siglos.
Éste hombre se llamaba Muhammad, era conocido como el profeta Mahoma y su religión era el Islam. Él carecía de cultura pero se sentía inspirado, influido por las corrientes judaicas y cristianas, el Antiguo y Nuevo Testamento para afirmar la unicidad de Dios.
Como el profeta no recibió una educación formal, el Corán le fue revelado a través del habla, y fue escrito por sus secretarios. Así toda palabra fue escrita y preservada durante y después de su vida por sus compañeros.
Muchos llaman al Islam "Mahometismo", en realidad es un nombre impropio para el mismo y lo ofende espiritualmente porque Mahoma fue el mensajero de Dios y no una divina adoración de los musulmanes. Ellos adoran a Allhá, no a su último profeta.
La predicción de Mahoma encuentra escepticismo en algunas personas y burlas en otras, encontró también algunos adictos que alarmaron a los comerciantes que traficaban en La Meca del riesgo que corrían sus negocios, ya que éstos se basaban en las peregrinaciones y se estaba propagandeando la abolición de los ídolos. Al principio él encontró apoyo en los de su tribu pero no tardaron en abandonarlo.
Mahoma luego de iniciar la expansión del Islam muere a los 76 años, el 8 de junio de 632, en un lugar muy alejado de La Meca.



¿Cómo se produjo la expansión Islámica?
Antes de hablar de la expansión islámica debemos saber lo que significa el vocablo expansión, que proviene del verbo expandir que significa propagar, ensanchar y extender.
Como dijimos antes el Islam se propagó, esto ocurre por determinadas causas: la primera y más importante es el fervor religioso impreso por Mahoma a su pueblo, era propicio para inducirlo a llevar la fe a nuevas tierras.
Otra causa es el espíritu belicoso que tenían las poblaciones del desierto islamizadas se vio frenado por la prohibición de las guerras entre las tribus.
Además se vio favorecida por el extraordinario aumento de la población que hacía difícil la subsistencia, más cuando hubo grandes sequías y los sistemas de riego artificial eran insuficientes.
Y por último los ricos estados de la vecindad inspiraban la codicia que siempre estimuló a los nómades a lanzarse sobre los sedentarios.
Luego de que Mahoma fue rechazado y abandonado por los de su pueblo recibió apoyo de los de Medina, donde el medio es más propicio para admitir el monoteísmo central de la nueva predicación. Así se realiza un pacto entre el Profeta y los jefes de las tribus de Yatrib, llamado el pacto de Medina en el año 622.
Mahoma se traslada a la Meca donde no es aceptado y vuelve a Medina.
El pacto de Medina tiene gran importancia, los adictos deben aceptar la religión y así Mahoma se vuelve un soberano y se rompe la unidad tribal, se dividen en los que creen en Allhá y los que no, aunque sean de la misma tribu.
En la Meca sucede que muchas familias humildes empiezan a adoptar el Islamismo por causas personales. Por otra parte Mahoma no podía quedarse en Medina y toma la Meca, a la cual convierte en capital de la nueva religión.
Lugo de la muerte de Mahoma se realiza la verdadera expansión comenzando por la organización de la capital que se consolida y fortalece, se extiende desde los Pirineos hasta el Indo, quedando un imperio mayor que el de Roma.
Hoy en día ésta comunidad está integrada aproximadamente por 800.000.000 de creyentes, se extiende desde Marruecos hasta Indonesia, ¾ partes viven en Asia y ¼ en África, es la segunda religión de importancia en el mundo.

...............CONTINUARA

khalid83
04/11/2008, 11:50
¿El Islam, es una forma de vida?
El hombre es la más alta creación de Dios, él tiene la libre voluntad de tomar sus decisiones. Dios le ha mostrado el camino correcto, y la vida del Profeta Mahoma, éste muestra un perfecto ejemplo para llevar a cabo la salvación exitosamente.
Esto lleva a que cada musulmán tenga su vida ya marcada, sabiendo lo que debe o no debe hacer, o sea que es su forma de vida.
Para que todos se rijan por la misma regla, existen dos textos, el Corán que significa recitación y la Sunna que es producto de la unión de todos los Hadith.
El Corán es la palabra de Dios a través de Mahoma y estaba escrita por sus amigos en hojas de palmera, en tablillas de piedra, pieles y huesos de animales, y hasta en los pechos de los hombres; 19 años después de la muerte de Mahoma fueron recopilados y unidos en un solo texto que es ahora el libro oficial del Islam que ha sufrido solo pequeñas modificaciones a través de todos estos años.
El Hadith son los dichos, hechos y gestos del profeta trasmitidos en relatos, que han sido soluciones políticas y jurídicas que no eran contempladas por el Corán, la unión de todos los Hadith es la Sunna. El Corán conjuntamente con la Sunna contienen las fuentes de derecho y la religión.
Cada acción echa con la conciencia que cumple con la voluntad de Dios es considerada un acto de adoración en el Islam. Pero el acto específico de adoración es aceptar los Pilares del Islam, los cuales proveen la estructura o sistema de la vida espiritual de los musulmanes.
Estos pilares son cinco:
o La profesión de la fe. (Al shahada)
o La oración. (Al-salat)
o El ayuno. (Al-sawm)
o La limosna. (Al-zakat)
o La peregrinación a la Meca. (Al-hadj)
A veces es considerado un sexto pilar que es el Jihad, o guerra santa y fue aprovechada en la historia por Hitler cuando haciendo creer a su pueblo en este último pilar, les hace manejar armas a las mujeres y niños que pensando que se defendían en realidad atacaban.
La profesión de la fe es la afirmación esencial de la doctrina, es el monoteísmo, dice: "No hay otro Dios que Alláh y Mahoma es su profeta", Mahoma no se confunde con Dios, pues solo es el último y el más grande de los profetas.
Éste párrafo nos da la percepción de la carga de sometimiento que da el Corán a los musulmanes, ya imponiendo su primer y más importante pilar. Y como que nos da a entender que si no aceptamos el primero y más importante, no podemos aceptar los demás, ya que son secundarios aunque también importantes.
El primer pilar nos da la pauta de la fe en Alláh y los demás nos lo hace demostrar a través de sometimientos.
Otro pilar es la oración, se basa en el acto de rezar cinco veces al día, al amanecer, al mediodía, a la media tarde, a la puesta del sol y en los comienzos de la noche.
Para realizar cada una de estas oraciones es necesario purificarse, las necesidades mínimas son: lavado de cara, de manos y brazos, así como limpieza de cabeza y pies, pero hay otras mayores como el lavado completo. Si no se dispone de agua puede utilizarse la arena. Para rezar se sigue todo un rito desde la posición hasta lo que expresan en voz alta. La mujer no puede orar en público, y los hombres y mujeres se ponen en cuartos separados para no tener contacto visual con el sexo opuesto y estar totalmente purificados.
Éste pilar es una de las formas de demostrar la fe en Alláh, y vemos claramente la fuerza de voluntad de cada individuo para seguir la religión y la necesidad de esa forma de vida y fuerza de ese mundo suprasensible; ya que comparado a nuestras costumbres, nosotros rezamos cuando lo necesitamos o una vez cada tanto, aunque una persona muy religiosa del mundo Occidental rece una vez por día no se compara con las cinco veces de rezo del mundo Oriental.
El tercer pilar es el ayuno, se realiza en un mes completo llamado el mes de Ramadán, es el noveno del año lunar del calendario islámico. Se considera que en éste mes fue revelado el Corán por primera vez.
Consiste en la prohibición de tomar, comer y fumar (tiende a consagrar el goce moderado de los placeres de la vida) desde poco antes del amanecer a la caída del sol, aunque durante la noche se está permitido comer y tomar, no se puede comer mucho ni tomar mucho, solo lo indispensable.
Cada musulmán está obligado para con este pilar menos algunos que están exentos, como por ejemplo los ancianos, los enfermos y los niños.
En nuestra costumbre religiosa solo tomamos un día donde no comemos carne de animales de sangre caliente, nuevamente vemos la fuerza de voluntad ya que ellos no comen nada durante un mes y rezan más de lo normal.
El cuarto pilar es la limosna, era una donación caritativa que daban los musulmanes pudientes y era anual; luego se convirtió en un impuesto obligatorio llamado el Zakkat. Es utilizado como fondo para la protección de los desvalidos.
Ellos no solo deben pagar este impuesto sino que lo hacen creyendo en Alláh, lo dan por Él y por ellos mismos ya que ayudando y creyendo llegaran al cielo, junto a su Dios.
Contrastando con respecto al mundo occidental, este extraño mundo no pagan por llegar al cielo sin creer, sino que lo hacen con fe, nosotros si se nos diera la oportunidad de pagar para poder ir al cielo más de uno pagaríamos sin creer por lo que lo hacen sino por interés de un camino más fácil.
Podemos citar al filósofo Nietzche quién defiende en este caso a los musulmanes, ya que dice que nosotros solo nos acordamos de Dios cuando lo precisamos.
El quinto pilar es la peregrinación a la Meca, es también obligatoria, todos los musulmanes deben ir a la Meca por lo menos una vez en su vida y solo quedan eximidos por razones de salud o guerra.
Se llama el hajj y se celebra todos los años durante el mes islámico del Dhu´l Hijja. La ceremonia comienza en la Meca donde los peregrinos deben dar siete vueltas alrededor de la Kaaba.
Para ellos ésta peregrinación significa un paso muy importante en su vida, la cual queda dividida en dos partes, antes y después de la peregrinación.
En nuestro mundo la forma de última purificación es la visita del sacerdote y su bendición para librarlo de los pecados y poder ir al cielo, para el mundo islámico esa purificación queda determinada cuando visitan la Meca, casi siempre son las personas mayores, que consideran que han quemado una etapa de su vida.
La guerra Santa o Jihad se considera un sexto pilar, lo utilizan para difundir el Islam o para defender territorios islámicos, también puede usarse en el sentido de luchar por una evolución espiritual.
Aunque percibimos que a los musulmanes no les importa morir en la guerra santa ya que después van al cielo, nosotros no lo aceptamos, ésta opinión también tiene algo que ver con nuestra creencia religiosa ya explicada antes, ya que no daríamos nuestra vida por una guerra con el mismo afán que lo hacen los musulmanes, ellos llevan la fuerza que les impone una creencia cerrada y firme como la que tienen.


En resumen el Islam no enseña el ritualismo, da gran énfasis en la intensión y en la acción. Adorar a Alláh es amarlo y actuar sobre su comando en todos los aspectos de su vida, para ordenar bondad y prohibir malas actitudes, para practicar caridad y justicia y servirlo a través del género humano.
El Corán nos dice esto de la siguiente manera:
" No es deshonra que tu mires al este o al oeste, pero honrado es quien cree en Alláh, en el Último Día, en los Ángeles, en el Libro y en los Profetas; y da su riqueza por amor a Dios, para los huérfanos, necesitados, forasteros y a quien lo necesite y es esclavo libre; y observa la adoración apropiada y paga el Zakkat. Y aquel que mantiene su trato es el sincero. Es el que respeta a Dios"
Corán 2:177
Entendemos ésto como que no les importa nada excepto su Dios, por ejemplo no les interesa lo que parezcan con sus vestimentas raras ya que se visten para Él. Su creencia es muy fuerte y está impuesta desde el principio en el Corán y el impuesto Zakkat expresa esa adoración y quien acepta todas las reglas debe mantenerlas y así respeta a Dios.
La ley de Dios está asentada en el Corán y ejemplarizada en la vida del Profeta que es suprema en todos los casos. Se aplica tanto al príncipe como al pobre, al descontrolado como al regulado, al santo como al pecador.
A pesar de las diferencias entre ésta religión y la nuestra, también encontramos similitudes. Para ambas religiones la vida del hombre no está limitada a la corta duración de la existencia de la tierra. En el día del Juicio toda la raza humana obtendrá la resurrección; todos aparecerán frente el Todopoderoso Dios y enfrentarán las consecuencias de sus actos en su vida. De ésta manera, de aquí en adelante la vida es una continuación de la vida en la tierra, esto se explica porque depende de cómo haya sido nuestra vida en la tierra, será nuestra vida en el Más Allá.
La creencia en la responsabilidad del hombre hacia Dios da un sentido y un significado a la vida y marca las diferencias entre la existencia humana y los animales y objetos. El filósofo Nietzche sostiene que el hombre se apoya en Dios, en la necesidad que tiene de un ser superior a él, y además le hace sentir distinto a los animales y objetos..............

Amal
04/11/2008, 16:01
Salam, Khalid,

:eek::eek::eek:Esa es la cara que se me ha quedado cuando he abierto el hilo hace un momento...ja, ja...No me ha dado tiempo de leer nada, antes he querido responder para darte las gracias por las molestias que te has tomados. Estos últimos meses he ido aprendiendo poco a poco cosas sobre el Islam, el Coran, el profeta y, en fin...aunque tengo mis dudas y encuentro contradicciones y cosas que dañan mi orgullo de mujer moderna occidental, reconozco que el Islam me ha sorprendido gratamente, para bien, porque tenía una idea muy limitada de él...y...ya veremos...

Pues eso, que muchas gracias...

Saludos

Amal