Traduccion de la sura 18,la caverna o la cueva

[eva-rosacastro-900]

Hola a todos, me gustaría saber,si esta traducción,en esta sura es correcta. De ante mano os lo agradezco.

dejo el link: http://www.youtube.com/watch?v=ocd7aVToHsM

Grácias y saludos.

[abdal-lah]

Hola a todos, me gustaría saber,si esta traducción,en esta sura es correcta. De ante mano os lo agradezco.

dejo el link: http://www.youtube.com/watch?v=ocd7aVToHsM

Grácias y saludos.

Salam

Esa es para mi una de la mejores historias del Al-lqur`ân y la mas difícil de traducir-interpretar.

Salam

Ramadân Mubarak

[eva-rosacastro-900]

Hola Abdal-lah

Pues si,me ha gustado a mi tambien,aunque si te soy sincera,eso de matar a un hijo,porque le salio rebelde...no me a gustado mucho...

Crees que es buena esta traduccion entonces?

saludos y ramadâm mubarak

[Arbiya]

Salam Eva,

Le pregunté a mi marido, que habla el árabe nativo y conoce el Quràn, y opina exactamente igual que Abdal-lâh. AL parecer la traducción es bien difícil, pero es así, se mata al hijo. No obstante, la interpretación es aún más complicada, no es tal cual, sino que es una metáfora del sacrificio en aras de un bien mayor, pero no se incita a matar a nadie de tu familia ni de fuera de ella siquiera.

Pero esto según nuestro leal saber y entender, que ni mucho menos es el de entendidos en la materia, sino el de musulmanes que intentamos vivir acorde con nuestro Din y la voluntad de Al·lah.

Ramadán Muabarak !

[Badr]

Sí, esas aleyas mueven a preguntarse muchas cosas.

Mi sentir es que nos remiten a Dios precisamente en unos temas y unas cuestiones con las que se relaciona mucho de lo tratado con Jorge Aldao cuando habla del mundo tan espantoso que ha creado Dios.

Me sugiere que, aunque a nuestras mentes y sentimientos no nos salgan las cuentas con lo que sucede y vemos, Dios magnánimo y magnífico siempre las cuadra. Nunca le sale mal ninguna cuenta y nunca nadie echará nada a faltar. Él es el Cumplidor y el Perfecto. No temamos, no nos atribulemos por lo que no entendemos ni abarcamos. Lo nuestro es ser limitados, pero para Dios no hay imposibles ni limitaciones, Él puede hacer todo porque todo puede volverlo bueno (bueno desde nuestro punto de vista) y ya nos ha asegurado muchas veces que nadie tendrá queja. Él sabe y puede y nosotros sólo lo que el permite que sepamos y podamos.

Salaam

[abdal-lah]

Hola Abdal-lah

Pues si,me ha gustado a mi tambien,aunque si te soy sincera,eso de matar a un hijo,porque le salio rebelde...no me a gustado mucho...

Crees que es buena esta traduccion entonces?

saludos y ramadâm mubarak

As.Salm `Aleikum Eva:


Perdón por el retraso,

La ayats del Musa –a.s.- con el Imâm misterioso es alegoría de que nuestros sentidos nos engañan, y que necesitaos de un Imâm para que estos sentidos no nos engañen. El Imâm hace unas cosas que el Profeta Musa –s.a.s no sabe que significan y las analiza desde el punto de vista del momento y según sus sentidos, no se da cuenta que algunas cosas no son lo que aparecen y que solo Al-lâh –s.w.t. la sabe en su totalidad, es como el tema del dolor (o del mal) y del dios sádico que nos plantea machonamente el forero Jorge Aldao y que Badr cita acertadamente.

El mal no es una cosa absoluta pero a nosotros nos parece que si, el mal siempre trabaja para el bien, el problema es nuestra psicología ve las cosas sin perspectiva, el Imâm misterioso aquí en estas ayats es el que nos da esa prospectiva.

Esta historia entre Musa –a.s. y el Imâm misterioso nos enseña que el psicologismo es un engaño de nuestro “si mismo” y necesitamos de un Imâm para tener la perspectiva correcta, y la falta de paciencia es un resultado de ese psicologismo engañoso. Y como dijo el Imâm `Ali -r-a.- "Quien no tiene Imâm tiene al Xaitan por Imâm"

Recuerdo que esta ayat la comento una psicoanalista seguidora del Jung en un libro titulado “El hombre y sus símbolos” De Carl Gustav Jung, y en el apartado 3. "El proceso de individuación" que escribe Marie-Louise von Franz aparece un análisis de de estas ayats.

Si te interesa puedes conseguirlo en papel es: EL HOMBRE Y SUS SIMBOLOS (EN PAPEL)
CARL G. JUNG, PAIDOS IBERICA, 1997
ISBN 9788449301612

Para descargarlo en PDF gratis aquí:

http://www.firstload.com/?uniq=15050...imbolos+en+pdf...

Salam

[Arbiya]

Salam,

muy interesante tu comentario, Abdal-lah, para mí es una interpretación muy adecuada, me alegra que haya más personas que interpreten los textos sagrados desde este punto de vista. Yo suelo ver así la vida y las cuestiones espirituales, en general, que no existen absolutos y que muchos atributos son mejor vistos desde un punto de vista dimensional, como dimensiones con dos polos contrapuestos. De hecho, los nombres de Al·lah son en ocasiones pares de opuestos, y muchas veces reflejan por ejemplo características atribuídas a lo masculino y en otras ocasiones a lo femenino.

Las referencias a Jung son una grata sorpresa, es un psicólogo interesantísimo para interpretar la psiquie humana, y de los pocos que han tratado en profundidad los asuntos religiosos y espirituales desde una perspectiva transcultural. Hace mucho que leí "El hombre y sus símbolos", y no sé, ¿ es Marie ÇLouis von Franz la que hace el análisis que comentas? O es un análisis hecho por el propio Jung? De todos modos, me apunto también la referencia y el enlace PDF y me miraré el capítulo 3.

El libro, en general, es una muy interesante lectura, la recomiendo también a todo el mundo. Es muy ilustradora, es una obra genial.

Salam y buen ¨Rämadán.

Me alegro que

[Arbiya]

Salam,

Sí, ya ví el capítulo 3, está escrito por Marie-Louise von Franz como comentas. Otro enlace donde se puede ver escaneado es http://es.scribd.com/doc/6398115/Jun...pleto-Por-Jcgp

Gracias,
Salam

[abdal-lah]

Salam,

Sí, ya ví el capítulo 3, está escrito por Marie-Louise von Franz como comentas. Otro enlace donde se puede ver escaneado es http://es.scribd.com/doc/6398115/Jun...pleto-Por-Jcgp

Gracias,
Salam

Salam Arbiya

Vaya veo que eres buena lectora, grata sorpresa.

Ahora y después de Jung debes de leer a Rene Guenon y a Henry Corbin en este orden.
Salam