Feminismos

[Badr]

Hago un paréntesis para mencionar un debate que existe en el seno del feminismo y en las ciencias sociales: El Género y el Sexo. Creo que este articulo de Sara Berbel es complementario a articulo que estamos colgando sobre "La hermenéutica coránica y la liberación de la mujer", después de este articulo puesto como paréntesis seguiremos con ese interesante y fascinante trabajo.

Sobre género sexo y mujeres

Por Sara Berbel. Doctora en Psicologia Social.

Fuente: http://www.mujeresenred.net/news/art...?id_article=33
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Muy bueno y oportuno este artículo.

Es una pena, que estas definiciones y distinciones que son tan absolutamente reales y determinantes en la vida de cada persona no sean del dominio general y de consciente conocimiento habitual de todo el mundo, porque son elementales para saber de qué se habla y quiénes somos.

En particular entre los musulmanes existe una especie de adoctrinamiento resuelto y determinado con el que se trata de hacer verdad que en cuanto a carácter, varones y mujeres son distintos, que la diferencia sexual va mucho más allá de las meras diferencias de órganos sexuales, y se pretende que esas diferencias más allá de las apreciables son parte del islam, que eso lo dice Dios. Pero eso no es así. Si se lee el honrado Alcorán recta y atentamente y sin partir de creencias dadas por descontadas la mayoría de las veces, no hay nada, absolutamente nada en el honrado Alcorán que diga que existe una diferencia sicológica entre varones y mujeres y que no sostiene ninguna de esas creencias dadas por descontadas.

La diferencia estriba en que cada uno expresa cada uno su carácter o sicología en las situaciones que le son específicas. Es evidentemente que no sale en el honrado Alcorán al pie de una palmera ningún varón dando a luz y por tanto en la situación de verse sólo frente al mundo con el sufrimiento y la vergüenza de que ese acto puede verse acompañado a los ojos humanos según las circunstancias es una vivencia específicamente femenina, pero no por el temperamento de quien la vive, sino por la vivencia en sí en la que se expresará cada persona según su temperamento, sólo que ea vivencia es exclusiva de mujeres.
Eso no quiere decir que un varón no sea capaz de experimentar esos mismos sentimientos, sólo quiere decir que no se va a ver en esa circunstancia para experimentarlos. Es decir la diferencia entre varones y mujeres no es de carácter, sino de vivencia en el caso de que se dé.

El resto de las atribuciones sicológicas, como bien muestra el artículo, son estereotipos que se admiten sin cuestionar y se transmiten y propagan de igual manera.

Está claro que hay interés consciente o inconsciente en mantener esos mitos y estereotipos sobre, por ejemplo, la emocionalidad de la mujer y la racionalidad nasculina, y eso por mucho que nos encontremos por la vida con varones emocionales a tope y mujeres racionales hasta la exasperación, sólo que en cada sexo y según el medio se reprimirán esas actitudes. Pero a un entendimiento que da por descontados ciertos privilegios de un sexo sobre el otro le es imprescindible mantener esas diferencias míticas hasta hacer desaparecer bajo ellas, las diferencias biológicas reales, que estas sí que son determinantes, en beneficio del sexo privilegiado.

Si se da por sentado que las mujeres son más emocionales y el varón más racional, entonces, ya no hay que esforzarse gran cosa en hacer valer la autoridad de él sobre ella, porque es por el bien de todos. Por lo tanto es preciso mantener el mito para que no se hunda la concepción que se inculca en los varones de sí mismos y de sus privilegios de mando y autoridad.

Esto es muy dañino para ellos, porque les da unas expectativas y exigencias sobre sí mismos que algunos pueden cumplir, pero otros más no. De la misma manera que hay mujeres dulces y apaciguadoras que no discuten, pero muy poquitas, por más que se pretenda que todas son así, también hay pocos varones que encarnen esa personalidad "tan masculina" de saber siempre qué hacer, cómo mandar y todo eso. Entonces, los que no llegan se sienten fracasados y si la mujer o las hermanas o la madre no los ven como lo que se les ha enseñado que deben ser, reaccionarán, a menos que sean muy objetivos, realistas Y HUMILDES (difícil cuando se te llena la cabeza de pajaritos) con ira, porque se les niega lo que se les debe y ellos mismos no se pueden imponer como debieran. O sea, frustración a tope. O bien todo el mundo hace el paripé, ellas de que ellos son mucho más de lo que demuestran y ellos creyéndose que los demás los tienen por lo que dicen y que de hecho no los manipulan. En suma, una sociedad basada en la mentira, en el aparentar, en el "sacrifiquemos a las personas al esquema y que éste no se toque".

Evidentemente, ni todas, ni siquiera quizás la mayoría sucumben a eso, porque en el fondo la gente está siempre por encima de las idioteces que se les inculcan, pero mucho sí que se queda pegado e impregna todo y, por mantener la paz, se sacrifican muchas cosas y se dejan pasar muchas injusticias hechas a muchas personas en loor a esas falsedades.

El honrado Alcorán vino para liberarnos de todo, solos frente a Dios, solos frente a la Verdad, Al Haqq.

Debiéramos reconocernos sin mitos, sin parches, solos y compañeros frente a nuestro Hacedor que nos hizo como nos hizo y no para satisfacer ninguna necesidad de una imagen mítica de nosotros mismos a fin de escondernos la verdad porque no podemos con ella.

El honrado Alcorán no establece roles sexuales, no los santifica, no considera que incluso cuando existen nadie debe ser acrificado a ellos.

Pero, es una tentacion con la que nos pone a prueba y nos obliga a superarnos.

Como bien muestra la autora del artículo, el camino de progreso hacia la verdad con la superación de estereotipos de género parece que en las últimas décadas se ha invertido y ahora se refuerzan más y más los estereotipos. La lucha, que en otros años fue muy consciente por la emancipación de la mujer, en muchos aspecto va para atrás. Se ha dado por descontado que hemos llegado, y lo cierto es que nos hemos dormido en los laureles de manera lastimosa. No estamos donde estábamos hace un siglo, pero no estamos tampoco con el espíritu de lucha justiciero e igualitario de hace medio siglo. Y la tentación sigue siempre presente. Es una lucha en la que no podemos bajar la guardia, por feministas, porque las mujeres no podemos ser el pedestal en el que se aúpe ningún falso diosecillo, y por los varones porque no se los puede empujar a ser lo que no son, ni pueden alcanzar con el consiguiente sentimiento de fracaso y subestima y desprecio hacia sí mismos que es la consecuencia de esa clase de vivencia y la ira y desencanto consiguientes que de poder ser valedores y adalides de los más necesitados de la sociedad, los convierten al contrario en pozos negros que absorben de todos y no devuelven nada.

Repito que a pesar de lo fuerte de la tentación, ni todos ni todas sucumben y nunca faltan ejemplos de los que aprender.

Salaam

[abdal-lah]

Salam

Badr: "El honrado Alcorán vino para liberarnos de todo, solos frente a Dios, solos frente a la Verdad, Al Haqq. Debiéramos reconocernos sin mitos, sin parches, solos y compañeros frente a nuestro Hacedor que nos hizo como nos hizo y no para satisfacer ninguna necesidad de una imagen mítica de nosotros mismos a fin de escondernos la verdad porque no podemos con ella. El honrado Alcorán no establece roles sexuales, no los santifica, no considera que incluso cuando existen nadie debe ser acrificado a ellos. Pero, es una tentacion con la que nos pone a prueba y nos obliga a superarnos>>.

Cierto hermana Badr, "superarnos" conociendo las partes de las cuales que hemos sido "construidos". El Al-Qur`ân nos obliga a ese ejerció intelectual, saber qué es construcción humana y lo qué no lo es. <<¿ Y si vuestros padres estaban equivocados? (cito el Al-Qur`ân de memoria) un gran desafio dirigido a esta cuestión.

Sobre la Identidad masculina:

http://www.tnrelaciones.com/identida...ina/index.html


La identidad masculina es una construcción cultural, no se trata de algo biológico. Las características que consideramos masculinas se adquieren a través de un proceso de aprendizaje, el cual se da en el seno de la familia, la escuela, a través de los medios de comunicación, el barrio…

El concepto de masculinidad varía en función del contexto histórico, sociocultural, económico…
En nuestra sociedad y a lo largo de la historia ha existido y aún perdura en la actualidad una desigualdad entre lo masculino y lo femenino, que se expresa condiciones de rasgos, estatus o poder que se le asigna a cada uno. Los varones son vistos como sostenedores económicos de la familia, racionales, poseedores de la iniciativa sexual, dominantes, exitosos, poco sentimentales, competidores, aislados emocionalmente, valientes etc. Este modelo de masculinidad lleva implícito un alto componente de dominación hacia las mujeres.

Antes de que nazcan los bebés, las familias ya tienen expectativas en función del sexo del nuevo miembro de la familia, tras el nacimiento y a medida que van creciendo van tomando posición en la realidad en la que se encuentran, y van aprendiendo las conductas que se consideran adecuadas en su entorno, a través del modelado de sus mayores, que premian las conductas típicas de su sexo y restringen las que supuestamente no lo son. Desde pequeños los varones se ven en la* obligación de “convertirse en hombres”, en la obligación de conquistar la virilidad, proceso duro, para el que u varón debe renunciar a muchas cosas, como el desarrollo emocional pleno, la libre expresión de sentimientos… Por lo tanto un niño que crezca en un ambiente en el que el modelo imperante es la masculinidad dominante machista, aprenderá conductas machistas de dominación hacia las mujeres; esto nos indica que las conductas machistas se pueden modificar para dar lugar a una sociedad más libre.

La identidad masculina se ha construido históricamente en oposición a la identidad femenina, es decir, ser masculino es no ser femenino, es el opuesto, y los comportamientos femeninos son mal vistos en los varones, por lo que han de renunciar por completo a su lado femenino, de manera que se ven obligados a renunciar a una parte importantísima para su desarrollo. Además este ideal de masculinidad, hace que los varones traten de demostrar constantemente su virilidad a través de actos que lo alejen de lo femenino, y en muchos casos estas demostraciones están ligadas a la agresividad y la violencia.

A pesar de que las diferencias biológicas entre hombres y mujeres, son reales y no modificables, los procesos de socialización son los que más peso tienen en las conductas típicas femeninas o masculinas.

En este momento la identidad masculina esta sufriendo un proceso de evolución, motivado en gran parte por los cambios que han protagonizado las mujeres y a la conciencia de que un modelo tan rígido no permite que las personas nos desarrollemos como seres completos y plenos, y esto solo se podría conseguir, si los varones dejaran de reprimir su parte femenina y las mujeres explorásemos nuestro lado masculino.


Salam

[abdal-lah]

Salam

La identidad masculina esta diseñada y construida con los valores que se adjudican al Poder: dominio económico, iniciativa, éxito, posesión sexual, competencia, valor, pragmatismo, autismo, etc. Y es el Estado quien socializa a los seres humanos, como el Estado tiene su percepción de si mismo basado en el poder vertical enseña a los varones ese esquema vertical (pues ellos simbólicamente son el reflejo del Poder y del Estado), y siempre lo hace en detrimento de lo que el Estado (que es quien socializa) dice que es la feminidad.

El Estado crea un otro (feminidad) para construir su propia identidad de Poder, es como el nacionalismo que para ser creado debe buscar un "otro" un "enemigo" un "contrario" para construirse, así como la identidad española, por ejemplo, fue creada y es creada en base a un enemigo, llamado "moro" o llamado "francés" o llamado "catalán o vasco" la identidad masculina se construye en contra posición de lo femenino. La socialización que el Estado monopoliza siempre se basa en la contraposición, en lo contrario y en el otro o en el enemigo.


Toda la relación o desrelación entre hombres y mujeres esta oprimida con la tenaza de la identidad de Poder (relaciones verticales) que construye el Estado, y es el Estado el máximo responsable de nuestras desdichas y de nuestros desencuentros entre hombres y mujeres.

Salam

[Badr]

Quisiera añadir que la cura de cualquier sexismo no consiste en persistir en los patrones sexuales predeterminados e impuestos, sea directamente o sinuosamente. La cura consiste en recordar que el sujeto de derechos, el sujeto moral, el sujeto de cualquier cosa en suma, es la persona, no un sexo u otro sexo. El problema que representan los estereotipos y roles sexuales impuestos es precisamente que quebranta la libertad de la persona imponiéndole cosas arbitrariamente.

Es lógico dar derechos a las mujeres derivados de que son ellas las que asumen toda la carga biológica de la perpetuación de la especie, es decir aquella carga que los unos no pueden hacer y las otras sí, es decir, donde no hay opción posible, pero es un ataque a la persona privarla de derechos o decirle como debe sentir o no sentir fundándose en lo que alguien supone que ha de sentir o ser. El doblegar el temperamento de una persona, violentar su sensibilidad, es fuente de muchas tragedias, de mucho conflicto, de mucho sufrimiento que puede repercutirse en círculos muy amplios. A la persona se la respeta, con sus sentimientos, su sensibilidad, su pudor y su intimidad e independencia.

Salaam

[magreb2005]

http://www.webislam.com/articulos/67...egemonico.html

¿Que es eso de mujer blanca y burguesa? Y la autora es negra, china o árabe? ¿es pobre, rica, burguesa? Las comparaciones son odiosas....

[Badr]

NO esta hablando de la autora del artículo, sino de la mentalidad del artículo, que categóricamente rechaza cualquier religión determinanado inapelablemente que todas las religiones son malas para las mujeres.

Lo que es malo para las mujeres no son las religiones, sino las personas que se sirven de ellas para sustentar sus propios intereses, fobias, debilidades, complejos, etc. etc.

Muchos de los complejos machistas descansan en castillos de naipes sobre lo que es su propia naturaleza y condición y muchos temen que se derrumben esos castillos y, para evitarlo, recurren a todo, a impostar la religión, a inventarse teorías pregreinas y superponerlass a la realidad, a torcer la naturaleza de las personas para hacerla conformarse a su concepto de lo que debe ser un varón o una mujer, etc. Con lo cual se perjudica a todas las personas, que tienen que torcer y ocultar muchas veces su propias inclinaciones sin poder encauzarlas con naturalidad, sino que deben machacarlas porque no coinciden con las líneas de esos castillos de naipes.

Salaam

[abdal-lah]

Salam

Muy bien por Natalia Andújar.

Lo que es odioso es que haya gente que no entienda lo que se escribe.

salam

[Badr]

El título del hilo, "Los feminismos" está indicado. A mí el "feminismo" que me preocupa es ese que no es tal, sino un caricatura que lo pinta como un monolito caprichoso, sin razón de ser y el coco, el demonio, el enemigo, el mal...

Muy cómodo es "feminismo" para minar y eliminar la resistencia y la lucha por la justicia entre los sexos.

Sin embargo, es preciso que exista un feminismo, y hasta que exista un masculinismo, si es que los varones consiguen caer en la cuenta de que la mentira sobre la propia índole nunca es ningún fabvor, por mucho que ciertos privilegios parezcan favorecerle a uno. Que en lo que conocemos de historia se ha abusado y sometido a las mujeres no es ninguna invención, es la realidad. El feminismo es la resistencia y la lucha contra la injusticia contra las mujeres. Pintarlo como el coco, aparte de calumnia y difamación es hacer flaco favor a las personas de ambos sexos que se han esforzado por la justicia.

Parece ser que el vocablo "feminismo" ya fuera en sí pecaminoso, no se debe hablar de eso, debe hablarse de... de qué? Yo no sé de ningún vocablo que exactamente diga eso y el hecho de rneegar del vocablo no es porque en sí sea feo, sino porque en la raíz de ese renegar hay o ha habido una voluntad de desacreditar la lucha que representa, caricaturizándola, achacándole todo lo malo que sucede en el mundo o una buena parte.

En fin, como con tantas otras cosas, nada cae del cielo tal cual, y cuando cae, incluso, nos engañamos sobre ello.

Luego, naturalmente hay el feminismo ese que se pavonea en el mundo como si fuera Dios y que critica Ndeye Andújar en el artículo cuyo enlace ha puesto Magreb.

En cierto modo ese "feminismo hegemónico" es un feminismo traidor, porque se ha pasado al enemigo, es decir, ya no defiende a las mujeres y su causa justa, sino que defiende una visión hegemónica del mundo y de las ideas, precisamente ese hegemonía del poderoso por el hecho de serlo contra la que se alzó el movimiento feminista a costa de mucho sufrimiento y ridículo y de muchas difamaciones y calumnias, como ahora.

El feminismo hegemónico que revela el artículo glosado por Ndeye se convierte, pues, de hecho, en un arma contra "el territorio sumergido", las mujeres que no se ven.Las que se han auoado al poder, ahora colaboran con él en ignorar a los que no pueden, o creen que no pueden, dictando desde arribza lo que es mejor para las mujeres, porque para eso ellos son los más listos y los que saben. Esa es precisamente la razón por la que las mujeres no tenían voz ni poder ni derechos y sí obligaciones a tutiplén, porque ellas no tenían capacidad.

¡Viva el feminismo! ¡Viva la justicia! ¡Viva la equidad! y ¡Abajo las falsificaciones y las imposturas!

Salaam

[Chiara]

Ya se que no va a gustar nada mi intervención pero como yo no estoy aquí para agradar a nadie sino para participar en un foro abierto a las opiniones de todo el mundo, lo haré de todas formas aunque aclaro que sin ánimo de fastidiar a nadie. Creo que como ya he dicho alguna vez, no existen ideales nobles en sí mismos, es Dios quien hace de nuestros ideales nobles, ideales nobles. Toda justicia humana que se olvida del principio divino está expuesta a la contingencia propia de lo humano, es susceptible de ser degradada e injusta. Ese es el problema que encuentro en el feminismo laico, al cual se le pueden atribuir logros para bien y para mal, producto de esa contingencia.
Con respecto al llamado feminismo islámico no creo que el procedimiento de trasladar al Corán esa retórica expuesta a la contingencia pueda salvarlo de ella. La única manera de mantenernos a salvo de ella es mediante la reforma del nafs. La reforma de nosotros mismos, de manera contraria no estaremos defendiendo la dignidad del mensaje divino sino nuestras propias pasiones. La falacia más obvia del “feminismo hegemónico” es pretender que el patriarcado es una estructura acultural y ahistórica. No es lo mismo el patriarcado de la España franquista y el patriarcado de los Califatos de las primeras generaciones. No basta con aclarar que no atribuimos malas intenciones a los errores de los exegetas, o de los compañeros del profeta (pb), o de los compiladores de hadices, es necesario también entender sus razones, porque aunque los identifiquemos como errores, podemos aprender de ellos. Si de un plumazo descartamos toda tradición que no nos cuadra con nuestra interpretación, lo que estamos haciendo en definitiva es erguirnos en los verdaderos poseedores de la justa interpretación del mensaje divino cuando ni siquiera somos capaces de discutir con humildad y dar un ejemplo de justicia en el trato con los demás.
Del mismo modo que los reformistas islamistas, creamos una fórmula que solo puede verficarse a sí misma y que huye de discutir los argumentos y los fundamentos de todos aquellos musulmanes de bien, hombres y mujeres justos, que equivocados o no, nos han precedido en la difícil y noble labor de fundar un modo de vida que nos facilitara nuestro verdadero y elevado propósito en esta vida. Sé que esto que voy a decir va a sonar chocante, pero no es una provocación sino una opinión personal sincera. Me da la impresión en este foro hay un grupito hegemónico (ya que tenemos la palabreja dando vueltas) que se tiene muy bien aprendida esa fórmula, y lo digo sin acritud porque todos me parecen personas inteligentísimas y cultísimas, pero no entiendo y me choca que siendo tan inteligentes y abiertos y tolerantes, se manejen con esa hostilidad hacia cualquiera que piense de otro modo. Hace poco leí un hilo sobre el hiyab y me dio vergüenza cómo trataron a un forista que pretendía defenderlo sin manejar siquiera muy bien el castellano. Estoy de acuerdo con los argumentos que se esgrimieron, pero me pareció agresiva y jactanciosa la forma en que se ha hecho ¿Tanto nos indigna que un musulmán defienda aquello que ha aprendido aunque pensemos que pueda estar equivocado?
Yo creo que en cualquier yihad que se emprenda no solo basta con la convicción también importan la formas, no es corrección política es proceder con un mínimo de compasión y empatía, y por esto es importante también purificar nuestros corazones, y me incluyo a mi misma, la primera, por supuesto.
Es la única forma de no caer en la trampa del feminismo “hegemónico” que traiciona la lucha por la justicia transformándola en una lucha egoísta de los intereses de un grupo. El feminismo islámico, en mi opinión, no puede desligarse de la lucha por los valores comunitarios y de lo que entendamos entre todos por bien común. La capacidad para realizar cualquier función en la comunidad debe ser lo verdaderamente importante, sin tolerar la discriminación por sexos, ni por ninguna otra condición. Y también creo que muchísimos musulmanes de todos los tiempos lo han entendido de ese modo. En ese sentido creo que es ingenuo plantear una interpretación del Corán sin revisar antes nuestras ideas y valores culturales no para aceptar la autoridad de otras culturas y otros tiempos por sobre todas las cosas, sino para hacer de nuestra lucha una verdadera lucha por una comunidad más justa como Dios manda.

Saludos.

[haya-mp-641]

Salam me gustaría pediros ayuda estoy haciendo un trabajo sobre la mujer musulmana en españa y me gustaria saber si alguna de vosotras podria ayudarme gracias inchallah