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Tema: Sobre el perdón y la justicia

  1. #21
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    24 jul, 10
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    Respecto a la creación física de la que se habla en las siguientes aleyas..

    que es Él quien crea a los dos miembros de la pareja –macho y hembra— (45) de una [mera] gota de esperma que es eyaculada, (46) y que [por tanto] está en Su poder crear una segunda vida; (47) (Corán 53, 45-47)

    No nos habla de la “creación” del ser humano..sino de la de una construcción física que se manifiesta en la gestación del hombre y la mujer.

    El ser humano no ha sido creado de una gota de esperma eyaculada..lo que la Revelación coránica nos transmite es que “el hombre y la mujer”, ambos realidades física, “son quienes han sido creados de una gota de esperma que es eyaculada”.

    El hombre y la mujer..no el ser humano..

    El ser humano no constituye, según mi entendimiento de la Revelación coránica, una realidad física, no puede haber sido por tanto creado de una gota de esperma eyaculada..

    Por otro lado..¿que inconsciencia es la que se pierde si el ser humano es creado en la carne?. Si el ser humano tiene un consciencia que permanece dormida durante su tiempo de descenso y permanencia en la vida física obviamente su creación debió ser anterior a la existencia del hombre y de la mujer..

    y que [por tanto] está en Su poder crear una segunda vida; (Corán 53, 47)

    La creación del ser humano es la primera creación, la cual no aconteció en la realidad física, y la de su descenso para habitar en el cuerpo de un hombre o de una mujer, la segunda.

  2. #22
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    24 jul, 10
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    Predeterminado

    Todo hombre o mujer es un ser humano, pero no todo ser humano es un hombre o una mujer.

    El ser humano es quien manifesta los nombres de Allah, o lo que es lo mismo, quien habría sido creado en ahsan taqwim.

    Que el ser humano manifieste entonces los nombre de Allah significa que su naturaleza le predispone a buscar, reconocer, y desear cumplir con la voluntad de su creador.

    El ser humano existe por voluntad de Allah independientemente de que descienda o no a la carne para nacer por segunda vez.

    Todo ello razonado según mi percepción.

  3. #23
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    28 may, 11
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    Salam jose_angel

    Del verso coránico que citas en el post nº 1 del enlace al que me remites, y que reza de la siguiente manera:

    En verdad, creamos al hombre en la mejor constitución (ahsan taqwim) (Corán 95, 4)

    Yo no interpreto lo que tu interpretas.

    Según mi comprensión de ese texto coránico, de lo que se habla en el es del Islam mismo y de su consustancialidad con la naturaleza humana.

    Es decir, el Islam sobreviene de la realidad de que el ser humano ha sido creado en ahsan taqwim, lo que significa que lo ha sido con una naturaleza que le predispone a buscar, reconocer, y desear cumplir con la voluntad de su
    creador.

    ¿Qué mejor constitución o armonía puede haber que esta?.

    El alma y su reino (Adam y su cuerpo) han sido creados antes de la llegada de hombre a la tierra en un mundo donde la realidad de las cosas se conoce, no hacia falta el Islam ya que estaban en presencia de Dios.

    No está hablando pues de perfección física, sino espiritual. Esa perfección
    espiritual es el ahsan taqwim.
    Esta hablando de las dos.

    (Y cuando tu señor dijo a los ángeles. Voy a crear a un ser humano a partir de barro seco procedente de barro negro moldeable. Y cuando lo haya completado y le haya insuflado parte de Mi espíritu, caeréis postrados ante él) Qur-an 15:28-29

    La creación del humano, Adam, se ha hecho en dos partes:

    -Lo físico
    -Lo espiritual

    Lo que se creo primero es la parte física, y una vez que Dios lo ha moldeado, preparado en la mejor manera, con todos sus órganos, internos y externos para permitirle llevar una vida fácil, le ha insuflado de su espíritu.

    La parte espiritual de Dios insuflada en el hombre (Adam), que representa el alma (el Yo) y los espíritus que ha puesto a su disposición para que le ayuden a iniciar su vida con facilidad, es una parte completa, bien hecha, ya que es una parte de Dios en el cuerpo humano (suplo de Él).

    Ahora, para que se puede decir que Dios ha credo al hombre en la mejor armonía o, como has dicho. En la mejor constitución (ahsana taqwim) la creación debe de ser bien hecha físicamente y espiritualmente.

    Es más, la “creación” del ser humano de la que se habla en el verso coránico no ocurre en la dimensión “física”..la creación es metafísica, anterior a la carne.

    ¿Cómo puede un creyente entender por “creación” una construcción física?.

    La creación del ser humano no ocurre en la carne. Según la Revelación coránica, esta “desciende” en cierto momento para instalarse en el útero de la mujer. La creación es por tanto previa al desarrollo de la entidad física.

    El ser humano, que en esencia es “ahsan taqwim” y no carne y huesos, por efecto de la voluntad de dios se aleja de el cuando desciende a la carne, y luego retorna a su creador.

    El estado de inconsciencia no es respecto a la vida física, sino respecto a otra cosa. Nace inconsciente en la carne, pero despierta de su inconsciencia cuando abandona esta y retorna a su creador.

    El alma no es una creación en sentido metafórico, es parte de Dios, (su soplo).

    Los espíritus, portadores de mensajes, conocimientos… instalados en el reino y el propio físico, si que son creados.

    Dios nos creo de un solo alma, y de esa alma creo a hawaa (iva) y de la unión de las dos he han credo todas las demás.

    (¡Hombres temed a vuestro Señor que os creo a partir de un solo ser (alma), creando de él a su pareja y generado a partir de ambos muchas y mujeres…) Qur-an 4:1

    Se empieza a formar el físico dentro del útero de la mujer y una vez que se forman los órganos interiores (habita…) el alma cobra vida.

    La preparación espiritual de la que hablas en tu post reside por tanto en el alma del ser humano, no en su cuerpo.
    El alma estaba preparada (parte de Dios, su soplo).
    Lo que había que preparar era el cuerpo físico, la instalación de los órganos (corazón como habita…) que le proporcionaran al alma un reino que dirigir.

    Esto es lo que yo personalmente entiendo, siempre desde mi posición de increyente, del mensaje de la Revelación coránica respecto a la creación del ser humano.
    Cada persona debe de ser agradecida por plantearnos su entendimiento, porque es un nuevo dato que nos permite reflexionar.

    La vuelta a la carne una y otra vez supondría pues una involución cíclica, por lo que psicológica y espiritualmente carecería de razón de ser.
    Si esta tierra hubiera sido la única creada por Dios, y el alma encarna una sola vez, nos chocaremos con muchas contradicciones en las palabras de Dios.

    que es Él quien crea a los dos miembros de la pareja –macho y hembra— (45) de una [mera] gota de esperma que es eyaculada, (46) y que [por tanto] está en Su poder crear una segunda vida; (47) (Corán 53, 45-47)

    No nos habla de la “creación” del ser humano..sino de la de una construcción física que se manifiesta en la gestación del hombre y la mujer.

    El ser humano no ha sido creado de una gota de esperma
    eyaculada..lo que la Revelación coránica nos transmite es que“el hombre y la mujer”, ambos realidades física, “son quienes han sido creados de una gota de esperma que es eyaculada”.

    El hombre y la mujer..no el ser humano..

    El ser humano no constituye, según mi entendimiento de la Revelación coránica, una realidad física, no puede haber sido por tanto creado de una gota de esperma eyaculada..
    El espermatozoide, unas ves eyaculadas, ya es un alma y cuerpo físico (no desarrollado) en busca de un hogar que es el óvolo de la mujer para complementarse (fusion), si el espermatozoide es varón Y se complementa con la hembra X se vuelve XY y si es hembra X se complementa con otra parte femenina para ser XX ya que el espermatozoide, sea varón o hembra tiene que coger parte del óvolo (hembra) en el que se desarrolla.

    Se puede decir que el depósito del espermatozoide en el útero de la mujer es el traslado de un alma, que junto al otro alma de la mujer, constituyen el ser.


    Por otro lado..¿que inconsciencia es la que se pierde si el ser humano es creado en la carne?. Si el ser humano tiene un consciencia que permanece dormida durante su tiempo de descenso y permanencia en la vida física obviamente su creación debió ser anterior a la existencia del hombre y de la mujer


    y que [por tanto] está en Su poder crear una segunda vida; (Corán 53, 47)

    La creación del ser humano es la primera creación, la cual no aconteció en la realidad física, y la de su descenso para habitar en el cuerpo de un hombre o de una mujer, la segunda.

    Todo hombre o mujer es un ser humano, pero no todo ser humano es un hombre o una mujer.

    El ser humano es quien manifesta los nombres de Allah, o lo que es lo mismo, quien habría sido creado en ahsan taqwim.

    Que el ser humano manifieste entonces los nombre de Allah significa que su naturaleza le predispone a buscar, reconocer, y desear cumplir con la voluntad de su creador.
    El ser humano es el conjunto de tres principales almas, el Yo (hombre), el superYo (mujer) y el él (compañero inseparable que es de la raza de los demonios, karin)

    Mas los almas que representan los atributos de Dios y los portadores de conocimiento que le ayudaran ha alcanzar su predestinación (lo que Dios quiera que seas)

    El ser nace consciente de cosas que le permitirán iniciar su vida, llorar cuando tiene hambre, saber mamar…

    Los demás, lo tiene que buscar combinando lo que aprende en las escuelas mundanas y lo que viene instalado espiritualmente en su adentro.


    El ser humano existe por voluntad de Allah independientemente de que descienda o no a la carne para nacer por segunda vez.

    El alma se traslada a un hogar que es el cuerpo con todas las extras (habita, ordenador, trabajadores, ciencias…) que le facilitaran la vida, todo un mundo que hay que descubrir.

    Todo ello razonado según mi percepción.
    Te felicito, por la confianza que tienes en ti mismo, hay que tener siempre una opinión propia y después combinarla con las que tienes los demás buscando la verdad de las cosas.

    Salam
    Paz

  4. #24
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    Hola hossfah

    ¿En que aleya o aleyas del Corán es mencionada Hawwa (Eva)?.

    Adam no es una entidad física, es el ser humano que desciende para volver a nacer por segunda vez en el útero como hombre o como mujer.

    El Islam está en todo lo creado, sea físico o no, cuanto más en presencia de dios..¿como puede un musulmán afirmar que en presencia de dios, no hace falta el Islam ni la realidad se conoce?.

    Ciertamente, para Dios, la naturaleza de Jesús es como la naturaleza de Adán, a quien Él creó de tierra y luego le dijo: "Sé" --y es. (Corán 3:59)

    Para que el ser humano exista, entendido esto como que este adquiera realidad física, es preciso que el ser humano se separe de dios.

    Aunque en realidad la separación de dios es solo un estado mental que adquiere sentido desde el punto de vista de la percepción humana, o sea, es lo que siente el ser humano cuando desciende a la carne.

    La separación de dios es por tanto algo que solo ocurre en nuestro consciente cuando nacemos como hombres o como mujeres..

    Cuando Allah le dice a Adam “se”..y este “es”..lo que le está diciendo es “desciende a la carne y toma existencia física”.

    O lo que es lo mismo.."separate y existe"..

    Entonces el ser humano desciende para nacer por segunda vez..es entonces cuando “es”..


    Su constitución física le hace sentirse en estado de separación con su creador, a la vez que su ahsan taqwim le impele a buscar la manera de apaciguar esa separación que concibe en su mente..en su mente..

    La arcilla de la que fue hecha Adam no es la materia orgánica que conocemos en nuestro mundo físico, es una alegoria que alude a las Aguas sobre las que está asentada el Trono de dios.

    La Soberanía de Allah es un atributo divino ligado a su Creación.

    Su Permanencia es un atributo divino ligado a su Eternidad..

    Su Trono sobre las Aguas equivale entonces a la Permanencia de su morada (Baqá) en la Eternidad (Al-Qadim).

    No son dos conceptos separados, Trono por un lado y Aguas por el otro, aunque en nuestra mente así se nos aparezcan, sino uno solo que alude al estado de Allah siendo rabb de si mismo en la eternidad antes de que permitiese la aparición de su Creación.

    Esta explicación es importante para comprender que la arcilla de la que fue creado Adam no alude a un material físico..es una forma alegórica de aludir al material que se encuentra en el fondo de las aguas..en este caso de las “Aguas” que aluden a la eternidad de Allah..

    O sea, dios extrajo de su eternidad..tomó de su eternidad..algo a lo que llama arcilla para hacérnoslos relacionar con algo conocido por nosotros..y con ello “creó” al ser humano..

    Luego lo hizo descender, hecho de esa “arcilla” extraída de su Eternidad, al mundo físico para que como hombre o como mujer naciese por segunda vez a partir de una gota de esperma eyaculada.

    Todo ello según mi entendimiento.

  5. #25
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    El amor este contigo hossfah

    ¿De que otras encarnaciones hablas?
    vidas pasadas

    ¿Dónde se han hecho esas encarnaciones de una misma alma, en esta misma tierra y en diferentes cuerpos o en tierras diferentes?
    Normalmente aquí, en diferentes cuerpos y puede que también que en tierras diferentes.

    Si lo aprendido espiritualmente (por un alma en sus encarnaciones) queda retenido por el espíritu en su memoria espiritual ¿Por qué no lo pone en practica desde que se instala en un cuerpo?
    ¿En qué puede perjudicar al espíritu el recuerdo de otras vidas? ? Yo creo que sería más bien al contrario. Si el espíritu conserva la memoria de sus vidas pasadas,¿no tomará mayor conciencia del proceso evolutivo y aprovechará mejor la encarnación para evolucionar?

    Este razonamiento es correcto para los espíritus que han alcanzado ya cierto nivel evolutivo, pero no para los espíritus menos avanzados, a los que un exceso de información podría obstaculizar su desarrollo, por no saber emplear correctamente este conocimiento. De forma que el conocimiento se va haciendo accesible a medida que el espíritu va evolucionado y va esforzándose por buscarlo.

    Pondré un ejemplo para que quede claro en qué manera pueden entorpecer la evolución de un ser los recuerdos de las vidas pasadas.

    Imagina que alguien ha sido un asesino en una vida pasada y que tanto él cómo otros espíritus que convivieron con él recuerdan las fechorías que cometió. Este espíritu ahora ha reflexionado respecto al daño que hizo y tiene el propósito de enmendarse en la nueva vida que ha comenzado. Imaginad que volviera a encarnar en medio de las personas que convivieron con él y que recuerdan lo que hizo. En esas circunstancias, el espíritu estaría marcado por su pasado y seguramente recibiría el desprecio continuo de las personas que recuerdan que fue un asesino y que no son suficientemente avanzadas espiritualmente para comprender que todos hemos errado en el pasado y que todos hemos necesitado de innumerables oportunidades para rectificar. Podría haber algunos que quisieran ajustarle las cuentas, tomarse la revancha por las cuentas pendientes del pasado. Asimismo, el espíritu podría, bajo esa presión del entorno, torturarse emocionalmente o, lo que es peor, vengarse de aquellos que le
    oprimen y volver a retomar sus actividades delictivas, con lo cual, lejos de conseguir una mejora, estaríamos condenándole al estancamiento espiritual.


    Paz y Amor
    Dios está separado de nada y nada está separado de Dios. Todos somos UNO. Nada más importa. Dios AMA cada ser humano que ha vivido, que vive o que vivirá...

  6. #26
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    Cita Iniciado por jose_angel Ver Mensaje
    Yo añadiría un segundo planteamiento al de hossfah:

    Imaginemos que acumulamos un determinado aprendizaje en nuestro paso por la vida, luego morimos, y nuestra alma se vuelve a rencarnar en otro cuerpo que vuelve a la misma vida física por la que ya habíamos pasado..

    ¿Para que volver a repetir el paso por la misma vida física si ya tenemos un patrimonio de experiencia acumulado en ella?.

    Lo de la rencarnación equivaldría entonces a un niño que comienza en el colegio en Primero de Primaria, y cuando llega a Sexto de Primaria, ya con un conocimiento y aprendizaje acumulado determinado, en vez de pasar a Primero de la ESO vuelve otra vez a Primero de Primaria.

    Empieza otra vez en Primero de Primaria siendo consciente del conocimiento y aprendizaje acumulado durante su paso por toda la Primaria en su etapa anterior, y al volver otra vez a llegar a Sexto de Primaria..vuelve de nuevo a empezar en Primero de Primaria..y así sucesivamente.

    El conocimiento y la experiencia, factores que determinan el desarrollo de la consciencia, se enriquecen cuando hay evolución.

    La rencarnación supone una involución cíclica, por lo que psicológica y espiritualmente carecería de razón de ser.

    Desde lo que yo creo un espíritu no involuciona, se puede estancar y cuando tome conciencia del mal hecho, podrá de nuevo evolucionar.

    ¿ Por qué necesitamos olvidar ese supuesto pasado de otras vidas?

    Es necesario para concentrarse en los objetivos de la actual vida, sin que haya recuerdos propios o de otras personas que impidan que el espíritu actúe con libre albedrío, para que su actuación no esté condicionada por los actos del pasado.

    Se olvidan los recuerdos concretos pero no lo aprendido espiritualmente. Esto queda retenido por el espíritu en su memoria espiritual, aunque no en la memoria física, que ciertamente parte de cero en cada encarnación. Para que entiendas esto le pondré un ejemplo de nuestros días.

    Imagina que alguien inicia su primer curso de aprendizaje en informática y se le asigna un ordenador para realizar el curso, para que practique y guarde en la memoria del ordenador, todos los ejercicios y los trabajos del curso. Cuando llegue al final del curso el alumno habrá aprendido una serie de aspectos de la informática. En el curso siguiente cambiará de clase y cambiará de
    ordenador. Se le asigna un nuevo ordenador con la memoria a cero, y con mayor capacidad de procesamiento y de memoria para que pueda disponer de toda su capacidad para ampliar sus conocimientos. Aunque el alumno no haya podido transferir los documentos y ejercicios de la memoria del primer ordenador a la del segundo, lo que ya ha aprendido sobre Informática, no lo
    va a olvidar. Con este conocimiento podrá configurar el nuevo ordenador a su gusto, no partiendo de cero, sino haciendo uso de los conocimientos adquiridos en el primer curso, y esto es independiente de lo que le ocurra al ordenador antiguo o de los datos creados. Cuando el espíritu encarna en un nuevo cuerpo, ese cuerpo es como ese ordenador nuevo con la memoria a cero que se le da al alumno al iniciar el curso, que el alumno irá empleando para aprender. Con el tiempo, el cuerpo físico se desgasta hasta el punto de que no le sirve al espíritu para seguir avanzando. Entonces es cuando se hace necesario “jubilar” el ordenador viejo, es decir, desencarnar. La memoria física, el cerebro, se descompone con el resto del cuerpo, pero no la memoria espiritual, que retiene todo lo aprendido en esa vida. En el estado de desencarnado, el espíritu puede acceder a todos los detalles de encarnaciones anteriores, ya que deja de estar restringida su capacidad a la capacidad del cuerpo físico.
    Dios está separado de nada y nada está separado de Dios. Todos somos UNO. Nada más importa. Dios AMA cada ser humano que ha vivido, que vive o que vivirá...

  7. #27
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    Salam jose_angel

    ¿En que aleya o aleyas del Corán es mencionada Hawwa (Eva)?.
    Lo más importante es que existió, y puede que, su nombre, nos ha sido revelado espiritualmente, o por parte de gibrel a través el profeta s.a.s…

    Adam no es una entidad física,
    Adam es una entidad (Valor o importancia que tiene una cosa) física y espiritual.

    es el ser humano que desciende para volver a nacer por segunda vez en el útero como hombre o como mujer.
    Adam como primera creación ha sido creado de un alma y un físico, no le hace falta un útero.

    El Islam está en todo lo creado, sea físico o no, cuanto más en presencia de dios..¿como puede un musulmán afirmar que en presencia de dios, no hace falta el Islam ni la realidad se conoce?.
    Si, hablas del Islam como sumisión, por parte del ser, a un único Dios, entonces, si.

    Ciertamente, para Dios, la naturaleza de Jesús es como la naturaleza de Adán, a quien Él creó de tierra y luego le dijo: "Sé" --y es. (Corán 3:59)
    Los dos no han sido fruto de un espermatozoide y un óvolo humanos.

    Para que el ser humano exista, entendido esto como que este adquiera realidad física, es preciso que el ser humano se separe de dios.
    El ser humano como alma, si.

    Aunque en realidad la separación de dios es solo un estado mental que adquiere sentido desde el punto de vista de la percepción humana, o sea, es lo que siente el ser humano cuando desciende a la carne.
    La separación de dios es por tanto algo que solo ocurre en nuestro consciente cuando nacemos como hombres o como mujeres..
    La separación hace que seas autónomo, un alma, inconsciente que se traslada a un cuerpo para dirigirlo orientado espiritualmente (fitra) y concienciado por lo que aprende en este mundo y de lo espiritual (espíritus portadores de mensajes que tiene en su adentro).

    Cuando Allah le dice a Adam “se”..y este “es”..lo que le está diciendo es “desciende a la carne y toma existencia física”.

    O lo que es lo mismo.."separate y existe"..
    Sepárate suena un poco fuerte, yo diría trasládate.

    Y el primer traslado es de Dios al cuerpo de Adam en su reino donde ha sido creado.

    Entonces el ser humano desciende para nacer por segunda vez..es entonces cuando “es”..
    Como espíritu de Dios, si, es el traslado de un espíritu (soplo de Dios) como alma para tomar mando en un cuerpo.

    Su constitución física le hace sentirse en estado de separación con su creador, a la vez que su ahsan taqwim le impele a buscar la manera de apaciguar esa separación que concibe en su mente..en su mente..
    Puede ser, pero para mí. La cosa no va de sentimientos, sino más bien, de traslado para cumplir con una función (misión) que es dirigir, con el libre albedrío, a un reino (cuerpo).

    La arcilla de la que fue hecha Adam no es la materia orgánica que conocemos en nuestro mundo físico, es una alegoría que alude a las Aguas sobre las que está asentada el Trono de dios.

    La Soberanía de Allah es un atributo divino ligado a su Creación.

    Su Permanencia es un atributo divino ligado a su Eternidad..

    Su Trono sobre las Aguas equivale entonces a la Permanencia de su morada (Baqá) en la Eternidad (Al-Qadim).

    No son dos conceptos separados, Trono por un lado y Aguas por el otro, aunque en nuestra mente así se nos aparezcan, sino uno solo que alude al estado de Allah siendo rabb de si mismo en la eternidad antes de que permitiese la aparición de su Creación.

    Esta explicación es importante para comprender que la arcilla de la que fue creado Adam no alude a un material físico..es una forma alegórica de aludir al material que se encuentra en el fondo de las aguas..en este caso de las “Aguas” que aluden a la eternidad de Allah..

    O sea, dios extrajo de su eternidad..tomó de su eternidad..algo a lo que llama arcilla para hacérnoslos relacionar con algo conocido por nosotros..y con ello “creó” al ser humano..

    Luego lo hizo descender, hecho de esa “arcilla” extraída de su Eternidad, al mundo físico para que como hombre o como mujer naciese por segunda vez a partir de una gota de esperma eyaculada.
    Yo entiendo que todas las creaciones que Dios ha hecho (su propio trono, universos, seres…) están asentados, basados, hecho realidad gracias al agua.

    Salam
    Paz

  8. #28
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    ¿Por qué dice el Corán en 3:59 que la naturaleza de Jesús es como la naturaleza de Adam?.

    Porque Jesús fue un ser humano nacido en estado de consciencia acerca de su creador. Como el primer ser humano fue creado en estado de consciencia a partir de la eternidad de Allah.

    La consciencia se pierde con el descenso a la carne para nacer por segunda vez..Jesús no la perdió..

    De ahí la afirmación que en el verso coránico reza:

    Ciertamente, para Dios, la naturaleza de Jesús es como la naturaleza de Adán, a quien Él creó de tierra y luego le dijo: "Sé" --y es (Corán 3:59)

    Jesús, al nacer por segunda vez en la carne, lo hizo con la misma naturaleza que la del primer ser humano creado..o sea..plenamente consciente de Allah.

    Por eso el verso continua..”..Adán, a quien Él creo de la tierra (tomada de su Eternidad) y luego le dijo: “Se” (sepárate)—y es (existe)..

    Jesús descendió como ser humano consciente..consciencia que no perdió tras su paso por el útero de María.

    María parió un hijo consciente..en ello reside la esencia de su virginidad.

    Las Aguas de la que todo fue creado, físico o inmaterial, es la misma Eternidad de Allah.

  9. #29
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    Predeterminado

    ¿Cómo es creado el ser humano de la eternidad de Allah?

    En estado de consciencia.


    ¿Qué ocurre cuando el ser humano desciende para habitar la carne después de su paso por el útero?.

    Que entra en estado de inconsciencia, o sea, pierde su virginidad original..pierde su consciencia..


    ¿Qué significado tiene la concepción virginal de Jesús?.

    Que fue concebido sin perder su estado natural original, es decir..Jesús fue concebido en estado de plena consciencia en el útero de María..


    El estado de virginidad del ser humano tras su primera creación es el estado de consciencia en Allah..

  10. #30
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    Predeterminado

    Salam livamu

    El amor este contigo hossfah
    Y contigo livamu

    Como musulmanes teniendo una practica de adoración revelada en el Qur-an, no podemos creer en la reencarnación de un alma en un mismo mundo, porque eso contradice la palabra de Dios.

    Cuando se habla de esta tierra, Dios, dice que cada uno tiene un plazo fijado de vida, y después de la muerte va ser resucitado para valorar sus obras; y si esta vida es una prueba para ver quien mejor obra, tienen que empezar de cero para que no haya alma privilegiada, ya que Dios es justo.

    para mi:

    Si esta vida determina el grado de recompensa que vamos a tener en la Última, entonces, el grado de recompensa (estado de salud, posición en la sociedad…) que tenemos en esta tierra es determinado por otras obras que hemos hecho en otra tierra, y Dios nos ha informado sobre la existencia de siete tierras y la orden (primera creación) desciende entre ellas, así que el primer humano que Dios ha creado en una buena armonía ( ahsana taqwim) ha sido en la primera tierra y tendrá en cada posterior tierra un grado de vida que depende de la anterior, así que viene mejorando o estropeando esa armonía según lo que ha obrado en la anterior.

    Y para que haya justicia, cada uno al morir, se valoran sus obras y se lo entregan como recompensa o castigo en la tierra posterior, nace sin conocimiento ni obras que le pueden servir para la posterior, es como iniciar una carrera, y todo el mundo tiene que salir del mismo punto para que no haya privilegiado.

    Salam
    Paz y amor

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