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Ver la Versión Completa : La Expulsión de los Moriscos en TVE



turyter
03/05/2009, 21:05
Próximamente TVE estrenará un docuficción (documental+ficción) sobre la expulsión de los Moriscos de España. Ahora que se cumple el aniversario es un buen momento para recordarnos a todos la historia de lo ocurrido.

Aquí (http://www.youtube.com/expulsados1609) podéis ver el tráiler.
Aquí (http://www.facebook.com/home.php#/pages/Expulsados-1609-la-tragedia-de-los-moriscos/73610833207?ref=nf) accedeis a la web en facebook.



Aquí hay más información de lo que se emitirá;


"El 28 de abril se presentó la película conmemorativa del IV Centenario de la expulsión de los moriscos Expulsados 1609 La tragedia de los moriscos dirigida por Miguel E. López Lorca y protagonizada por Pablo Derqui, Fernando Guillén, Ana Alonso, Juli Fàbragas y Pablo Rivero.

La película es un proyecto de la Casa Árabe coproducido por Sagrera Audiovisual, Televisió de Catalunya, Televisión Española, Aragón televisión y Canal Historia con la ayuda de ICIC- Generalitat de Catalunya y el Gobierno de Aragón.

La mayoría de los personajes que aparecen están basados en personas reales de la época y sus acciones se basan en documentación obtenida en diversos archivos. La asesoría científica de este proyecto ha sido realizada por el profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona, José María Perceval, autor del libro Todos son uno. Arquetipos, xenofobia y racismo. La imagen del morisco en la Monarquía española durante los siglos XVI y XVII.

La historia que narra el film empieza cuando Juan, profesor de Historia, encuentra en una alacena de su casa de Almonacid de la Sierra unos antiguos manuscritos escritos en árabe. Tras leer unas páginas se de cuenta que la escritura es aljamiada, una forma de escribir en español pero con la grafía árabe. Uno de los textos narra la historia de una familia del pueblo expulsada en 1609. Juan decide investigar más sobre esa historia pidiendo la ayuda de expertos en la materia..."

Haizum
05/05/2009, 13:48
Que bien! espero que algun dia pueda conseguirse en dvd o al menos que la pasen por el canal tve internacional :)

generacion2007
06/05/2009, 16:11
Os comunico que nosotros tambien en Chauen hemos filmado una pelicula sobre el mismo tema con la participacion del

historiador Sidi Ali Raisouni, el pintor Mohamad Hakon y Abd el Ghaffar el Akil, ademas de otras personas. La banda sonora fue

hecha por el conservatorio de la musica Andalusi en la misma ciudad.

Esta pelicula sera proyectada en Tetuan, Chauen y a ver si se puede en Espana.

Esta pelicula es un gran esfuerzo por los descendientes de la expulsion que demuestran que la expulsion no puso fin a la historia de los moriscos.

yusuf
06/05/2009, 20:02
Qué buenas noticias generacion2007. Me acuerdo de mi paso por Chauen en Junio del año pasado y el encuentro de nuestro grupo con Ali Raisuni en su casa, un derroche de amabilidad, hospitalidad y de conocimientos.

Espero Inchallah que se proyecte esta película en España también, que en mi opinión, sin menoscabar la otra, creo que esta en cambio está más en consonancia con el verdadero espírito del morisco expulsado por estar realizada por los descendientes en primera persona, que no por actores que nos la cuenten, que por muy bien que lo hagan, nunca será lo mismo si nos lo cuentan en su propia esencia cultural.

Mabruk

generacion2007
07/05/2009, 23:21
Muchisimas gracias amigo por sus animadas palabras. Esto es lo mismo que me lo habian dicho los participantes en la pelicula, que seria mejor ser representada por los mismisimos descendientes que sin lugar a duda representan su realidad y su propia historia.
Estas invitado dsd el momento junto a todos nuestros hermanos y hermanas de webislam para asistir la primera proyeccion en Chauen el 14 de junio.
Al final gracias a ti amigo, gracias a toda la familia de webislam y a la tolerancia del Islam que nos junta.

yusuf
07/05/2009, 23:29
Gracias por el dato;) Generación2007, como esté de mi mano en esa fecha, Inchallah que voy a chauen. Y ya que lo conozco, pues repetiré en el hotel Laban, no se si lo escribo bien. Bueno, es uno que está situado un poco arriba, siguiendo por la carretera de los lavaderos, que no es el Atlas, ese está mucho más aljado del pueblo.

Y dónde se proyectará?

Salam

generacion2007
09/05/2009, 23:30
Si lo conzco, quieres decir hotel Lobar, en alusion a la zona.
Se proyectara en el teatro de Alkasaba al aire libre.

MoredanKantose
14/05/2009, 11:24
La expulsión de los moriscos también se menciona con desprecio y tristeza en los libros del Capitán Alatriste, varias veces. Es el motivo por los que el protagonista decide alistarse para luchar en el Mediterráneo y salir del Levante español. Cito "puestos a matar moros, al menos que puedan defenderse" (entiendan por favor la cita en su contexto, un mercenario español del S. XVII).

Don Pelayo
14/05/2009, 16:00
Parece ser que la única expulsión que ha habido en la historia ha sido la de los moriscos :confused:

Mirad en Darfur (por ejemplo....)

maria
15/05/2009, 19:14
¿Y que tiene que ver con España lo que pasa en Darfur?

maria
15/05/2009, 19:21
Entrevista con la historiadora RAJA YASSINE BAHRI

¿Dónde es más famoso el arroz con leche, en nuestro país o en Túnez? ¿Y los pestiños, el turrón o el mazapán? La receta de estos postres de los que nos sentimos tan orgullosos en España viajó al otro lado del Mediterráneo, hace cuatrocientos años, formando parte del inmenso equipaje cultural que los moriscos expulsados de nuestro país extendieron por el mundo. Son sabores que compartimos, como tantas otras cosas. Nos lo explica Raja Yassine Bahri, profesora de la Universidad de la Manouba, en Túnez, y ponente en el Congreso Internacional sobre los moriscos que se celebra estos días en Granada con expertos internacionales.
-Empezar hablando de dulces me parece muy apetecible...
-Y a mí, porque la cocina es un aspecto fundamental de una cultura, y Túnez y España comparten postres deliciosos que son tan famosos allí como aquí: turrón, pestiños, torrijas, garrapiñadas, mantecados. y entre las comidas, los fideos, por ejemplo, es uno de los platos tradicionales. Y las empanadas, incluso tenemos una variedad de aceituna sevillana, deliciosa.
-¡Entonces en nuestro país se sentirá usted como en casa!
-¡Sí!, desde luego. Y estoy segura que les ocurre igual a los españoles que van a Túnez. Estamos felices de haber sido invitados a un congreso tan amplio, nunca antes se había celebrado un encuentro sobre esta tragedia de la expulsión de los moriscos con especialistas de todos los lugares del mundo. Está muy bien organizado.

Cristianos, en su mayoría


-¿Cómo eran los moriscos que llegaron a Túnez en el siglo XVII? -Vinieron fundamentalmente de Aragón, casi todos eran rubios y con los ojos azules, y además cristianos que hablaban en castellano, en su mayoría. En un principio se esperaba un contingente de unas 80.000 personas.
-¿Se les permitió llevar al exilio todo lo que quisieron? -Algunos llegaron con las manos vacías, a pie; otros, a caballo; incluso hubo gente que pudo traerse pertenencias e incluso a sus criados.
-¿Cómo se organizaron para vivir?
-Los más ricos, intelectuales o con oficios como el de médico se quedaron en la capital y alrededores. Los pobres y agricultores marcharon al campo, a los pueblos.
-¿Fue buena la llegada de estos extranjeros? -Muy positiva, porque venían de un lugar mucho más avanzado de lo que estaba Túnez en aquel momento. Los campesinos, verdaderos maestros de la agricultura, levantaron el campo en muy poco tiempo, hasta el punto de que muchas personas se rebelaron contra ellos por envidias, porque cambiaron el panorama físico, a los dos años todo estaba florido, había árboles frutales, ¡igual que en España! Algunos de estos moriscos tuvieron que volver a hacer las maletas y, de nuevo, huir a causa de estos celos. Fundaron pueblos en la parte norte del país como Bizerta, Raf Raf, Soliman, Zaghouan o Ras El Jebel.
-¿Es cierto que mucha gente aún guarda las llaves de sus casas de España? Sí, hay muchas familias originarias de España que se sienten orgullosísimas de su pasado. Con apellidos como Sechilla (procedentes de Sevilla), Cortobi (Córdoba), Andulsi (Andalucía) o, simplemente, Morisco.
-¿Y existe el deseo de recuperar lo que fue suyo, de una reconquista de Al-Andalus, como tantas veces se habla aquí, en España?
-En absoluto, nunca he escuchado a nadie decir algo así, eso es una tontería. Existe un sentimiento de nostalgia pero nadie habla de reconquistar. Lo único que hay es un deseo de acercamiento e intercambio, sobre todo en el plano cultural y científico.
-¿Pero quién quiere más a quién?
-Nosotros a vosotros, sin lugar a dudas. Los tunecinos sienten un enorme sentimiento de amor hacia España, que no tienen hacia otros países europeos. No lo veo tanto al revés.

Ropa, artesanía y bodas

-¿Qué otras tradiciones españolas perviven aún en Túnez? -Muchas. Por ejemplo, en la artesanía. Y en la ropa todavía se utilizan trajes moriscos como la jobba, bordada con hilos dorados; la melena, traje muy amplio que llevaba la mujer morisca y la cofia sobre la cabeza, para las fiestas tradicionales.
-¿Y las bodas?
-En pueblos como Kalaat al-Andalus o Solimán, se continúa celebrando el matrimonio, hoy día, como se hacía en España antes de la expulsión. La fiesta dura tres días donde se baila, se canta, se tocan instrumentos musicales. Al tercer día el novio, rodeado de músicos, va a casa de la novia para recogerla rodeada de velas.
-¿Qué documentos existen sobre la vida de los moriscos en Túnez?
Hay uno fundamental, el diario del padre trinitario Francisco Ximénez, que tituló Diario de Túnez. Se trata de un manuscrito de siete volúmenes, unos 3.500 folios, que hemos descubierto en la Biblioteca de la Real Academia de la Historia de Madrid. El padre Ximénez estuvo en Túnez de 1720 a 1735. Uno de los fragmentos de su diario dice: 'Me parecía que estaba en una población de España. Este lugar está situado en una llanura cerca del río Macherda. Lo fundaron los moros andaluces que vinieron de España. Quisieron imitar a Granada en su fundación y a un barrio le llamaron Alhambra y otros nombres como en Granada. Todas las noches me hacían sentar en la calle a coger el fresco y de esta suerte estábamos parlando largamente en español. Referían muchos romances antiguos de Calahinos, de los infantes de Lara, de los moros de Granada, de suerte que me parecía estar en un lugar de España'.
-En consecuencia, lo que ha quedado es un gran mestizaje y una unión de culturas
-Así lo atestigua el padre Ximénez, que confirma la presencia morisca en Túnez. En efecto, la llegada de estas personas expulsadas de España ha metamorfoseado, profundamente, la sociedad tunecina de la época y su influencia llega hasta la actualidad.
-¿Algún ejemplo más de la vida práctica?
-Sin ir más lejos esta fotografía (Raja Yassine abre una guía de Túnez y aparece un rincón lleno de casas encaladas y tejados)... ¿sabrías decir si se trata de Túnez o de España?, pregunta. Le contesto que, efectivamente, no. Pues aquí hay una prueba más de la influencia de España.

http://www.ideal.es/granada/20090514/cultura/moriscos-llegaron-tunez-eran-20090514.html

Don Pelayo
15/05/2009, 21:19
¿Y que tiene que ver con España lo que pasa en Darfur?

La repetición continuada (hasta la extenuación) de esta expulsión no hace más que señalar o recalcar que los cristianos somos muy malos y que los musulmanes son muy buenos y nunca ha hecho nada malo.

¿Por qué no contáis cómo los berberiscos raptaban a cristianos en las costas andaluzas y luego eran vendidos como esclavos en el norte de África?

maite
15/05/2009, 21:28
La repetición a la que aludes es debida a que este año se cumple el 400 aniversario del decreto de expulsión de los moriscos. Si no se habla de ello aquí ¿donde piensas que se va a hablar?

MoredanKantose
16/05/2009, 11:56
Por supuesto, es el momento adecuado de hablar de la expulsión de los moriscos. Como han habido otros momentos adecuados para hablar del Holocausto. Eso no significa que "los cristianos somos muy malos y que los musulmanes son muy buenos y nunca ha hecho nada malo", eso es una falacia del mu~eco de paja, de libro.

Y por cierto, los moriscos eran cristianos.

generacion2007
18/05/2009, 23:33
Y en que se puede aprovechar este cuarto centenario de la expulsion si los mismos descendientes de aquellos moriscos exiliados desconocen totalmnte su propia historia?