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Ver la Versión Completa : la enfermedad y la cura



el aprendiz
22/05/2009, 21:04
para ti ..en tu soledad...luchando para disfrutarla en tu dolor...para salir entrando en la independencia de la esclavitud...y la libertad de la sumision...para salir entrando al mundo de nuevo sin estar pendiente de casi nadie..y mas alla de las marionetas ...te lo regalo

لوكنت مهد على مقدار قدركم .......لكنت اهدي إليك السهل والجبلا
وإنما العبد أهدى كنه قدرته........والنمل يعذر في القدر الذي حملا

en el nombre de dios ...intentare traducir aqui lo que puedo del libro excepcional de un sabio esxcepcional: "la enfermedad y la cura " o como se le conoce con otro titulo "la respuesta suficiente para quien pregunto sobre el medicamento curativo " de ibn el qayyim al jawziya. espero que sirva como un nucleo de una traduccion mas sofesticada del libro mas tarde porque no encontre ninguna traduccion española y espero que los miembros/as me ayuden corregiendo y notificando cualquier cosa que les parece que se pueda hacer mejor.

el aprendiz
02/06/2009, 01:07
en el nombre de dios el clemente y el misericordioso

Preguntaron al imam el sabio el perfeccionista el...... el critico shamsu eddin abu abdellah mohammad hijo del abu bakr -el cheike bueno - el conocido por ibn al qayyem el jawziya que dios le sea clemente:
-que pueden decir los señores , los sabios ,los líderes de la religión ,que dios les bendiga a todos ,a cerca de un hombre que se engancho a una dependencia y supo que si sigue con ella acabaría fastidiándole esta vida y la otra..Y eso que se esforzó en deshacerse de ella de cualquier manera pero no hacía más que ponerse más fogosa y más intensa... qué remedio habrá para alejarla o un medio para deshacerse de ella? que dios tenga clemencia de quien ayude a quien está pasando la prueba de un vicio ya que dios está en la ayuda del esclavo mientras el esclavo este en la ayuda de su hermano...acláranoslo con una fatwa que dios os recompense.

el cheikh entonces escribió debajo de la pregunta la siguiente respuesta :
Gracias a dios ..pues se ha comprobado como autentico en el libro autentico de al Bukhari por parte de hadith de Abu Huraira narrando que el profeta sws dijo : "dios no descendió una enfermedad a menos que haya descendido con ella su cura" y en el libro autentico de muslim de parte de hadith de Djabir ibn Abdullah narrando que el profeta sws dijo: "para cada enfermedad hay un medicamento, así que si se acierta en encontrar al medicamento se cura la enfermedad con la permisión de dios " y en el libro del "musnad" del imam Ahmad de la parte de hadith de Usama ibn Sharik narrando que el profeta sws dijo: "que dios no ha hecho bajar una enfermedad a menos que la haya bajado su cura, la sepa quien la sepa y la ignora quien la ignora" y en otra narración "dios no puso una enfermedad a menos que la haya puesto una cura o un medicamento menos una sola enfermedad, preguntaron : mensajero de dios y cuál es?? Contexto el profeta sws : el envejecimiento" dijo el Tarmedi : esto es un hadith autentico.
y esto abarca todas las enfermedades del corazón y del alma y el cuerpo como también a sus medicamentos, ya que el profeta sws considero la ignorancia una enfermedad y considero que su medicamento es preguntar a los científicos ,de hecho narro Abu Daud en su libro del "sunan" de parte de hadith de djabir ibn Abdullah que dijo : hemos salido de viaje,y un compañero nuestro recibio una piedra en su cabeza y se lastimo, después(pasado tiempo el hombre) eyaculó y pregunto a sus compañeros : si me encontráis alguna excepción para hacer el "tayamum"?? ( Exfoliarse) le contestaron : no, nos parece que haya ninguna excepción tu puedes (ducharte) con el agua, así que se ducho y (y por consecuencia) se murió. Cuando fuimos al profeta SWS y se lo han comentado, dijo: "lo han matado que dios les mate !!! que les había costado que pregunten si no sabían?? Ya que la cura de la ignorancia es preguntar , le había sido suficiente que haga el tayamum y que tape su herida con algún trapo y que la exfolie y que limpie con agua lo que queda de su cuerpo".
así que el profeta SWS informo que la ignorancia es una enfermedad y que su cura es preguntar , y dios informo en el Corán que es una cura , dios dijo : "si lo habíamos hecho un Corán no elocuentemente árabe hubieran dicho : hubiera sido mejor si se argumentara claramente sus pruebas..en vez de que sea por una parte elocuentemente árabe y por otra no?? di: que es orientación y cura para los creyentes" y dijo :"y descendemos del Corán lo que es cura y clemencia para los creyentes" y aquí el articulo "de" es para aclarar el género no para fragmentar, porque el Corán en su totalidad es una cura, como dijo en el otro verso . así que es una cura de los corazones de la enfermedad de la ignorancia y la duda y el desconfió , ya que dios no hizo bajar del cielo una cura mas útil ni mas enorme ni mas general ni más agresiva en eliminar la enfermedad que el Corán....

Badr
11/06/2009, 18:15
así que el profeta SWS informo que la ignorancia es una enfermedad y que su cura es preguntar , y dios informo en el Corán que es una cura , dios dijo : "si lo habíamos hecho un Corán no elocuentemente árabe hubieran dicho : hubiera sido mejor si se argumentara claramente sus pruebas..en vez de que sea por una parte elocuentemente árabe y por otra no?? di: que es orientación y cura para los creyentes" y dijo :"y descendemos del Corán lo que es cura y clemencia para los creyentes" y aquí el articulo "de" es para aclarar el género no para fragmentar, porque el Corán en su totalidad es una cura, como dijo en el otro verso . así que es una cura de los corazones de la enfermedad de la ignorancia y la duda y el desconfió , ya que dios no hizo bajar del cielo una cura mas útil ni mas enorme ni mas general ni más agresiva en eliminar la enfermedad que el Corán....



Muy a tener presente siempre.


Salaam

el aprendiz
13/06/2009, 18:44
muy cierto querido badr , de hecho es la enfermedad en la que parece con la maxima claridad la efecacia del medicamento del coran, lo sabe cualquiera que pasa del desierto de las dudas y la desconfianza y nota como su espejo de su intelecto que precibe los luzes de la sabiduria cuanod recibe la luz del coran suele cuadrar con sus necesidades intelectuales y emocionales como si fuera la pieza perfecta de un puzzle siempre que lo hace con total sinceridad ..."hoy se salvan los sinceros "..saliendo de ese desierto el ser humano suele llegar -despues de contemplar el universo de su mente y el universo exterior a su mente-si es sincero a una fe general compremida monoteista donde nota claramente la presencia de un ser supremo vivo y governador ...fe que no le saca del todo del circulo vicioso de la duda pero le hace ver una salida posible la cual necesita una informacion detallada de este ser supremo que le di una fe muy biuen precisa y muy detallada con todo lo que necesita para salir/liberar/aguantar y pasar ese pekeño/largo viaje/sueño llamdo : vida. una fe general ..y otra detallada ...las dos tienen una vinculo necesario y evidente que cuando saboreas la primera te produce una sed pa la otra...por eso los famosos monoteistas que habian antes de la llegada dle profeta mohammed S
WS en la era de la ignorancia donde casi desaparecieron las pruebas evidentes de los antiguos mensajes de dios o se pusieron tan confusas que no se podia saber de una forma cierta y segura las fornteras entre lo falso y lo verdadero en esos mensajes...en este ambiente del q dijo el profeta SWS "que dios miro a toda la humanidad y los odio arabes o no arebes menos algunos grupos pekeños de la gente de la escritura(cristianos y judeos y zraduchtras...etc) "..en este ambiente lleno de dudas esos famosos monoteistas que llegaron a negar cualqier dios mas que el unico que esta en los cielos que lo controla todo y al mismo tiempo no encuentran ningun camino cierto hacia el ...uno de esos monoteistas se ponia su frente en el suelo -como sintoma de sumision total y muestra de rendimiento tras una b uesqueda agotadora- y decia : dios!! si supiera con que manera te adoraria lo haria...pero no lo se!!!. y por eso cuando se lanzo el proyecto del islam y se enviaron de nuevo las pruebas irrefutables de nuevo y volvio el circulo del bien y el mal a dar marcha ...y empezaron los luzes a llegar como tropas doferenciando entre lo flaso y lo verdadero como era prometido..cuando llego la lluvia de las especificaciones y las explicaciones de lo q se puede saber y loi q no se puede saber despues de tantas diferencias y despistes...la gente que experemento la ingornaica y la duda y la desconfianza total y que eran destinados a ser elegidos por ley natural como los compañeros del nuevo profeta....esos hombres cuando recibieron esas pruebas las reconnocieron...como reconoce una boca sedienta a una agua tan fresca en medio del desierto...y por eso llego de diferentes hadith de manera sistematicamente cierta y autentica de varios fuentes de los compañeros del profeta SWS que dejieron casi con las mismas palabras "que dios hizo bajar la honestia en los raizes de los corazones de los hombres...y nos hemos pasado un largo tiempo en el cual nos llegaba la fe y despues de un tiempo nos ha llegado el coran y nos ha añadido mas fe aprendiendo los limites y las diferencias y las fronteras...y vendra un tiempo donde la gente consiguera el coran antes de conseguir la fe ni se enteraran de lo que contiene ni seran capaces de ver las diferencias "....de hecho si por ejemplo comparas la experiencia de tres personas que pasaron por expirementar las diferentes sectas y dogmas y filosofias de su epoca y pasaron por la este desierto tan amplio siendo unos de los mejores cerebros que connocio la humanidad...tres personas de caracter muy parecido y de una mentalidad intelectual casi identica ...San Agustín y al ghazali y Maimónides ..de las tres religiones y ambos pasando por la misma prueba y casi con las misma influencias neo-platonistas...si se len sus confesiones y sus obras se nota que comparten la misma sed y el vinculo fuerte con esa fe general y compremida pero luego notas que los dos tanto el san agustin como musa ibn maymun se quedaron ahi...no llegaron a una certeza detallada como la que llego el ghazali ..aunque eso si..en las ultimas etapas de su vida cuando decidio claramente volver a la fuente donde se supone encontrar el agua mas pura ...y la unica diferencia fue en que el libro en el caso del islam esta totalmente conservado y bien protegido para que no se mezcle con otros elementos que puedan quitarle su credebilidad a la hora de cogerlo como referencia crucial..cosa que los evangilios y la torah no podia garantizar....

le agradezco su comentario querido compañero

el aprendiz
13/06/2009, 18:46
Se ha comprobado en los dos libros auténticos ( bukhari y muslim) de la parte de hadith de Abu Said dijo:” que un grupo de los compañeros del profeta SWS salieron de viaje hasta que llegaron a un tribu de los tribus árabes y esos no fueron hospitalarios , y paso que el líder del tribu fue mordido por un bicho y intentaron en vano curarle con cualquier cosa , asi que algunos de ellos dejieron : si pasais por aquellos pasajeros puede que algunos de ellos tengan algo que nos ayude, asi que se presentaron y les preguntaron: pasajeros! Nuestro líder le mordió un bicho y le hemos buscado cualquier cura y no sirvió, tendréis algo que le pueda servir? Y dijo uno de ellos: si, yo soy de los mejores que que hacen la unción pero os hemos pedido la hostelería y no nos la habéis concedido, así que no se la hare hasta que nos ponéis una recompensa, asi que se negociaron con ellos que lo haga a cambio de un rebaño de corderos , asi que se fue (a donde estaba el hombre y )empezó a salivar y leer la introducción del coran y como si el hombre fuera atado y le soltaron, y empezó a andar como si no tuviera ningún mal, asi que les pagaron su recompensa sobre la cual se negociaron, y entonces algunos pidieron dividir la recompensa, pero el que hizo la unión dijo: no lo haremos hasta que veamos el profeta SWS y le contamos lo que paso y veremos lo que nos va a ordenar.asi que cuando llegaron y comentaron lo que paso al profeta SWS dijo: “y como supiste que era una unión?”luego dijo : “habéis acertado , distribuidla y reservadme con vosotros una parte ”.
Así que este medicamento afecto en esta enfermedad y la elimino como si no estuviera y es de los medicamentos mas fáciles, ya que si el esclavo supiera curarse con la introducción del Corán a la perfección , experimentaría un efecto curativo increíble de este versículo, de hecho estuve en Mecca una temporada y me caía enfermo de enfermedades que no tenia posibilidad de encontrarlas un medico ni podía adquirir un medicamento, así que me curaba con la introducción del Corán y experimentaba un efecto sorprendente , por lo que llegue a recomendarlo a algunos que sufrían algún dolor y muchos de ellos se curaban rápidamente. Pero aquí una cosa que hay que tener en cuenta: que las oraciones y los versos y los rezos- que se cura con ellas y se usan en la unción - en sí mismas son útiles y curativas, pero adquieren una cierta preparación por parte de quien las recibe por una parte, y por otra parte adquieren la voluntad fuerte de parte de quien las ejerce y su sugestibilidad, así que cuando no surge la cura suele ser debido a una débil influencia del operador o a lo poco predispuesto que esta el sujeto ,o por una interferencia fuerte en el sujeto que evita que el medicamento penetra en el , igual como sucede en los medicamentos y las enfermedades corporales, ya que su falta de efecto suele ser debida a que la naturaleza del sujeto no acepta el medicamento, y también puede que haya una interferencia fuerte que impide la evidencia de su efecto , ya que a medida de que si la naturaleza percibe el medicamento con la máxima predisposición : suele resultar el beneficio corporal .y igual asi pasa con el corazón cuando coge las unciones y las oraciones con la máxima predisposición y el operador tenga una mente carismática y una voluntad prestigiosa en cuanto a la eliminación de la enfermedad.

el aprendiz
15/06/2009, 02:16
http://www.kalipedia.com/kalipediamedia/penrelcul/media/200707/18/hisfilosofia/20070718klpprcfil_69.Ies.SCO.jpg
a ver si el enegmatico freky de giorgione con sus amplios concimientos y su espiritu monoteista propio de esa epoca , no se referia a nuestros tres filosofos sobre todo q los tres eran de orientacion platonica (notando tambien la "unidad" caracterestica de giorgione entre la luz y el paisaje y los sujetos ..que hace pensar en la unidad de las cosas en la que se suele pasar a la hora de buscar la diferencia/la luz/el ver/la verdad..de esa mezcla entre la naturleza/universo exterior y el humano/mundo interior donde salieron las religiones y hacia donde terminaran recreando la manera de ver q tenermos al mundo exterior como recrea nuestro friky la naturleza en sus cuadros para hacernos ver la y saber la con mas harmonia reflejando todo el rollo de debates q se podian observar en la universidad de padova en esa epoca sobre el labor de la naturaleza en la relacion unitaria entre el humano y dios ...)y la cueva platonica esta totalmente representada en el cuadro relacionada tambien sorprendentemente con la presencia de la cueva en las tres religiones tanto la de los tres profetas SWS en su debut de su revelacion como tb la presencia de la misma en el viaje de la busqueda de la verda de nuestros tres filosofos y notando tambien el caracter atraves de las caras :la cristiana soñadora y joven y pacifica aunque muy destraida y la judia desmasiado estricta y vieja pero experta y la musulmana entre los dos en el camino medio juntando las dos cosas aunque con mas inclinacion -supongo segun el pintor- hacia la judea ...parece una interpretacion lejana y fantasiosa pero ...o eso o adjuntarla a la interpretacion mas famosa y sin duda la mas "profunda" de que no son mas que los tres reyes magos haciendo sus calculos para encontrar la estrella que las va a guiar :D

el aprendiz
15/06/2009, 14:10
y volviendo al libro :

E igual también pasa con el rezo, ya que es uno de los motivos mas potentes en cuanto a evitar los disgustos y conseguir los deseos , pero puede que falte su efecto o por ser débil en si mismo , como cuando es un rezo que dios no lo quiere por contener alguna injusticia, o por la debilidad del corazón y lo poco que esta pendiente de dios y lo poco que se entrega a la hora del rezo, y eso hace que la cosa resulta como un sagitario muy suave y apacible, en el cual hace que el lanzamiento de la flecha sea débil , o también como puede ser el caso que sea por causa de una interferencia que evita que haya una respuesta : interferencias como vivir de lo ilícito o como la injusticia y la opresión o la incrustación de los pecados en los corazones o que estén bajo el dominio del distraimiento o el despiste o el juego , como viene en el autentico de “al hakem” de la parte de hadith de Abu huraira narrando que el profeta SWS dijo: “llamad a dios estando seguros de la respuesta ..y que sepáis que dios no acepta una llamada de un corazón distraído o despistado” , por lo tanto nuestro medicamento es eficaz y elimina la enfermedad pero el distraimiento del corazón de su creador debilita su fuerza y también comer de lo ilícito elimina su fuerza y la debilita, como viene en el autentico de “muslim” de parte de hadith de Abu huraira que el profeta SWS dijo : “gente !! que dios es bueno , y no acepta mas que lo bueno , y que dios ordeno los creyentes lo que ordeno los mensajeros ,diciendo: ( oh mensajeros, comed de lo bueno y haced lo correcto, que yo me entero de todo lo que hacéis) y dijo : ( cryentes, comed de lo bueno que os hemos otorgado) luego hablo del hombre que alarga su viaje , despeinado, polvoriento , levantado sus manos hacia el cielo llamando : dios ! Dios ! y su comida es ilícita y su bebida es ilícita y su vestido es ilícito y se alimenta de lo ilícito , como se le van a contestar??!!” . y en el libro del “ascetismo” del imam Ahmad elaborado por su hijo Abdulá :”que el pueblo de Israel paso un catástrofe ,así que salieron (para lamentar ), y dios revelo a su profeta : que diles, que vosotros me vanéis en el desierto con unos cuerpos sucios, y me levantáis unos manos con las cuales derramasteis sangre , y con las mismas llenasteis vuestras casas con lo ilícito , ahora que mi era de vosotros se incremento y acabareis estando cada vez mas lejos de mi.” Y dijo Abu dar : “ es suficiente para la cura de un rezo lo que es suficiente para una comida del sal”

el aprendiz
16/06/2009, 02:08
Y el rezo es uno de los medicamentos más eficaces, y es el enemigo del flagelo, lucha en su contra, lo trata, evita que suceda y lo elimina o lo hace más ligero si sucede. Por lo que es el arma del creyente como narro en el hakem en su libro autentico de parte del hadith de Ali ibn abu taleb que el profeta SWS dijo: “el rezo es el arma del creyente , y el pilar de la religión , y la luz de los cielos y la tierra”. Y el tratamiento que tiene con la calamidad suele ser en tres escalas, la primera que sea más fuerte que la calamidad y por lo tanto lo evita, la segunda que sea más débil que la calamidad y por lo tanto le gana ese último y acaba dando al esclavo , aunque eso si el rezo puede que lo suavice aunque sea débil , y la tercera : que se neutralicen y que cada uno bloquee al otro. De hecho viene en el autentico del hakem , de parte del hadith de Aicha dijo : que el profeta SWS dijo: “no sirve tanto miedo para evitar algo destinado, y el rezo sirve para lo que se desciende y lo que no ha descendido todavía , y que la calamidad desciende y se encuentra con el rezo (subiendo), y se luchan hasta el día del juicio final” . y también en el mismo libro, de parte de hadith de Ibn Omar , que el profeta SWS dijo: “ el rezo sirve para lo que desciende y para lo que no ha descendido todavía, asi que tengan el rezo muy en cuenta esclavos de dios.” Y también viene en el mismo , de parte del hadith de thawban :”no devuelve lo destinado algo excepto el rezo , y no alarga la esperanza de vida algo excepto más que ayudar al prójimo , y que el hombre se pierde lo que se le iba a otorgar a causa de un pecado que cometió.”

el aprendiz
16/06/2009, 15:57
y uno de los medicamentos más eficaces es : insistir en el rezo , ya que vino en el “sunan” de Ibn madja , por parte del hadith de Abu huraira dijo: que el profeta SWS dijo: “quien no pide a dios , dios se enfada de él”. Y viene en el autentico del hakim de parte de hadith de Anas , que el profeta SWS dijo: “ no os cueste el rezar , ya que no acaba perdido ninguno con el rezo.” Y cito el Awzaii por parte el Zohri por parte de Orwa por parte de Aicha , dijo: que el profeta SWS dijo : “que dios le gusta los que insisten en el rezo.” , y en el libro “el Ascetismo” del imam Ahmad , de parte de Katada dijo: que Morak dijo : no encontré un ejemplo que representa al creyente ,mejor que un hombre en el mar agarrado a una madera, y está ahí llamando : dios mío !! Dios mío!! Con la esperanza de que dios le salve.

y de los “virus” que impiden el efecto del rezo : que el esclavo se precipite y se impaciente con la demora de la respuesta y empieza a lamentar y acaba dejando de llamar , y eso es como quien lanzo una semilla o planto una planta , y se paso todo el tiempo cuidándola y regándola, hasta que se impaciento su estado perfecto y su cosecho, la dejo y la ignoro , y en el Bukhari de parte del hadith de Abu Huraira que el profeta SWS dijo: “ se contesta a alguno de vosotros a menos que se precipite, dice: recé y no me contestaron !!” y en el autentico de Muslim que dijo : “se contesta al esclavo siempre que no reza con una iniquidad o una ruptura con un familiar, a menos que se precipite, dijeron : mensajero de dios, y como se precipitan? Dijo : que diga : he rezado y he rezado pero no veo respuesta y se lamenta entonces, y deja el rezo” . y en el “Musnad ” de Ahmad de parte del hadith de Anas dijo: que el profeta SWS dijo : “que el esclavo sigue en lo cierto, mientras no se precipita, dijeron : mensajero de dios , y como se precipita ?contesto SWS: ya he llamado a mi dios, y no me contesto. ”

el aprendiz
18/07/2009, 14:55
Y si se junta con el rezo , la presencia del corazón , y su entrega total para conseguir lo solicitado, y coincide con uno de los seis tiempos ,donde suele ser más probable que haya respuesta ,los cuales son : el último tercio de la noche, y a la hora de llamada para rezar , y entre la llamada del rezo y la “Ikama “ ( llamada preparatoria del rezo) , y los tiempos posteriores a los rezos obligatorios , y a la hora de que el imam suba al foro el día del viernes hasta el fin del rezo del mismo , y la ultima hora del Asr ( el rezo de la tarde) del mismo dia, y que todo eso coincida con una concentración y una reverencia tranquila del corazón , y una impotencia ante los manos del señor , y con una humillación y una suplicación y una sensibilidad, y que el quien llame se dirige a la Caaba, y que este totalmente limpio , y que levante sus manos hacia dios , y que inicie agradeciéndole y alabarle, y en segundo lugar pidiendo a dios que salude al profeta mohamad ,su esclavo SWS y que le bendice, y luego que presente como introducción a su solicitud : el arrepentimiento y el pedir perdón , y ahí que entre a dios, y que insiste en su solicitud, y que le halaga, y que le llame con ambición y con miedo ,y que le ruega con sus nombres y con sus atributos y con el monoteísmo , y que presente ante su rezo una limosna, ( cuando coincide todo eso) ese rezo no suele ser denegado casi nunca, sobre todo si contiene con los rezos que el profeta SWS informo que son los rezos con más probabilidades de respuesta , o que contengan “el nombre mas enorme”, (algunos de esos rezos) vienen en los “sunan” y en el autentico de ibn habban, de parte del hadith de Abdulá ibn buraida, de parte de su padre, ( dijo) : que el profeta SWS escucho un hombre diciendo : dios mío , te solicito con que : estoy declarando que no hay mas dios que merece ser adorado que allah , el único , el que no necesita a nadie , el que no engendro , ni tampoco fue engendrado , y nadie le es rival . y dijo (el profeta salla allah alayhi wa sallam ) : “ha solicitado con el nombre con el que cuando se le solicitan con el otorga , y si le llaman con el contesta.” Y en una versión: “has preguntado a dios con su nombre mas enorme.” Y también en los “sunan” y el autentico de ibn habban , de parte del hadith de anas ibn malik , (dijo ) que estaba con el profeta ,salla allaho alayhi wa sallam, sentado , y había un hombre rezando, que luego al terminar re diciendo : dios mío , te ruego con que mereces todo el agradecimiento , que no hay mas dios que tu , el generoso , el creativo de los cielos y la tierra , tu el que tiene toda la máxima gloria y el honorable generosidad, tu el vivo y el gobernador, entonces el profeta salla allah alayhi wa sallam dijo: acaba de llamar a dios con su enorme nombre, con el cual cualquiera que le llame le contesta , y con el cual si se le solicita algo , lo otorga.” Los dos hadiths están también el “musnad ” de Ahmad.

neduardol
28/09/2010, 01:33
no hay rezo ni medicamento que cure la enfermedad del alma, ahi lo unico que funciona es la comprecion de lo que es falso de lo real.

ahora con repecto a las enfermedades fisicas esas son por gastos de nuestro prana, y el prana se gasta consumiendo el mundo a traves de nuestros sentidos.

parvane
13/10/2010, 20:58
assalomo aleikum
perdonarme todos;pero como dice titulo:enfermedad y cura
hay enfermedades del nose como se dice el "alma" (io conversa)
sabeis mi corazon muy contento pues explico una vez chico me adopta y yo muy feliz;èl muslman muy recto y me enseña muchas cosas,caminamos juntos mucho tiempo con paz,respeto y mucho sufrir pero siempo con Al-lâh como nuestro camino.sin nika,sin nada,solo cariño de este mundo donde todos somos imigrantes de todo
Hoy dice conceden papeles como español;mis ojos llenan de lagrimas,no puedo hablar de lloro
pero mi corazon otra vez se hace pekeño,muy pekeño y sufre xk otro cariño de corazon se ira lejos
si español de papeles,si muslman temeroso de Al-lâh swt;pero pido perdon x ser tan egoista
no se si alguien de web me entiende
solo os pido ayuda y consejo;como puedo calma
Yujana tu k siempre tienes frases;ya-sin tu k siempre me ilustras,`Abdal-làh tu k siempree me intentas enseñar lo mejor;Badr k siempre tienes respuesta;Aisha con tus escritos intento aprender;Alamir mi cielo x tu esposa cuanto te eñoro;Attari k ya no sta pero recuerdo su escrito con camino de hijo.Hur,nour,caminaensueños,(perdon si ofendo dejando alguien,mi cabeza poco mareada)tantos,tantos de vosotros k habeis calmado mi fuego de estomago.
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